1、高考理解性默寫-高中部分（14篇）（一）勸學 1人們常說，活到老，學到老，荀子勸學篇中的 這句話印證了這句話。 2韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學中的“ ， ， ”觀點相同。 3荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是： ， 。4勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是： ， ， ， 。5強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句： ， 。6強調空想不如學習的一句： ， 。7在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是： ， ， ， ， 。（二

2、）逍遙游 1在逍遙游中描繪大鵬依然有所恃的句子是： ， 。2莊子·逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是： ， 。3作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是 ， ， 。4舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是： ， 。5莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現實社會的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是： ， ， ， 。6作者提出自己的觀點“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是： ， ， 。7文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發

3、出了疑問的兩句是： ， 。8 文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是： ， 。9當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是： ， 。（三）師說 1韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是： ， ， 。2 本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是： ， ， 。 3本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態度，認為這樣做，最終導致的結果是： ， 。4韓

4、愈認為老師的職能是： ， 。擇師的標準是： ， ， ， 。5 韓愈眼中的師生關系是怎樣的： ， ， ， ， 。 6 師說中士大夫之族恥學于師的原因： ， ， ， 。（四）阿房宮賦 1古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦： ， ， 。借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。 2 通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“ ， ， 。” 3 不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說：“ ， 。” 4阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ， 。5阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是： ，

5、， 。6用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是： ， 。 7既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是： ， ， ， 。 8從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是： ， ， 。9 總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是： ， 。10杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是： ， ， ，

6、。（五）赤壁賦 1寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是： ， 。 2概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是： ， 。 3敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子： ， ， 。4用高超的手法描寫動人的音樂： ， 。 5蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是： ， 。6寫清風明月為吾享用的句子： ， ， ， 。7寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子： ， 。 9寫希望與神仙相交，與明月同在的句子： ， 。10寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子： ， ， 。11寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇

7、宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子： ， ， ， 。12寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子： ， 。13描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現作者怡然自得的心境的句子： ， 。 14寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子： ， ， ， 。15用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子： ， 。16以月亮作比，描寫世間萬物變化的規律的句子是： ， 。 17從不變的角度，描述人與萬物的關系： ， 。18文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有： ， 。 19寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是： ， 。20寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是： ， 。21用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天

8、地間生命的短暫和個體的渺小的句子： ， 。22描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀： ， 。 23詩人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念： ， 。24.蘇軾在赤壁賦中用 “ ， ”從側面寫出洞簫的魅力和吹奏效果。 （六）詩經·衛風·氓 1寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是： ， 。2用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是： ， 。3寫女子家人對其不理解的句子是： ， 。 4與“青梅竹馬”意境相仿的一句是： ， 。5寫女子不愿同氓終老的句子是： ， 。6通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是： ， 。7寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是： ， ， ，

9、。8寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是： ， 。9寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是： ， ， ， 。寫男子變化無常，三心二意的句子是： ， 。10女子總述自己得出的生活經驗的句子： ， 。11女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子： ， 。 13表明文中女子熱情、溫柔的句子： ， 。（七）離騷 1離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是： ， 。2離騷中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句： ， 。3“ ， 。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。 4離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句： ， 。5詩人怨恨楚懷王昏聵

10、糊涂，輕信謠言的語句是： ， 。6離騷中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句： ， 。7離騷中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句： ， 。8離騷中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規矩的現狀的兩句： ， 。9離騷中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句： ， 。10離騷中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句： ， 。11離騷中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句： ， 。12離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句： ， 。13離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句： ， 。14離騷中表

11、明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義）：“ ， 。”15離騷中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句： ， 。16離騷中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句： ， 。17離騷中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養自己的兩句：“ ， 。”18離騷中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句： ， 。19離騷中屈原用荷花表明自己要修養自己的兩句：“ ， 。”20離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內心買好就可以的兩句話：“ ， 。”21離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品

12、格更加高潔的兩句： ， 。22離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句： ， 。23 離騷中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句： ， 。24離騷中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質沒有虧損的兩句：“ ， 。”25表現詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句： ， 。26表現詩人堅持真理、獻身理想的詩句： ， 。27表現詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句： ， 。28表現詩人剛正不阿、一身正氣的詩句： ， 。29表現詩人潔身自好、自我完善的詩句： ， 。（八）蜀道難 1蜀道難的主旨句是： ， 。 2蜀道難中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：

13、， 。3 蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是： ， 。4 運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子： ， 。5虛寫映襯表現蜀道的雄奇險峻的句子： ， 。6表明歷史悠久，和外界交通不便的句子： ， 。7李白在蜀道難一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是 ， 。 8李白在蜀道難一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為 ， 。進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。 9李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是 ， 。 10李白在蜀道難一詩

14、中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“ ， ， ， 。 11李白在蜀道難一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是 ， 。12李白在蜀道難一詩中，“ ， ， ， 。 為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛。 13 李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用 ， 。托出山勢的高險，然后由靜而動， ， 。寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。 14 李白在蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“ ， ， 。15 15李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“ ， ， ， 。”，從而表達了對國事的憂慮與關切。

15、 16 16從李白蜀道難一詩中“ ， ， 。”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業難成的一聲嘆息。（九）登高 1杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，登高一詩對此都有直接描述，這些句子是： ， 。2杜甫在登高中發出： ， 。的感慨，抒發了漂泊異鄉，年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。 3由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是： ， 。4 寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是： ， 。5用落葉和江水抒發時光易逝壯志難酬的感傷的句子是： ， 。5 情景交融意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是： ， 。6 道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無

16、限悲涼難以排遣的句子是： ， 。8本詩的主旨句（表現詩人憂國傷時）的句子是： ， 。 9杜甫登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是： ， 。10杜甫登高中集中表現了夔州秋天的典型特征的句子是： ， 。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。 （十）琵琶行 1 ， 。由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯想。 2描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是： ， 。3 ， 。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。 4描寫琵琶聲的句子： ， ， ， 。5既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是： ， 。（十一）錦瑟 1錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是： ， 。2錦瑟一詩的頸聯是：

17、， ，它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。 3錦瑟用典的四句詩： ， ， ， 。4錦瑟一詩中回環曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， 。（十二）虞美人 1李煜的虞美人一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是： ， 。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。 2 李煜的虞美人一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是： ， 。3李煜的虞美人一詞中表現詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發出一聲深沉的浩嘆的句子是： ， 。 4李煜的虞美人一詞中直接抒發亡國之恨的句子是： ， 。5李煜的虞美人一詞中用對比手法，反襯出人生無

18、常的句子是： ， 。6李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是： ， 。7李煜的虞美人一詞中用比喻，夸張，設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是： ， 。8李煜的虞美人一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是： ， 。9 李煜的虞美人一詞中將現實與過去對比來寫的句子是： ， ， ， 。10李煜的虞美人把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是： ， 。（十三）念奴嬌·赤壁懷古 1蘇軾念奴嬌·赤壁懷古“ ， 。”，描繪了周瑜的英氣勃發。 2蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰場的險要形勢的一句： ， ， 。3本文

19、中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是： ， ， 。 4具體描寫“江山如畫”之意的句子是： ， ， 。 5表達詩人曠達之情的句子是： ， 。（十四）永遇樂·京口北固亭懷古 1永遇樂·京口北固亭懷古作者登高望遠，首先想到孫權這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句： ， 。 2永遇樂·京口北固亭懷古感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流余韻，都經歷了無數的風雨，一去不返了的句子是： ， 。 3辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是： ， 。 4寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是： ， ， 。5詞人借歷史影射現實，說南宋的失敗，金人的南

20、侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是： ， ， 。 6他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是： ， ， 。 高考理解性默寫-高中部分（14篇）（一）勸學 1人們常說，活到老，學到老，荀子勸學篇中的學不可以已這句話印證了這句話。 2韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學中的“青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。 3荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 4勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽

21、木不折；鍥而不舍,金石可鏤。 5強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。 6強調空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 7在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 （二）逍遙游 1在逍遙游中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 2莊子·逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對

22、比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 4舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：風之積也不厚，則其負大翼也無力。 5莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現實社會的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。 6作者提出自己的觀點“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。 7文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠而無所至極邪？ 8文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪

23、的句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。 9當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。 （三）師說 1韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。 2本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 3本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態度，認為這

24、樣做，最終導致的結果是：小學而大遺，吾未見其明也。 4韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。5韓愈眼中的師生關系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。 6師說中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。 （四）阿房宮賦 1古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。 2通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復

25、哀后人也。” 3不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。” 4阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。 5阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。 6用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。 7既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到

26、了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。 8從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。 9總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 10杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 （五）赤壁賦 1寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。 2概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而

27、下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。 3敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。 4用高超的手法描寫動人的音樂：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 5蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 6寫清風明月為吾享用的句子：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。 7寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。 9寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 10寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子：

28、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 11寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。12寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。 13描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現作者怡然自得的心境的句子：清風徐來，水波不興。 14寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。 15用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 16以月亮作比，描寫世間萬物變化的規律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。 17從

29、不變的角度，描述人與萬物的關系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。 18文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 19寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 20寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。 21用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 22描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 23詩人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 （六）詩經·衛風·氓 1寫女子在無

30、奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。 2用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。 4與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。 5寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。 6通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。 7寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言。 8寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。 9寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣寫男子變化無常，三

31、心二意的句子是：士也罔極，二三其德。 10女子總述自己得出的生活經驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽! ” 11女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉! ” 13表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復關，載笑載言。 （七）離騷 1離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 2離騷中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 3“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。 4離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮

32、，又申之以攬茝。 5詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 6離騷中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 7離騷中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 8離騷中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規矩的現狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 9離騷中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 10離騷中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 11離騷中表明作者寧可死去

33、，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。 12離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 13離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 14離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義）：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” 15離騷中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 16離騷中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。 17離騷中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿

34、蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 18離騷中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。 19離騷中屈原用荷花表明自己要修養自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 20離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 21離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 22離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 23離騷中用反問句表明屈原即使

35、受挫也不會改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 24離騷中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。 25表現詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 26表現詩人堅持真理、獻身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。27表現詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。 28表現詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 29表現詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 （八）蜀道難 1蜀道難的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。 2蜀道難中運

36、用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。 3蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。 4運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 5虛寫映襯表現蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 6表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 7李白在蜀道難一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。 8李白在蜀道難一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運用夸張的手法表示自古以來

37、秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。 9李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” 10李白在蜀道難一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。” 11李白在蜀道難一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆 ”。 12李白在蜀道難一詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上

38、空寂蒼涼的環境氣氛。 13李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”托出山勢的高險，然后由靜而動， “飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。 14李白在蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。” 15李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關切。 16從李白蜀道難一詩中“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業難成的一聲嘆息。 （九）登高 1杜甫一生失意，常陷入病痛孤