1、高考語文知識點專題研究之文言文詞語釋義竅門 江蘇省鹽城中學高金章成維【開竅障礙】1、 以今律古依照現代漢語的語言結構、表達習慣來理解文言詞語，造成這種錯誤的原因是對語言的古今演變規律缺乏深入的了解，同時又被古今語言表面相似的字形和結構所迷惑，從而將古今意義等同起來，混為一談。有的詞語隨著社會的發展，意義已經變化了，有的詞義擴大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩產生了變化，有的名稱說法已經改變。因此，要特別注意古今構詞特點，不可以今義當古義。 如：是女子不好得要求好女。（西門豹治鄴 ）譯成：這個女子品質不好應該再找個品質好的女子。這樣的翻譯就錯了。（“好”屬于詞義擴大。在古代是指女子相

2、貌好看，而現在指一切美好的性質，對人、對事、對物都可以修飾限制。譯句應改成“這個女子長得不漂亮”。）又如：（2001年全國高考題）“實欲連兵南面而王齊”中的“南面”，現代漢語詞典有兩個義項：一是指“南邊”，即表示方位的“南面”，在這個意義上古人單說“南”而不說“南面”；二是古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此把為君叫做“南面為王”、“南面稱孤”等。句中的“南面”是指樂毅想謀反后為君，用的是古代的意義。在這一點上，文句中的“南面”與現代漢語是不相同的。2、 望文生義這是孤立的處理詞義的錯誤方法，缺少聯系，缺少依據，胡亂猜想，其結果往往與正確的釋義相去甚遠。如96年高考文言文閱讀第1題中“或

3、遂寢而不行”提供的義項是“止息”，而有些考生便臆斷為錯項。因為他撇開上下文的語言環境孤立地理解這個詞、這句話，覺得“寢”肯定是“睡覺”之意，并且以上文中有“必條利病反復”有“病”這個字眼，于是似乎是順理成章理解成：舊病復發，有時就在家睡覺而不出行。3、 膠柱鼓瑟如，94年高考文言文第2題中對“輒貨市粟麥”一句中“貨”、“市”詞義的解釋正確的一項，答案是D（貨：賣出；市：買入）。而有些考生在答題過程中只知“貨”有“買”的意思，其實這個詞在文言文中既可當“買”講（記王忠肅公翱事：“所貨西洋珠于侍臣”），又可當“賣”講（狼：“有屠人貨肉歸”）。也可以當“買”講，（馮諼客孟嘗君：“竊以為君市義”），還

4、可以當“做買賣”講（肴殳之戰：“弦高將市于周”）。【開竅門路】1、學會推斷 根據字形表意的形符加以推斷如，“引”字本義開弓：“君子引而不發，躍如也”（孟子盡心下）引申義拉、牽引：“左右欲引相如去”（廉頗藺相如列傳）導、引導、帶領：“操引從華容道步走”（赤壁之戰）引退、躲避：“初一交戰，操軍不利，引次江北”（赤壁之戰）總之，掌握本義，這些義項就可以揣摩出來。例1高考例題：99年高考文言文中有一句“啟聽淮北取糴”其中“糴”就是一個會意字，聯系“糶”意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對，意思是買進糧食。 小結：很多字（主要是象形字、會意字和形聲字）是可以通過字形推斷其中意思。（如，“兵”“厲”“信”、

5、“采”、“仁”、“干”、“見”等） 根據上下文的語境加以推斷如，94年高考文言文第2題中對“輒貨市粟麥”一句中“貨”“市”詞義的理解，可依據語境判定，何子平在解釋為何“貨市粟麥”時，談到“尊老在東“，自己不忍心“獨饗”白米，再聯系前文對其“事母至孝”的評價，便可悟出“貨市粟麥” 的意思了將“月俸”白米賣出，買入低價的麥。并且上文說領到白米，下文又有人問“所利無幾，何足為煩？”顯然是賣了白米去買粟麥了。另外，還可根據相鄰的字來推斷詞義，文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復詞，一是同義復詞。偏義復詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯

6、作用；同義復詞是同義復用。 例如：“曹操之眾遠來疲敝”中的“敝”，根據它與“疲”相鄰的特點，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。再如：“今主上幼沖，賊臣虎據，雄才奮用之秋也”，其中“沖”按常見義比較費解，如果由它的鄰居“幼”字來幫助的話，則迎刃而解，可以推斷是“年幼”的意思。 根據文中人物的語氣口吻、作者的感情傾向和寫作意圖加以推斷如94年全國高考文言文第4題對“州中差有微祿，當啟相留”一句有四條譯文選項：A、在州中任職略有少許俸祿，將打開州府大門請你留任；B、在州中任職略有少許俸祿，將稟告上司挽留你；C、州中空缺有俸祿微少的職位，將稟告上司挽留你；D、州中空缺有俸祿微少的職位，將打開州府大門請你

7、留任；”上文說到何子平已“去職歸家”，而顧覬之對他說：“尊上年實未八十，親故所知”所以要極力挽留他，根據此意，可以推斷出B項很符合挽留之意，更符合顧的語氣。2、學會聯想根據已學過的知識，進行相關聯想，通過聯想可推斷詞義。如幸：古文中的“幸”發展為現代漢語中的雙音詞“幸運”“僥幸”“慶幸”“幸虧”“寵幸、寵愛”等。幸運：則吾斯役之不幸，未若復理賦不幸之甚也。（捕蛇者說）僥幸：君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。（廉頗藺相如列傳）慶幸：幸甚至哉，歌以詠志。（觀滄海）幸虧（表示對方這樣做是使自己感到幸運的，幸而、幸好）：臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）寵幸（皇帝到某處。妃、嬪受皇帝寵愛叫“得

8、幸”）：一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。（阿房宮賦）（一般的寵愛，對男對女都可）：今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。（鴻門宴）又如：（2002年全國高考題）對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（） A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。 B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領和士兵。 C、青欲上書報天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。 D、廣結發與匈奴大小七十余戰。結發：指剛成年的時候。 A項“竟” 是完畢、終了的意思，“竟死”即一直到死的意思。廉頗藺相如列傳中學過“秦王竟酒，終不能加勝于趙”。“竟”即完畢的意思。D項中的“結發”在孔雀東南飛中學過“結發同枕席”

9、的詩句，古時候人到了一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發結起來，算是到了成年。3、學會排除在文言文閱讀中，不可避免的要接觸到古今都在使用的一些詞語，這些詞語的古今意義往往有很大的區別，所以必須建立一種閱讀意識：對于熟悉的字樣，一定要慎思其義，要善于排除最先閃現在頭腦里的第一感覺，因為它往往是你知識積累中的現代漢語的語義儲存，決不能貿然用今義來詮釋，而應當著眼于具體語言環境，判斷究竟是取古、今哪種意義趨于合理。如“江上往來人，但愛鱸魚美”中的“但”字應取古義“只”、“只不過”，而不能視作現代漢語中的轉折連詞。又如過秦論中“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”中的“櫓”字，切不可理解為現代漢語的詞義

10、搖船的工具，因為在文言文中它還作“盾牌”講。4、 學會轉換文言中很多詞語保留為現代漢語中的成語。我們可從今語中保存的古詞古義上去推斷，由此轉換為文言文中的正確解釋。如“兵”兵器：厲兵秣馬、短兵相接、兵不血刃、兵戎相見士兵：散兵游勇、殘兵敗將、兵荒馬亂、草木皆兵、兵強馬壯、蝦兵蟹將、兵微將寡軍隊：兵臨城下、按兵不動、國富兵強、用兵如神戰爭、作戰：兵來將擋，水來土掩、兵貴神速、兵不厭詐、兵連禍結、紙上談兵、先禮后兵 軍事：兵家常事、（紙上談兵）例11995年高考文言文 允：公平 恪：謹慎而恭敬 副：符合 致：導致當中的“副”可聯系到成語“盛名之下，其實難副”、“名副其實”而作出推斷。5、學會辨異漢

11、語詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義，“以今律古”。這里要特別注意古今構詞特點， 加強古今異義的辨析，文言文以單音節詞為主，雙音節詞往往有其固定義項。文言當中一個多義詞（大多是單音詞）不同的義項分別組成現代文字中不同的雙音詞。如孔雀東南飛中有“東家有賢女，自名為羅敷，可憐體無比”的句子。這里的“可憐”不同于現代漢語中的值得憐憫的意思，而應解釋為可愛。又如燭之武退秦師中“行李之往來”中的“行李”義為出行的人，而非今義：出門所帶的包裹。“微夫人之力不及此”中的“夫人” 古義為那人，而非今義：一般人的妻子。6、 學會比照文言文語言結構及大量的詞匯中有這樣一個重要的特點，即采用駢儷

12、、對舉的結構形式，我們了解把握了這個特點，對于解釋文言詞義極有用處。對于生僻詞語，先尋找到其對應位置上的詞，進行比照，然后根據已知詞義作出推斷。“忠不必用兮，賢不必以”（涉江）以重用、任用“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”（岳陽樓記）居在“殫其地之出，竭其廬之入。”（捕蛇者說）殫盡。“義不殺少而殺眾”眾多。“舉類而見義見遠”（屈原列傳）邇近。例12001年卷第11題的D項（齊人追亡逐北北：指敗逃者）“亡”與“北”對應敗逃者例22000年卷中的第11題C項（取樵炊爨cun，灶樵：打柴）“取樵炊爨”為連動式結構，動詞是“取”和“炊”，可見“樵”顯然是名詞。辨詞性“據崤函之固，擁雍州之地”

13、“固”為名詞，險固的地方之意。例12000年卷中的第11題B項（不審于何得此絹審：知道），C項（取樵炊爨cun，灶樵：打柴）“審”在句中處于謂語的位置，用引申義“知道”。“樵”作動詞“取”的賓語，“樵”為名詞，理解為動詞，明顯不當。另外，在文言文翻譯、詞義的解釋過程中要善于抓點，這個點也就是關鍵詞，關鍵詞抓住了，整個句子的翻譯也就迎刃而解了。【開竅示例】（一）丞相西平侯于定國者，東海下邳人也。其父號曰：“于公”，為縣獄吏，決曹掾，決獄平法，未嘗有所冤，郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情。東海郡中為于公生立祠，命曰“于公祠”。東海有孝婦，無子，少寡，養其姑甚謹，其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰人之曰

14、：“孝婦養我甚謹，我哀其無子，守寡日久，我老，久累丁壯奈何？”其后，母自經死。母女告吏曰：“孝婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏欲毒治，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數爭不能得，于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦，郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝婦不當死，前太守強殺之，咎當在此。”于是殺牛祭孝婦冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治廬舍，謂匠人曰：“為我高門，我治獄未嘗有所冤，我后世必有封者，令容高蓋駟馬車。”及子，封為西平侯。1、下列句中加線詞語的解釋不正確的一項是（C）A決獄平法，未嘗有所冤獄：案件B郡中離文

15、法者文法：法令條文C我老，久累丁壯奈何丁壯：年輕男子D其后，母自經死自經：上吊解說：“丁壯”在文言文中應理解為年輕的男女，文中孝婦為女性。要聯系具體的語境來釋義。2、下列句中的“姑”字與例句中的“姑”的意思相同的一項是（B）例句：養其姑甚謹A被驅遣，小姑如我長B昨夜洞房停紅燭，侍曉堂前拜舅姑；妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？（唐 朱慶余近試上張水部）C公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”D姑妄聽之解說：“姑”在文言中可作“婆母”講。學會辨異，弄清古今詞義上的差別。其他三項都可從現代漢語中找到相同的理解。（二）(武)則天將不利王室，越王貞于汝南舉兵，不克，士庶坐死者六百余人，沒官人五千余口。司刑

16、使相次而至，逼促行刑。時狄仁杰檢校刺史，哀其詿誤，止司刑使，停斬決，飛奏表曰：“臣欲聞奏，似為逆人論理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成復毀，意不能定。此輩非其本心，愿矜其詿誤。”表奏，特敕配流豐州。諸囚次于寧州，寧州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相攜哭于碑側，齋三日而后行。諸囚至豐州，復立碑紀德。初，張光輔以宰相討越王，既平之后，將士恃威，征斂無度，仁杰率皆不應。光輔怒曰：“州將輕元帥耶？何征發之不赴。仁杰，汝南勃亂,一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而萬越王生。”光輔質之，仁杰曰 ：“明公親董戎旃二十余萬，所在劫奪，遠邇流離。創巨之余，肝腦涂地。此非一越王死而萬越王生耶？且脅從之徒

17、，勢不自固，所以先著綱理之也。自天兵暫臨，其棄城歸順者不可勝計，繩墜四面成蹊，奈何縱求功之人，殺投降人士？但恐冤聲騰沸，上徹于天，將請尚方斷馬斬足下，當北面請命，死猶生也。”遂為光輔所譖，左授復州刺史。尋征還魏州刺史，威惠大行，百姓為立生祠。注：詿(gu)誤:貽誤，連累，牽累。戎旃:軍旗，在這里指軍隊。著綱：頒明法令下列句中加點詞的解釋不正確的一項是 ( D )A愿矜其詿誤 矜:憐憫B諸囚次于寧州 次：臨時駐扎住宿C明公親董二十余萬 董：監督；督察D自天兵暫臨 暫：暫時解說：根據語境，這里將“自天兵暫臨”解釋為“暫時”顯然不當，而是“突然、忽然”之意，并可聯想到所學課文琵琶行中的“今夜聞君琵琶

18、語，如聽仙樂耳暫明”的“暫”，亦作“突然”講。（三）田叔者，趙陘城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公。趙王張敖以為郎中。 漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。”趙王嚙指出血，曰：“先人失國，微陛下，臣等當蟲出。公等奈何言是!毋復出口矣!”于是貫高等曰：“王長者，不倍德。”卒私相與謀弒上。會事發覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時漢下詔書：“趙有敢隨王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡（kn）鉗（qin），稱王家奴。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。 孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長者乎?”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長者也。”是時孟舒坐虜人塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅守，毋故士卒戰死者數百人。長者固殺人乎?公何以言孟舒為長者也?”叔叩頭對曰：“是乃孟舒所以為長者也。夫貫高等謀反，上下明詔趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為云中守哉!漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言，士爭臨城死敵，如子為父，弟為兄，以故死者數百人。孟舒豈故驅戰之