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文檔簡介
1、新材料作文訓練及范文點評 閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分) 一座荒蕪了的花園里。 美麗的池子干得見底了。美麗的花木枯萎盡了。玫瑰死了,夜鶯好久沒有飛來了。除了蟋蟀在草叢中悲鳴,只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。 有一天,忽然有幾個人到園里來。 他們看見這座美麗的花園出現這樣的凄涼情況,個個臉上都顯出追慕惋惜的神色,幾乎要痛哭了。一個嘆氣道:“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來,答道:“不,決不!我們應該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座蕪的花園的方法。 一個人說:“應該先把惡草和荊棘砍除掉,然后才能把花木栽下。” 另一個人說:“不然。應該先把花木運來,然后
2、去砍除惡草和荊棘,因為” 另一個人說:“我表示同意A君的話,惡草和荊棘如果不先除去,佳木好花是決不能栽種的。因為” 其余的人說:“不然。你的話錯了。我贊成B君的意見。因為” 他們各舉了許多理由,互相辨論著,還引了許多例子來證明他們的話,由早餐的時候一直辯論到正午,家家炊煙起了,還沒有停止;甚至于因為意見不合,互相謾罵而且扭打了。 荒蕪了的花園,還是照舊荒蕪著。 要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定問題,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。 構思提示:新材料作文可以提煉的角度較多,更容易離題。首先要抓關鍵句,其次要“以果溯因”。從“花園照舊
3、荒蕪著”的原因是什么?去找突破口,就能找到材料的主旨。 下面的審題可以是切合題意: “空談不如實干”、“行動勝于空談”、“臨淵漾魚,不如退而結網”等 下面的角度可以屬于符合題意或基本符合題意: “求同存異” “協調”“團結” “合作” 偏離題意: “分清主次”“妥協”“退讓”“雄辯”“和諧”“目標”“當機立斷”。 例文1 行動勝于空談 高三3 高陽 克雷洛夫說過:“現實是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在河上的橋梁。” 面對人生旅途中的急流,似乎每個人都會表現得無所畏懼,喊出幾句驚天動地的豪言壯語,而真正敢涉足于湍湍急流的人,卻為數不多。正如花園中的幾個人,面對著荒蕪蕭條的花園
4、,都會大發議論,空談一番。結果,話說了一火車,事卻沒做成一件。 話說得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷聲再大,如果雨點太小,也只是虛 張聲勢。實干才是最真的,行動勝于空談。 少空談,多做事,能實干,能行動,是一個人品質、修養的體現。華羅庚說過:“樹老易空,人老易松,科學之道,我們要誡之以空,誡之以松,我愿一輩子從實以終。”其實,何止是科學之道,做人之道更是如此。腳踏實地做事,謹慎認真為人,這體現的是一個人的實干精神,求實態度。 雜交水稻之父,面對著盛大的聲譽,依舊保持著自己踏踏實實的實干作風,行走于田壟之間,埋頭于稻浪之中。他的實干精神,讓人心生敬佩。古文學家季漾林,十年如一日,潛心研究,
5、親身考察,從不空談,他的嚴謹作風,吹拂世人,讓人欽佩不已。 只有實干,只有付諸行動,理想的風帆才會鼓足力量,人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個人說得再好聽,談得再動人,如果不通過行動證明一切,通過實干實現目標,也終將碌碌無為,一無所獲。 志在用筆完成拿破侖用劍沒有完成的事的巴爾扎克,筆耕不輟,努力創作,辛苦耕耘,用行動實現了自己的夢想,收獲了成功的果實。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼,十年如一日,堅持鍛煉,用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界,大凡有成就者,無一不是腳踏實地,努力奮斗,用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家,卻湮沒在歷史的風沙中,被人淡忘
6、。 在當今的社會,我們學生只有具備實干、務實的素質,努力去學習,才能取得成功的果實。我們的國家領導只有會說更會做,才能真正的造福于人民,奉獻于社會。只有行動,實干,我們的社會才會蒸蒸日上,不斷進步。 古人言:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學。”現在我說:“終日而言矣,不如須臾之所為。”行動起來吧,朋友,拋棄那些大道理,用我們的行動創造光明的未來。因為,行動,勝于空談。 評語:本文開篇顯采,精煉的引言和恰切的比喻即拋出鮮明準確的觀點。然后幾個方面逐層論述,有理有據,透徹有力。語言精煉,善于使用比喻、排比、引用等多種修辭手法使文章搖曳多姿,文采斐然。 字數:895 2019948分 例文2 空說百
7、次,不如實做一次 高三3 方曉暢 花園荒蕪,大家都想修整。但眾人各持己見,爭論不休,而沒有一個真正的去實踐,最終花園依然荒蕪。他們各自談了一大堆理論,互相批評對方,這些空談不會對花園有好處,試想,如果其中一個人按照自己的方法去真實地做,花園現在大概已是芳草萋萋,鮮花滿園了吧! 其實,為人處事又何嘗不是這樣。甜言蜜語似口中的糖,能讓 你在聽說時歡喜,但實則無益。實做如一劑中藥,平淡樸素,但在你困難時卻救你一命。成就一件大事,需要的是踏踏實實的做,不是我要云云,明天要怎樣做,而是你現在去做,并把它完成好。 實做是人的一種高貴品質,對一個人的成長起著重要是作用。 “五葉神”企業的董事長,正如五葉神的
8、廣告詞所說的那樣“實干闖未來”,從一個小店員做起,扎扎實實地做好自己的每一件事。即使成功以后,仍堅實的做事。能這樣不為名聲所累,不以企業家自居。實實在在的去做,使“五葉神”企業不斷壯大,成為我省的大企業。可見,一個人具有實實在在的“務實”精神,對一個人的成長起著重要的作用。 實做是成功的前提,空說是成功的絆腳石。 縱觀戰后的日本,地脊人窮。四周一片荒涼,但是在短短的幾十年里卻成為世界的第二經濟大國,這是日本人的實干精神所致。他們崇尚實業,一點點的去西方學習先進的技術,最終,他們的實干精神獲得了回報,電視機、汽車、方便面等產品暢銷全世界。日本成功了,他們依靠實干實現了民族的富強。 實干是我們青年
9、朋友為中華崛起所必須具有的精神,空說則是我們默默無為的根源。 世界競爭日益激烈,歸根到底是人才的競爭。而人才就必須少些空談,多做實事。“臨淵漾魚,不如退而結網。”我們與其空談將來的理想,空談“我們是祖國未來的希望,為祖國做出貢獻”等大道理,倒不如從現在起,為自己的目標實實在在地做,空談只是我們失敗的借口,努力學習,為夢想一步步地努力,為中華崛起而多些實干,少說些空話。 事物千變萬化,空說使我們失去了實做的時間,讓我們沉浸在自己的幻想的世界里,最終導致默默無為而遺憾。我們應該從現在開始,想好的事就應該去做,去接受現實的檢驗,成就成功的人生。 字數:846 1919846 評語:審題到位,觀點鮮明
10、正確,論證結構清晰,論證層層深入,論據充實典型。三個分論點的排列較合理。 例文3 空談不如實干 高三4 方淀賢 一座荒蕪了的花園,有好幾個人;來到園里看到十分美麗的花園變得十分凄涼,感到非常痛心。他們都想還這座花園一派美好的景象。于是他們各自提出了不同意見,他們提出的意見都很有道理,可是他們誰也沒有付諸行動,荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著。試想,如果他們真的將他們的意見付諸行動,那么這個花園早已成為一個美麗的園子。由此可見:空談不如實干。 縱觀世界史,空談者很多,空談主 義者,吹牛皮的不計其數,但是他們從未做過一件有意義的事。實干者也不少,而他們對社會的貢獻卻是非凡的,他們即使對社會的貢獻不大,卻
11、也對社會做出了應有的貢獻,不像那空談的人,只會吹牛皮而無所事事,因此,我們應該養成一種實干的精神,因為空談不如實干。 實干需要一種堅持不懈的精神。 人要踏踏實實的學習工作容易,但要一輩子堅持就不容易。古稀之年的華羅庚常說:“樹老易空,人老易松,科學之道,我們要誡之以空,誡之以松,我愿一輩子從實以終。”華老的這種堅持不懈的實干精神,使他成為中國數學界的一顆璀璨的明星。從華老的身上可以看出:我們確確實實需要實干的精神。 實干,需要一種腳踏實地的品質。 建國初期,由于我們的黨實行大生產政策。各地大放“衛星”,浮夸風現象盛行,它嚴重脫離了中國的實際情況,致使中國國民經濟受到嚴重的打擊,給黨和國家的現代
12、化建設造成嚴重的破壞,人民苦不堪言。直到黨的十一屆三中全會召開,黨實行了實事求是,開拓進取的路線,才使中國的生產力得到了發展,綜合國力得到提升,人民生活水平得到提高。鄧小平曾說:“過去我們取得的一切成就,是靠實事求是;現在我們搞現代化建設,更需要實事求是。”可見,實干是何等重要啊! 實干,需要一顆平實真誠的心。 “少說空話,多干實事。”是巴金先生的座右銘,也是他一生的真實寫照。巴金一生追求說真話,做實事,主張不為文學而文學,他不管對待工作,還是對青年,都主張用一顆平實真誠的心待人接物,因而,他被人們盛譽為“20世紀中國的良心。” 因此,對那些整天夸夸其談,空談大道理而無所事事的人,請你們多做一
13、些實事,這樣人生才會更有意義。一千個“0”頂不上一個“1”,一千個愿望頂不上一次實際行動。我們堅信:空談不如實干。 字數:892 1918845 點評:文章開頭簡潔引材,自然引出中心論點,論證結構清晰,論據典型充實,善于引用又使這篇規范的議論文顯示出文采之美。 例文4 實踐勝于雄辯 高三5 林堅源 花園里的每一個人無疑都是高超的空談家,但他們同時也是低等的實踐家,他們空談到最后的結果卻是一無所獲,花園仍然荒蕪著。可悲啊可悲,要是他們其中一人嘗試著去實踐,也許結果會大不一樣,也許明年春天這座花園又會姹紫嫣紅了! 由此看來,我們應該體會到:實踐勝于空談。文學家巴爾扎克曾說過:“雄辯是詭辯家善耍的手
14、段,而實踐才是通往真理的唯一道路。”所以,朋友們,讓我們放下 理論家、空談家的架子,伸出我們的雙手在人生路上實踐拼搏吧! 實踐是雄辯的前提與基礎。 我們的領袖毛澤東曾說過:“誰沒有實踐過誰就沒有發言權。”的確,毛主席之言如晨鐘暮鼓般發人深省。沒有實踐,哪來的理論,哪來的雄辯?一切雄辯都應從實踐為前提。當馬克思在創造社會主義理論時,他也是通過不斷地實踐,通過考察才發現資本主義的弊端,在實踐的基礎上才提出震驚世界的資本論的;而“史家之絕唱,無韻之離騷”的史記的作者司馬遷也是在走遍大江南北,不斷史記地搜集史料才寫出這部空前絕后的史記的。所以,我們應當實踐,我們的雄辯應當是以實踐為前提的。 實踐是檢驗
15、雄辯的唯一標準。 雄辯的真偽應該用實踐來檢驗。沒有通過實踐檢驗的雄辯永遠都是偽辯。眾所周知,鄧小平“一國兩制”的理論剛提出時,也曾受到國人的質疑,但隨著香港、澳門的迅速繁榮,實踐性地嘗試“一國兩制”后,最終證明,“一國兩制”是解決大陸與港澳及臺灣問題的最好方式。當我們聽到他人正在雄辯時,不可妄下結論,我們應當通過實踐來檢驗他的雄辯是否正確。 實踐是雄辯的實現方式。 任何雄辯與理論想要運用到現實生活中,就必須通過實踐來實現。而紙上談兵無疑是癡人說夢話,最終是一無所獲的。法國著名的雄辯家羅爾泰是個高談闊論的人,但他卻從未實踐過,最終他的理論沒有一個能得到實現;而我們漢字激光照排技術的發明者王選,正是通過不斷實踐,憑著不畏困難的精神,終于讓漢字激光照排技術理論得到實現,走向世界,讓自己名垂青史。所以,我們應當通過世界讓我們的理論與雄辯得到實現。 實踐吧,朋友們!不要再紙上談兵了,須知道實踐勝于雄辯。我們只有不斷實踐,永不停步,我們最終才能取得成功,才能感受到生命中的天藍草碧,云淡風輕! 字數:891 評:文章開頭能從引材引入,自
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