1、2014年杭州市各類高中招生文化考試語文一（30分）1.下列加點字的注音全正確的一項是（3分）A.褻瀆（xi6）慫恿（cdng）夢寐以求（mei）B.哂笑（xi）收斂（lir）怏怏不樂（ymg）C.范菜（xicn）漣漪（yi）五行缺土（hSg）D.吊唁（ym）畚箕（ji）頷首低眉（hcn）答案：考察字音，選DA、慫恿（seng）意為從旁勸說鼓動別人去做事，本是個中性的詞，現在多用于貶義。B、哂笑（sh的）意思有兩個：.譏笑，有嘲諷的意思.微笑。怏怏不樂（yeng）意思：怏怏：形容不滿意的神情。心中郁悶，很不快活。C、五行（xng）缺土。所謂五行，就是金、木、水、火、土。2. 下列詞語中沒有別字

2、的一項是（3分）A. 端詳悲愴迫不及待孤立無援B. 潦草倔強語無綸次慷慨淋漓C. 宣泄誆騙戛然而止縮手無策D.真締青睞驚慌失措銳不可當答案：考察字形，選AB、語無倫次：倫次：條理。話講得很亂、沒有條理。C、束手無策：束：約束，捆綁。策：辦法。好像手被束縛住了，無法解脫。后泛指對遇到的麻煩沒有辦法解決，一籌莫展。D、真諦：諦，道理。意思為：真實的道理或意義。最佳答案。3. 下列句子中加點的詞語使用恰當的一項是（3分）A. 雨后的青山湖如出浴美人，舟行寂寥的湖面，游人沉湎于氤氳的云氣中，如夢如幻，喜不自勝。B. 個人的智慧和力量終究是有限的，只有將其融入到集體之中，才有可能發(fā)揮出更為強大的能量。C

3、. 像我這樣極為普通的蕓蕓眾生的人，也許不能取得事業(yè)上的巨大成就，但也可以使生命熠熠閃光。D.他知識廣博，思維敏捷，又有豐富的社會經驗，因此在處理問題時常能進退維谷，游刃有余。答案：考察詞語的運用，選BA選項中，“沉湎”比喻潛心于某事物或處于某種境界或思維活動中，深深迷戀著，無法自拔。多形容陷入不良的生活習慣難以自拔，表達消極的感情色彩。C選項中，“蕓蕓眾生”的意思是：蕓蕓：眾多。眾生：原指一切生物，后指許多人。一般也用來指眾多的生命。在這里“蕓蕓眾生”與“普通”重復，所以使用不恰當。D選項中，“進退維谷”的意思是無論是進還是退，都是處在困境之中，形容進退兩難。用在此處不符合語境。4. 下列關

4、于文學常識的說法，有錯誤的一項是（3分）A. 論語是儒家經典，記錄了春秋時期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；莊子屬于道家經典，是戰(zhàn)國時期哲學家莊周及其后學的著作集。B. 桃花源記借虛構的故事寄托社會理想，五柳先生傳用傳記的形式表現人物的性格志趣，這兩篇文章都是東晉詩人陶淵明的作品。C. 同樣以母愛為主題，現代著名作家冰心在散文詩荷葉?母親中借助具體形象來表達，而學者胡適在我的母親中通過回憶母親的教子方式來體現。D.法國作家莫泊桑被稱為短篇小說巨匠，我的叔叔于勒就選自其小說集羊脂球，其代表作品還有項鏈巴黎圣母院裝在套子里的人等。答案：考察文學常識的識記，選DD選項中，巴黎圣母院的作者是法國文

5、學家維克多雨果所著。裝在套子里的人作者是俄國19世紀作家契訶夫。5. 下列句子中沒有語病的一項是（3分）A. 在保留現有水源的基礎上，杭州將逐步形成以千島湖為主，錢塘江、東苕溪為輔的多水源供水，從而提高居民的用水品質。B. 如何在加快發(fā)展經濟的同時，減少人口增長速度，保持人類與生態(tài)環(huán)境的平衡，這是擺在一些國家面前的重大課題。C我們欣賞古代詩詞，應該全面了解作者的生平以及他所處的時代和環(huán)境，真正走進作品，去獲得獨特的審美體驗。D.當靈感迸發(fā)、文思泉涌時，美妙的文辭會源源不斷地流瀉到筆下，這都源于寫作者平時注重知識和生活的積累為基礎。答案：考察病句的用法。選CA選項中，成分殘缺，缺失賓語，應該是“

6、形成的格局”，所以，應該在“多水源供水”的后面加“的格局”。B選項中，搭配不當，“減少人口增長速度”動賓搭配不當，速度不能減少，應該將“減少”換成“減慢”。D選項中，“這都源于寫作者平時注重知識和生活的積累為基礎”這一句句式雜糅，修改時去掉“為積累”。6. 補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選做四小題）（4分）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。,.（杜甫望岳）,甲光向日金鱗開。,塞上燕脂凝夜紫。（李賀雁門太守行）四面邊聲連角起，,.（范仲淹漁家傲秋思）,風霜高潔，水落石出者，山間之四時也。（歐陽修醉翁亭記）臣本布衣，躬耕于南陽，,.（諸葛亮出師表）答案：會當凌絕頂，一覽眾山小黑云壓城城欲摧角聲滿天秋色里

7、千嶂里，長煙落日孤城閉野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰茍全性命于亂世不求聞達于諸侯7. 閱讀下面的文字，按要求完成（1）（2）兩小題。（5）昨天，市博物館館長在博物館的貴賓廳召見了來訪的發(fā)過考古學家嚏（授，并邀請他本月16日市民作關于文物收藏的講座。由于嚏（授的專業(yè)學養(yǎng)厚實、人生閱歷豐富和獨特的研究視角，因此在國際上享有崇高聲譽。近年來，他考察了英國的大英博物館，美國的波士頓藝術博物館，中國的故宮博物館，良渚博物館，對文物及收藏有著深入的研究。H教授欣然接受了邀請，雙方約定講座時間為該日商務九時，地點在市文化宮報告廳。（ 1）這段文字在用語得體、語言結構、標點使用上各有一處不當，請加以修改。（3分）（

8、 2）請用一句話將“H教授作講座”的信息告知他人，不超過40字。（2分）參考答案：（ 1）“召見”改為“接見”“接待”等；“獨特的研究視角”改為“研究視角獨特”：“故宮博物院”后的逗號改為頓號。（ 2）法國考古學家H教授將于本月16日上午九時在市文化宮報告廳作關于文物收藏的講座。解析：（1）第一句為用語不得體。“召見”的意思為：上級令下級來見。所以用在本句不合適，應該改為“接待”或“接見”。第二句為語言結構，由于前面為”專業(yè)學養(yǎng)厚實、人生閱歷豐富”，所以應該修改為“研究視角獨特”，與前文保持一致。第三句為標點符號有誤。其中“英國的大英博物館，美國的波士頓藝術博物館，中國的故宮博物館，良渚博物館

9、”三個國家之間屬于大并列，而“故宮博物館，良渚博物館”屬于大并列中的小并列。所以，應該將逗號改為頓號。（2）告知別人信息一定要將人物身份、具體時間、地點、講座內容具體信息告知。8.請你根據要求，在校園開展的以“書香校園”為主題的綜合性學習活動中，完成下列相關人物。（6分）（1）下表是某同學在活動中搜集到的有關閱讀的數據材料，請你從“人均閱讀量”和“人均閱讀”中各得出一條結論。（2分）年度人均閱讀量人均閱讀時長（每天）紙質體術（本）電子書（本）紙質閱讀（分鐘）手機閱讀（分鐘）20124.392.3515.3816.5220134.772.2813.4321.70（2）閱讀量應當關注，閱讀內容也值

10、得重視。你的班級將舉行一次“我們該讀什么書”的專題討論會，就作家畢淑敏和汪曾祺的不同閱讀觀開展討論。請你準備好發(fā)言，表達自己的觀點并簡述理由。（2分）畢淑敏：名著一般多是經過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數次的精品，讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。汪曾祺：我讀書很雜，毫無系統，也沒什么目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。（3）下面是兩位同學在校園網上發(fā)表的關于“讀書感受”的帖子。現在請你結合自身的閱讀經驗，運用比喻方法，生動形象地表達你的讀書感悟，以跟帖的方式與他人分享。（2分）探源人：讀書如開窗，開窗可以清潔室內空氣，讀書能夠凈化人的靈魂。采蜜人：讀書好

11、比飲食，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，少數則需要仔細咀嚼、慢慢品昧。參考答案：（1）2013年較2012年，人均閱讀量有所增加。或：紙質書閱讀量高于電子書閱讀量。2013年較2012年，手機閱讀時間增加，而紙質閱讀時間減少。或：人均手機閱讀時間長于紙質閱讀時間。（2）示例：認同畢淑敏的閱讀觀，因為閱讀名著更能提升素養(yǎng)，啟發(fā)我們對人生和世界有深入的思考。認同汪曾祺的閱讀觀，因為閱讀雜書可以讓我們在輕松的閱讀中豐富知識，廣泛認識世界。（3）示例：讀書如登山，山登得高，景象就看得遠；書讀得多，眼界就開闊。解析：（1）審題“人均閱讀量”和“人均閱讀時長”，分別陳述，將2012年與2013年的紙質圖書與電

12、子書人均閱讀量、人均閱讀時長做比較，寫出即可。（2）兩個觀點都可以。但是要緊扣畢淑敏“讀名著”與汪曾祺“讀雜書”的觀點，言之有理即可。（3）此題切合時代，是用跟帖的方式。在答案組織的過程中只要做到運用比喻、讀書感受分享與感悟即可。二（30分）閱讀下面的文章，完成9-16題（一）故鄉(xiāng)紅葉凸凹香山的紅葉，我是賞過的。第一次賞香山紅葉，我正上著一所專業(yè)院校，適逢紅葉盛季，滿山皆紅遍，同伴便驚嘆不迭。但我只感到親切，并沒有難抑的驚奇。因為我覺得，故鄉(xiāng)的秋天，也是紅葉滿山、流丹溢彩的；而且，山脈綿亙，紅到極遠遙的地方，比香山來得有氣魄。只因為香山離市區(qū)近些，且是一個著名的公園，命運便很闊達了。故鄉(xiāng)的山巒

13、，植被是極豐茂的：黃植滿坡，柘叢盈崗，楸樹峰聳，檀木溝伏夏時山色蓊郁，入秋，則漸漸變化起來，先是淡黃，而后是斑駁，最終是紅得一統了，滿山滿野就一如火燒。但這時卻是故鄉(xiāng)的農忙時節(jié)莊稼的秸稈被村人鍘碎了，厚厚地鋪到豬廄中去，再取山上的表土覆蓋，以期在來年漚出一些好肥料來。所以，未上凍前，村人的第一宗要事，便是背土墊圈。而后，有余力的,要在地堰的邊上，砍一垛垛的干柴雜草，燒一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆長得足，谷穗也結得沉。此時，山上的紅葉正紅得爛漫呢。人們哪顧得多看幾眼呢。所以，山里人并未想到，那一叢叢的紅葉，便是一團團的激情、一首首的詩，自己正生于美境與福地，正可以坐享一番

14、。紅就讓其兀自紅去吧，我們還有正經的營生干不完呢，他們想。那時，我并沒有一絲悲哀，因為身在其中，與村人的感覺相同。真正醒悟了，感到有些惆悵了，是看到城里人，居然要爬那么遠的路徑，到香山專程賞紅葉之后。于是，我懷著這么一種情緒，待人們去香山賞紅葉的時候，我便回到故鄉(xiāng)去，探撫那故鄉(xiāng)的紅葉。它們被漠視和遺忘得太久了！我爬到屋后的山上：高遠的天，襯以峻拔的山形，那凌風的紅葉，簌簌地，便讓人極感動。但激動的心，很快就黯然了沉默的父親，正在地堰的邊上埋頭打柴草，他要多燒幾堆木灰啊。于是，觀賞紅葉的這一份閑雅，就顯得多么不合時宜，顯得多么奢侈，兀然就生出一絲羞恥，便差到父親的身邊，想給他打個下手。父親很懂我

15、的心思，笑笑，“去賞你的景吧。”見我仍遲遲不動，父親說：“有什么不好意思的呢，你高興賞景就賞景，我高興做活就做活，不都圖個自在么？！”我知道，要父親埋頭干他喜歡干的活，比要他賞紅葉更使他心安與歡悅，這是情理中的事，不關乎我的勤與懶。但我終究不忍在勞作的父親身邊，作賞景的清客，便同他一起干下去了。這是第一次回故鄉(xiāng)賞紅葉的情景。第二年秋深，想到故鄉(xiāng)那滿山的絢麗，仍有熱熱的歸心。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時候，歸心就有了幾分遲疑,心中就有了一種惆悵。最后，還是回去了。因為：紅葉歲歲依舊，而父親卻要一天天衰老；父親已經辜負了紅葉，兒女還要辜負父親么？！回到故鄉(xiāng)，父親很高興，抱出一壇雄自釀：“

16、崽呀，知道你要回來，爹特意給你留著呢。”我的眼窩便不由得濡濕了。從此，每到秋深，我皆毫不遲疑地回故鄉(xiāng)去。每次，我們低頭砍著柴草，卻都把紅葉擱置于一邊。但只要我們抬起頭來，山上的紅葉，便很執(zhí)著地紅到我們的眼眸中來紅葉沒有怨艾，只有默默的守望和多情的注視，一依如山里的人們。（本文有改動）xu e ):中【注】謳（6U）:長時間地浸泡，使起變化。惆悵：傷感，失意。差（折回。雄自釀：一種自家釀造的酒。文章分析：作者由賞香山紅葉引出對故鄉(xiāng)紅葉的感嘆，轉而再寫到父親的辛勤勞作、默默堅守，最后一段點出紅葉象征著山里的人們。9.本文以“故鄉(xiāng)紅葉”為題，為什么在一、二兩段中要寫“香山紅葉”？（3分）解析：句段作

17、用題；首先回歸語境（見文中劃線句子），再從內容和結構兩方面來回答。內容上，描寫了香山紅葉和故鄉(xiāng)的紅葉，并用了對比的手法；結構上，先判斷句子處于文章開頭的位置，可以分析出是為下文作鋪墊的。參考答案：將香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉作比較，突出了故鄉(xiāng)紅葉更為壯觀，更有氣魄，為下文寫故鄉(xiāng)紅葉被人漠視的命運作鋪墊。10指出下列句子中作者“惆悵”的具體原因。（4分）真正醒悟了，感到有些惆悵了，是看到城里人，居然要爬那么遠的路徑，到香山專程賞紅葉之后。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時候，歸心就有了幾分遲疑，心中就有了一種惆悵。解析：“惆悵”是作者心中的感受，重點在于聯系上下文進行揣摩最后組織語言。另外問題中有具

18、體原因，因此答題時需要具體表述。第一句的上文說的是此時正是故鄉(xiāng)的農忙季節(jié)，大家都忙于正經的營生，因此無暇賞紅葉，結合此句城里人的表現，揣摩作者的“惆悵”是因為故鄉(xiāng)紅葉的被遺忘；第二句的上文有提到作者要賞景還是幫父親做農活的矛盾心理，接著到自己不“終究不忍”，再到下文中“父親一天天的老去”，聯系本句中父親“彎曲的身影”，感受到作者為父親的辛苦勞作和衰老而感傷。參考答案：感受到比香山紅葉更為壯美的故鄉(xiāng)紅葉，卻長久地被人漠視和遺忘。（2分）父親雖在美景和福地之中，但因艱辛勞作和無暇賞景，且要天天衰老。（2分）11. 分析“故鄉(xiāng)紅葉”在文中的象征意義以及在結構上的作用。（4分）解析：象征意義需要將故鄉(xiāng)

19、的紅葉和作者寫的故鄉(xiāng)的像父親一樣的山里人聯系起來（文章最后一句提示明顯）即可；結構上的作用，聯系標題的作用回答即可。參考答案：象征意義：“故鄉(xiāng)紅葉”象征那些極為普通、沒有怨言、默默堅守的山里人。（2分）結構作用：“故鄉(xiāng)紅葉”是行文的線索，貫穿文章的始終，使文章內容集中、結構緊湊。（2分）12. 請對“父親”這一人物形象及“我”對“父親”的思想情感作賞析。（5分）解析：人物形象題+中心題，注意需要具體分析參考答案：“父親”形象：父親在地堰邊埋頭干活，并以此心安和歡悅，表現了父親的樸實和勤勞；父親讓我去觀賞紅葉。做自己喜歡的事，表現了父親對兒女的理解和寬厚；父親特意給我留著一談雄自釀，表現了父親對

20、兒女的關愛。（3分）“我”的情感：因父親辛勤勞作、不斷衰老而憂傷、內疚和思念；因父親對“我”的理解和關愛而感激。（2分）（二）比鄰若天涯朱鐵志如今，在全球化時代的地球村里，由于網絡、手機盛行，互通互聯，只要手指一點，頃刻之間圖文畢現，哪怕地球那端，也好像近在眼前。即時通訊系統改變了千百年來從農耕文明到工業(yè)文明業(yè)已形成的交往方式，從技術上講，“天涯若比鄰”再也不是浪漫的想象，而是具體而微的現實。為了一個共同的訴求，全球網友可以在最短時間內形成貌似虛擬，其實非常實在的聯盟，用以幫助那些需要幫助的人。比如提供一份骨髓，貢獻一份干細胞，捐獻一筆善款。網絡和手機的出現，像電燈、馬桶、蒸汽機的發(fā)明一樣，深

21、刻地改變了當代人的生活。毫無疑問，人類需要充分享用現代文明所帶來的具有劃時代意義的豐碩成果。然而，就像世間所有美好事物一樣，網絡也有兩面性，在虛擬空間拉近人們之間距離的同時，也在現實世界疏遠了人們之間的直接交流。常見的情形是：在虛擬空間聊得火熱，見面之后卻沒有多少話說，虛擬的熱情和現實的冷漠，形成了有趣的對比。過去到了年節(jié)，人們走親訪友、其樂融融；而今一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是隨意應付。方便則方便，但缺少了一點可以感知的溫度，淡化了抱拳、鞠躬之間所包含的濃濃情誼。人們熱衷于在虛擬空間用假名展示真實的自我，卻不愿在真實的世界里本真地素面朝天。在真實和虛假之間，自覺不自覺地錯把虛擬當

22、真實。人們發(fā)明了網絡，原本是為了方便工作、學習和生活，事實上也確實如此。但對網絡的極度依賴，反而影響了我們中一些人的工作、學習和生活。我們經常看到有些人每天把大量的時間和精力消耗在虛擬的網絡世界里；我們不難發(fā)現有的人在辦公室、課堂上，甚至在行駛著的汽車的駕駛室里都忍不住摸出手機收發(fā)短信，刷新微博。這實在是一種典型的異化現象。在韓國，一些最簡單樸素的傻瓜手機和電腦開始重新回到人們手中。其實，不少高檔手機繁瑣的功能是多余的，很多在虛擬空間飛來飛去的信息是無價值的。我不是一個排斥網絡、手機等新技術的冬烘先生，相反，對網絡、手機給當代生活帶來的巨大變化深懷敬意。我只是想善意地提醒人們：在網絡、手機時代

23、，要警惕自己被物化為機器的奴隸。在熱切關注新技術的同時，要把時間、精力有意分配給現實生活，分配給現實生活，分配給活生生的人，不應沉迷于所謂的虛擬空間，而是扎扎實實地站在現實的土地上。【注】冬烘先生：預付淺陋的知識分子。13. 下列說法不符合文意，請指出并簡述理由。（4分）文中用“天涯若比鄰”來形容網絡和手機的出現能夠快捷的使原本虛擬的世界變成現實的世界。網絡的發(fā)明，原本是為了方便工作、學習和生活，但事實上卻影響了工作、學習和生活。參考答案：“天涯若比鄰”不是用來形容虛擬世界變成現實世界，而是來形容網絡能不受空間限制快捷的拉近人們之間的距離。不是因網絡的發(fā)明而影響了工作、學習和生活，而是因一些人

24、極度依賴網絡而影響了工作、學習和生活。解析：這種類型的題目必須回到原文中尋找答案，找到關鍵句，聯系上下文，理解作者要表達的含義。答案鎖定第二段，第二段開頭探討網絡作為一個虛擬空間拉近人們的距離，整個第二段也在說明這種虛擬世界造成的問題。所以網絡和手機的出現是通過虛擬空間拉近人們的距離，而不是把原本的虛擬世界變成現實世界。答案鎖定第三段，作者首先通過一句“事實上也確實如此”肯定網絡方便了人們的工作、學習、生活，然后談到了我們中那一部分極度依賴網絡的人，他們被網絡影響工作、學習和生活。不能以偏概全。14、第二段中列舉了一些在網絡應用中的“常見的情形”，其作用是什么？參考答案：說明了網絡的應用在現實

25、世界疏忽了人們之間的直接交流，缺少了一點人與人之間的情誼和真實。解析：作用題的話，首先回到原文中理解作者要表達什么，看下“常見的情形”本身在說明什么問題，再看看它在全文中起到什么樣的作用。回到原文中，鎖定第二段，“常見的情形”后主要談論的是網絡應用造成人們當面冷淡的問題，在虛擬世界中的熱情和現實世界中的冷漠形成對比，作用就是為了突出網絡的應用使人們忽視了人與人之間的面對面交流，說明網絡也造成了一定的問題。15 .根據全文內容，概括作者所要表達的思想觀點。參考答案：要充分利用網絡帶給人們便捷的交往方式，方便工作、學習和生活，但不要熱衷于虛擬空間而脫離現實生活。解析：從文章中最后一段可以看出作者想

26、要表達的思想觀點是持肯定與否定態(tài)度的，肯定了網絡帶給人們的便捷，同時也指出人們不應沉迷于所謂的虛擬空間，而是扎扎實實地站在現實的土地上。所以答題時就這兩點組織語言就可。16 .請你對“韓國一些最簡單樸素的傻瓜手機和電腦開始重新回到人們手中”的現象做簡要評述。參考答案：示例（1）肯定，從實用工具的源頭上杜絕沉迷于網絡這一虛擬世界的行為，避免發(fā)生影響正常學習、工作和生活的現象。（2）否定，這種應用在科技上的倒退現象，阻礙了先進技術的發(fā)展，極大地消減了網絡方便工作、學習和生活的功能和作用。解析：對一現象做評述，主要是贊成或反對態(tài)度，贊成的原因主要是是這一舉動能夠減少人們把大量的時間和精力消耗在虛擬的

27、網絡世界里。而反對的原因就是就科技的進步來講，這一舉動會減少網絡的便捷與迅速。言之有理即可。三（20分）閱讀下面的文言文，完成17-20道題。連處土，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨、兇荒、饑僮之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生，以為恨。”嗚呼！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！自其祖光裕嘗為應山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以蜩鄉(xiāng)里，而教其二子以學，曰：“

28、此吾資也。”歲饑，出谷萬斛以柒，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰：“煩爾送牛。”厚遺以遣之。處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當為連公行喪。”注釋：蜩zhou：救濟，接濟；K：ti0賣出糧食。17、下列句子中加點詞的解釋錯誤的一項是（3分）A、必以處士為法（榜樣）B、使吾無所告依而生，以為恨（遺憾）C、以牛自歸（返回）D、厚遺以遣之（送走）答案：C.歸還18、下列句子中加點詞的意思相同的兩項是（4分）A、以一布衣終于家每假借于藏書之家B、而能使

29、人如此民殷國富而不知存恤C、處士父以疾廢于家域民不以封疆之界D、當為連公行喪為人謀而不忠乎答案：BD。解析：A,第一個“于”為“在"，第二個“于”為“向”；B,“而”為轉折義，“但是"C,第一個“以”為“因為”，第二個“以”為“憑借”；D,“為”、“替”。19、用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）其所謂行之以躬，不言而信者歟！往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。答案：（1）大概這就是所說的只要親身去做，即使不說也能取信于人吧！（2）（連處士）前去看望弟弟，（結果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應山。解析：這里省略主語，根據下文應山縣人為其送喪可知，是連處士去世，弟弟將其

30、送回。20、文章用了哪些材料刻畫了“連處士”怎樣的形象？請簡要分析。（4分）答案：通過寫連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災年、原諒竊牛者等事情，以及“應山之人”對連處士的贊頌和連處士死后的悲傷等言行，表現了連處士孝以事親、樂善好施、寬以待人的高尚品格。解析：文言文難度不大，但要根據上下文內容分析，尤其要注意細節(jié)。譯文：連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現在仍然思念他。那些老年人教導他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴謹，守禮、謙讓并且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們

31、這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應山，沒有發(fā)布過什么政令實施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，即使不說也能取信于人吧!他的祖父連光裕曾經擔任過應山縣的縣令，后來又擔任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應山后，他們就把家安在了應山。處士的父親因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進取。父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產啊！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了。”贈送他很豐厚的禮物送