1、2017屆高三第二學期期初六校聯考語文試卷 注意事項：1. 本試卷共160分。考試用時150分鐘。2. 答題前，考生務必將學校、姓名、考試號寫在答題卡指定區域內。答案寫在答題卡對應題目的橫線上。考試結束后，請交回答題卡。一、語言文字運用（15分）1依次填入下列橫線處的詞語,最恰當的一組是(3分) 孫犁在給賈平凹的散文集月痕作的序中，更是 地指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得 和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者

2、說是 的，常常不是堅定的戰士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。A. 一語破的 清貧 偃旗息鼓 B. 一針見血 清苦 銷聲匿跡 C. 一語破的 清苦 偃旗息鼓 D. 一針見血 清貧 銷聲匿跡 2下列各句中，沒有語病的一項是(3分)A每年春運都會出現“一票難求”的現象，春運期間，用最簡單便捷的方式購得一張回家的車票顯然成為了在外務工人員的最大心愿。 B國際互聯網雖然給我們帶來了不少商務、交通上的便利，但是我們對網上信息的真實性和安全性越來越懷疑。 C毋庸置疑，原生態的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認為趙亮關于原生態藝術的那篇文章有錯誤的觀點是值得商榷

3、的。D相關統計數字表明，全球手機用戶年平均增長率為22%，今年全球手機使用者數量已超過33億左右，在全球人口中的普及率達到49%。 3. 下列各句修辭手法與其它三句不相同的一項是 (3分) A. 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。（青花瓷）B. 夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。（夕陽紅）C. 家里盤著兩條龍是長江與黃河。（大中國）D. 紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開。（紅梅贊）4. 在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)任何書寫，自然無法脫離時代，時代讓詩歌話語發出現實的詩意回聲。 ， 。 ， ，

4、 。從語言角度來看，詩歌作為文本為時代提供了一種更具藝術效果的深度現實語言作為文化的產物，也無法剝離與時代復雜的糾纏聯系對文化、時代產生某種建構、影響功能詩歌必須對現實發出回聲，自身也會烙上時代的印痕而作為認知思維的語言，詩意書寫提供了一種切近時代、觀照自我與世界關系的體悟可能A. B. C. D.5. 下面是一段乞丐和路人的對話，對其寓意分析最恰當的一項是（3分）乞丐：“能不能給我一百塊錢？”路人：“我只有八十塊錢。”乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧！”A. 知恩圖報，善莫大焉。 B. 人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。C. 人善被人欺，馬善被人騎。 D. 靠山吃山，靠水吃水。二、文言文閱讀（18

5、分）閱讀下面的文言文，完成69題。宜黃縣縣學記（宋）曾  鞏蓋凡人之起居、飲食、動作之小事，至于修身為國家天下之大體，皆自學出，而無斯須去于教也。其動于視聽四支者，必使其洽于內；其謹于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫！何其至也。故其俗之成，則刑罰措；其材之成，則三公百官得其士；其為法之永，則中材可以守；其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉！  及三代衰，圣人之制作盡壞，千余年之間，學有存者，亦非古法。人之體性之舉動，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質，而無教養之漸，則其材之不成，固然。

6、蓋以不學未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！  宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當世之務，而以學為先，于是天下之學乃得立。而方此之時，撫州之宜黃猶不能有學。士之學者皆相率而寓于州，以群聚講習。其明年，天下之學復廢，士亦皆散去。皇佑元年，會令李君詳至，始議立學。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發憤于此，莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發而多。其相基會作之本末，總為日若干而已，何其周且速也！當四方學廢之初，有司之議，固以謂學者人情之所不樂。及觀此學之作，在其廢學數年之后，唯其令之一唱，而四境之內響應，而圖之如

7、恐不及。則夫言人之情不樂于學者，其果然也與？    宜黃之學者，固多良士；而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時，而順其慕學發憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有以養其良材之士。雖古之去今遠矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學而明之。若夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修移之于鄉鄰族黨，則一縣之風俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠人也，可不勉與！縣之士來請曰：“愿有記。”其記之。（選自曾鞏集，有刪節）6對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A則刑罰措  措：擱置B圣人之制作盡壞

8、 制作：創設的教育制度C故其材不賦而羨  羨：（令人）羨慕 D而無教養之漸        漸：熏陶7下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A至于修身為國家天下之大體 輮以為輪B蓋以不學未成之材 趙王豈以一璧之故欺秦邪？C何其周且速也           窮且益堅D唯其令之一唱 師道之不傳也久矣8把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉！（4分）

9、60;   譯句： _（2）仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！（4分）譯句： _9. 本文中，曾鞏認為教育的功能有哪些？請概括說明。（4分） _三、古詩詞鑒賞（11分）10.閱讀下面一首宋詞，回答后面問題。青玉案    曹組碧山錦樹明秋霽。路轉陡，疑無地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。凄涼只恐鄉心起。鳳樓遠、回頭謾凝睇。何處今宵孤館里。一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。注 謾：徒然、空自。（1）首句“碧山錦樹明秋霽”在詞中起何作用？請簡要分析。（4分） _（2）上片劃線句寫出了詩人內心怎樣的微妙變化，請結

10、合內容簡要概括。（3分） _（3）請賞析結句“一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚”的妙處。（4分） _四、名句名篇默寫（8分）11補寫下列名句名篇的空缺部分。（1） ，則凡可以辟患者何不為也。（孟子魚我所欲也）（2）山氣日夕佳， 。（陶淵明飲酒）（3） ，渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦）（4） ，惟庚寅吾以降。(屈原離騷)（5） ，用之如泥沙？（杜牧阿房宮賦）（6）豈無山歌與村笛， 。（白居易琵琶行）（7）六朝舊事隨流水， 。（王安石桂枝香·金陵懷古）（8）博觀而約取， 。（蘇軾稼說送張琥）五、現代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成1215題。銀翎的使命許地山黃先生約我到獅子山麓陰濕

11、的地方去找捕蠅草。 那時剛過梅雨之期，遠處的青山還被煙霞蒸著，唯有幾朵山花在我們眼前淡定地看那在溪澗里逆行的魚兒，魚兒銜著它們的殘瓣。 我們沿著溪澗走。正在尋找的時候，就看見一朵大白花從上游順流而下。 我說：“這時候，哪有偌大的白荷花流著呢？” 我的朋友說：“你這近視鬼！你準看出那是白荷花么？我看那是” 說時遲，來時快，那白的東西已經流到我們跟前了。 黃先生急忙把采集網攔住水面，那時，我才看出是一只鴿子。他從網里把那死的飛禽取出來，詫異說：“是誰那么不仔細，把人家的傳書鴿打死了！” 他說時，從鴿翼下取出一封長的小信來。 那信已被水浸透了，我們慢慢把它展開，披在一塊石上。 “我們先看看這是從哪里

12、來的，要寄到哪里去的，然后給它寄去，如何？”我一面說，一面看著，但那上頭不但地址沒有，甚至上下的款識也沒有。 黃先生說：“我們先看看里頭寫的是什么，不必講私德了。” 我笑著說：“是，沒有名字的信就是公的，所以我們也可以披閱一遍。” 于是我們一同念著： 你教昆兒帶銀翎、翠翼來，吩咐我，若是它們空著回去，就是我還平安的意思。我恐怕他知道，把這兩只小寶貝寄在霞妹那里，誰知道前天她開籠擱飼料的時候，不提防把翠翼放走了！ 噯，愛者，你看翠翼沒有帶信回去，定然很安心，以為還平安無事。我也很盼望你常想著我的精神和去年一樣。 不過，現在不能不對你說的，就是過幾天人就要把我接去了！我不得不叫你速速來和他計較。

13、你一來，什么事都好辦了。因為他怕的是你和他講理。 噯，愛者，你見信以后，必得前來，不然，就見我不著，以后只能在累累荒冢中讀我的名字了，這不是我不等你，時間不讓我等你喲！ 我盼望銀翎平平安安地帶著它的使命回去。 我們念完，黃先生說：“這是怎么一回事？” “誰能猜呢？反正是不幸的事罷了。現在要緊的，就是怎樣處置這封信。我想把它貼在樹上，也許有知道這事的人經過這里，可以把它帶去。”我搖著頭，且輕輕地把信揭起。 黃先生說：“不如拿到村里去打聽一下，或者容易找到一點線索。” 我們商量之下，就另抄一張起來，仍把原信系在鴿翼底下。黃先生用采掘鍬子在溪邊挖了一個小坑，把鴿子葬在里頭，回頭為它立了一座小碑，且從

14、水中淘出幾塊美麗的小石壓在墓上。那墓就在山花盛開的地方，我一翻身，就把些花瓣搖下來，也落在這使者的墓上。12. 請簡要分析首段在文中的作用。（4分） _13. 文中的女主人公有哪些性格特點？請簡要分析。（4分） _14. 文章是怎樣敘述女主人公的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分） _15. 有評論說，許地山的作品體現了“悲而不傷”的人文情懷。請結合本文談談你的看法。（6分） _六、現代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成1618題。在特色小鎮中留住鄉愁韓林飛城鎮化與鄉愁，就像兩根相互纏繞的繩索，在現代人的心靈中起伏。現代社會，城鎮化是必然趨勢，但隨著高樓大廈拔地而起，文化記憶

15、、家族觀念、風俗禮儀等維系人們情感寄托的鄉土觀念，卻日漸式微。于是，一面是鱗次櫛比的高樓，一面是“回不去的故鄉”。人們不禁發問，在城鎮化與鄉愁之間，難道就不存在和解的空間？換句話說，我們怎樣才能既擁有現代化的生活，又保存鄉土的脈脈溫情？正是對這樣一個時代問題的回答，特色小鎮開始不斷進入人們的視野。今年7月，住建部、國家發改委、財政部決定在全國范圍開展特色小鎮培育工作，明確提出到2020年培育1000個左右具有特色、富有活力的特色小鎮，使之具備休閑旅游、商貿物流、現代制造、教育科技、傳統文化、美麗宜居等特征。通過培育特色小鎮、轉變生產方式、完善公共服務等措施，讓人們留在家鄉，就地城鎮化，使他們在

16、享受城市生活便利的同時，還能“看得見山水，留得住鄉愁”。這顯然是國家對于如何發展城鎮化、保留人們的鄉愁給出的答案。過去機械外擴式的城鎮化品質，已難以滿足人們對城市的物質及情感需求，城鎮化理應轉向品質提升、注重人性的內聚式發展之路。縱觀城鎮化較早的發達國家，意大利的錫耶納、美國的格林威治、法國的普羅旺斯，各式各樣的特色小鎮展現出不同地區的人文內涵，也為人們留下了鄉愁視覺寄托的完好實例，更為后世體驗、發揚傳統文化留下了無盡的空間。世世代代的延續，風土人情的繼承，承載于城鎮環境之中，實現了鮮活的歷史延續、人類文明的進步。因此，我國在城鎮化進程中選擇珍視歷史遺存，將特色小鎮作為鄉愁文化延續與傳承的重要

17、載體，有利于真正留住鄉愁，留住風情。特色小鎮的發展，不在于磅礴浩大的體量建設，而在于小而精致、舒適宜人的空間環境。在空間環境的塑造過程中，保留那些觸動人心的情感羈絆，更加注重人的感受與體驗。同時，不僅要注重打造宜人舒適的物質空間環境，更要賦予其強力的產業支撐。特色小鎮不必像大城市那樣追求產業體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應該單兵突進，聚焦某個優勢產業，圍繞其來打造完整的產業生態圈，確保特色小鎮在某一產業里占據獨特地位。用特色產業激活經濟發展，用特色文化保留鄉土氣息，從發展與精神兩個層面定義特色小鎮的“特色”，增強人們對小鎮的認同感、歸屬感，讓居住其中的人既有現代生活、又有情感歸宿。通過培育

18、建設特色小鎮，賦予城鎮化新的人文內涵，重建城市與人類情感橋梁，將有助于打破目前現代城市人情冷漠、街區功能單一、生活單調的尷尬局面，避免現代城市淪為只見車水馬龍，只聞馬達聲響的空虛之城。未來，特色小鎮的蓬勃發展，不僅會照亮我國城鎮化的康莊大道，也將照亮人們內心深處那條鄉情小路。16. 請簡要分析本文的論述層次。（6分） _17. 如何在發展特色小鎮的過程中留住鄉愁？請結合文章內容簡要概括。（6分） _18. 文章最后一段劃線句子表達了作者怎樣的看法？（6分） _七、作文(70分)19根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有個成語叫“種瓜得瓜，種豆得豆”

19、。可是也有一句很有名的話叫“播種的是龍種，收獲的是跳蚤”。2017屆高三第二學期期初六校聯考語文附加題試卷注意事項：1.由選考歷史課目的考生解答，其他考生不做。本試卷共40分。考試用時30分鐘。2.答題前，考生務必將學校、姓名、考試號寫在答題卡指定區域內。答案寫在答題卡對應題目的橫線上。考試結束后，請交回答題卡。一、 閱讀材料，完成2022題。(10分) 書為游藝之一，前代名跡流傳，今人興懷珍慕，是以好古者恒鉤撫鐫刻，以垂諸奕祀。我朝秘府，法書真跡，積久頗富，朕曾命儒臣詳慎審定，編為石渠寶笈一書。因思文人學士得佳跡數種，即鉤摹入石矜為珍玩今取群玉之秘壽之貞珉足為墨寶大觀以公天下。著梁詩正、汪由

20、敦、蔣溥復加校勘，擇其尤者編次撫勒，以昭書學之淵源，以示臨池之模范。 （弘歷刻三希堂法帖特諭）20.用“/”給上面文言文中畫線的部分斷句。（限5處）（5分）即 鉤 摹 入 石 矜 為 珍 玩 今 取 群 玉 之 秘 壽 之 貞 珉 足 為 墨 寶 大 觀 以 公 天 下21. 宋人書法“尚意”，一變唐以來“尚法”的傳統書風，造就了北宋書法四大家蘇軾、 、 、 。（3分）22. 用自己的話說說編纂石渠寶笈一書的目的。（2分） 二、名著閱讀題(15分)23下列對有關名著的說明，不正確的兩項是( )( )(5分)A.老人與海中，老人圣地亞哥在捕馬林魚的過程中，回想起以前和一個大個子黑人比手勁的光景。

21、比試持續了一天一夜，在其他人建議和局結束的當口，圣地亞哥使出渾身力氣，把黑人的手扳倒。B邊城中說爺爺接翠翠晚了，翠翠就哭了。爺爺叫翠翠堅強勇敢，不要遇到事情就哭。翠翠知道了很多媽媽的事情，爺爺卻開始悲傷起來。 C歐也妮葛朗臺中，老葛朗臺為了解決他弟弟破產后的債務問題，宴請了克羅旭叔侄。這是他結婚以來的第三次請客，這件事在城里弄得沸沸揚揚。D.狂人日記中發現“有了四千年吃人履歷”的狂人發出了“救救孩子”的呼聲，后來他狂病治愈而“赴某地候補”，這是作者對他寄予的希望。 E.茶館第一幕中，龐太監對王利發說“告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！”這句臺詞表明了維新變法失敗后，保守勢力又重新得勢。24

22、簡答題（10分）（1）紅樓夢第49回“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻”中，黛玉說“孫行者來了”“孫行者”是誰？請結合本回情節，歸納其性格特征。（5分） （2）毛宗崗在評點三國演義諸葛亮的出場時說，“此卷極寫孔明，而篇中卻無孔明。蓋善寫妙人者，不于有處寫，正于無處寫”。 請結合相關情節簡要說明作者是如何“不于有處寫”諸葛亮的。（5分） 三、材料概括分析題（15分）清代經學之三派，吳派最專，皖派最精，揚派最通。揚派的王念孫研究訓詁，阮元研究名物制度，汪中辨明學術源流，都能師人所長，融會貫通。而焦循研究易經，黃承吉治文字學，則能前無古人，自創新例。故此揚派治學之規模、次第、方法及成就，自非吳、皖

23、兩派所能比及。乾隆中葉興起的揚州學派，成員皆以吳派惠棟、徽派戴震所開之樸學為宗，提倡古學，貫通經術，此其尚同一面。汪中復強調“才力所詣，各成其學”，“所造不同”；阮元謂揚學諸人或“博聞強記”，或“公正通達”，或“潔凈精核”，或“細密詳贍”，各具千秋，此其相異一面。諸人學術造詣有別，說明揚州學派不像吳、皖二派一樣有明確的師承關系與公認的學術領袖。乾隆末年，揚州學派先進之汪中逝于杭州。碩果僅存的兩位又離開揚州高郵王念孫居京師，寶應劉臺拱居鎮江。而此時，阮元、焦循、王引之等揚學后起之秀漸次登上學術舞臺。這些學者年次較晚，多數學術活動在嘉慶時期，他們相與為友，相互問學，致力于博貫群經，創通大義，故聲名

24、鵲起，揚學亦走向繁盛，得以區別于吳學、皖學，而獨立成為一派。道、咸以降，隨著政治、社會的全面衰敗及由此導致的揚州地位的衰落，經世之學與今文經學的興起以及宋學的復辟，樸學風氣漸趨漓薄，揚州學派也漸趨式微。而此時的揚州學派，仍能恪守樸學，不易其幟，保持了揚州學派的傳統。揚學后期主要以寶應與儀征二劉氏為主。寶應劉氏有悠久的家學傳統，劉臺拱之侄劉寶楠輯清芬集，蕞錄寶應劉氏歷代之學。儀征劉氏則自劉文淇始。文淇受業于舅氏凌曙，但并未習染其今文經學學風。 （節選自馮乾清代揚州學派簡論，有刪改）25根據文章第一段，概括分析揚州學派的兩大特點？（4分） 26揚州學派與吳派、皖派之間有怎樣的聯系和不同？（5分）

25、27結合全文，概括揚州學派演進過程中不同階段的發展特征。（6分） 2017屆高三第二學期期初六校聯考語文試卷答案1B(一針見血，比喻說話直截了當，切中要害。一語破的：一句話就說中要害。一般不帶賓語。清苦的范圍比清貧廣，更符合語境。偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察。現比喻事情終止或聲勢減弱。意思與前面的“退卻”重復。銷聲匿跡，指隱藏起來,不公開露面。這與“退卻”構成遞進關系，符合語境。)2A(B.語序不當，“雖然”應放在句首，“不少”應移到“便利”前。C.表意不明，從中難以確定究竟是誰的觀點值得商榷。D. “超過左右”矛盾)3D (擬人，其余為比喻，C同時為排比。)

26、4. C5.B6.C 羨，多余。7.D（A.“為”，治理/成為；B.“以”，用/因為；C.“且”，并且、又/卻D，“之”，助詞,主謂間取獨）8. （1）譯文：進行教化（教育）的極限達到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識不到（不知道）自己跟著它走，哪里用得著用強制手段（強力）啊！（“為教”“極”“其”“用力”各1分）（2）譯文：仁政不能推行的原因，賊寇強盜案件累積的原因，難道不是因為這些嗎？（“所以”“刑罰”“以”各1分，判斷句式1分）9曾鞏認為教育的功能：小可以影響人的行為舉止，修身齊家；大可以改善社會風氣，推行仁政。（1點1分）10.（1）首句點出行旅的節令；秋雨初晴，秋空如洗，青山紅樹顯

27、得分外明麗，營造出清新明麗的意境；引出下文對羈旅途中情形的敘寫；與后文抒寫旅愁形成鮮明對比。（一點1分。）（2）先是因路轉陡，懷疑無路可走；忽然看到臨水人家，內心驚喜；接著寫村舍、酒店，內心有了溫暖和慰藉。（一點1分）（3）運用虛寫（或想象、情景交融），（1分）從望鄉的悵惘轉入想象今宵旅宿的孤寂情景，（1分）極寫內心的旅愁鄉思之情；（1分）與上片“忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市”四句遙相映照。（1分）11. （1）使人之所惡莫甚于生者（2）飛鳥相與還（3）寄蜉蝣于天地（4）攝提貞于孟陬兮（5）奈何取之盡錙銖（6）嘔啞嘲哳難為聽（7）但寒煙衰草凝綠（8）厚積而薄發12. 交代了事

28、情發生的緣由，為下面的故事發展作鋪墊，同時增強了故事的真實性。（1點1分，三點4分）13. 敢于追求婚姻自由。從信中可知，女主人公反對父母包辦的婚姻，對愛情忠貞不渝。性情剛烈。女主人公渴望心愛的人來救助她，如果心愛的人不來，她就以死來抗爭。（每點2分）14. 文章主要通過飛鴿所傳的書信間接敘述女主人公的故事。（2分）以飛鴿所傳的書信間接敘述故事，情節設置巧妙、新穎；（2分）文中的女主人公沒有正面出場，給讀者留下了更大的想象空間，增強了文章的藝術感染力。（2分）15. 本文主要敘述了一個包辦婚姻的愛情悲劇。（2分）作者卻通過飛鴿傳書、游魚戲水、在山花盛開的地方為信鴿銀翎修建墳塋等具有詩情畫意的情

29、節來敘述。（2分）將悲劇放在美好的事物中敘述，悲而不傷，激發了讀者悲憫與同情心。（2分）16. 首先提出問題：怎樣實現城鎮化與鄉愁之間的和解；然后闡述用特色小鎮建設留住鄉愁的具體措施；最后點明特色小鎮的建設發展能使城鎮化與鄉愁和解。（每點2分）17. 轉變生產方式，完善公共服務等，讓人們就地城鎮化；珍視歷史遺存，轉向提升品質、注重人性的內聚式發展；打造優勢產業，發展特色小鎮經濟，用特色文化保留鄉土氣息，增強人們的認同感、歸宿感。（每點2分）18. 指出發展特色小鎮的意義；（2分）未來，通過大力發展特色小鎮，不僅可以推動我國城鎮化建設的健康發展，（2分）還可以留住鄉愁，留住維系人們情感的鄉土觀念

30、（鄉愁）。（2分）19.作文一、審題立意：材料的重心在后面一句話。從后一句入手或者兩句話聯系起來談，視為切題。如：即使收獲跳蚤，也要播種龍種；得到瓜豆當可喜，收獲跳蚤也不悔；付出與回報。如果只從前一句闡述，視為合題，如：付出總有回報。如果空泛地談“理想與現實”“要辯證地看待”等，則視為偏題。切題從45分判入，合題從42分判入。偏題從40分判入。再考慮其它因素，加減分數。偏題的原則上給不及格分。建議均分在48分左右。二、判分1. 判分原則議論文重在評判其理性思辨和分析說理能力，記敘文重在評價其構思、細節、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧。2. 判分等級一類卷63分以上；二類卷5662分；三類卷49

31、55分；四類卷4248分；五類卷2841分。3. 特別說明：考慮到學生實際，原則上完篇的文章，保底分為35分。4. 個案處理記敘文或議論文文體模糊不明，視為五類卷或者四類卷下。完篇而字數不足，正常評分之后，再扣字數不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內容的實際情況而定，但最高不能超過46分（不滿100字，05分；200字左右，610分；300字左右，1120分；400字左右，2130分；500字左右，3140分；600字左右，4146分）；未完篇的文章不再扣字數不足分。卷面明顯差、錯別字明顯的（2個以上）扣 1-2分，扣滿2分為止。不寫作文題目的，扣2分。如有其它

32、問題，屆時群（或者電話）商議。附：文言文參考譯文大凡人的起居、飲食、動作這一類的小事，直至修身養性、管理國家的本領，都從學習中得來，而且片刻也離不開學習。那些耳目和四肢要做的事情，一定要讓它和內心協調一致；在開始就謹慎對待的地方，必然要把它貫徹到底。根據習性使他們循序漸進，用日積月累的良好習慣促使他們成功。哎呀，這是多么周到啊！所以良好的風氣形成之后，刑法就擱置不用了；那樣的人才培養成功，三公、百官就有了可用的文人；把它作為法式堅持不懈，中等資質的人就可以做到安分守己；它深入人心，即使經歷衰敗的年代，人們也不會動亂。進行教化（教育）的極限達到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識不到（不知道）自

33、己跟著它走，哪里用得著用強制手段（強力）啊！等到夏商周三代衰落之后，圣人創設的教育制度全部被破壞。一千多年之間，雖然教育有存留的，但也不是古代的方法了。人們的本性舉止，只管隨心所欲。當官治理民眾的方法，本來就一向沒有研討練習。讀書人具備聰明厚道的資質，如果沒有受到教育的熏陶，那么他們就不能成才，確實如此。用那些尚未成就的人才去做天下的官吏，又處在世道哀微凋敝之后！去治理沒有受過教化的百姓。哎呀！仁政不能推行的原因，賊寇強盜案件累積的原因，難道不是因為這些嗎？宋朝建立幾百年了。慶歷三年，天子考慮當世的事情，把振興教育當做首要事務，因此天下各地的學校才得以設立。但這個時候，撫州的宜黃縣仍然沒有學校。那些讀書的學子們都一起寄居在州府的學校里，聚集在一起，講論演習。第二年，天下各地的學校再次廢止，學子們也就離散而去。皇佑元年，適逢縣令李詳到任，才商量設立學校，而縣中讀書人某某和他的追隨者（門徒），都以為在這件事情上要發奮努力，沒有人不互相勉勵，爭著去做興辦學校這件事。所以所需建材不攤派還有剩余，工匠不征調卻有超額。它選地址，并行施工，從頭到尾，一共采用若干天。這是多么周到又迅速的啊！當各地學校剛剛廢棄，官員在討論興辦學校的時候，堅定地認為讀書人從內心是不想學習。等到看這所學校的創辦，在它被廢棄多年之后，只是它的縣令一個倡議，全縣內的百姓就立即響應，而且付