1、陶淵明陶淵明桃花源記桃花源記成語成語“世外桃源世外桃源” 原指與現實社會隔絕、原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜生活安逸的亦指環境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好地方。亦指幻想中的美好世界。世界。記 “記記”是古代的一種文體，是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者多用來記載事物，有的作者還會在記載事物的同時發一還會在記載事物的同時發一些議論或感慨。些議論或感慨。 作者介紹：作者介紹： 陶淵明生于東晉末年，出生于沒落陶淵明生于東晉末年，出生于沒落的地主家庭。他少時很有壯志，博學能的地主家庭。他少時很有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他

2、文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，但因有志不得展。做過小官，但因“不為五不為五斗米折腰斗米折腰”，而棄官回鄉從此過起了田，而棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為園式的隱居生活。后人稱其為“靖節先靖節先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 為什么選擇歸隱為什么選擇歸隱 ？v 東晉的末年政治混亂、民不聊生，官場非東晉的末年政治混亂、民不聊生，官場非常黑暗，而他做一個小的地方官。他不能夠忍常黑暗，而他做一個小的地方官。他不能夠忍受粗俗的上級的指手劃腳，也不能夠忍受和民受粗俗的上級的指手劃腳，也不能夠忍受和民眾之間的這種矛盾沖突，所以他選擇了歸隱這眾之間的這種矛盾沖突，所以

3、他選擇了歸隱這條路。實際上是對自己的人格和自己的社會理條路。實際上是對自己的人格和自己的社會理想、人生信條的一種自我的珍視、珍愛。想、人生信條的一種自我的珍視、珍愛。v 他到他到4040多歲以后親身參加勞動，這個在古多歲以后親身參加勞動，這個在古代詩人里是很少有的，成就了他一種平淡而雋代詩人里是很少有的，成就了他一種平淡而雋永的風格，蘇東坡非常崇拜陶淵明，把它總結永的風格，蘇東坡非常崇拜陶淵明，把它總結成一條美學的定律成一條美學的定律叫作叫作“絢爛至極絢爛至極 歸于歸于平淡平淡”。所以陶淵明是中國文學史不多的幾個，。所以陶淵明是中國文學史不多的幾個，歷經千年始終被人們當作學習楷模的這樣一個歷經

4、千年始終被人們當作學習楷模的這樣一個大詩大詩人。桃花源詩 贏氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。贏氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肄農耕，日如從所憩。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肄農耕，日如從所憩。桑竹垂馀蔭，稷菽隨時藝。春蠶收長絲，桑竹垂馀蔭，稷菽隨時藝。春蠶收長絲， 秋熟蘼稅。秋熟蘼稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有馀樂，于何勞智慧？雖無紀歷志，四時

5、自成歲。怡然有馀樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方土，焉測塵囂外。愿言躡輕風，高舉尋吾契。借問游方土，焉測塵囂外。愿言躡輕風，高舉尋吾契。喧賓奪主 v桃花源記桃花源記的主體本是的主體本是“詩詩”，而，而“記記”僅是詩的一個序言，一個注腳，僅是詩的一個序言，一個注腳，所以原題是所以原題是桃花源詩并記桃花源詩并記。但因為。但因為這個這個“記記”有著生動的故事，完整的結有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但可以構和完美的表達形式，所以它不但可以獨立成篇，而且比獨立成篇，而且比“詩詩”流傳更為廣泛，流

6、傳更為廣泛，更為人們所喜愛，后來就有人索性將標更為人們所喜愛，后來就有人索性將標題寫為題寫為桃花源記并詩桃花源記并詩，終至于，終至于“喧喧賓奪主賓奪主”了。了。桃花源詩v桃花源記桃花源記是詩的小序，詩和序的內是詩的小序，詩和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩的說容是一致的，序又可以看成是對詩的說明。序用客觀記敘的方法，有人物、環明。序用客觀記敘的方法，有人物、環境和故事情節。詩則直接表達作者對桃境和故事情節。詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往，以記敘為主，花源這個理想社會的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。兼有抒情和議論。作者復習： 本文作者本文作者 ，字，字 ，名名 ，謚號，謚號

7、，自，自號號 ，潯陽柴桑人。，潯陽柴桑人。_ （時期）偉大詩人，他開創了（時期）偉大詩人，他開創了_ _ 詩體，是我國文學史上第一位詩體，是我國文學史上第一位_ _ 詩人，代表作有詩人，代表作有 等。等。本文選自本文選自 。陶淵明陶淵明潛潛元亮元亮東晉東晉歸去來兮辭歸去來兮辭五柳先生傳五柳先生傳陶淵明集陶淵明集飲酒飲酒靖節靖節五柳先生五柳先生田園田園田園田園讀準下列注音：豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 阡陌交通 黃發垂髫 怡然自樂 便要還家 邑人 間隔 此中人語云詣 劉子驥 無問津者hu kung ynqinm tio yyo y jiny y j jn1、對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢

8、/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。” 2、語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知不知有漢，c無論無論魏晉。”一句，加顏色的詞宜重讀，語調稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。第一段剛開始平緩語氣，從“忽逢桃花林”那兒應讀出發現的驚訝感。第二段讀出驚訝釋然語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣。第四段讀出感慨語氣。 第二課時第二課時教學要點：翻譯課文教學要點：翻譯課文 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業，業，緣緣溪溪行，忘路行，忘路之之遠近。忽逢桃花林，遠近。忽逢桃花林，夾岸夾岸數百數百步，中無步

9、，中無雜雜樹，芳草樹，芳草鮮美鮮美，落英落英繽紛繽紛，漁，漁人甚人甚異異之。之。復復前行，前行，欲窮欲窮其林。其林。 作為沿著沿著鮮艷美麗鮮艷美麗意動用法（以意動用法（以為異）為異）感到驚奇、奇怪感到驚奇、奇怪盡,走完落花落花又，再又，再繁多的樣子繁多的樣子想要想要夾著溪水的兩岸夾著溪水的兩岸別的別的用在主謂間，取獨用在主謂間，取獨林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若仿佛若有有光，便舍船從口入。光，便舍船從口入。 初極狹，才通人，復行初極狹，才通人，復行數數十步，十步，豁然豁然開朗。土地平曠，屋舍開朗。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良，有良田美池桑竹之屬。田美池桑竹之

10、屬。 阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其，雞犬相聞。其中中往來種作，男女衣著，往來種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發垂髫黃發垂髫， 并并怡然怡然自樂自樂。 舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛，僅剛剛，僅又，再又，再類類田間小路田間小路交錯通達交錯通達借代借代指老人小孩指老人小孩敞亮的樣子敞亮的樣子整齊的樣子整齊的樣子全全,都都安閑快樂。怡然，快樂的樣子。安閑快樂。怡然，快樂的樣子。隱隱約約，好像隱隱約約，好像可以互相聽到可以互相聽到 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來。大驚，問所從來。具具答之。便答之。便要要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸咸 來問來問訊訊。自云先

11、世避秦時亂，率。自云先世避秦時亂，率妻子邑人妻子邑人來此來此絕境絕境，不復出，不復出焉焉，遂遂與外人隔絕。問今是何與外人隔絕。問今是何 世，世，乃乃不不知有漢，知有漢，無論無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆嘆惋惋。 余人各復余人各復延延至其家，皆出酒食。停數日，辭至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人去。此中人語語云，不云，不足足為外人道也。為外人道也。 完全，詳細地完全，詳細地都都通通“邀邀”邀邀請請竟然竟然y語語: :告訴告訴值得值得同縣人同縣人妻子兒女妻子兒女與外界隔絕的地方與外界隔絕的地方于是于是,就就不要說不要說,更不必說更不必說嘆息嘆息,惋惜惋惜邀請邀請

12、竟然竟然消息消息兼詞，于之兼詞，于之 既既出，出， 得其船，便得其船，便扶扶向路，處處向路，處處志志之。及郡下，之。及郡下，詣詣太守說太守說如此如此。太守即遣人。太守即遣人隨其往，尋隨其往，尋向向所所志志， 遂遂迷不復得路。南陽迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往規往，未未果果。尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 已經已經循循, ,沿著沿著至至動詞，做標志動詞，做標志計劃前往計劃前往不久不久名詞，標志名詞，標志沒有實現沒有實現問路、尋訪。津：渡口問路、尋訪。津：渡口從前的，舊的從前的，舊的終于終于像這樣像這樣東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀

13、生。東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。幾百步，中間沒有別的樹。芳草鮮艷美麗，落花繁多。芳草鮮艷美麗，落花繁多。漁人非常詫異。再往前走，漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。想走到這林子的盡頭。5、根據譯文復述課文桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）好象有光似的

14、。（漁人）就離了船，從洞口進好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之桃花

15、源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。情，顯得心滿意足。 （那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰亂，就帶們）說祖先（為了）躲避秦時的戰亂，就帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與世隔絕的地方，領妻子兒女及鄉鄰來到這與世隔絕的地方

16、，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。往來。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這個人一一為他們詳朝，更不必說魏晉。這個人一一為他們詳細說出自己知道的事情，那些人聽罷都嘆細說出自己知道的事情，那些人聽罷都嘆惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：這里天，告辭離去。這里的人告訴他說：這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。 （漁

17、人）出來后，找到他的船，就沿著（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號。回到舊路回去，（一路上）處處做了記號。回到郡里，到太守（那里），報告了這些情況。郡里，到太守（那里），報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，竟迷失了（方向），再也沒找到路。竟迷失了（方向），再也沒找到路。 南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現，不久這件事，高興的計劃前往，沒有實現，不久病死了。此后就再也沒有尋訪的人了。病死了。此后就再也沒有尋訪的人了。1.1.緣溪行，忘路之遠近

18、緣溪行，忘路之遠近. .( (一次一次, ,漁人劃著船漁人劃著船) )沿著小溪往前行，忘記了沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。路程的遠近。2.2.芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛. .芳香的青草芳香的青草, ,鮮艷美麗鮮艷美麗, ,地上落花繁多地上落花繁多. .重點語句翻譯重點語句翻譯3.漁人甚異之。復前行，欲窮其林漁人甚異之。復前行，欲窮其林.漁人對此感到非常詫異，又向前劃去，想走漁人對此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。到林子的盡頭。4.4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水發源的地方沒有了，桃花林在溪水發源的地方

19、沒有了，( (漁人漁人) )在在那里便看到一座山，山邊有個小洞，洞里隱那里便看到一座山，山邊有個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。隱約約好像有光亮。5.5.初極狹，才通人。初極狹，才通人。洞口起初很狹窄，僅容一人通過。洞口起初很狹窄，僅容一人通過。6.6.復行數十步，豁然開朗。復行數十步，豁然開朗。( (漁人漁人) )又向前走了幾十步，（一下子）變得又向前走了幾十步，（一下子）變得開闊明亮。開闊明亮。7.7.土地平曠土地平曠, ,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、

20、竹林之類。沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林之類。8.8.阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯通達，田間小路交錯通達，( (村落間村落間) )能聽到雞鳴狗能聽到雞鳴狗叫的聲音。叫的聲音。9.9.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束男女女的衣著裝束, ,完全像桃花源外的世人。完全像桃花源外的世人。10.10.黃發垂髫，并怡然自樂。黃發垂髫，并怡然自樂。老人和小孩老人和小孩, ,都高高興興都高高興興, ,自得其樂。自得其樂。 11.11.便要還家，設酒殺雞作食

21、。便要還家，設酒殺雞作食。( (桃花源中人桃花源中人) )就邀請就邀請( (漁人漁人) )到自己家里，擺酒到自己家里，擺酒殺雞做飯殺雞做飯, ,殷勤款待。殷勤款待。12.12.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。不復出焉，遂與外人間隔。他們自己說他們自己說, ,他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人帶領妻子兒女和同鄉人, ,來到這與外界隔絕的地來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人斷絕了。方，再也沒有出去，于是就同外界的人斷絕了。 13.13.問今是何世，乃不知有漢，無論魏

22、晉問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 。（他們）問（他們）問( (漁人漁人) )現在是什么朝代，他們竟然現在是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 14.14.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 這個漁人一一地為這個漁人一一地為( (桃花源中人桃花源中人) )詳細地說出自詳細地說出自己知道的事情，他們聽了都很嘆息。己知道的事情，他們聽了都很嘆息。 15.15.此中人語云：此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”桃花源的人告訴他說：桃花源的人告訴他說： “ “這兒的情況不值這兒的情況不值得對桃花源外面的人說啊。

23、得對桃花源外面的人說啊。” ” 16.16.既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路, ,處處志之處處志之. .( (漁人漁人) )出了山洞以后，找到他的船，就沿著出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上到處做上標記。先前的路回去，一路上到處做上標記。17.17.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。復得路。大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標記，結果迷了路，再也找找先前所做的標記，結果迷了路，再也找不得到原來通向桃花源的路了。不得到原來通向桃花源的路了。 18.18.聞之，欣然規往。聞

24、之，欣然規往。聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。19.19.未果，尋病終。后遂無問津者未果，尋病終。后遂無問津者. .沒有實現，不久就病死了。從此以后，就不沒有實現，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪再有探訪( (桃花源桃花源) )的人了的人了 。譯文 晉朝太元年間，武陵有一個捕魚為生的人，有一次，他沿著一條溪水捕魚，不知走了多遠，忽然碰到一片桃花林，這片桃花林夾著兩岸有百步遠，中間沒有別的樹，香草新鮮美好，落在地上的桃花彩色繽紛。漁人對此很詫異，他再往前走，想走完這片桃花林看個究竟。 桃花林盡頭是溪水的發源地，那里有一座山。山上有一個小洞，洞里

25、面好象有光。漁人便離開船，從那個洞里走進去。起初非常狹窄，只能容一個人通過。再向前走幾步，變得開闊敞亮。里面的土地平坦廣大，房屋整齊分明，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹、竹林之類。田間的小路四通八達，可聽到雞鳴狗吠的聲音。人們來來往往地耕田種地，穿的衣服都和外面的人一樣。無論老年人和小孩子，都很安適愉快。 村里人看見漁人，吃一驚，問他是從哪里來的。漁人全部回答了，村里人便邀請漁人一起回家，準備了酒第三課時v分析課文v總結檢查v第第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。v第第2段，舍船從口入，發現桃源景。段，舍船從口入，發現桃源景。v第第3段，應邀得酒食，了解桃源人。段，應邀

26、得酒食，了解桃源人。v第第4段，既出說如此，不復得其路。段，既出說如此，不復得其路。 按漁人行蹤給課文分段，歸納按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。段意。一（一（1 1）寫漁人捕魚時偶然發現桃花寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。林的經過。二（二（2 23 3）三（三（4 4完）完）寫漁人進入桃花源，在桃源寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。人家里做客及辭去的經過。寫漁人離開桃源后，太守派寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。人先后探訪桃源未果的情形。 v討論：課文是怎樣交代發現桃花源的原因、時討論：課文是怎樣交代發現桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）間、地點、人

27、物的？（用原文答）v原因：忘路之遠近（迷路）原因：忘路之遠近（迷路）v時間：晉太元中時間：晉太元中v地點：武陵地點：武陵v人物：漁人人物：漁人v“忽逢忽逢”一詞的意思是什么？一詞的意思是什么？ “忽逢忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預示下文發現桃花源完全是偶然一片桃花林。預示下文發現桃花源完全是偶然的。的。學習第一段學習第一段 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。之屬；阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人；其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。黃發垂髫，并怡然

28、自樂。漁人看到什么景象？（所見）漁人看到什么景象？（所見）（社會景象：生活安樂幸福）（社會景象：生活安樂幸福）（自然景象：環境優美寧靜環境優美寧靜）學習第二段學習第二段桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。（厭惡戰爭、不滿外界生活、與世隔絕）（厭惡戰爭、不滿外界生活、與世隔絕）學習第三段學習第三段在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設酒殺雞作食。便要

29、還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸）（民風淳樸）進入桃花源進入桃花源避秦時亂，避秦時亂，來此絕境來此絕境（與世隔絕之久）（與世隔絕之久）（民風淳樸）（民風淳樸）所見所聞所歷土地平曠、屋舍儼然土地平曠、屋舍儼然良田美池、阡陌交通良田美池、阡陌交通雞犬相聞。雞犬相聞。便要還家，便要還家，設酒殺雞作食設酒殺雞作食（環境良好）（環境良好）往來種作男女衣著悉如外人往來種作男女衣著悉如外人黃發垂髫并怡然自樂黃發垂髫并怡然自樂（生活安定）（生活安定）總結二、三段總結二、三段離開桃花源離開桃花源尋向所志，遂迷，

30、尋向所志，遂迷，不復得路不復得路欣然規往，欣然規往，未果，尋病終未果，尋病終無問津者無問津者似有而無的似有而無的理想社會理想社會1.1.本文以本文以 為線索為線索, ,依依次寫了次寫了: : 漁人進出桃源的行蹤漁人進出桃源的行蹤發現桃源發現桃源進入桃源進入桃源拜訪桃源拜訪桃源離開、再尋桃源離開、再尋桃源2.2.漁人是怎樣發現桃花源的漁人是怎樣發現桃花源的? ?緣溪行，忘路之遠近緣溪行，忘路之遠近忽逢桃花林忽逢桃花林復前行，復前行，欲窮其林欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光仿佛若有光便舍船從口入便舍船從口入復行數十步，豁復行數十步，豁然開朗。然開朗。（

31、曲折、隱蔽、幽深）3.3.作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的? ?夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛. .4.4.作者是怎樣描寫桃花源的自然環境的作者是怎樣描寫桃花源的自然環境的? ?土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬； 阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。 5.5.作者是怎樣描寫桃花源的生活情況的作者是怎樣描寫桃花源的生活情況的? ?其中往來種作，男女衣著，悉如外人；其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。黃發垂髫，并怡然自樂。 6.6.找出文中描寫桃花

32、源中人淳樸的社會風尚找出文中描寫桃花源中人淳樸的社會風尚的語句的語句? ?便要還家，設酒殺雞作食。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復延至其家，皆出酒食。余人各復延至其家，皆出酒食。 7.7.漁人一一為具言所聞，桃花源中人為什么漁人一一為具言所聞，桃花源中人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”。 為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋, ,為桃為桃花源外的人沒有過上安定、和平的生活而嘆惋花源外的人沒有過上安定、和平的生活而嘆惋. .8.8.此中人語云：此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”的原的原因是什么因是什么? ?

33、不希望外人來打擾這里的生活不希望外人來打擾這里的生活, ,也為下文再尋桃也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。花源而不得埋下伏筆。9.9.漁人出桃花源時漁人出桃花源時, “, “處處志之處處志之”, ,為什么再為什么再往時往時, “, “尋向所志，遂迷，不復得路尋向所志，遂迷，不復得路”; ;劉子劉子驥再尋驥再尋, “, “未果，尋病終。后遂無問津者未果，尋病終。后遂無問津者”。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似 有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界；同時增加文章的神秘色彩。的境界；同時增加文章的神秘色

34、彩。 10.10.桃花源是一個怎樣的社會桃花源是一個怎樣的社會? ?課文描寫的是一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有課文描寫的是一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂戰亂, , 人民自食其力、自得其樂人民自食其力、自得其樂, ,社會平等社會平等, ,和平和平安寧的社會。安寧的社會。11.11.作者為什么要虛構這樣一個理想社會作者為什么要虛構這樣一個理想社會? ?反映了作者對當時腐朽黑暗的社會現實的失反映了作者對當時腐朽黑暗的社會現實的失望、厭棄望、厭棄, ,對理想社會的向往。對理想社會的向往。 作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源外桃源, ,描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、描

35、繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖景景, ,以此來寄托他的社會理想以此來寄托他的社會理想. . 同時同時, ,本文本文也反映了當時人民厭惡戰爭的情緒和追也反映了當時人民厭惡戰爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。求和平勞動生活的愿望。板書設計板書設計 桃花源記桃花源記 陶淵明陶淵明 發發 現現 和平安寧和平安寧 進進 入入 怡然自得怡然自得 離離 開開 安居樂業安居樂業 再再 尋尋 民風淳樸民風淳樸 一個與黑暗現實相對照的美好一個與黑暗現實相對照的美好社會社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 桃花源桃花源線

36、線 索：漁人的行蹤索：漁人的行蹤發現發現 進入進入 拜訪拜訪 離開后再尋桃花源離開后再尋桃花源寫作特點：寫作特點：按行蹤（先后）順序，敘述詳略得當；按行蹤（先后）順序，敘述詳略得當；語言優美，通俗易懂；語言優美，通俗易懂；展開豐富想象，為我們描繪了一個令人向展開豐富想象，為我們描繪了一個令人向 往的理想世界往的理想世界主題思想：主題思想：本文通過虛構一個理想的本文通過虛構一個理想的“世外桃源世外桃源”，表達了，表達了作者對黑暗社會生活的不滿，對和平美好生活作者對黑暗社會生活的不滿，對和平美好生活的向往和追求的向往和追求1 1、這篇文章以、這篇文章以_為線索，記敘為線索，記敘了漁人、了漁人、的過

37、程，虛構了一個的過程，虛構了一個_理想社會，后來人們用成理想社會，后來人們用成語語“_”_”來比喻理想生活中的安樂而環境來比喻理想生活中的安樂而環境幽靜的世界。幽靜的世界。 漁人的行蹤漁人的行蹤發現桃源發現桃源訪問桃源訪問桃源離開桃源離開桃源再尋桃源再尋桃源 景色優美、人景色優美、人人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰亂、生人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰亂、生活安定、民風淳樸活安定、民風淳樸世外桃源世外桃源為業：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：靠靠謀生。謀生。沿著。沿著。夾著溪流兩岸。夾著溪流兩岸。別的。別的。鮮艷美麗。鮮艷美麗。感到驚奇感到驚奇, ,奇怪。奇怪。盡盡, ,走完。走完。舍棄，

38、放棄。舍棄，放棄。3.解釋下列詞語：解釋下列詞語：豁然：開朗：平曠：屬：悉：怡然自樂：所從來：咸：開闊、敞亮的樣子。開闊、敞亮的樣子。敞亮的樣子。敞亮的樣子。平坦開闊。平坦開闊。類。類。都。都。安適愉快安適愉快, ,自得其樂。自得其樂。從哪兒來。從哪兒來。全全, ,都。都。問訊：先世：妻子：邑人：不復出焉：焉：打聽消息。打聽消息。祖先。祖先。妻子兒女。妻子兒女。同鄉人。同鄉人。不再從這里出去。不再從這里出去。于此，從這里。于此，從這里。遂：遂：間隔：間隔：皆：皆：嘆惋：嘆惋：延：延：語云：語云：不足：不足：既：既：于是于是,就就隔絕。隔絕。全全,都。都。嘆惜。嘆惜。邀請。邀請。告訴告訴(他他)

39、說。說。不值得。不值得。已經。已經。志：詣：如此：遣：欣然：做標記。做標記。到。到。像這樣。像這樣。派。派。高興地樣子。高興地樣子。4、一詞多義：、一詞多義：舍舍尋舍棄舍棄便舍船便舍船房子房子屋舍儼然屋舍儼然尋找尋找尋向所志尋向所志不久不久尋病終尋病終做標記做標記志乃處處志之處處志之標記標記乃大驚乃大驚于是于是尋向所志尋向所志竟然竟然乃不知有漢乃不知有漢悉如外人咸來問訊皆嘆惋緣溪行便扶向路便要還家延至其家5、一義多詞： （都）（都）（沿，沿著）（沿，沿著）（邀請）（邀請）詞語詞語 古義古義 今義今義鮮美鮮美交通交通妻子妻子絕境絕境無論無論間隔間隔 6、古今異義詞：鮮艷美麗鮮艷美麗( (味道味道) )新鮮、可口新鮮、可口互相通達互相通達交通運輸和郵電事業的總稱交通運輸和郵電事業的總稱妻子兒女妻子兒女男子的配偶男子的配偶與世隔絕的地方與世隔絕的地方沒有出路的地方沒有出路的地方不要說不要說表條件關系的關聯詞表條件關系的關聯詞隔斷，隔絕隔斷，隔絕事物在時空上的距離事物在時空上的距離7、找出課文中的成語并解釋、找出課文中的成語并解釋豁然開朗豁然開朗：形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由：形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。迷惑糊涂一下子變得通曉明白。世外桃源