1、對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考 時(shí)下，課程改革在課堂教學(xué)層面所遭遇到的最大的挑戰(zhàn)就是無(wú)效和低效問(wèn)題，課堂教學(xué)就整體而言，在朝著理想的方向不斷推進(jìn)，但是由于我們對(duì)新課程理念理解、領(lǐng)會(huì)的偏差，以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，前階段在課堂教學(xué)改革中出現(xiàn)了許多非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文、形式化、低效化的現(xiàn)象，可以說(shuō)提高課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。那么，什么叫有效性，課堂教學(xué)的有效性指什么？怎樣的教學(xué)才是有效的呢？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題余文森先生在有關(guān)教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考一文中已有具體闡述，本人無(wú)力超之，對(duì)后一問(wèn)題，余文森先生與諸多專家在其文中也多有論述，但本人也想就此問(wèn)題談點(diǎn)自己的實(shí)踐與思考。一、要有強(qiáng)烈的目標(biāo)

2、意識(shí) 我認(rèn)為，要達(dá)到教學(xué)的有效性，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該有明確的課時(shí)觀，要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)。 有人說(shuō)，目前閱讀教學(xué)的問(wèn)題是：一個(gè)模糊、兩個(gè)無(wú)度、三個(gè)一樣。一個(gè)模糊是：教學(xué)目標(biāo)模糊：讓人看不出這是哪一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是什么？想讓學(xué)生學(xué)到什么；兩個(gè)無(wú)度是：綜合無(wú)度，拓展無(wú)度；三個(gè)一樣是：讀的形式幾乎一樣，出聲朗讀；課型幾乎一樣，前幾分鐘是第一課時(shí)，后面像是第二課時(shí)；第三個(gè)一樣是低、中、高教學(xué)手段幾乎一樣。我們經(jīng)常看到這樣一種不正常的現(xiàn)象許多觀摩課、展示課、公開課把第一課時(shí)上得不倫不類，說(shuō)它是第一課時(shí)吧，我們又沒(méi)有看到學(xué)生識(shí)字學(xué)詞、讀通文本的教學(xué)環(huán)節(jié)，但從課的起點(diǎn)看呢學(xué)生當(dāng)時(shí)對(duì)文本是一無(wú)所知，應(yīng)該是不折不

3、扣的第一課時(shí)；說(shuō)它是第二課時(shí)吧，可是第二課時(shí)的教學(xué)又不可能建立在學(xué)生對(duì)文本的“零”起點(diǎn)上，但從課的終點(diǎn)看學(xué)生對(duì)文本已有較為全面、深入的理解，從教師的小結(jié)也讓人感覺到無(wú)疑這是第二課時(shí)。這樣的課，有人打了個(gè)形象的比喻，就像一群運(yùn)動(dòng)員在環(huán)形跑道上，在“啪”的一聲槍響后，本來(lái)應(yīng)該圍繞環(huán)形跑道跑，結(jié)果大家都離開跑道，四散奔跑。這種觀摩課、研討課或者優(yōu)質(zhì)課，它的危害性是比較大的。它會(huì)給我們一線老師許多誤導(dǎo)與困惑：一種是，第一課時(shí)能這樣上！另一種是，第一課時(shí)這樣上，第二課時(shí)干什么？識(shí)字、學(xué)詞？作業(yè)？拓展？記得有一次到區(qū)里面聽課，下課后聽到這么一段對(duì)話：（對(duì)話的兩個(gè)人，一個(gè)是當(dāng)時(shí)執(zhí)教的老師，一個(gè)是那個(gè)班的任課

4、老師）“×老師，你好，我是剛才和你一起學(xué)習(xí)的那些孩子的語(yǔ)文老師，你執(zhí)教的月光曲像月光曲一樣的美。”“謝謝！”“不過(guò)，我有一個(gè)疑問(wèn)。”“請(qǐng)講。”“這篇課文，你就這樣教完了嗎？”“哦不是的。”“那你覺得我第二課時(shí)該帶孩子們學(xué)點(diǎn)什么？怎么做呢？”“這個(gè)”“你覺得，你的教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)嗎？課時(shí)容量合理嗎？”“今天是公開課，所以我把課文最精彩的部分拿出來(lái)了。”“你把肉心都吃了，我怎么辦呀？”“不好意思，打亂了你的教學(xué)，其實(shí)其實(shí)平時(shí)我也不這樣上！”好一個(gè)“平時(shí)我也不這樣上！”那么現(xiàn)時(shí)“為什么這樣上？”如果平時(shí)那樣上是給學(xué)生看，是為了學(xué)生，那么“現(xiàn)時(shí)”這樣上是為了給誰(shuí)看？是為了誰(shuí)？我個(gè)人認(rèn)為，導(dǎo)致這種

5、不正常現(xiàn)象的深層原因，是語(yǔ)文教師缺乏明確的課時(shí)觀所致。我們說(shuō)閱讀教學(xué)應(yīng)該是有起點(diǎn)有重點(diǎn)的，每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)除了執(zhí)教者依自己的理解而定的個(gè)性目標(biāo)外，應(yīng)該有它固有的教學(xué)目標(biāo)與板塊。例如第一教時(shí)，從我們的家常課看，識(shí)字學(xué)詞，讀通文本，了解內(nèi)容，理清文脈，應(yīng)是它的份內(nèi)目標(biāo)。而讀懂課文，品味詞句，體會(huì)情感，領(lǐng)悟表達(dá)無(wú)疑是第二課時(shí)的主要追求。當(dāng)然這些固有目標(biāo)與板塊（創(chuàng)設(shè)情境，喚起閱讀期待；有效初讀文本，整體感知；學(xué)習(xí)字詞，交流感知；切入重點(diǎn)，設(shè)置懸念）會(huì)因年級(jí)不同而各有側(cè)重。如對(duì)低段而言應(yīng)以識(shí)字學(xué)詞為重點(diǎn)，慢慢學(xué)會(huì)理解，適當(dāng)滲透欣賞；對(duì)中段而言，以理解為主，適當(dāng)進(jìn)行品評(píng)；對(duì)高段而言，在理解的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)

6、向欣賞、品味課文語(yǔ)言，學(xué)會(huì)表達(dá)過(guò)渡。我這里對(duì)每課時(shí)固有板塊與目標(biāo)的明確，是為了提醒老師們，每一堂課都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體。每課時(shí)都有自己的課時(shí)目標(biāo)，作為語(yǔ)文教師，我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有必要不按教學(xué)規(guī)律辦事。需要注意的是，每篇課文的內(nèi)容很多，課時(shí)的目標(biāo)也不止一個(gè)，我們要分清主次，合理分配。因?yàn)槊婷婢愕狡鋵?shí)是面面不到，是“蜻蜓點(diǎn)水”、“水過(guò)地皮濕”，要勇于放棄。因?yàn)闀簳r(shí)的放棄，是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的取得。古語(yǔ)說(shuō)“傷其十指，不如斷其一指”。作為語(yǔ)文教師，要有“弱水三千，只取一瓢飲”的氣魄，當(dāng)目標(biāo)精了，重點(diǎn)準(zhǔn)了，教學(xué)效率自然就高了。二、要讓學(xué)生充分閱讀文本課標(biāo)說(shuō)，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程。在此過(guò)程

7、中，我認(rèn)為第一重要的是學(xué)生與文本的對(duì)話。而時(shí)下，我們經(jīng)常看到，學(xué)生才初讀一遍課文，有的字音還沒(méi)讀準(zhǔn)，句子還沒(méi)讀通順，詞語(yǔ)沒(méi)理解，課文還不熟，教師就匆匆忙忙地組織對(duì)話，交流。有的直奔重點(diǎn)、中心，談感悟；有的急著用大屏幕出示重點(diǎn)句段或抓住一兩句重點(diǎn)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀、感悟、體會(huì)、想象，如此，既不利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，課堂教學(xué)的效率也低。因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生對(duì)課文整體還沒(méi)形成印象，對(duì)課文的重點(diǎn)部分也不熟悉，就此拿出一詞、一句進(jìn)行重錘敲擊，因火候未到必然造成學(xué)生體會(huì)不深，理解膚淺，泛泛而談，不得要領(lǐng)。所以，要提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，必須要讓學(xué)生充分閱讀文本，象于永正老師說(shuō)的那樣，“書不讀熟不開講”。有這

8、樣一個(gè)例子，一位教師上給予樹，在讓學(xué)生匆匆讀了一遍課文后，老師就急于問(wèn)學(xué)生“你認(rèn)為課文中有哪些給予？”學(xué)生因?yàn)閷?duì)課文不熟，任憑教師怎么啟發(fā)，也只能發(fā)現(xiàn)“金吉婭對(duì)陌生小女孩的給予。”卻怎么也猜不出老師想要的“媽媽給予孩子們。兄弟姐妹相互給予”。而為了讓學(xué)生說(shuō)出這兩種“給予”，一節(jié)課上，這位教師帶著學(xué)生一會(huì)思考，一會(huì)交流，一會(huì)看書，一會(huì)反饋，繞來(lái)繞去，把學(xué)生搞得稀里糊涂，結(jié)果學(xué)生還是不能說(shuō)到點(diǎn)子上，最后教者只好自己說(shuō)出答案。這個(gè)例子告誡我們：在課堂教學(xué)中組織的各種活動(dòng)，要始終以文本為基礎(chǔ)，不管是教學(xué)開始時(shí)對(duì)課文的整體感知，還是對(duì)文本有了一定的理解，或是對(duì)具體的語(yǔ)段進(jìn)行深入細(xì)致的品讀，前提都必須是每

9、一位學(xué)生與文本進(jìn)行比較緊密的接觸，通過(guò)實(shí)實(shí)在在地接觸文本，通過(guò)生動(dòng)、扎實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本，讓“言”與“意”和諧地結(jié)合在一起。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)人與文本的內(nèi)在交流，課堂教學(xué)效率如何？效率高不高？主要看學(xué)生與文本是否發(fā)生了這種交流，以及這種交流是否親密、深刻、流暢和完整。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱拖駜蓚€(gè)人談戀愛一樣，兩個(gè)人從第一次接觸到最終結(jié)婚，總得有個(gè)過(guò)程。總是從一次又一次的接觸中慢慢產(chǎn)生情感，那種“一見鐘情”式的愛情方式一般只能產(chǎn)自作家筆下。同樣道理，如果你讓學(xué)生僅僅是初步接觸一下文本，還沒(méi)有讀通讀順，就急于進(jìn)行對(duì)話，作深度的交流，教學(xué)效率肯定不行。所以，我們要盡量避免那種學(xué)生與文本

10、只打了個(gè)照面，就開始進(jìn)行直奔重點(diǎn)的閱讀，就開始“超越文本”，作“拓展性的閱讀”，甚至脫離文本進(jìn)行“空中樓閣”式的對(duì)話。三、既要關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容，更要關(guān)注言語(yǔ)形式大家知道我們的語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)理學(xué)科。數(shù)理學(xué)科是：課程內(nèi)容教材內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生掌握了教學(xué)內(nèi)容也就掌握了這門學(xué)科。而語(yǔ)文學(xué)科是：課程內(nèi)容教材內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容。需要解決的是如何運(yùn)用一定的言語(yǔ)形式去表達(dá)一定的言語(yǔ)內(nèi)容。當(dāng)然，掌握了言語(yǔ)內(nèi)容利于學(xué)習(xí)言語(yǔ)形式。但不能在掌握了言語(yǔ)內(nèi)容后丟棄了言語(yǔ)形式，也就是不能得意而忘言。而目前的許多閱讀課，多以“得意”為主，恰恰是“得意”而忘“言”，也就是只注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫了什么，說(shuō)了什么，而不注意引導(dǎo)學(xué)生品味課

11、文是怎么寫，怎么說(shuō)的。正如崔巒老師在全國(guó)第六屆閱讀教學(xué)大賽總結(jié)發(fā)言時(shí)所說(shuō)：當(dāng)前一個(gè)傾向性的問(wèn)題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟、忽視語(yǔ)言的理解與運(yùn)用，甚至以“得意”為唯一目標(biāo)，忽略語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，特別是忽視體會(huì)詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者是怎樣用語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)容的，忽視從讀學(xué)寫，了解文章寫法。這種失衡的做法，不僅不能有效地提高人文素養(yǎng)，而且會(huì)把語(yǔ)文掏空。他還說(shuō)：出現(xiàn)這種重人文輕語(yǔ)文、重言語(yǔ)內(nèi)容輕言語(yǔ)形式問(wèn)題的根本原因是，老師們對(duì)“語(yǔ)文”性質(zhì)的理解偏差。語(yǔ)文教學(xué)是干什么的？語(yǔ)文教學(xué)是憑借文本的語(yǔ)言，著重培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言的能力。在此基礎(chǔ)上，同時(shí)使學(xué)

12、生受到情感的熏陶、思想的啟迪、享受審美的樂(lè)趣，從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。崔巒老師的話，諄諄告誡我們，學(xué)習(xí)語(yǔ)文首先要突出它的學(xué)科性，既要立足工具，又要弘揚(yáng)人文；既要得意，也要得言。那種“拔出蘿卜必定帶出泥”的思想是要不得的，因?yàn)樵谘哉Z(yǔ)內(nèi)容與言語(yǔ)形式之間，任何一方都不能把另一方作為購(gòu)買正商品時(shí)的饋贈(zèng)品。記得在人民教育06年第10期上，圍繞冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)一課，閆學(xué)老師和王曉春老師就“人文精神與語(yǔ)文知識(shí)”“到底該教什么？”的話題展開了數(shù)個(gè)回合的辯論，誠(chéng)如編輯所言，這樣的爭(zhēng)論不過(guò)是“工具性和人文性問(wèn)題的翻版”。當(dāng)然這個(gè)話題令不少語(yǔ)文教師聽得耳朵起繭，但這個(gè)話題在改革進(jìn)行到今天

13、重提，其意義仍然非比尋常，因?yàn)樗鼜囊欢ń嵌日凵涑龉ぞ咝耘c人文性“有效統(tǒng)一”的問(wèn)題，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)內(nèi)容與言語(yǔ)形式的相融無(wú)痕問(wèn)題，這也是目前語(yǔ)文課程改革的核心問(wèn)題。我們仔細(xì)研讀兩位老師的觀點(diǎn)，不難得出下面的結(jié)論：王老師關(guān)注的是形式（作者為什么要寫這篇文章？）形式（他的寫作沖動(dòng)是什么？寫作目的是什么？）形式（為了使自己懷念的東西永存，你寫什么內(nèi)容？怎樣寫的呢？）形式（你現(xiàn)在寫作文的目的是什么？你們能像林海音一樣，把自己懷念的東西永存下來(lái)嗎？）。形式形式形式形式，從頭至尾，關(guān)注的是言語(yǔ)形式怎樣寫。閆老師提倡的是：內(nèi)容（走進(jìn)童年的記憶：設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“作者的心頭又浮現(xiàn)出哪些童年的往事呢？）

14、內(nèi)容（體味童年的往事：設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“童年的往事很有意思，你覺得哪些事很有意思呢？”）內(nèi)容（觸摸氤氳在文字中的思緒，設(shè)計(jì)的對(duì)話主題是“淡淡的傷感，深深的懷念”）內(nèi)容（走進(jìn)心靈的故事，學(xué)生深情朗讀課題，教師朗讀一首小詩(shī)），整個(gè)教學(xué)過(guò)程是內(nèi)容內(nèi)容內(nèi)容內(nèi)容。從內(nèi)容到內(nèi)容，始終關(guān)注的是言語(yǔ)內(nèi)容文章寫了什么，表達(dá)了什么。在“從形式到形式”和“從內(nèi)容到內(nèi)容”的單極思維左右下，兩位教師雖然認(rèn)同“工具與人文的統(tǒng)一”的基本性質(zhì)，但卻沒(méi)有在按納對(duì)方的基礎(chǔ)上調(diào)整自我教學(xué)，而是不自覺地、下意識(shí)地割裂了“二者的統(tǒng)一”，沿著自我的方向繼續(xù)前行，走向極端，從而使這場(chǎng)本該富有建設(shè)性的討論，落入“有爭(zhēng)無(wú)果”的境地。有人問(wèn)，那么語(yǔ)

15、文知識(shí)和人文精神同構(gòu)共生的基本思路究竟是什么？工具性與人文性有效統(tǒng)一的支點(diǎn)在哪里？言語(yǔ)內(nèi)容與言語(yǔ)形式怎樣才能相融無(wú)痕？語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能提高效率？我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)一篇課文，可以從“內(nèi)容形式內(nèi)容”入手，也可以從“形式內(nèi)容形式”入手，但不管是那一種，都要求我們?cè)诮虒W(xué)操作中，既要關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容，更要關(guān)注言語(yǔ)形式；不僅要讓學(xué)生知道課文表達(dá)了什么，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到課文是怎樣表達(dá)的；不僅要有“讀”的訓(xùn)練，更要有“寫”的思維。通過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，再憑借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的理解，品味、推敲言語(yǔ)形式的妙處，領(lǐng)悟作者是怎樣表情達(dá)意的，是怎樣遣詞造句、布局謀篇的，努力實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式的統(tǒng)一、而不能把“內(nèi)容與形式割裂

16、開來(lái)”，更不能把“內(nèi)容與形式”看成是兩種教學(xué)模式，他們應(yīng)是教學(xué)過(guò)程中的一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，互為載體，相互滲透。如學(xué)習(xí)冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)，我們當(dāng)然要了解內(nèi)容，但主要目的不僅在于理解課文內(nèi)容：作者圍繞著駱駝隊(duì)，寫了怎樣看駱駝咀嚼，怎樣和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛的鈴鐺，怎樣想剪駱駝的毛等等很有趣的事；不僅在于體會(huì)氤氳在文字中的思緒，體會(huì)對(duì)早已走遠(yuǎn)的童年的依依流連的感情；更在于學(xué)習(xí)作者是怎樣寫出這些童趣的，怎樣運(yùn)用詞句來(lái)表達(dá)自己的這種感情的。當(dāng)然，我們?cè)诮虒W(xué)操作中，不管怎樣尋求言語(yǔ)內(nèi)容與形式的平衡，但具體到每一節(jié)課，在言語(yǔ)內(nèi)容和形式之間總會(huì)有所側(cè)重，好在每一節(jié)語(yǔ)文課都是與其前后無(wú)數(shù)節(jié)語(yǔ)文課

17、構(gòu)成一個(gè)完整的語(yǔ)文教育整體，只要我們堅(jiān)持“內(nèi)容形式內(nèi)容”或“形式內(nèi)容形式”的規(guī)律，有言語(yǔ)內(nèi)容與形式統(tǒng)一的意識(shí)，我們就不必?fù)?dān)心被人批評(píng)為重視了一方而忽略了另一方，否則我們不但不能從“言語(yǔ)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”中解放出來(lái)，反而被其所累。四、要有教師的有效指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展是自主的，也是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。因?yàn)闆](méi)有指導(dǎo)的學(xué)習(xí)往往是盲目低效的、狹窄割裂的、缺乏生命力的。教師有效指導(dǎo)的意義在于教師發(fā)出的信息是與教學(xué)目標(biāo)相吻合的，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正效應(yīng)的影響，而不是背離教學(xué)目標(biāo)，甚至自相矛盾的負(fù)效應(yīng)。高效的語(yǔ)文教學(xué)，離不開教師的有效指導(dǎo)。就拿課堂教學(xué)中大家都很看重的朗讀指導(dǎo)來(lái)說(shuō)。（說(shuō)到朗讀指導(dǎo)的有效性，不得不說(shuō)朗讀

18、要求的層次性，因?yàn)槲覀兊闹笇?dǎo)必須根據(jù)不同年段的不同要求，有針對(duì)性地進(jìn)行。）我們知道低段的讀有三個(gè)層次：讀準(zhǔn)（要達(dá)到朱熹說(shuō)的要求“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字）讀通讀懂；中高段的讀也有三個(gè)層次：讀通讀懂品讀（誦讀）。品讀（誦讀）層次要求能讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味來(lái)。“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”（葉老語(yǔ)）。正如清代學(xué)者劉大櫆所說(shuō)“一吞一吐，皆由彼而不由我，爛熟后，我之神氣即文之神氣”。也就是朗讀我的伯父魯迅先生，我就是周曄；朗讀望廬山瀑布，我就是李白。 朗讀指導(dǎo)有沒(méi)有效果，我們首先要看要求有沒(méi)有落實(shí)，目的有沒(méi)有達(dá)到。如：我們的要求是讀準(zhǔn)字音，

19、讀通句子或課文。那么，由于老師的指導(dǎo)，學(xué)生原來(lái)讀不準(zhǔn)的，后來(lái)能讀準(zhǔn)了，原來(lái)讀不通的，后來(lái)能讀通了。（我們經(jīng)常看到，一些優(yōu)秀教師，為了指導(dǎo)學(xué)生讀好一個(gè)字音、一個(gè)詞、一個(gè)句子，不厭其煩，反復(fù)指導(dǎo)，又是示范，又是領(lǐng)讀，直到這個(gè)學(xué)生讀準(zhǔn)讀好為止。）我們說(shuō)，這種指導(dǎo)就是有效指導(dǎo)，如果學(xué)生經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，朗讀質(zhì)量上沒(méi)有什么提高，那么這種指導(dǎo)就是無(wú)效的。朗讀指導(dǎo)的有效性，不能僅僅從朗讀的水平、質(zhì)量上看，還應(yīng)該擴(kuò)大范圍，豐富其內(nèi)涵，如對(duì)課文的理解，對(duì)重點(diǎn)句的品讀，一種是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)讀把作者想表達(dá)的意思表達(dá)出來(lái)了；還有學(xué)生通過(guò)讀，領(lǐng)悟了作者的意思，并在對(duì)話中把領(lǐng)悟到的意思暴露出來(lái)，那么這種指導(dǎo)我認(rèn)為也是有

20、效的，這是其一；其二，學(xué)生是有差異的，對(duì)不同層次的學(xué)生，應(yīng)有不同的要求，有的只能達(dá)到讀準(zhǔn)、讀通、讀懂的水平，你就不要提高到誦讀、欣賞的水平。其三，讀必須與悟緊密結(jié)合，清代學(xué)者唐彪說(shuō)“讀而不看，不能默坐沉思，以求其深，豈能得文中巧妙乎？看而不讀，文不能熟，其弊又與讀而不看者等也。”靜思默想利于學(xué)生體悟其義，醞釀情感，利于朗讀水平的提高。如于永正老師執(zhí)教再見了，親人時(shí)的朗讀指導(dǎo)（片斷）師：（一生讀完“搶救傷員”這件事時(shí)插話），這件事很感人，感情不容易表達(dá)，聽于老師讀一下。師：大家注意了沒(méi)有？“當(dāng)您回去搶救小孫孫的時(shí)候，房子已經(jīng)炸平了”這句話中間有個(gè)逗號(hào)，可老師為什么停了那么長(zhǎng)時(shí)間呢？生：房子炸平了，小孫子炸死了，心理很悲傷，所以停了很長(zhǎng)時(shí)間。生：志愿軍說(shuō)到這里心理很難過(guò)，說(shuō)不下去了，所以停了很長(zhǎng)時(shí)間。師：對(duì)了，理解了，感情體會(huì)