1、?管鮑之交?教案孫利蘋【教學(xué)目標(biāo)】教學(xué)重點：1、積累相關(guān)文言知識,提升古文閱讀水平；2、體會管鮑之交的真誠可貴,珍惜同學(xué)情誼.教學(xué)難點：理解司馬遷的看法和情感一、導(dǎo)入新課友誼是人類永恒的話題,由于人們總是渴望心靈的溝通和精神的交流.有人說：“人生得一知己足矣.可見知已難得啊.所以歷史上結(jié)為刎頸之交的廉頗和藺相如才會世代為人們所稱道；而高山流水謝知音的伯牙和鐘子期才會世代為人們所仰慕；春秋時,齊國人管仲和鮑叔牙也留下了一段讓人津津樂道的佳話,后世稱為“管鮑之交.今天我們就讓我們通過學(xué)這篇?管鮑之交?來走進(jìn)這段千古傳頌的友誼.二、解題和文本內(nèi)容介紹下面請同學(xué)們看到學(xué)案解題局部請一同學(xué)讀一下,了解文

2、本內(nèi)容介紹.課文選自?史記管晏列傳?.?管晏列傳?中的管晏,指春秋時期齊國的兩位賢相管仲和晏嬰.管仲輔佐齊桓公稱霸,晏嬰輔佐齊景公治國.全傳前半局部寫管仲,后半局部寫晏嬰,二人不交叉；最后是司馬遷對二人的贊詞.二人齊名,寫成和傳,故題名“管晏列傳.課文節(jié)選的即是傳中寫管仲的主要內(nèi)容中的一個小故事“管鮑之交【投影】首先給大家介紹一下管仲,春秋初齊國人.名夷吾,字仲,穎上今屬安徽人.春秋初期的政治家齊桓公即位后,任管仲為相,主持政務(wù),并尊之為“仲父.管仲輔佐齊桓公,提出“尊王攘夷的口號,使桓公成為五霸之首.管仲被后世認(rèn)為是法家的創(chuàng)始人,諸葛亮在隆中時經(jīng)常也以管仲、樂毅自比,梁啟超譽(yù)之為“中國之最大

3、的政治家、“學(xué)術(shù)思想界一巨子.孔子稱管仲以“仁,稱贊他說：“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜.讀?管仲列傳?,我們可以深切地感受到他務(wù)本求實、以民為本的為政才能,以及他因勢利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為功的政治家風(fēng)范.如此優(yōu)秀的管仲除了它自身的優(yōu)秀資質(zhì)和稟賦外還有什么原因促成了他的成功呢下面我們來走進(jìn)文本,來走進(jìn)管仲,走進(jìn)這段千古傳頌的友誼.三、疏通文意,掌握重點文言知識1、早讀已讓同學(xué)們進(jìn)行了預(yù)習(xí),正字音斷句讀,下面請一同學(xué)來讀一遍課文.生讀,師生共正字首2、這篇古文比擬短,下面請同學(xué)齊讀課文,然后快速疏通文意,找一下有無難以解決的文言知識點.先小組交流無法解決,提出疑問共同解決.分鐘3、好,大家

4、如果沒有什么問題,我來出幾個題目考考大家.,我搜集整理了此課的重點知識點,咱以檢查的形式來穩(wěn)固知識點投影：挑取知識點檢查語言積累.古今異義不以為言古義：以之為今義：認(rèn)為吾嘗為鮑叔謀事而更窮困古義：出謀辦事今義：找職業(yè)古義：困厄,窘迫,常見實詞已而鮑叔空公子小白吾嘗為鮑拓某事而更窮困今義：經(jīng)濟(jì)困難分財利多自與少時常與鮑叔牙父管仲貧困,常題鮑叔鮑叔終在迪之管仲巴歷鮑叔遂進(jìn)管仲九食諸侯一匹天下吾始因時嘗與鮑叔1L吾嘗三仕三見逐于君知我不遭時也吾嘗三戰(zhàn)三走天下不多管仲之賢侍奉動詞替介詞動詞交游,來往動詞欺騙,此指占廉價動詞友善形容詞囚禁動詞保舉,推薦動詞會盟動詞匡正動詞窮,缺乏財物形容詞做買賣動詞做官

5、動詞遇,逢動詞逃動詞推重,贊美屢次數(shù)量詞形容詞.常見虛詞齊桓公以期憑借介詞吾嘗為鮑叔謀事應(yīng)更窮困卻轉(zhuǎn)折連詞知我不羞小節(jié)應(yīng)5t功名不顯于天下也而是并列連詞鮑叔不以我為貪把介詞吾嘗為鮑叔謀事而更窮困替介詞鮑叔知其賢他代詞及小白立等到介詞管仲囚度語氣助詞管仲既用已經(jīng)副詞管仲之謀也的助詞吾也困時當(dāng)初副詞嘗一與鮑叔賈曾經(jīng)副詞吾嘗三仕三見逐U被介詞知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也在介詞.詞類活用鮑叔不以我為貪貪婪之人形容詞活用為名詞鮑叔不以我為亂愚笨之人形容詞活用為名詞鮑叔不以我為害怕之人形容詞活用為名詞吾嘗為鮑叔謀事而更窮必使窮困使動用法召忽死之為而死為動用法知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也以為羞意動用

6、法知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也以為恥意動用法以身上N居于.下名詞活用作動詞被動句被動句被動句狀語后置省略句賓語前置.特殊句式管仲既用吾嘗三仕三見逐于君吾幽囚受辱任政于齊齊桓公以霸分財利多自與生我者父母,知我者鮑子也.判斷句譯以下各句：注意黑體字的譯、鮑叔既進(jìn)管仲,以身下上.子孫世祿壬齊,有封邑者十余世,常為名大夫.鮑叔推薦了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下.他的子孫世世代代在齊國享有俸祿,得到封地的有十幾代,多數(shù)是著名的大夫.因此,、天下不多鴛仲之賢唱鮑叔牙能知人也天下詆不稱贊管血的才干,反而贊美鮑叔能夠識別人才.管仲既也任政于齊,齊桓公以矗,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也.管仲被任用以后

7、,在齊國執(zhí)政,桓公憑借著管仲而稱霸,并以霸主的身份,屢次會盟諸候,完全限制了天下,這都是管仲的智謀.吾幽囚受辱、鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也.我被囚禁遭受屈辱,鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥,知道我不因小節(jié)而感到羞愧,卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱.四.整體感知,重點段落鑒賞、這篇文章將筆墨并沒有放在管仲的個人功績上而是著重寫管鮑之間的交誼,重點寫鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢的高尚品德和行為,這是本傳的主題,下面請同學(xué)們快速閱讀文本,概括一下鮑叔牙在與管仲的交往中,為管仲做了哪些事情少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢知賢管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言.忍讓公子糾死,管仲囚焉.鮑叔遂

8、進(jìn)管仲.管仲既用,任政于齊.薦賢吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也：忍讓吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也：相信吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也：信任吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也：理解吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：理解鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之：支持、文章中管仲曾動情地說“生我者父母,知我者鮑子,管仲為何這樣說 飽含著對鮑叔牙的感謝,洋溢著對真摯友情的禮贊.知己之人、知遇之情的難能可貴. 不談?wù)摴苤僭诮?jīng)商時對自己的欺瞞行為,不認(rèn)為管仲貪心、愚笨、不才、害怕,竭力舉薦管仲,把自己置身于管仲

9、之下.管鮑之間的交往充分表達(dá)了鮑叔牙對管仲的理解、信任、尊重、謙讓、支持、幫助.、你如何評價鮑叔牙請用最精煉的詞語來概括鮑叔牙的品行.鮑叔牙：知賢、薦賢、讓賢,大度,以國家利益為重,愛惜人才,保護(hù)人才,無私、高尚.管鮑之間的交誼不僅表達(dá)在鮑叔牙對管仲的知賢薦賢,更重要的是讓賢,管仲為相鮑叔牙反而在他之下,這種以國家利益為重的精神,表現(xiàn)了鮑叔牙是一個純粹的人高尚的人.鮑叔牙不僅是一個好伯樂,還是一個無與倫比的愛國者.、“管鮑之交這那么故事給世人最大的啟示是什么把握主旨句天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也.五、正是鮑叔牙對管仲如此的知遇,兩人的交往成為千古佳話.所以有了形容朋友之間情深意重的成語：管

10、鮑分金、管鮑之交.而唐代的詩人杜甫面對冷暖人情、炎涼世態(tài),發(fā)出了這樣的感喟：“君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土.多媒體展示成語和詩句那么同學(xué)們學(xué)了管鮑之交,從管鮑之交談開去,你認(rèn)為在今天物欲橫流的社會現(xiàn)實中,該交什么樣的朋友,該怎樣呵護(hù)自己的友情生交流,談體會各抒己見交益友：孔子“益者三友,損者三友；友直,友諒,友多聞；益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.友直.直,指的是正直；諒,信也,就是老實；友多聞,見聞廣博；友便辟,喜歡陷媚逢迎,溜須拍馬的人；友善柔,這種人是典型的“兩面派；友便佞,便佞指的就是言過其實,夸夸其談的人古人云：“與君子游,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣；與小人游,如

11、入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.近朱者赤,近墨者黑.-西晉付玄找一個贊美你的朋友,不如找一個挑你刺的朋友.一?當(dāng)代青年談人生?正直忠告君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋.一宋歐陽修志同道合,對理想共同追求“君子之交淡假設(shè)水,小人之交甘假設(shè)醴；君子淡以親,小人甘以絕.?莊子山木?淡以親指淡泊但心地親近.甘以絕：指小人之交往過于甜蜜因而往往斷絕.如何相處與朋友交,言而有信.-春秋子夏守諾言,講信用,信任友誼永遠(yuǎn)是一個甜蜜的責(zé)任,從來不是一種時機(jī).-黎紀(jì)伯倫責(zé)任真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求點什么,而是彼此為對方做一切辦得到的事.俄別林斯基無私付出關(guān)心人之相識,

12、貴在相知,人之相知,貴在知心.春秋孟子理解,溝通一死一生,乃知交情.一貧一富,乃知交態(tài).一貴一賤,交情乃見.?史記?以言明僅在生死患難關(guān)鍵之際,始能顯出友情之真?zhèn)?師結(jié)：人的一生不能沒有朋友,我們都渴望純潔美好的友誼.我們需要朋友.朋友關(guān)系,是一種忠誠可靠的人際關(guān)系,是我們交往過程中最積極、最富建設(shè)性的同伴關(guān)系.魯迅先生曾感慨：“人生得一知己足已矣,斯世,當(dāng)以同懷試之.只要有一個充分理解自己的真朋友就可以了.在艱難困苦之中,心靈深處的紐帶牢固地連在一起,患難相扶.馬克思與恩格斯珍視他們之間的革命友誼,才有了“超過了古人關(guān)于友誼的一切最動人的傳說.美國前總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“人生最美好的東西,就是

13、我同別人的友誼.林肯把自己同別人的友誼看著是人生最美好的東西,也正由于有了這一點才使得他登上了總統(tǒng)的寶座.友誼是人世間最珍貴的東西,友誼是心靈的溝通,情感的交流；是無私的關(guān)心,寶貴的信任；是正直的忠告,熱情的鼓勵.友誼是對理想的共同追求,是前進(jìn)征途上的精誠合作,是困難關(guān)頭的相互支持,是人生道路上的神圣承諾.正是基于此希望同學(xué)們,在以后的擇優(yōu)交友過程中也能更好的懂得取舍,愿同學(xué)們在人生道路上都能有管鮑之交.與友一道,共創(chuàng)人生的輝煌.五、發(fā)微闡幽饃其書想見其意",你認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作本傳的意圖是什么呢生思考,小組交流投影：陳子龍：管晏功能甚偉,而太史公載其一二軼事,大要在于結(jié)交推賢,意有所寄

14、耳.師：管子和晏子雖然偉績很多,司馬遷卻只選軼事,就是為了突出結(jié)交推賢這個主旨,他是有所寄"的.寄是什么意思生：寄托的意思.師：那么寄托的又是什么呢這就需要我們結(jié)合司馬遷的生平來理解了.給大家?guī)追昼姇r間思考,可以相互討論,然后來告訴我你的思考結(jié)果.生：小組自由討論師：你認(rèn)為司馬遷寄托了什么生：他希望有人能理解他,為什么選擇了活下來,而不是自殺.師：他的認(rèn)為對嗎生：不對.師：為什么呢生：沒有突出賢字,他是希望有人能認(rèn)可他的才能啊.希望當(dāng)時的人能熟悉到?史記?這部作品的偉大.師：大家贊成誰的觀點呢生：我贊成第一個同學(xué)的,由于他一直為自己的生死所困擾.師：你呢生：我贊成第二個同學(xué)的,由于主

15、要還是講賢能.但我認(rèn)為他是希望自己能當(dāng)官.師：那么究竟誰的觀點是正確的呢我們來看看前人又是怎么說的呢投影：“管仲仇也,鮑叔薦之；越石父囚也,晏子贖之,遷蓋自傷其弗遇也.柯維騏太史遭刑,不能自贖,交游莫救,故作此二傳,寄意獨深,使當(dāng)時有知管仲之鮑子知之,或可勸君解免,有知越石父之晏子知之,亦可援法代贖,多鮑叔之知人,與執(zhí)鞭所欣慕,皆情見乎辭矣.故落筆時,有不勝望古遙集之悲,反復(fù)抑揚(yáng),又有筆欲住而意不住之妙.李晚芳師：這兩人都是結(jié)合司馬遷的遭遇來解讀文章,因自己無知己之人,而對管鮑之交和晏子知人心生羨慕之情.是藉由管仲、晏嬰兩位春秋名臣,來表達(dá)人們對于知己之人、知遇之情的贊嘆與景仰.司馬遷生活在一

16、個沒有知己、無人救援的冷酷世界里,他多么希望身邊有鮑叔那樣的知音！更進(jìn)一步來說,希望有知己,其實不僅是渴望精神的交流,而是希望自己的賢能被人賞識而能有所重用,即望君任用賢良.到這里我們可以說,找到了司馬遷之所以這樣處理這篇列傳的真正原因了.文章既肯定了管仲的治國才干,又抒發(fā)了知己難求之情及對管仲能有鮑叔這樣的知己的艷羨.六、結(jié)語：讓我們用一幅楹聯(lián)來結(jié)束今天的課投影楹聯(lián)：相桓公一匡天下,交叔牙萬古高風(fēng),橫批攀交千古.管仲的“忍辱與鮑叔牙的“慧眼摘自網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)國的時候,在潁上這個地方有一個少年叫管夷吾,這個少年就是后來名鎮(zhèn)戰(zhàn)國群雄時代的管仲.老人們常說的一句古話叫作“三歲看到老,這個管夷吾在少年的時候

17、就顯示出與眾不同的個性,因此他就交了一個叫鮑叔牙的朋友,鮑叔牙看著伶牙俐齒的管仲就非常欣賞.小的時候管仲家很貧窮,經(jīng)常是吃了上頓沒下頓,自打交上了鮑叔牙這個朋友之后,管仲不僅僅經(jīng)常受到鮑叔牙的接濟(jì),還時不時地耍點小聰明,從鮑叔牙手里騙錢騙物,時間常了,鮑叔牙也不惱他.到了能做事的年齡后,鮑叔牙就去齊國的公子小白手下當(dāng)了一個幕僚,而管仲也跑到公子糾手下混了一個差事.好景不長啊,公孫小白即位當(dāng)了齊桓公,公子糾被齊桓公殺了,作為公子糾的人管仲也沒能幸免,囚入大牢,等待發(fā)落.鮑叔牙對齊桓公歷數(shù)管仲的能耐,終于打動了齊桓公,不僅僅釋放了管仲,還委以重任,要說,人要真本領(lǐng)吃飯就是沒問題.這管仲真不模糊,沒

18、多久就在齊桓公手下一路飆升,最后坐到了齊國的丞相一職,協(xié)助齊桓公把國家治理得井然有序,讓齊桓公成為權(quán)傾一時的霸主,九次會合天下諸侯,顯示出管仲的非凡智謀.有一天管仲和屬下聊天說：“我從前貧困潦倒的時候,曾經(jīng)是鮑叔牙接濟(jì)了我,還和我一道聯(lián)手做生意.在每一次分紅利的時候,我總是把大頭留給自己.這件事情鮑叔牙是知道的,他并不認(rèn)為我是貪財,而是覺得我太貧窮了.我曾經(jīng)給鮑叔牙支招,結(jié)果讓他賠的一塌糊涂,但是,他也沒怨恨我愚笨.我曾經(jīng)三次出任國家部門的領(lǐng)導(dǎo)啊,三次被上司罷免.鮑叔牙并不認(rèn)為我沒有才能,而是覺得我的時運(yùn)不濟(jì).我曾經(jīng)三次帶兵打仗,三次都錦羽而歸,自己算是撿了一條命,鮑叔牙并不認(rèn)為我是貪生怕死,

19、而是覺得我所以活下來是由于家中有八十歲的高堂老母.公子糾和公孫小白爭王位,公子糾失敗了怒而自殺,我被打入了大牢,鮑叔牙也沒有覺得我有什么無恥的地方,由于他知道我是一個能屈能伸的大丈夫.我可以這樣說,生我的人是爹娘,而了解我的人是鮑叔牙先生啊.這鮑叔牙把管仲推薦給齊桓公之后,自己心甘情愿的在管仲的領(lǐng)導(dǎo)之下.他的家族也是齊國的世襲,拿著齊國的國家俸祿,他的子女也大都是齊國各階層的國家干部.天下人在談?wù)撈疬@件事情的時候,其實說管仲有能耐的并不多,但是夸贊鮑叔牙的慧眼識人才的聲音此起彼伏.管仲齊國為相之后,看到齊國很小,又位處東海邊上,所以就提出開展工商業(yè),賺取錢財,是國家富足,軍力強(qiáng)大起來.而且,這

20、個管仲非常會迎合人民的喜好,也深受人民的歡送和愛戴.管仲寫了一本叫?管子?的書,在書中管仲說：一個國家只有在國家糧倉里有的是糧食,人民才會安定,才會懂得禮節(jié)道理,吃穿用都不缺乏,人民才能有國家的榮辱感.當(dāng)官的人要知道尊重人,父母兄弟姐妹,妻兒老小才能親密.連基本的禮儀廉恥都不能施行,國家也可就離滅亡不遠(yuǎn)了.國家政令的公布應(yīng)當(dāng)如同有源頭的活水,那么政令就會順乎民心符合民意.所以管仲為相期間,老百姓需要的事情他就辦,老百姓不喜歡的事情他果斷不做.幾千年前的管仲的所做所為,足可以讓今天的我們這些“國家干部汗顏和反思.嗚呼,當(dāng)今有管仲乎嗚呼,當(dāng)今鮑叔牙何在為友之道?論語季氏?上說：益者三友,損者三友.

21、友道,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.這里的“諒是指老實；“便辟指逢迎諂媚；“善柔指當(dāng)面奉承；“便佞指善于花言巧語.這段話的意思是說：有益的朋友有三種,有害的朋友有三種.和正直的、老實的、見聞廣博的人交朋友,有益.同阿諛奉承、當(dāng)面逢迎背后詆毀、花言巧語的人交朋友,有害.大家都渴望找到真心的朋友,但是要找到一生不相負(fù)的益友,往往是可遇而不可求.你常常慨嘆朋友辜負(fù)了你嗎想要交到真心的朋友,本身也須具備一些條件.例如：不能太過倚賴朋友,這會使對方感到不勝負(fù)荷,久之必然離去.尤其不能由于熟悉而失去了分寸,失了分寸與尊重,久之必然反目.如果對方失意時,要適時給予鼓舞與撫慰.再者,雙方都

22、能互相勉勵、共同充實彼此的內(nèi)涵,這樣友誼的層次也能提升.從你自己做起,做朋友的益友而不是損有.第一、為彼不惜勞苦：齊國的國君諸侯國的最高首領(lǐng)齊桓公是第一個霸主.齊桓公能成功的重要原因之一是他有兩個得力的助手一一管仲和鮑叔牙.管仲是一位有才干的政治家,而他的成功又是和鮑叔牙謙虛讓人的品德分不開的.管仲和鮑叔牙從小就是好朋友.他們互相幫助,真誠相待.兩人合伙做生意,管仲少出資而多分利,鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母,而不是貪心；鮑叔牙聽取管仲謀策,遭到失敗,鮑叔牙認(rèn)為是時機(jī)不對,而不是管仲無能；管仲臨陣逃脫,鮑叔牙認(rèn)為管仲是掛念老母,而不是怕死；管仲三次被罷官,鮑叔牙認(rèn)為是君主不明,而不是管仲無才.

23、長大以后,他們一同去齊國謀生.當(dāng)時齊國的國君齊襄王有兩個弟弟,一個是公子糾,一個是公子小白.說來真巧,管仲和鮑叔牙分別當(dāng)了他們兩人的老師.齊國發(fā)生內(nèi)亂,齊襄王被殺死,誰來當(dāng)新國君呢公子糾和公子小白便爭起來.結(jié)果公子小白當(dāng)了國君,他就是齊桓公.為了治理好國家,齊桓公問鮑叔牙有什么高見.鮑叔牙說：“您需要一個才智過人的賢人來幫助.齊桓公說：“難道還有比您更能干的人嗎鮑叔牙肯定地說：“有,就是管仲.“管仲！提起管仲,齊桓公便咬牙切齒,原來在公子糾與公子小白爭王位的時候,為保公子糾做國君,有一次,管仲躲在樹林中向公子小白暗射了一箭,幸好射在衣帶的銅鉤上才沒受傷,所以結(jié)下了一箭之仇.鮑叔牙說：“管仲的才

24、能超過我十倍,您要是不記前仇,真心實意請他來,不但能治理好國家,恐怕其它各國也得聽您指揮呢！他說服了齊桓公,設(shè)法把管仲請來.管仲見齊桓公不記一箭之仇,非常信任他,就決定幫助齊桓公治理國家了.管仲在齊桓公支持下,對齊國進(jìn)行了一番改革.幾年時間,齊國就富強(qiáng)起來,此時為了讓管仲充分發(fā)揮才能智慧,鮑叔牙卻謝絕挽留,悄悄地離開了齊桓公和管仲.他的為人令大家欽佩,鮑叔牙死后,管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說：“生我者父母,知我者鮑叔."后人即以“管鮑之交表示不以物移、堅貞真摯的情誼.歷史上的“管鮑之交聞名千古.主要由于鮑叔牙有“慧眼識英雄的本領(lǐng),一眼認(rèn)出具有沖天之志的管仲,又有“不受離間的智慧,無論旁人如

25、何評論管仲,鮑都不為所動.反而不斷的給予包容、諒解與協(xié)助,才有后來擘劃千里、成就齊國霸業(yè)的管仲.另有晉國公子重耳,家國流散,在外顛沛十?dāng)?shù)載,忠臣狐偃始終不離不棄,后來得到秦穆公的幫助回國為君,重耳重用患難之交的忠臣狐偃,發(fā)奮圖強(qiáng),終于成為春秋五霸之一.第二、為彼不惜財寶：朋友有經(jīng)濟(jì)上的困難,本身應(yīng)量力的幫助他度過難關(guān).如姜子牙未興旺以前,義兄不惜財寶的接濟(jì),終于造就了歷史的姜子牙.六祖惠能大師未上黃梅以前,賣柴維生,靠著安道誠的仗義相濟(jì),給予安家費,使其無后顧之憂,順利參訪五祖,終于成就道業(yè),成為中國禪宗史上提倡頓悟的祖師.貧賤不離棄,具有良好品德和學(xué)問的朋友,他本身就是我們?nèi)松猛旧现匾馁Y

26、源,可以提升我們生命內(nèi)涵,是一種另類的財富,這種財富比金錢上的財富更加可貴.有形的財富容易消失,友情的財富陳久彌香.但是想要保有這珍貴的友誼之財,尤其在他貧賤之時,更須要加以維護(hù)、提攜.俗話說,富貴招朋友,困苦識知已.在成功中朋友熟悉我們,在逆境中我們了解朋友.戰(zhàn)國富商呂不韋經(jīng)常往來于各地做買賣.一次到趙國的都城邯鄲去做買賣,遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人.異人是秦國太子安國君的兒子,但是由于討厭異人的母親夏姬,因此異人被送到趙國當(dāng)人質(zhì).趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人.為此其處境有些困窘.呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值.認(rèn)為奇貨可居,是稀有的值得投資"貨物,現(xiàn)在獲取以便有

27、朝一日賺取名利,也就是一個政治交易.呂不韋于是告訴異人,表達(dá)愿助他回國成為太子.異人自然非?？鞓?并表示有朝一日成為國君,必將與呂不韋共享天下.在與異人接洽后,呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人.呂不韋竭盡全能說服沒有生過兒子的她認(rèn)異人為自己親生兒子,并通過她要求安國君派人將異人接回秦國,改名子楚.此后,安國君容許華陽夫人要求立子楚為太子.幾年后,秦昭王去世,安國君做了國君,即秦孝文王.孝文王即位時一年后死去,子楚如愿以償,繼任國君,稱為秦莊襄王.子楚沒有食言,他讓呂不韋享受著萬戶的納稅,并當(dāng)上了丞相.自此后他所買下來的奇貨,終于換得了無法估量的名利.這個故事雖然沒有

28、告訴我們關(guān)于友誼的任何道理,可是還是告訴我們,人處在困苦之中,對于此時的幫助是多么迫切,多么記憶深刻.即使對于投機(jī)的呂不韋,秦王仍如此厚待,如果是誠心誠意的朋友呢朋友在困苦之中是多么需要來自益友的援手??！第三、為彼濟(jì)其離怖：朋友受到挫折、失敗或感覺無助之時,要及時的伸出援手,讓朋友遠(yuǎn)離怖畏,得到安心.苦難要相助：國父孫中山先生過去在英國倫敦落難被捕,幸得善友賀維女士和柯爾先生將此訊息轉(zhuǎn)告了他的老師康德黎先生,才得以獲救.從這件事可以看出孫先生平時必然是恭敬師長、誠信待人,才能在災(zāi)難中化險為夷.困難處境是友誼的試金石.只有身臨逆境,才知道朋友的真?zhèn)?東晉大將軍王敦去世后,他的兄長王含一時感到?jīng)]了

29、依靠,便想去投奔王舒.王含的兒子王應(yīng)卻勸說他父親去投奔王彬,王含訓(xùn)斥道：“大將軍生前與王彬有什么交往你小子以為到他那兒有什么好處王應(yīng)不服氣地答道：這正是孩兒勸父親投奔他的原因,江川王彬在人家強(qiáng)盛時,能不趨炎附勢,這就不是一般人的見識所能做到的.現(xiàn)在看到我們有難,一定會產(chǎn)生慈悲憐憫之心；而荊州的王舒一向安分守己,他怎么會破格開恩收回我們呢王含不聽,于是徑直去投靠王舒,王舒果然將王含父子漂浮于江中.而王彬當(dāng)初聽說王應(yīng)及其父要來,悄悄地準(zhǔn)備好了船只在江邊等候,但沒有等到,后來聽說王含父子投靠王舒后慘遭厄運(yùn),深深地感到遺憾.應(yīng)中選擇那些在危險時能夠在我們旁邊的作為真正的朋友.作為益友,也應(yīng)該在朋友苦難

30、時,不離不棄.第四、為彼屏相教誡：要成為對方的摯友,就要相互勉勵,彼此為鑒,并且觀察他的偏失,矯正他的氣質(zhì).在朋友虛浮時,能夠養(yǎng)之以沉穩(wěn)；觀念偏狹時,導(dǎo)之以寬廣；急躁不耐時,修之以沉著.朋友有過錯,應(yīng)該要暗地奉勸他改正,這是好友應(yīng)盡的責(zé)任.過失要互勸,人非圣賢,孰能無過,所以要知過能改,自然善莫大焉.能互相勸諫,互相規(guī)正,這才是所謂的善友.有菩薩性格之人,雖遇不善之友,也能轉(zhuǎn)化他成為善友,這須要強(qiáng)大的恒心毅力加上善巧方便的智慧.其次那么是盡本身之力的尋求善友,并以相對的誠心共往來.如果發(fā)現(xiàn)對方有缺失,也應(yīng)在適當(dāng)時機(jī)給予勸導(dǎo).反之,本身有過,對方誠心相勸,那么要翻開心門歡喜的接受并快速的改良.朋

31、友是互相的,應(yīng)該要彼此感恩,懂得付出,才能交到真心的朋友,也才能得到相互依存的摯友.【成語】管鮑分金管鮑之交千古一期一一鮑叔牙人們用管鮑分金比喻情誼深厚,相知相悉；用管鮑之交來表示知心朋友唐代杜甫的?貧交行?里就有這個典故：君不見管鮑貧時交,只道今人棄如【注解】桓公伐燕?史記齊太公世家?：齊桓公二十三年前,山戎北狄伐燕,燕告急于齊,桓公因伐山戎,至于孤竹而還.燕莊公送桓公進(jìn)入齊境.桓公說：非天子,諸候相送不出境,吾不可以無禮于燕.于是分溝割燕君所至之地與燕,并讓燕君重修召公之政,納貢于周.召公,是燕國的始祖,周成王時為三公.【成語】老馬識途?韓非子說林上?：管仲、隰i朋從桓公伐孤竹,春往冬返,

32、迷惑失道.管仲曰：老馬之智可用也.乃放老馬而隨之,遂得道.老馬熟悉道路.比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況,能在某個方面起指引的作用.【典故】桓公拜相我有五個方面不如管夷吾：寬惠愛民,我不如他；治國不失權(quán)柄,我不如他；忠信以交好諸侯,我不如他；制定禮儀以示范于四方,我不如他；披甲擊鼓,立于軍門,使百姓勇氣倍增,我不如他.管仲好比人民的父母,將欲治理兒子,就不可不用他們的父母.齊桓公為了稱霸天下,重用人才,不計私仇,拜管仲為相【評論】孔子論管仲?論語八信?：子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲儉乎曰：管氏有三歸,官事不攝,焉得儉然那么管仲知禮乎曰：邦君樹塞門,管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好,有反玷,管氏亦有反玷.管

33、氏而知禮,孰不知禮管仲富擬于公室,有三歸、反玷,齊人不以為侈.管仲卒,齊國遵其政,常強(qiáng)于諸侯.【典故】病榻論相?史記齊太公世家?：管仲病重,齊桓公親往探視.桓公：群臣之中誰可為相?管仲：知臣莫如君.易牙易牙,大廚師,殺子讓齊桓公嘗人肉滋味.開方一一衛(wèi)公子,背棄父母、祖國投齊,父喪不歸.豎刁一一豎刁,自宮以求親近討好齊桓公.鮑叔一一善惡過于清楚,見人一惡,終身不忘.隰朋一一為人忠厚,不恥下問、居家不忘公事.司馬遷在傳記中既不管書也不記事,全篇內(nèi)容僅僅是記載了幾那么軼事,就把鮑叔牙管仲晏嬰幾個歷史人物的形象鮮活地刻畫了出來,還高度贊揚(yáng)了知賢薦賢讓賢的高貴品德.司馬遷寫人總要表達(dá)一個主題或頌揚(yáng)一種思

34、想,或倡導(dǎo)一種品德,管鮑之交重在頌揚(yáng)一種高尚節(jié)操,忘掉自我,關(guān)愛社會,關(guān)愛國家.管飽相知,特別是鮑叔牙的救人于危難,薦賢甘居其下,是多么崇高的人格.是一篇閃現(xiàn)人格魅力的交易評論.理解了文字意思后,我們一起來把課文讀一遍.生：齊讀課文讀完?管仲列傳?,你認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作本傳的意圖是什么呢或者?管仲列傳?中可以窺探到司馬遷的怎樣的感情清代的李晚芳在其?讀史管見?中有云：太史遭刑,不能自贖,交游莫救,故作此傳,寄意獨深,使當(dāng)時有知管仲之鮑子知之,或可勸君解免.多鮑叔之知人,情見乎辭矣.故落筆時,有不勝望古遙集之悲,反復(fù)抑揚(yáng),又有筆欲住而意不住之妙.司馬遷生活在一個沒有知己、無人救援的冷酷世界里,他多么

35、希望身邊有鮑叔那樣的知音！結(jié)語：投影楹聯(lián)：相桓公一匡天下,交叔牙萬古高風(fēng),橫批摯交千古友誼是人世間最珍貴的東西,歷史上多少動人的知音故事,成為了千古流傳的佳話.友誼是心靈的溝通,情感的交流；是無私的關(guān)心,珍貴的信任；是正直的忠告,熱情的鼓勵.友誼是對理想的共同追求,是前進(jìn)征途上的精誠合作,是困難關(guān)頭的相互支持,是人生道路上的神圣承諾.志同道合者可以成為君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交.而這幅楹聯(lián)的主角管仲,和友人鮑叔牙的故事,更是定格為成語一一管鮑之交,成為親密無間、彼此信任的好朋友的代名詞.今天,我們來共同學(xué)習(xí)?管仲列傳?.公子糾死,管仲囚焉：公元前年襄公

36、被殺.前年魯國派兵保護(hù)公子糾趕回齊國爭奪王位,先由管仲領(lǐng)兵把守莒、齊要道,以防小白先行入齊爭位.兩相遭遇,管仲射中小白帶鉤.小白佯死,使魯國延誤了公子糾的行程.小白率先入齊,立為桓公.桓公以軍拒魯,大敗魯軍.魯國被迫殺死公子糾,召忽自殺,管仲請囚.、朋友知己之情.?管晏列傳?中所闡揚(yáng)的知己主題,呈現(xiàn)在友朋相知.管鮑之交一一表示知心朋友,形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系.、君臣知遇之恩.?管晏列傳?中所闡揚(yáng)的知己主題,呈現(xiàn)在君臣之間的遇合.齊桓公是一個知人善任,用人不疑的君王.他即位后,不計前嫌,任用曾箭射自己的管仲為相,誠心接納管仲之計策.后來有人進(jìn)讒言,中傷管仲,齊桓公不僅加以駁

37、斥,而且對管仲更加信任,尊為仲父.這樣,使得管仲能夠施展他的聰明才智,作出一番事業(yè).桓公、管仲二人堪稱互為知己,君臣之間的遇合成就了顯赫的霸業(yè).與鮑子的交往和在齊國做宰相這兩個方面.師：那么這兩個方面的內(nèi)容有什么內(nèi)在的聯(lián)系嗎生：好似沒有什么關(guān)系師：真的沒有關(guān)系嗎換個順序可以嗎生：好似又不可以,先有管鮑之交,再有做宰相.師：對啊,正由于有管鮑之交,鮑子對管子的了解和推薦,才有了后面管子任政相齊的結(jié)果啊.可見鮑叔牙這個知己對管仲來說是多么的重要啊.因此文章兩個方面的內(nèi)容,從這個角度來看,管鮑之交的內(nèi)容更為重要了.所以,我一開始就提到,生得一知己足矣可見知己是多么難得啊.管仲在政治上能取得巨大成功還

38、得益于鮑叔牙的知賢、薦賢.、管仲的成就與他的好友鮑叔牙是分不開的,那么管鮑之間的感情究竟是怎么樣的呢哪句話集中表達(dá)了管仲對鮑叔牙的情感投影生我者父母,知我者鮑子也！、他為何如此動情具體表現(xiàn)在哪幾個方面投影具體表達(dá)到經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個方面的內(nèi)容表達(dá)上朗讀、這一段敘事運(yùn)用什么修辭手法.連用五個句式相近的句子,組成一組排比,列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實,真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情,熱情地贊美了自己的知心朋友,五個知字的重復(fù)出現(xiàn),更加凸顯鮑叔真為管仲之知音.投影楹聯(lián)：相桓公一匡天下,交叔牙萬古高風(fēng),橫批摯交千古友誼是人世間最珍貴的東西,友誼是心靈的溝通,情感的交流；

39、是無私的關(guān)心,珍貴的信任；是正直的忠告,熱情的鼓勵.友誼是對理想的共同追求,是前進(jìn)征途上的精誠合作,是困難關(guān)頭的相互支持,是人生道路上的神圣承諾.愿同學(xué)們在人生道路上都能有管鮑之交.學(xué)以致用,理解、積累材料、預(yù)先結(jié)合文章注、評,熟讀文章,加注個人觀感、通過朗讀,小組交流,解決疑難,分享成果.、積累素材,結(jié)合相關(guān)關(guān)鍵詞人才、自信、受辱、施政、成功等熟悉管仲、鮑叔既進(jìn)管仲,并甘愿以身下之,原因何在、為何關(guān)下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?提示：.管仲從政的成功,主要原因是什么提示：鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢管仲自身才能齊桓公寬宏大量和知人善任管鮑之交深層的意義在什么方面多鮑叔能知人也.生我者父母,知我者鮑子也.大家看第一段中觀眾在鮑叔牙的推薦下幫助齊桓公一匡天下,管仲的成就與他的好友鮑叔牙是分不開的,那么管鮑之間的感