1、 教 學 設 計個性化設計13 事物的正確答案不止一個羅迦費因格教學目標 1. 明白生活中事物的正確答案不止一個的道理。 2. 激發學生創造性思維，培養學生的創新能力。 3. 初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。 教學重點 培養學生的創新能力。 教學難點 議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。 教學方法 自主學習、合作探究與講練結合 課前準備 1. 預習課文，掌握頁下注釋，思考課后“探究練習”中的問題。 2. 三個回形針，一張卡通紙。 課時安排 2課時 教學過程 一、 導入：(出示圖片)你在圖中看到了什么？設問：1+1=？學生自由發言，課件提示：一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠一支筆 +

2、 一張紙 = 一幅畫、一首詩、一首歌、一個世界一個李白+ 一壺酒” = 詩百篇 我們只要調整一下思維模式，就會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來學習事物的正確答案不止一個。二、自讀感知，整體把握1、羅迦費因格及其作品簡介羅迦費因格，1948年生，當代美國實業家、學者、創造學家。曾任加利福尼亞創意顧問。著作有當頭棒喝、創造性紙牌 等。“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創造性的那一部分人”是他的名言。2、明確學習目標：知識目標： 學習議論文圍繞中心逐層展開論述的方法， 進而復習舉例論證方法。能力目標： 提高獨立閱讀、認真探究、積極討論的能力情感態度價值觀： 認識創造

3、性思維的重要， 在生活中有意識的開發自己的創新能力。3、檢查預習 教 學 設 計個性化設計汲取（j）吸取。汲，從下往上打水。根深蒂固（d）比喻根基深厚牢固，不可動搖。鍥而不舍（qi）刻一件東西， 一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。孜孜不倦（z）勤勉的樣子。不言而喻（y）不用說就可以明白。持之以恒（hng）有恒心地堅持下去。三、默讀課文，自主探究，思考下列問題：（1）“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要” 為什么？ （2）“尋求第二種答案”的途徑？（3）創造性思維有哪些必需的要素？ （4）發揮創造力的關鍵是什么？你有這方面的經驗嗎？ （5）找出課文中的舉例論證，并分析其作用？ （6

4、）區分一個人是否擁有創造力，主要根據之一是什么？教師點撥：只有這樣才會激發人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發明創造有賴于創造性的思維學識淵博，精通各種知識有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識持之以恒的精神和毅力 在于如何運用知識。列舉約翰古登貝爾克發明印刷機、排版術的事例以及羅蘭布歇內爾發明交互式乒乓球游戲的事例 作用：舉例論證創造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識主要根據之一是，擁有創造力的人留意自己細小的想法。四、文章小結論證中心：怎樣才能成為一個有創造性的人？論 證 過 程：事物的正確答案不止一個確立創造性思維方式擁有創造性思維必需的要素堅信人人都有創造力

5、創造性人才必備的條件五、擴展練習：1、請把你所崇拜的富有創造性思維的偉人介紹給大家。 貝多芬:他幼年早慧，在年輕時就確立了作曲家的地位。也許是命運的捉弄，在人生最輝煌的時刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續著音樂家的生命，大大發展和改變了古典音樂 。他是德國最偉大的樂曲家之一，創作了如：英雄、命運、田園等交響曲，月光、熱情、黎明等鋼琴奏鳴曲。莎士比亞：英國文藝復興時期最偉大的戲劇家、詩人。他重要的喜劇作品有仲夏夜 教 學 設 計個性化設計之夢、威尼斯商人、無事生非、皆大歡喜、第十二夜等；歷史劇理查三世、亨利四世；四大悲劇哈姆雷特、奧賽羅、李爾王、麥克白。莎士比亞被馬克思譽為“人類

6、最偉大的戲劇天才。”“在過去的幾千年人類歷史中，最獨領風騷者為成吉思汗，而最具才華者是莎士比亞。” 偉大的德國詩人歌德有一句名言“說不盡的莎士比亞！”中國戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！愛因斯坦：20世紀最偉大的物理學家，科學革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時就奇怪為什么羅盤針總是轉向南方？它周圍有什么東西推動它？愛因斯坦是人類歷史上最具創造性才智的人物之一他一生中開創了物理學的四個域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學和統一論他是量子理論的主要創建者之一他在分子運動論和量子統計理論等方面也作出重大貢獻 （其余略。）2、認識了這么多的偉人，他們因為富有

7、創造性思維而成功，那么怎樣才富有創造性思維呢？談談你的理解。3、發揮你的創造力：兩個三角形（可以任意縮放和擺放）可以拼成什么形狀？六、布置作業：1、同一個問題，從不同的角度分析，可以得出不同的結論，正如羅迦費因格所說的“事物的正確答案不止一個”。請你以不同角度從龜兔賽跑的故事中提煉觀點。（至少兩個）2、一個寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。從他身邊經過的人都裝著沒看見似的走開了。有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧！”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人

8、的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子 ： 你們猜：詩人給乞丐寫了一句什么樣的話？教學反思：1、本課時以創造性思維為核心，從情感態度價值觀目標著手，激發學生的興趣，建立“我具有創造性思維”的自信，培養學生的創造性思維，使學生朝創造型、創新型人才的方向健康成長。2、導入部分新穎有趣，學生參與的積極性很高。3、學生活動設計比較合理。4、補充了很多創造性思維的事例，幫助學生理解并聯系自身。 教 學 設 計個性化設計1根據拼音寫漢字根深d（ ）固 z z（ ）不倦 j（ ）取qi（ ）而不舍2解釋下列詞語的含義并造句。不言而喻造句：持之以

9、恒造句：3根據課文內容填空事物的正確答案不止一個選自_，作者是_（國籍）的_。課文開頭非常精彩，以一個有趣的問題為例告訴我們_的重要思維方式，接著又以設問的形式告訴我們創造性思維必須具備兩個條件_，然后告訴我們人人都具有創造力，只要_就能成為一個富有創造性的人。4對“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”一句含義理解正確的一項是（ ）A因為正確的答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。B因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。C因為如果你認為正確的答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。D因為“不滿足于一個答案，不放棄探求”才會去尋求第二種

10、答案，或是尋求解決問題的其他途徑和新的方法，這是激發創造性思維，成為具有創造性的人的最基本因素。5不能說明“發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識”的事例是（ ）A約翰古登貝爾克將原來毫不相關的兩種機械葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發了一種新式機器。這就是印刷機和排版術。B羅蘭布歇內爾用電視接受器做實驗，發明了對戰型乒乓球游戲。C牛頓因成熟的蘋果掉在頭上而發現了“萬有引力”。D麥哲倫于1519年出海航行發現了南美洲，并證明了地球是球型的。 教 學 設 計個性化設計14 應有格物致知精神丁肇中教學目標：1、理解真正的格物致知的精神。2、理解文章的論證方法。3、學習編寫閱讀提綱。教學重點1、理

11、解真正的格物致知的精神。2、學習編寫閱讀提綱。教學難點：理解文章的論證方法。教學時間：2課時教學過程一、預習1、查工具書，解釋下列詞語。格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知識。誠意：真心。使自己的思想誠懇。正心：端正心思。修身：舊時指努力提高自己的品德修養。齊家：整齊家政。抽象：不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。2、閱讀課文，思考課后練習的問題。二、導入1作者簡介。丁肇中（1936）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國密執安州的安阿伯，當時他的父親在密執安大學念書，后來到臺灣大學任教。青少年時期，丁肇中是在祖

12、國大陸和臺灣度過的，在國內念完小學和中學后，到美國密執安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1977年被委任為核儀器與方法編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學會會員，美國藝術與科學學院院士。美國密執安等大學授予榮譽科學博士學位。1976年因在電磁力探索上發現J/4 粒子獲諾貝爾物理學獎金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，

13、對祖國的科學事業極為關心。在他領導的實驗小組里， 教 學 設 計個性化設計中國派去的同志約占半數， 這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。2導語。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發。三、整體感知1默讀課文，討論編寫閱讀提綱。討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。 第一部分（l2段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。第二部分（312段）：分析問題。第一層（35段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現

14、在的世界。第二層（610段）：分析實驗精神在科學上的重要性。第三層（1112段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀c以“我”舉例。第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。2提問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？討論并歸納：要有格物致知精神。3提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知”出至四書大學原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修

15、，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。4提問：傳統的中國教育并不重視真正的格物和致卻的原因是什么？討論并歸納：可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。 5提問：大學里講的格物致知的目的是什么？討論并歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。6提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？討論并歸納：不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。 教 學 設 計個性化設計7提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？討論并歸納：王陽明的“

16、格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證明傳統的中國教育的目的是不正確。8提問：實驗精神在科學上的重要性在哪里？討論并歸納：只有通過實地實驗才能得到新的知識。9提問：實驗的過程應該是怎樣的？討論并歸納：實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。10提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？討論并歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。11提問：第9段講的是什么道理？討論并歸納：實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當的目標。12提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的？討論并

17、歸納。中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的 思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。13提問：第12段舉我個人的經驗證明了什么？這是什么論證？討論并歸納：舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。14提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。15提問：丁教授認為四書中格物致知真正的意義是什么？討論并歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索；第 二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。四、總結五、布置作業完成課后練習教學反思

18、： 本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。 教 學 設 計個性化設計一、根據本義寫出相應的成語。A船掛滿帆，一路順風行駛。（ ）B把手籠在袖子里在一旁觀看。（ ）C一抬腳就成功。（ ）D事情在于人做。（ ）二、沒有錯別字的一項是（ ）A現代學術的基礎就是實地的探查，就是我們現在所謂的實驗。B因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。C一切成功的實驗需要的是眼光、勇氣和意力。D以為只要很“用功”，什么都尊照老師的指導，就可以一帆風順了。三、用適當的關聯詞語填空。A傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是 傳統教

19、育的目的并 尋求新知識， 適應一個固定的社會制度。B實驗的過程 消極的觀察， 積極的、有計劃的探測。C我覺得真正的格物致知精神， 在研究學術中不可缺少， 在應付今天的世界環境中也是不可少的。四、試比較下列句子中括號里的詞語，指出哪個詞最合適，并說明原因。1實驗的過程不是毫無選擇的（測試、測量），它需要有小心具體的計劃。2在今天，王陽明的思想還在繼續地（支撐、支配）著一些中國讀書人的頭腦。3因為儒家傳統的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心（領悟、領會）的。 教 學 設 計個性化設計15 短文兩篇談讀書培根教學目的：1、培養學生提煉概括、梳理知識的能力。2、理解本文的讀書觀，激發學生

20、讀書熱情，幫助學生建立起良好的讀書習慣。3、積累文中出現的精辟的句子。 教學重點： 1、課文中出現的名言警句的體會學習。 2、比喻論證、對比論證等方法的運用。 教學難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。 學習方法：自主、合作、探究教學時數：1課時 教學過程： 一、導入新課“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？你能說出幾條關于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？（1）名言警句： 腹有詩書氣自華好（ho）讀書時不好(ho)讀書，好(ho)讀書時不好（ho）讀書。 書山有路勤為徑，學海無

21、涯苦作舟。 書到用時方恨少。 讀書破萬卷，下筆如有神。 讀萬卷書，行萬里路。 （2）名人論讀書： 周恩來：為中華之崛起而讀書！ 李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。 朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。 書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。 【英】莎士比亞書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 【蘇】高爾基一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。【瑞士】凱勒 書就是社會，一本好書就是

22、一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質，使 教 學 設 計個性化設計之高尚。皮果夫不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。 【英】菲爾丁任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。【德】馬克思 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 【德】歌德舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 【宋】蘇軾（3）名人讀書的趣事： 孔子韋編三絕的故事 列寧讀書趣聞 馬克思讀書趣聞 古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。 二、簡介作者培根（15611626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈

23、劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。隨筆是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。 三、指導學生通讀全文，把握內容： 1讀一讀，記一記：怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵 2指導學生朗讀課文。 明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。 3理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書？ 提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。 明確：文章可以分為三個層次去理解： 第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。 （1）先從正面說，讀書有

24、三種不同目的：怡情、傅彩和長才。（學生集體回答） 重點闡述了讀書的好處。 （2）后從反面指出讀書的三種偏向： 并論述讀書和經驗的關系： （學生通過看書迅速作答） （3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。 （4）提問體會句子含義及作用。 文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。 （5）提問體會論證方法：對比論證、比喻論證。 “蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。” 教 學 設 計個性化設計體會： 培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。” 這種比喻

25、的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。 第二層：（讀書時不可存心詰難作者始能無知而顯其有知） 闡述讀書的方法。 （1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？ 明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。 延伸：孟子“盡信書不如無書”。 （2）對不同的書，作者又主張怎樣？ 明確：學生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。 （3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。 明確： 第三層：（讀史使人明智結尾） 闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。 分兩個小層理解： （1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體

26、會其說理方法。 明確：排比說理、歸納說理。（正面指出） （2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 （反面指出） 論證方法：對比論證、舉例論證。 四、學習論證方式象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證。事物的正確答案不止一個和要有格物致知精神都是這類文章。與之相對應的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。我們即將學習的不求甚解和中國人失掉自信力了嗎？都是駁論文，區分的關鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點。五、品味文章語言黑格爾說過：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙

27、、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言。”英國文學家雪萊也說：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。下面，就請同學們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。六、體驗反思對作者的讀書觀，你是怎么來評價的呢？你對讀書有什么看法呢？請大家 教 學 設 計個性化設計各抒己見。六、布置練習：1把談讀書中的有關“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。2你最喜歡文中哪一句讀書名言？請以它作論點，給它配上幾個論據，寫成一篇300多字的議論文。 教 學 設 計個性化設計不求

28、甚解鄧拓教學目標： 1、學習作者進行駁論的論述方法。 2、揣摩精練有力的語言，體會表達效果。 教學重、難點： 重點：分析文章的論證方式，揣摩精練有力的語言，體會表達效果。 難點：理解“不求甚解”和“會意”之間的關系。 教學時數：1課時 教學過程：一、 導人新課：我們早就在陶淵明的五柳先生傳里知道“不求甚解”這個詞了，當時我們就對這個詞加以了討論，今天，我們要學習的這篇課文，作者也對這個詞加以了自己的見解，下面就讓我們一起來學習吧。 二、 整體感知：讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊勾畫生字詞。(學生要對朗讀的同學做出自己的客觀評價，提出自己的見解和想法。) 1、學生勾畫中可能會涉及的字詞

29、有：闡明 要訣 咬文嚼字 不求甚解 狂妄自大 因小失大 豁然貫通 開卷有益 2、作者一開頭就提出了一般人常常認為的觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”，對此，作者又是怎樣看得呢？ 明確：“盲目反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由”“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。” 3、請同學們回憶一下，以前我們在講議論文的相關知識時，提到如果作者先提出一個錯誤的觀點（樹靶子），然后加以論證，最終證明這個觀點是錯誤的，從而更有力地表明正確的觀點，我們稱這種文章叫什么文章？（駁論文） 4、研讀課文： 作者是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤觀點的呢

30、？ 也就是說，作者是怎樣來論證的呢，請同學們快速閱讀課文，談談本文的論證思路。 明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己 所認可的讀書方法（重要的書必須常常反復閱讀）。 豎靶子引出處釋新義援例子引語錄結上文 你能否談談你從這種論證上學習到什么寫作方法。（讓學生學會寫作的方法） 教 學 設 計個性化設計答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程；如在論述自己的觀點時，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力，權威性；

31、再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴密、準確。還有，論證時一定要明確而清晰地表明自己的見解或觀點。 三、探究：本文中作者對“不求甚解”四個字賦予了兩層含義：虛心；不固執一點，不咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。你能對這兩層含義談談你個人的見解或看法嗎？再者，你也可以談談你個人對“不求甚解”這個詞的理解。 四、拓展訓練：請同學們用“別人都說而我覺得因為的句式說一段話，學習運用駁論。可對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。“見風使舵”新解 “班門弄斧”辯 “濫竿充數”辯 明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發

32、揮，做到有感而發，有的放矢。“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？ “班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰” 的新意。 “濫竿充數” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下” 的新意。 五、布置作業：1、完成練習冊上的相關練習。 2、在拓展練習中找一個相關的詞，仿照本篇課文，寫一篇小作文。 教 學 設 計個性化設計16 中國人失掉自信力了嗎魯迅教

33、學目標 知識目的 1了解這篇雜文所選用的論據和所運用的論證方法、表達方式； 2體會語言的感情色彩 3使學生理解篇雜文駁論方法學習魯迅的駁論方法和諷刺藝術。 情感態度1.培養學生的自信力，增強愛國主義精神。 2.文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情的領會。 能力目的1.能用道理說服別人。 2.通過對課文中選用論證方法的分析和語言訓練，使學生認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力。 教學重點難點1重點：文章的駁論方式：駁論證 2難點：為什么本文從反駁對方的論證，即指出其論據不能證明其論點為“突破口”? 教學時間3課時教學過程 第一課時一導語設計：有人說，新世紀的第一年2001年是“中國年”，申奧

34、成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文中國人失掉自信力了嗎(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發，學到怎樣的做人、作文的方法。 二檢查預習情況： (1)解釋下列詞語： 玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。 渺茫：因沒有把握而難以預期。 誆騙：用謊話騙人。 懷古傷今：懷古，追念古代的事情。 為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。 (2

35、)簡介“九一八”事變與本文的寫作背景。 1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰而逃，不到半年，日本帝國主義就占領了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯”，“國聯”即“國際聯盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯卻正和日 教 學 設 計個性化設計本是一伙”。“九一八”事變后，國民黨政府多次向國聯申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯采取了袒護日本的立場，它派出的調查團到我國東北調查后，在發表的國聯調查團報告中，指出日本發動“九一八”事變并非

36、“合法之自衛手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。 針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。 題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。 魯迅，原名周樹人，浙江

37、紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集吶喊彷徨等，散文集朝花夕拾，詩歌集野草，雜文集二心集而已集南腔北調集且介亭雜文集等。本文選自且介亭雜文集。 駁論文簡介。 本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。 三整體把握，理清思路： 指名學生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。 第一部分（1、2自然段）：擺出對方的論點和論據。 第二部分：批駁敵論

38、。 第一個層次（35自然段）駁論敵論論證； 第二個層次（68自然段）駁敵論論 第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。(9自然段) 四.閱讀第1、2段課文，回答下列問題： (1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點?什么論據?哪些語句最富于諷刺意味? 明確謬論論點：中國人失掉自信力了。 謬論論據：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現在既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。 其中“只希望著國聯”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質。

39、 (2)文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關系? 教 學 設 計個性化設計明確有著前后照應的關系。 五閱讀文章35段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中要害。聯系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據不能證明論點為“突破口”? 明確因為謬論論據都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這觀點，最好的方法自然是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即駁論證了。 六.總結、擴展 本節課著重分析了課文的逐層推進的論證層次，找出了謬論論據和論點及駁斥方式。

40、 七.布置作業 繼續閱瀆課文，找出作者的正面觀點。 第二課時(一)明確目標 在整體把握課文的基礎上，研討課文三、四部分。 (二)整體感知 文章在批駁對力論證的基礎上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。 (三)教學過程 1指名朗讀68段，要求學生思考：文章在批駁對方論證的基礎上提出了什么樣的觀點? 明確文章68段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據上所說的“自夸”“只希望國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當時廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難當頭時，應是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰斗。”在此基礎上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。” 2你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點