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文檔簡介
1、山東省高考語文模擬試題精編(三)【說明】本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分,滿分150分。考試時間150分鐘。題號一二三四五六七總分得分第卷選擇題(共36分)一、(15分,每小題3分)1下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是()A寶藏/埋藏重合/重頭戲拓印/落拓不羈B標識/識別刪削/刀削面著陸/不著痕跡C勁旅/干勁發卡/卡脖子抹布/一抹霞光D粘貼/粘連胳膊/胳肢窩纖夫/纖塵不染2下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是()A癥候暴冷門寧缺毋濫失之東隅,收之桑榆B料峭打圓場珠聯璧合前事不忘,后事之師C薈粹唱雙簧冥思苦想二人同心,其利斷金D端詳猜謎語積腋成裘人過留名,雁過留聲3依次填入
2、下列各句橫線處的詞語,最恰當的一項是()為了弄清這句話的出處,判斷對方說法的真偽,老先生跑了許多圖書館,_了大量的文獻資料。這位教授認為青年學生應讀懂一些為人_之道,做事要把握分寸,謹言慎行,禮行天下。雨勢突然增大,組委會不得不_了今天的比賽,并表示將向觀眾賠償門票損失。A批閱處事終止B批閱處世中止C披閱處世中止 D披閱處事終止4下列各句中,加點詞語使用恰當的一項是()A著名歌唱家李雙江之子李天一是個不知天高地厚的初生之犢,無照駕駛,肇事打人,尋釁滋事,其行為引起了人們對“星二代”的熱議。B一個人如果閱歷豐富,知識廣博,古今中外、天文地理都懂一點,又有駕馭語言的能力,那么寫起文章來就會左右逢源
3、,得心應手。C18名路人看到遭受了碾軋的小悅悅后,居然義無反顧地離去,這一事件引發了全社會對于“道德”話題的熱烈討論。D14名香港保釣人士乘坐“啟豐二號” 披肝瀝膽幾萬海里,沖破日方阻撓在釣魚島靠岸,其中7人成功登上釣魚島,并展開中國國旗宣示主權。5下列各項中,沒有語病的一項是()A近期衛生部表示,將繼續密切關注全國以及重點省份流感疫情的形勢,加強對流感疫情的分析、研判和監測,對重點省份的流感防控工作予以指導。B江南style的走紅,不僅僅是因為鳥叔的舞步契合了部分人慌張浮躁的心理特點,更主要的是出于對那種拜金主義及暴發的生活方式的反思。C在電影娛樂化傾向日益提高的情況下,一九四二嚴肅的主題,
4、對歷史的追問,對生命的尊重,對人性的關懷,使它成為極具社會責任感的作品。D美國總統奧巴馬14日在白宮舉行新聞發布會說,副總統拜登已向他提交了控槍對策建議,他本周將把這一控槍對策公諸于眾。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成68題。大學生志愿精神的培育陳翔所謂志愿精神,是指一種自愿、無償地參與推動人類發展、促進社會進步和完善社區工作的精神,是公眾參與社會生活的一種非常重要的方式。志愿精神是當代全球社會推崇的重要價值理念,它是體現一個民族精神風貌、一個國家文明程度的重要指標。在一些國家,志愿精神是公民社會和公民社會組織的精髓,是個人對生命價值、人類社會積極態度的彰顯。因此,以“奉獻、友愛、
5、互助、進步”為基本內容的志愿精神是全世界所追求的美好的、崇高的文化精神,是一種以無私助人為價值取向的生命價值觀,它對社會進步、文明創造等方面都有重要作用。在封建時代,志愿精神有其時代的社會價值內容和價值特征,而在我國社會主義初級階段,志愿精神演化成為一種高尚理念和價值奉獻。志愿精神的培育過程必然是公民對志愿精神所體現的價值理念的認同過程,是對志愿精神內涵的認知、評價、選擇、實踐的動態開發和深化過程,進而落實、推進和成型,最終內化為社會成員的一種穩定的思想意識和價值標準。當代中國,大學生是青年群體中的精英,他們正處于人生價值觀形成和塑造的關鍵年齡階段,處于社會責任和完整人格形成的關鍵時期。他們是
6、社會未來主流意識形態的承載者,是志愿精神傳承及建設的主力軍。大學生的志愿精神,自然要遵循價值觀形成的固有規律,經由價值認同環節來完成培育重任。價值認同的過程,是大學生塑造自身志愿精神和價值觀念的必由路徑,也是改造思想、統一意識的重要途徑。志愿精神的培育需要對志愿精神內涵的認知、態度和情感等進行不斷內化,即從價值觀層面去認知、評價、選擇。探索大學生志愿精神的培育方法,不僅 能引導大學生提高個人思想道德水平,形成穩定的道德品質,構建和諧校園,更是培育大學生社會主義核心價值觀的重要抓手。培育大學生志愿精神,首先是對志愿精神的認知,其核心方法是對志愿精神的宣教,在大學生思想上滲透,使他們獲得情感上的尊
7、重、實踐中的榮譽體驗,進而形成穩定的德性需求和志愿倫理規范的思想品德。大學生要準確把握志愿精神的科學內涵,要了解怎樣的公民行為體現了志愿精神,要明白志愿精神對個人成長、社會進步及人類發展的重要作用。其次是對志愿精神的情感認同,在認知的基礎上,對志愿精神形成肯定、喜愛及積極參與等態度,這些情感體驗,是滿足人們自身的“友愛、歸屬與尊重”的心理與情感需要。大學生的志愿精神不能僅僅停留在認知和情感上,更重要的是落實到行動上,形成行動認同。只有通過認知、情感和深入行動三方面,大學生的志愿精神才能有效地內化成穩定的公益倫理。特別是在志愿服務實踐中,志愿精神的傳播和志愿價值的體現,會進一步促進和推動大學生志
8、愿活動的榜樣效應和志愿精神的傳承發展,使大學生真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍,為帶動全社會的志愿風氣和未來社會的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻。(選自光明日報2013年2月16日,有改動)6下列關于“志愿精神”的表述,不正確的一項是()A志愿精神是體現民族精神風貌、國家文明程度的重要指標,是一個國家公民社會和公民社會組織的精髓。B志愿精神是美好、崇高的文化精神,體現的是無私助人的生命價值觀,在推動社會前進、促進文明創造等方面作用重大。C志愿精神在不同的歷史時期體現的社會價值內容和價值特征也不相同,在我國現階段演化成為一種高尚理念和價值奉獻。D志愿精神可以培育,通過培育使公民認同志愿精
9、神的價值理念,并最終內化為社會成員的一種穩定的思想意識和價值標準。7下列各項中,不屬于培育大學生志愿精神的方法的一項是()A引導大學生提高思想道德水平,形成穩定的道德品質,構建和諧校園,培育大學生社會主義核心價值觀。B在大學生中宣教志愿精神,在思想上滲透,使他們在情感上和實踐中有所獲得,形成穩定的思想品德。C使大學生在情感上認同志愿精神,形成肯定、喜愛、積極參與等情感體驗,以滿足自身的心理與情感需要。D開展大學生志愿服務實踐活動,形成大學生對志愿精神的行動認同,使大學生以實際行動落實志愿精神。8根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是()A培育大學生志愿精神的根本原因在于大學生在青年群體中處于
10、精英地位,他們正處于人生的關鍵時期。B大學生承載著社會主流意識形態,在志愿服務實踐中應真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍。C培育大學生的志愿精神要遵循價值觀形成的固有規律,不斷內化志愿精神內涵的認知、態度和情感。D大學生志愿活動的榜樣效應和志愿精神的傳承發展,帶動了全社會的志愿風氣和未來社會的良好道德秩序。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成912題。張雄飛,字鵬舉,瑯琊臨沂人。至元二年,廉希憲薦之于世祖,召見,陳當世之務,世祖大說。授同知平陽路轉運司事,搜挾蠹弊,悉除之。帝問處士羅英,誰可大用者,對曰:“張雄飛真公輔器。”帝然之,命驛召雄飛至。十六年,拜御史中丞,行御史臺事。阿
11、合馬以子忽辛為中書右丞,行省江淮,恐不為所容,改陜西漢中道提刑按察使。未行,阿合馬死,朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久,賣官鬻獄,紀綱大壞,雄飛乃先自降一階,于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪,敕中貴人及中書雜問,忽辛歷指宰執曰:“汝曾使我家錢物,何得問我!”雄飛曰:“我曾受汝家錢物否?”曰:“惟公獨否。”雄飛曰:“如是,則我當問汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春,上與朝臣議大赦天下,雄飛諫曰:“古人言:無赦之國,其刑必平。故赦者,不平之政也,圣明在上,豈宜數赦!”帝嘉納之,語雄飛曰:“大獵而后見善射,集議而后知能言,汝所言者是。朕今從汝。”遂降輕刑之詔。雄飛剛直廉慎,始終不易其節。嘗坐省中,
12、詔趣召之,見于便殿,謂雄飛曰:“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚,今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。”雄飛拜謝,將出,又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜,封識藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政,詣省乞追奪賜物,裕宗在東宮聞之,命參政溫迪罕諭丞相安童曰:“上所以賜張雄飛者,旌其廉也,毋為小人所詐。”塔即古阿散請檢核前省錢谷,復用阿合馬之黨,竟矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅,帝慮校核失當,命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辯,雄飛曰:“上以老臣廉,故賜臣,然臣未嘗敢輕用,而封識以俟者,正虞今日耳,又何自辯乎?”二十一年,盧世榮以言利進用,雄飛與諸執政同日皆罷。二十三年,起為燕南河北道宣慰使,
13、決壅滯,黜奸貪,政化大行。卒于官。(選自元史·張雄飛傳,有刪節)9對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A十六年,拜御史中丞拜:拜見B阿合馬用事日久,賣官鬻獄 用事:掌權C忽辛遂伏辜 辜:罪D雄飛受賜,封識藏于家 識:作標記10下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A雄飛乃先自降一階問今是何世,乃不知有漢B汝曾使我家錢物,何得問我何可勝道也哉C然臣未嘗敢輕用然則何時而樂耶D盧世榮以言利進用御六氣之辯,以游無窮者11下列句子編為四組,其中能直接表現張雄飛“清廉能干”的一組是()搜挾蠹弊,悉除之張雄飛真公輔器惟公獨否雄飛受賜,封識藏于家決壅滯,黜奸貪汝所言者是,朕今從
14、汝ABC D12下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()A張雄飛受廉希憲推薦,世祖召見他,他陳述了當時國家要做的最重要的事情,世祖很高興,授予他同知平陽路轉運司的職務。B阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞,巡視管理江淮一帶的事務,阿合馬擔心兒子不被張雄飛容納,就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。C忽辛犯罪,世祖令中貴人和中書省官員一起審問,忽辛說審問的官員都曾經收受過忽辛家的錢物,只有張雄飛沒有收過。D塔即古阿散等人犯罪被殺后,皇帝考慮到阿合馬的余黨檢驗核實有誤,命令溫迪罕和丞相安童復查。張雄飛沒有聽從耶律老哥的建議辯白。第卷非選擇題(共114分)四、(24分)13把文言文閱讀材料中加橫線的
15、句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)故赦者,不平之政也,圣明在上,豈宜數赦!(3分)譯文:_(2)上所以賜張雄飛者,旌其廉也,毋為小人所詐。(4分)譯文:_(3)決壅滯,黜奸貪,政化大行。(3分)譯文:_14閱讀下面這首宋詩,回答問題。(8分)商歌羅與之東風滿天地,貧家獨無春。 負薪花下過,燕語似譏人。注商歌,古代樂府舊題。“商”是五音之一,象征蕭瑟的秋天,所以商歌屬秋。(1)本詩主要運用了哪種表現手法?請簡要賞析。(4分)答:_(2)作者創作本詩有何用意?(4分)答:_15補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)(1)_,見不賢而內自省也。(論語·里仁)_,不復挺者
16、,車柔使之然也。(荀子勸學)(2)地也,你不分好歹何為地!天也,_!(關漢卿竇娥冤)云青青兮欲雨,_。(李白夢游天姥吟留別)(3)_,唯見江心秋月白。 (白居易琵琶行)_,隔葉黃鸝空好音。(杜甫蜀相)(4)東籬把酒黃昏后,_。(李清照醉花陰)_,守拙歸園田。 (陶淵明歸園田居)五、(12分)16仔細閱讀下面的材料,用一句話概括它的主要內容和主旨。要求語言簡明,不超過25字。(4分)現在閱讀變成了“悅讀”,閱讀變成了一種讓人輕松的“精神按摩”,這樣的閱讀已不再承載更深刻的思想和沉重的文化使命,同時一些人在“悅讀”中還會染上對知識、對歷史不恭的游戲狀態。“娛樂化解讀”和“惡搞”的游戲性一樣,最突出
17、的表現為:戲擬經典故事。將歷史遺產顛覆成為一種“大雜燴”,東拼西湊之后取悅讀者。答:_17請根據要求回答問題。(4分)某劇團在山區演出,場面熱烈感人。山區漫山遍野盛開著臘梅花,離村時,團里的幾個青年演員想挖幾株帶回城去栽種。團長意味深長地說:“這東西在山里長得很好,弄回去栽到盆里反而活不久,即使活過來,花兒也開不艷。”請寫出團長說這話的“言外之意”(不超過35個字)答:_18仿照下面的示例,另選話題,再寫兩句話,要求修辭貼切,句式與示例相同。(4分)松:我無香而有葉,無香無粉飾嬌媚之香,有葉有四季常青之葉。答:_六、(18分)本題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。
18、(一)閱讀下面的文字,完成1922題。田埂上的精神張佐香麥子把田野的紐扣一粒一粒扣齊。但是,有一粒麥子被人們遺忘了,落在了田埂上,像一只澆了水后丟在堤上的桶。秋天繼續深入。在清寒的晨氣中,秋天的陽光抹在田野上,也抹在這一粒麥子上。它穿透土壤的黑暗,長出如針的小苗。來地里除草施肥的人們,自遠方踏步而來,這一株麥苗興奮地在微風中晃動著綠色的身子,似蝴蝶抖動金色的翅膀。然而,沒有人在走近它時停下來,甚至沒有閑暇望它一眼。因為田野里有大片的麥子,在等待著他們。本來它也應該生長在平整如磚的麥地呀!那兒有著它許許多多的兄妹,它們被調理得豐腴而肥碩。遠遠望去,它們宏大而又壯觀。它們手挽手一起生長,一起成熟,
19、一起走進農家的糧倉,與那些農民一起體驗豐收的喜悅。田埂上只有一株孤零零的麥子,一株長錯了地方的麥子。它很無奈。盡管這株麥子非常纖弱,但它長得非常賣力。它比田地里任何一株麥子都活得用力;它不想放棄自己生長的權利;它甚至還想用它那一片特別的綠,來引起人們的關注,從而獲取生長所必需的元素。它大聲地對每一位從它身邊經過的人吶喊:“你們睜大眼睛瞧瞧!我不是一棵小草,我是麥子,我是一株麥子啊!”但是,沒有人理會它。例外的一天,有個人偶然歇息時坐在它身邊的田埂上,抽了一根煙,扔下煙蒂時瞅了它一眼,這時才突然記起來似的說:“噢,這兒還有一株麥子!”這時,麥子為有人記起它而高興,它顯得異常興奮,甚至還有意地直了
20、下它的身子,以便能讓人看到它健康向上的樣子。它不愿意讓人笑話它,或者可憐它。那人只留下了些煙灰,拍了拍沾在褲子上的泥土,走了,就不再有蹤影。這一株麥子已徹底為人們所遺忘,偶爾有小鳥落在它的身邊,望著這深秋的大地一動不動。風吹,雨淋,日曬,它在孤獨寂寞和無望中艱難地生長。它必須要生長,因為它是一粒落進泥土獲得生命的麥子。它的存在屬于大地,還有白云和高空飛翔的鳥兒,以及美好的黎明和黃昏。太陽格外地偏愛它,總是用暖暖的光芒映照著它的身子。盡管它是一株長在田埂上的麥子,被人們忽略,但它依然摯愛著這片土地和這片土地上的人們。它能體會到他們泥一腳水一腳跋涉于齊膝的泥淖中的滋味;它能感受到他們擔著百余斤的擔
21、子壓在肩上走上三四里地的分量。搶收搶種的季節,他們要在最短的時間內,頂著最毒的太陽,干著最繁重的活。他們受苦受累似乎是注定的,誰也沒覺得不應該。想到此,它的身子一沉,似乎想把自己的根系伸進更深的土壤中,汲取更多的營養,使自己長得更健壯一些。冬去春來,它終于開始抽穗,并且呈現出金黃的顏色。當一位農人收割了無數麥子后,發現了它,歡喜得了不得,小心翼翼地割下這株麥子,把它捧在手心,喃喃地自言自語:“麥子,田埂上也能長出這么好的麥子,它承的是天惠呀!”一顆明亮而智慧的種子,只要根植于泥土,它就能結出果實,正如這田埂上的一株麥子。它生長的是田埂上的精神。(選自人民代表報,有改動)19第一段在寫法上有什么
22、特色?從全文結構來看,這一段放在開頭有什么作用?(4分)答:_20“麥子,田埂上也能長出這么好的麥子,它承的是天惠呀”,結合原文回答:田埂上為什么能長出這么好的麥子?(4分)答:_21用自己的話表述“田埂上的麥子”給了我們哪些人生啟示。(4分)答:_22本文多處運用對比,請列舉兩例并探究其作用。(6分)答:_(二)閱讀下面的文字,完成1922題。生命之火不滅,智慧之燈長明他曾經是東北一個小山村的窮孩子,憑著對知識的狂熱和頑強的毅力一步步走向科學的圣殿,一路坎坷,心無雜念,癡心不改。他曾經不相信醫生說自己會失明的診斷,如今平靜地接受視力逐漸消失的事實,全力以赴地搞教學和科研。在人們眼里,他是一位
23、完全沉浸于自己學術領域的學者,一位讓所有學生都深感敬佩的好老師!他的事跡引起社會關注,他亦將自己教學和科研之外的時間,無私地投入到幫助盲人的公益事業中。傳道授業,桃李芬芳。除了家人、盲障朋友,和富明慧感情最深的,就是他的學生。由于左腳曾經受過傷,所以當他在課堂上站立時,體重都落到右腿上,一節課下來,覺得右腿都麻木了。學生們心疼地問他累不累,他總是笑著說,想到你們這樣認真地聽課,我就不覺得累了。在我采訪他的過程中,他的一個即將畢業的碩士生為畢業的一些材料填寫來找他,他細致地給學生做交代。他告訴我,這是他很滿意的一個學生,馬上就要去香港讀博士了。而最令學生感慨的是,他們抄論文都會出差錯,富教授卻可
24、以將他們的論文一字不錯地背下來。他很樂意聊他的學生們,只言片語中,可以洞見他在他們身上花費的心血,和他對他們快速成長的那種濃烈的期待之情。我問他,有沒有埋怨過命運?他說:“我要是視力正常的話,可以取得更好的成績。不過我并不是個喜歡埋怨的人,怨天尤人只會耽誤時間,有那工夫還不如抓緊時間做好自己的事。”對于視力障礙的問題,他說:“如果你覺得是一個障礙,那就會把你擋住,這是一個態度問題。眼睛看見不了,其實可以通過訓練提高能力的。比如,聽書的話,我一兩次就抓住要點了;推演公式的話,慢慢適應不用紙就可以了,眼睛看不到了,必須把公式、模型在頭腦更加完整地運算;給學生講課,整個內容都在我的腦子里。為了能夠繼續教書,繼續搞科研,我改變不了健康狀況,只能改變自己去適應它。我姑且把這個稱為補償機制。”許多記者都提到過,面對富明慧,你會忘記了他是盲人。某個瞬間,我也出現了這樣的幻覺:我正在與之交流的,分明是一個健康、
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