1、初中1-6冊文言文知識點歸納（強烈推薦）初中文言文通假字 1、學而時習之，不亦說乎？（論語十則）說（yuè）：通“悅”，愉快。 2、誨女知之乎？是知也。（論語十則） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。 3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公）還：通“旋”，回轉，掉轉。 4、在腸胃，火齊之所及也。（扁鵲見蔡桓公）齊：通“劑”。 5、擔中肉盡，止有剩骨。（狼）止：通“只”。 6、日之其所亡。（樂羊子妻）亡：通“無”。 河曲智叟亡以應。（愚公移山）亡：通“無”。 7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（為學）屏：通“摒”。 8、對鏡帖花黃。火伴皆驚忙。（木蘭詩）帖：通“貼”。火：通“伙”。

2、 9、無他，但手熟爾。（買油翁）爾：通“耳”，相當于“罷了”。 10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（如夢令李清照）爭：通“怎”。 11、路轉溪頭忽見。（西江月辛棄疾）見，通“現”。 才美不外見（馬說）見：通“現”。 何時眼前突兀見此屋。（茅屋為秋風所破歌）見：通“現”。 12、滿坐寂然，無敢嘩者。（口技）坐：通“座”。 13、日扳仲永環謁于邑人。（傷仲永）扳：通“攀”，牽，引。 14、寒暑易節，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。 15、甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聰明。 16、一厝逆東，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。 17、問渠那得清如許。（觀書有感）那：通“哪”，怎

3、么。 18、兩岸連山，略無闕處。（三峽）闕：通“缺”。 19、昂首觀之，項為之強。（閑情記趣）強：通“僵”，僵硬。 20、儐者更道，從大門入。（晏子故事兩篇）道：通“導”，引導。 21、縛者曷為者也？（晏子故事兩篇）曷：通“何”。 22、圣人非所與熙也。（晏子故事兩篇）熙：通“嬉”，開玩笑。23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（買櫝還珠）輯：通“緝”，連綴。 24、此何遽不為福乎？（塞翁失馬）遽：通“詎”，豈。 25、子黑子九距之。（公輸）距：通“拒”，擋。 26、公輸盤詘，而曰（公輸）詘：通“屈”，折服。 27、舟首尾長約八分有奇。（核舟記）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。（核舟記）衡：通“橫”。

4、 困于心，衡于慮。（生于憂患，死于安樂）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。 29、虞山王毅叔遠甫刻。（核舟記）甫：通“父”。 30、蓋簡桃核修狹者為之。（核舟記）簡：通“揀”，挑選。 31、以君為長者，故不錯意也。（唐雎不辱使命）錯：通“措”。 32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（唐雎不辱使命）倉：通“蒼”。 33、數至八層，裁如星點。（山市）裁：通“才”，僅僅。 34、發閭左適戍漁陽九百人。（陳涉世家）適：通“謫”。 35、為天下唱，宜多應者。（陳涉世家）唱：通“倡”，倡導。 36、得魚腹中書，固以怪之矣。（陳涉世家）以：通“已”。 37、將軍身被堅執銳。（陳涉世家）被：通“披”。 同舍生皆

5、被綺繡。（送東陽馬生序）被：通“披”。 38、食馬者不知其能千里而食也。（馬說）食：通“飼”，喂。 39、食之不能盡其材。（馬說）材：通“才”。 40、其真無馬邪？（馬說）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。 41、自余為僇人，（始得西山宴游記）僇：通“戮”，遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。（峽江寺飛泉亭記）暴：通“曝”。 43、寡助之至，親戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。（生于憂患，死于安樂）曾：通“增”。 45、入則無法家拂士。（生于憂患，死于安樂）拂：通“弼”，輔佐。 46、政通人和，百廢具興。（岳陽樓記）具：通“俱”，全，皆。47、屬予作文以記之。

6、（岳陽樓記）屬：通“囑”。 48、饌酒食，持其貲去。（越巫）貲：通“資”，資財，錢財。 49、客問元方：“尊君在不？”（陳太丘與友期）不：通“否”。 50、玉盤珍饈直萬錢。（行路難其一）直：通“值”。 51、故患有所不辟也。（魚我所欲也）辟：通“避”，躲避。 52、萬鐘則不辯禮義而受之。（魚我所欲也）辯：通“辨”，辨別。 53、所識窮乏者得我與？（魚我所欲也）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語氣詞。 54、鄉為身死而不受。（魚我所欲也）鄉：通“向”，從前。 55、欲信大義于天下。（隆中對）信：通“伸”。 56、自董卓已來（隆中對）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗從也。（曹劌

7、論戰）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能動。（送東陽馬生序）支：通“肢”。 59、雞棲于桀（君子于役）。桀 ：通“橛”，指為棲雞做的木架。 初中文言文中的成語 第一冊 ·溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。 （溫故而知新，可以為師矣。論語十則） ·不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。 （敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。論語十則） ·三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。 （三人行，必有我師焉。論語十則） ·諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。

8、病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發展到不可挽救的程度。扁鵲見蔡桓公·柳暗花明：指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。 （柳暗花明又一村。游山西村） ·撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。 （雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；木蘭詩） ·熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。賣油翁） 第二冊 ·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。（桃花源記） ·豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。（復行數十步，豁然開朗。桃花源記） ·無人

9、問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。桃花源記） ·吳下阿蒙：比喻缺少學識，才干的人。（卿今者才略，非復吳下阿蒙！孫權勸學） ·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待，孫權勸學） ·龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中干的事物。 （虎見之，龐然大物也，以為神。黔之驢） ·黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經用完。（黔之驢） ·老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里。龜雖壽） ·源頭活水：比喻生活氣息濃厚，

10、也指事物發展的動力和源泉。（為有源頭活水來。觀書有感） ·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（愚公移山） 第三冊 ·明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，閑情記趣） ·揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。 ·比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。 ·張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，晏子故事兩篇） ·不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一

11、個大概。現在多指學習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。五柳先生傳） ·犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。 （其岸勢犬牙差互，不可知其源。小石潭記） ·畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。（寓言四則） ·買櫝還珠：取舍失當，舍本逐末，是極不可取的。（寓言四則） ·濫竽充數：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數，終會露餡。（寓言四則） ·塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變為好事。（寓言四則） 第四冊 ·鴻鵠之志：比喻遠大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉世家） &#

12、183;披被堅執銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰斗。 （將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，陳涉世家） 第五冊 ·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。 （醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁亭記） ·水落石出醉翁亭記） ·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（孟子二章） ·生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。（孟子二章） ·百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。（越明年,政通人和,百廢具興。宋·

13、范仲淹岳陽樓記） ·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。（朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。宋·范仲淹岳陽樓記） ·心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。（宋·范仲淹岳陽樓記） 第六冊 ·舍生取義：為正義事業而犧牲生命。（舍生而取義者也。魚我所欲也） ·簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？隆中對） ·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。 （一鼓作氣，再而衰，三而竭。曹劌論戰） ·再衰

14、三竭：形容士氣低落，不能再振作（曹劌論戰） ·轍亂旗靡：車跡錯亂，軍旗倒下。形容軍隊潰敗曹劌論戰 ·三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。（出師表） ·妄自菲薄：不知自重，輕視自身價值。（出師表） 初中文言文重要語句翻譯第一冊 1溫故而知新，可以為師矣：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。 2學而不思則罔；思而不學則殆：光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。 3默而識之，學而不厭，誨人不倦：默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿

15、足，教導他人不知疲倦。 4三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。 5知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。 6逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。 7醫之好治不病以為功：醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。 第二冊 8土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。 9黃發垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都非常快樂，自

16、由自在。 10寒暑易節，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。 11苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。 12無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。 13予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。 14噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數當然就很多了。 第三冊 15自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午

17、夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。 16雖乘御風不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風，也沒有這樣快。 17庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。 18閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。19造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。 20環堵蕭然，不蔽

18、風日 ；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可他安然自若！ 21不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。 第四冊 22北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負我，我想借助你的力量殺掉他。 23中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。 24燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！25王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 26世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂

19、，然后才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。 27馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 28策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下

20、無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！ 第五冊 29以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個州的山有奇異形態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。 30悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。 31心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物

21、暗暗地融合為一體。 32醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心里，并寄托它在酒上。 33安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩得像山一樣？唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！ 34天時不如地利，地利不如人和：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰

22、中的人心所向、內部團結。 35域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。 36得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。 37故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具

23、備的才能。 38入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。 39然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。 40越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。 41銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。 42登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜

24、洋洋者矣：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。 43嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君：唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。 44先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才快樂。 噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？” 第六冊 45生，亦我所欲也，義，亦我所

25、欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。 46此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急決定存亡的關鍵時刻啊。 47宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。 48親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人

26、，遠賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。 49茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。 50先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。 51受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關頭我奉行使命。 52愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。 53陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，

27、深追先帝遺詔：陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。 54萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉：有人對優厚的俸祿卻不區別是否符合禮義就接受它。那優厚的俸祿對于我有什么好處呢？ 55肉食者鄙，未能遠謀：有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。 56小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據實情處理。 57夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。 58蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央： 河

28、邊蘆葦青蒼蒼，白露已經結成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。 初中文言實詞一詞多義匯釋 把 手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北 把酒臨風（a動詞：端，持b動詞：端起、端著） 白 乃斫大樹白而書之曰 永州之野產異蛇，黑質而白章 往來無白丁（a動詞：使露出白色b形容詞：白色c白丁：指沒有學問的人） 悲 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 余悲之（a動詞：悲傷b動詞：同情） 備 眾妙畢備 前人之述備矣以備一板內有重復者（a動詞：具備b形容詞：詳盡、完備、周全c動詞：準備d防備） 比 其兩膝相比者 比肩繼踵而在 今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又

29、安敢毒耶？（a動詞：靠，挨著b動詞：比較，比起c動詞：等到） 鄙 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 肉食者鄙先帝不以臣卑鄙（a名詞：邊遠地區b形容詞：鄙陋、庸俗、淺陋c形容詞：粗俗、知識淺陋） 畢 此印者才畢眾妙畢備吾與汝畢力平險（a副詞：全部、都b動詞：完成、完） 兵 昨夜見軍帖，可汗大點兵 輕兵銳卒 兵刃既接，棄甲曳兵而走 王于興師，修我甲兵 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲 ，沙場秋點兵田忌欲引兵之趙 世傳其兵法（a名詞：士兵b名詞：兵器c名詞：軍隊d名詞：軍事） 策 策之不以其道執策而臨之（a動詞：驅使，鞭打b名詞：馬鞭） 病 病入膏肓寡人反取病焉未果，尋病終向吾不為斯役，則久已病矣（a動詞

30、：生病b名詞：疾病c形容詞：困苦不堪d名詞：恥辱） 薄 薄如錢唇薄暮冥冥（a動詞：迫近b形容詞：與“厚”相對） 稱 先帝稱之曰能不以千里稱也（a動詞：著稱b動詞：稱贊） 重 乃重修岳陽樓，增其舊制 君第重射，臣能令君勝（a.音chóng，副詞：重新、再次b音zhòng，形容詞：重新，再次。嚴格地說不是一詞多義。） 處 我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（a 辭 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊齊之習辭者也（a動詞：告別、離開b言辭、交際場合應酬的言語） 賜 楚王賜晏子酒策勛十二轉，賞賜百千強（a動詞：賞賜b動詞：給予，上給下謂賜） 從 田忌從之，魏

31、果去邯鄲小惠未遍，民弗從也可以一戰。戰者請從（a動詞：聽從b動詞：跟隨） 當 當世無雙當春乃發生唧唧復唧唧，木蘭當戶織孫子度其行，暮當至馬陵今臣使楚，不當此門入募有能捕之者，當其租入（a介詞：可譯作“在”、“正當”、“到”等b介詞：對著，面對c副詞：一定，必定d動詞：應當e音dàng，動詞：兩者相抵，對、當） 道 是非君子之道儐者更道從大門入（a名詞：作為、行為。B通“導”，引導） 得 賣炭得錢何所營？卒得五千金以俟夫觀人風者得焉然得而臘之以為餌山水之樂，得之心而寓之酒也龐涓既事魏，得為惠王將軍（a.動詞：得到。b.動詞：適合，中意。c.動詞：能夠） 點 昨夜見軍帖，可汗大點兵沙場秋

32、點兵（a.動詞：征。b.檢閱。） 毒 若毒之乎呼噓毒癘孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（a動詞：怨恨。B名詞：毒物，有毒的c名詞：危害、毒害） 度 春風不度玉門關萬里赴戎機，關山度若飛孫子度其行（a動詞：度過、越過。B音dúo，動詞：估計。） 法 世傳其兵法 則以法刑斷其兩足（a名詞：法律、制度、法令、刑法。b名詞：謀略、策略） 方 方七百里，高萬仞今方來，吾欲辱之（a名詞：方圓。b副詞：正（好）、正要） 復 復前行，欲窮其林余人各復延至其家復行數十步，豁然開朗更若役，復若賦（a副詞：再、又。b恢復。） 賦 為陳同甫賦壯詞以寄歲賦其二更若役，復若賦孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（a動詞：抒發。B動

33、詞：征收、斂取。C名詞：賦稅。） 負 至于負者歌于途負其異與眾也（a動詞：背、以背載物b動詞：依仗） 更 三更半夜 子能更鳴 儐者更道從大門入 更若役,復若賦 芳草無情，更在斜陽外(a動詞：改變,更換。b名詞:夜里計時單位c副詞：因gèng，更加) 顧 顧謂良曰：“孺子！下取履！” 三顧臣于草廬之中 顧不如蜀鄙之僧哉？（a動詞：回頭看b動詞：拜訪，探望c副詞：難道，反而） 故 鳩曰：“何故？” 故國不堪回首月明中 故直使楚矣 公問其故 故自號曰醉翁故為之說彼竭我盈，故克之故逐之西出陽關無故人故臨崩寄臣以大事也（a名詞：緣故，原因b形容詞：老、舊c連詞：所以，因此） 觀 此則岳陽樓之大

34、觀也 予觀夫巴陵勝狀東臨碣石，以觀滄海。啟窗而觀，雕欄相望焉。今以蔣氏觀之，猶信。以俟夫觀人風者得焉（a動詞：看b名詞：景觀，景色c動詞：考察） 歸 歸亦捧心而顰其里 將軍百戰死，壯士十年歸 日出而林霏開，云歸而巖穴暝 微斯人，吾誰與歸（a動詞：回，返回b歸依） 規 圓規 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往（a名詞：原形b動詞：計劃） 國 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中 寡人之于國也，盡心焉耳矣 登斯樓也，則有去國懷鄉（a名詞：都城、京城b名詞：諸侯國） 果 魏果去邯鄲 未果，尋病終（a副詞：果然、果真b動詞：實現c名詞：果實） 號 故自號曰醉翁 陰風怒號 齊號為怯（a動詞：取別號b動詞

35、：呼嘯c動詞：稱） 和 若到江南趕上春，千萬和春住 越明年，政通人和 若春和景明 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（a動詞：伴著b形容詞：安樂、和睦c形容詞：和暖d動詞，音huò：拌和，混合 會 會賓客大宴 遷客騷人多會于此（a動詞：回合、聚會b動詞：適逢，正趕上） 火 持就火煬之 火燒令堅 再火令藥熔（a名詞：火b用作狀語：譯為“用火”c用作動詞時，譯為“用火烤”） 及 及郡下，詣太守，說如此 鞭長莫及 而自以為能不及孫臏（a動詞：到、至b動詞：接觸到c動詞：比得上d連詞：和） 疾 龐涓恐其賢于己，疾之 君不若引兵疾走大梁 諱疾忌醫 風疾知勁草（a名詞：病b動詞：通“嫉”，妒忌c形容詞

36、：快速） 騎 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾 翩翩兩騎來是誰（a名詞：騎兵b名詞：騎著馬的人d動詞：跨） 間 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 中間力拉崩倒之聲 肉食者謀之，又何間焉（a名詞：兩個事物的當中b動詞：音jiàn，夾雜） 見 歸來見天子，天子坐明堂 見楚王，王曰：“” 曹劌請見 孫臏以刑徒陰見 孫子見其馬足不甚相遠 風吹草低見牛羊（a動詞：拜見、謁見b動詞：通“現”，顯露c動詞：看見） 將 子將安之 晏子將使楚 爺娘聞女來，出郭相扶將 公將鼓之 十年春，齊師伐我。公將戰 君將哀而生之乎 威王欲將孫臏 齊使田忌將而往 于是乃以田忌為將（a名詞：將領、將軍b動詞

37、：率領c動詞：使做將領d動詞：持、扶e副詞：將要、快要、打算） 進 于是忌進孫子于齊王 是進亦憂，退亦憂（a動詞：推薦b動詞：到朝廷做官） 景 至若春和景明 朝而往，暮而歸，四時之景不同（a名詞：景物、景致b名詞：日光） 就 瞬息可就 持就火煬之（a動詞：靠近b動詞：完成） 居 居廟堂之高，則憂其民 面山而居 居輜車中，坐為計謀（a動詞：居住b動詞：處，在某一地位或地方） 具 政通人和，百廢具興 具答之 此印者才畢，則第二板已具（a動詞：齊備、準備好 b副詞：通“俱”，全、都） 絕 以為妙絕 群響畢絕 往來而不絕者，滁人游也（a動詞：完全沒有b動詞：斷絕c形容詞：陡峭的、無路走的d形容詞：獨特

38、、獨一無二） 君 問君能有幾多愁 了卻君王天下事，贏得生前死后名 以君之力，曾不能損魁父之丘（a代詞：妻子對丈夫的尊稱b代詞：古代對主人、對上司的尊稱c代詞：彼此相稱，或自指d代詞：古代各級據有土地的統治者的通稱，后指君主制國家元首） 空 長煙一空，皓月千里 莫等閑，白了少年頭，空悲切（a副詞：白白地b動詞：消失，消散，沒有了） 樂 此樂何極 山水之樂，得之心而寓之酒也 而不知太守之樂其樂也（a形容詞：快樂b作動詞用c使用用法，“感到快樂”、“以為快樂”） 癘 呼噓毒癘 可以已大風、攣踠、瘺、癘（a名詞：瘟疫、疫氣b名詞：惡瘡） 臨 峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也漸近臨之把酒臨風（a動

39、詞：面對、面臨b介詞：靠近、從高處往下看） 虜 壯志饑餐胡虜肉虜太子申以歸（a動詞：俘獲b名詞：俘虜） 旅 商旅不行，檣傾楫摧（a動詞：外出（的）、在外作客（的）b作名詞用：指外出旅行的人） 履 直墮其履圯下父曰：“履我！”因長跪履之良業為取履下取履（a名詞：鞋子b動詞：替穿鞋） 妙 眾妙畢絕以為妙絕（a形容詞：奇妙b名詞：妙處） 名 不能名其一處也了卻君王天下事，贏得生前身后名名之者誰？太守自謂也此“雙龍”之名所由起（a名詞：名字、名稱b動詞：說出c動詞：命名d名詞：名聲） 命 其命使各有所主太醫以王命聚之（a名詞：命令、指示b名詞：命運c動詞：派遣） 能 肉食者鄙，未能遠謀先帝稱之曰能（a形容詞：能干，有才能b動詞：能夠） 年 年且九十吾數年來欲買舟而下，猶未能也（a名詞：十二個月為一年b名詞：年紀、歲數） 平 土地平曠，屋舍儼然吾與汝畢力平險（a動詞：鏟平、削平b形容詞：平坦） 行 必能使行陣和睦行者休于樹性行淑均（a動詞：行走b名詞：行列c名詞：品德） 期 盈縮之期，不但在天與老人期，后，何也期曰：暮見火舉而俱發（a動詞：約會、約定b期限） 輕 素悍勇而輕齊爾安敢輕吾