1、河南省鄭州四中2013屆高三歷史第三次調考試題第卷（選擇題，共60分） 本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1錢穆指出：“家族是中國社會組織中一最要的核心而家與族之所由組成，以及其維持永遠之重要機能，則在禮。”這一說法A認為孔子的“禮”是社會組織的核心 B認為宗法制度的維系紐帶是“禮”C指出“禮”是家族形成和維系的核心 D認識到“禮”對中國社會影響的片面性2. 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛，少府管皇帝的生活供應， 宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了中國古代政體的本質是A各司其職 B化國為家C選賢舉能 D官員眾多3.貞觀

2、政要載：宰相入朝議事，必使“諫官隨入，預聞政事。”據此，“諫官”任職的機構是A.中書省 B.門下省 C.尚書省 D.御史臺 4.宋太祖曾說：“五代諸侯跋扈，有枉法殺人者，朝廷置而不問。人命至重,姑息藩鎮，當若是耶？ ”針對這種現象,他所采取的措施是A設樞密使管理軍事以分割宰相的軍權 B各州公文須知州和通判聯合署名才有效C地方司法人員由中央委派文官擔任 D設提刑按察使司管理地方的事務5.春秋戰國時期，我國古代城市興起。據管子載：“（臨淄）凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市。”材料表明。臨淄城市建設的主要特點是A按人與自然親近的理念設立居住區 B嚴格區分官營和私營手工業作坊區C按居住地接近工作地

3、設立居住區 D嚴格區分貴族與平民的居住區6“（蘇州）為水陸沖要之區，凡南北舟車，外洋商販，莫不畢集于此。即如嘉、湖產絲，而綢緞紗綾，于蘇大備，價頗不昂。若赴所出之地購之，價反增重，貨且不美。”材料沒有反映的信息是A. 形成絲織品集散中心 B商品物美價廉C 市場受官府嚴格控制 D城市商貿繁華7.清同光年間人歐陽昱在見聞瑣錄中記述：“當茶出時，眾夷來買，商定而后答價，絲毫不能增，倘居奇不賣，欲昂其值以俟，則逾七日減十之一，再逾乇日減十之二，又逾七日減十之三；俟愈久，價愈減”這主要表明 A外國人高價購買中國茶葉 B外國人操縱中國茶葉價格 C中國茶葉深受外國人喜愛 D中國茶葉商人內部不團結8.下列所體

4、現的思想不同于我國封建社會傳統經濟政策的是A“農為天下之本,而工賈皆其末也”B“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣皆莫如被服”C“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”D“士儒不察，以工商為末，妄議抑之”9“學界論述董仲舒思想的政治性時，往往側重于它對現實政權的維護和鞏固，并且對這一點批判有余而肯定不足。其實，正如周桂鈿先生所說，為統治者服務未必就是罪過，這主要決定于統治者的性質。武帝時西漢王朝正處于上升時期，有一定進步性。”該論述意在 A否定學界對董仲舒的傳統批判 B充分肯定儒家思想的文化主體地位 C說明董仲舒對儒學的歷史貢獻 D強調董仲舒大一統思想的時代價值10.錢穆說：“宋朝的時代，在太平景況

5、下，一天一天的嚴重，而一種自覺的精神,亦終于在士大夫社會漸漸萌茁中于巧時十大夫之覺醒促進了在朝的變法運動”。宋朝時期最符合錢穆所講的“自覺精神”的是A存天理，滅人欲 B先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C天下興亡,匹夫有責 D明道救世，經世致用11.黃仁宇曾說：“他的學說破壞性強而建設性弱。當他發現自己的學說沒有付諸實施的可能，他就只好把它美術化或神秘化。”文中的“他”是A董仲舒 B朱熹 C李贄 D王陽明12.歷史觀是指對古今世象變遷的感性認識的理性升華。下列言論所信奉的歷史觀明顯不同于其他三項的是 A“周監乎二代，郁郁乎文哉，吾將從周矣” B“是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備” C

6、“使民復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗” D“尚欲祖述堯、舜、禹、湯之道，將不可以不尚賢”13.在1839年虎門硝煙之后林則徐上道光帝的奏折中寫道，“知彼萬不敢以侵凌他國之術伺中華”，至多不過是“和約夷埠一二兵船”，“未奉國主調遣，擅自粵洋游弋，虛張聲勢。據此判斷，下列分析不正確的是A林則徐對國際事務有所了解 B林則徐對戰爭形勢認識正確C林則徐具有自大的“天朝”心態 D林則徐認為不會發生大規模沖突14.“但是許多事一開頭就注定要失敗，中國社會好像是準備好了要誕生個新的朝代，不過19世紀的外部環境，卻造成了次流產。”這段話中所謂的“流產”事件，指的是A太平天國 B洋務運動 C戊戌變法

7、 D辛亥革命15.太平天國政權從中央到地方建立了軍政合一的政權機構；一度宣布廢除私營商業，經營公營商業（后又恢復私營商業）；實行“圣庫制度”；設立諸匠營與“百工衙”，實行官營手工業制度。社會習俗上，廢除買賣婚姻，規定“凡天下婚姻不論財”。這反映了太平天國運動A大大推動了中國近代化進程 B是空想性與進步性的統一體C具有日益脫離廣大人民群眾的趨勢 D政權的性質日益趨于封建化16史學家高第這樣概括近代某次列強侵華戰爭的目的：“務須讓西方列強進入中華帝國的北方口岸和首都。馬戛爾尼那時的歲月已經遠去，如今要與天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宮中，而不是在總督府等衙門，繼續商談已從帝國南部或中部重鎮開始

8、的關系。”這場侵華戰爭 A促使中外反動勢力開始公開勾結 B刺激列強掀起了瓜分中國的狂潮 C致使清廷墮落為“洋人的朝廷” D導致中國“國中之國”局面出現17.歷史學家湯因比說：“文明不會彼此隔絕，而是不斷地以和平或非和平的方式互相碰撞。在這種碰撞中最引人注目的就是16世紀西方文明和新世界的碰撞。”這種碰撞開始時所帶來的影響不包括A沖擊了東西方傳統的朝貢貿易體制 B西班牙和葡萄牙實現了資本的原始積累C西歐國家民族國家意識的增強 D引起了商業革命和價格革命18.以下關于圖7中所反映的不同時期世界殖民地占全球陸地（南極洲除外）面積的比例（）變化情況的解讀,不正確的是（ ）A第段進行殖民擴張的是西班牙和

9、葡萄牙B第段加緊殖民擴張的是荷蘭、英國、美國等國C第段成為世界最大的殖民帝國的國家是英國D第段說明了第二次工業革命把殖良擴張推向頂峰1915至18世紀的物質文明、經濟和資本主義寫道：“由于15世紀的地理大發現，歐洲一鼓作氣（或幾乎如此）挪動了自己的疆界，從而創造了奇跡”。對材料中的“創造了奇跡”的最準確理解是A哥倫布發現美洲 B荷蘭建立商業殖民帝國C美洲白銀大量流入歐洲 D資本主義世界市場逐漸形成20. 古希臘哲學家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說：“窮人處死或流放他們的反對派，將同等的社會權利賦予其他所有人，每一個人都有機會在政府中擔任職務，從而開始實行由多數人統治的民主制。”這表明雅典的民

10、主政治 A沒有改變貴族專政的本質特征， B體現了直接民主的特征 C實現了真正意義上的民主平等 D適用于雅典城邦內的絕大多數入211867年，自由黨首相格拉斯強調：“我堅信貴族原則社會應該由最好的人來統治，我是絕對的不平等主義者”，但他卻依然主導通過了1884年改革法案，賦予農業工人選舉權利。上述現象表明了19世紀的英國A. 貴族政治的廢除已成事實B全體公民的普選最終實現C議會制度的改革逐漸深入D立憲政體的建立艱難曲折22.“（美國憲法）為了限制眾議院的權力，他們便在眾議院上面設置了參議院因為參議院是各州立法會議選出的。”對此理解正確的是A體現了權力制衡原則 B突出了議會至上原則C擴大了各州權力

11、 D加強了聯邦政府權力23“民主人士的民族之夢，被一個絕頂聰明、敢想敢干的大地主，在封建主義本能的驅使下，靠著不抱任何成見的智慧實現了。這實在是一種反常現象。”符合以上描述的相關史實是A中國的洋務運動 B德意志的統一C權利法案的頒布 D日本帝國憲法頒布24.古希臘哲學家郎吉弩斯在其著作論崇高中寫道；“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做造化萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情對一切偉大的比我們更神圣的事物的渴望。”這段材料重在 A肯定人的價值，鼓勵自我發展 B反對宗教束縛，強調人性至上 C批判等級制度，追求自由平等 D強調發展

12、個性，宣揚財產私有25.在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國。”這說明了啟蒙思想A促進了人們思想的徹底解放 B導致了法國的政教分離C對法國大革命起到了動員作用 D否定了法國的等級制度26盧梭說：“行政權力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題”。這體現他主張A制定契約限制官吏濫用職權 B個人意志凌駕于公權之上C反對用暴力手段解決官民對立 D官吏行使權力需接受人民監督27 弗洛姆深刻地指出：“19世紀的問題是上帝死了，20世紀的問題

13、是人死了。”你認為以下哪種理解正確A19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人生意義B19世紀人從神學束縛中解放，20世紀人類陷入信仰危機和精神困境C19世紀強調人的價值，20世紀人類面臨傳染病、災難和污染的威脅D19世紀科學快速發展，20世紀科學面對倫理道德的巨大挑戰 28.某班歷史學習小組在探究“工業文明的前奏”這一課題時，下列材料應該排除的是A自然哲學的數學原理 B權利法案C哥倫布航海日志 D物種起源29 “他以超乎常人的智力，用他所發明的數學方式，第一個證明了行星的運動和圖像，彗星的軌道和大海的潮汐”。“他為人類建立起理性主義的旗幟，開啟工業革命的大門。” 他”的研究成果

14、 A為經典力學的創立奠定了基礎 B對預見物理現象有決定性意義 C構成了世界現代物理學的基礎 D揭示了時間和空間的本質屬性30 隨著19世紀科學技術的進步，受到當時物理學理論和實踐啟發的畫家應該是 A達·芬奇 B列賓 C莫奈 D畢加索 第卷（非選擇題 共40分）31(12分)閱讀材料回答問題。 材料 對于“全球化”的起源問題學術界一直沒有達成共識大多數學者認為全球化起源于16世紀。西方學者往往是以國際貿易作為全球化的標準，由于新航路的開辟出現了統一的世界市場，所以新航路的開辟被視為全球化開始的標志。確實，新航路的開辟實現了地理意義上的全球范圍的交流與互動，歐洲逐漸成為世界體系的中心，這

15、些都為后來資本主義世界貿易的大發展和世界市場的形成準備了必要的條件。然而，在大機器工業經濟建立之前，是否存在真正的全球化現象呢?只有大機器生產使所有國家和個人都被納入到一個世界體系中，沒有任何一個國家或個人可以凌駕于這一體系之上，所以也有人把大工業的出現看作是世界歷史的開端，同時也作為全球化的開端。 摘自歷史學習新視野新知識 評材料中關于“全球化”的起源問題的觀點。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結合。） 32.（14分）閱讀下列材料材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何好？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善也。君子之德風，小人之德草

16、，草上之風必偃。”論語·為政材料二 仲舒復對曰：“春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪避之說息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣。” 對既畢,天子以仲舒為江都相。漢書·董仲舒傳材料三 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。張載張子語錄至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏禮材料四 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千

17、余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。李贄藏書請回答：（1）材料一的主要思想是什么？與材料一相比，材料二有何發展？分析其原因。（6分）（2）根據材料三中張載的言論指出宋代理學在塑造人格和德操方面有何建樹？（2分）座號（3）根據材料三、四指出朱熹和李贄對孔子思想的態度有何不同？并分析其原因。（4分）（4） 綜合以上材料，歸納指出漢代以來儒學長期被奉為正統思想的主要原因。（2分）33(14分)在漫長歷史過程中，民主政治制度建設不斷走向完善和成熟。閱讀材料，回答問題。材料一 雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結束，但其民主傳統卻得以遺贈后世，如柏拉圖的理想

18、國、亞里士多德政治學和雅典政制，這些著作流傳下來，經中世紀而到近代近代的英國兩院國會制、法國資產階級民主政治的議會制與中世紀英國議會制及法國三級會議，乃至古代希臘民主傳統有著歷史淵源的關系。摘自淺析歐洲民主的淵源（1）據材料一指出雅典民主傳統傳承后世的主要途徑。結合所學知識說明雅典為后世創造出哪些民主運作方式？（3分）材料二 英國通過“光榮革命”克服了專制王權，議會成為最高權威。在君主立憲制的政治框架內，英國又用和平、漸進方式實現政治權力的轉移，從而完成了政治民主化歷程。（2） 根據所學知識，概述“光榮革命”后至19世紀中期前，英國是怎樣用和平、漸進方式實現政治權力轉移，推動政治民主化進程的?