1、山東省臨沂市2022屆高三年級4月檢測語文試題【注意：圖片可根據實際需要調整大小】一、現代文閱讀（35分）(一）現代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：在SARS已經消失了很長一段時間后，人們對SARS的來源有過很多的猜測，實驗室也被列為懷疑對象。中國動物衛生與流行病學中心研究員陳繼明告訴中國科學報，沒有確切的證據證明SARS病毒是人為制造的。但是，我們也不能徹底排除人為制造的可能。“首先，有不少實驗室，包括美國、歐洲或中國數十家實驗室，能夠人為制造多種危害極大的病毒，而且人為制造這些病毒不需要特殊材料和設施設備，費用也很少。”他說。一些科學不端、不察行為，甚至

2、有組織的科學不端、不察行為，屢見不鮮，這也導致人們對現今很多新發的傳染性疾病有越來越多懷疑。“比如2009年導致全球流感大流行的病毒，就被人們懷疑是人為制造的,”陳繼明說，“這是因為至今未發現這個基因組上看似豬的病毒確實來自豬群的實際證據。而且這個病毒的父親和母親歷來分居在歐亞和北美兩處，至今也沒有發現它們在同居的跡象，那么它們生下這個孽子的概率應該很小。”此外，有不少危害極大的病毒，包括埃博拉病毒、SARS病毒、尼帕病毒，能夠在人群中快速傳播H5N1亞型的禽流感病毒，以及1918年引起全球數千萬人死亡的、對人有神經毒性的H1N1亞型流感病毒等，都被一些實驗室復制出來了；這類行為已經遭受諸多人

3、士的廣泛關注，甚至譴責。軍事醫學科學院微生物流行病研究所所長曹務春表示，在2004年實驗室感染事件發生后，有人就說SARS是源于實驗室泄漏。“我與一位長期研究SARS冠狀病毒的英國專家專門探討過這個問題。他認為人造病毒的可能性并不大。因為SARS病毒是RNA病毒類中基因組最大的病毒，現在的技術水平很難操控。”曹務春說。俄羅斯的一些專家則認為SARS病毒來自實驗室的可能性較大。因為，SARS來無影去無蹤，不符合一般的傳染病流行規律。一般的傳染病流行，在大的流行風波發生后總會再經歷一個小的流行風波，也就是說總會持續幾年。SARS顯然不是這樣。從這一點看，SARS病毒不太像自然發生的病毒。（摘編自S

4、ARS溯源猜想，中國科學報2013年4月12日，有刪改）材料二：衡量一種傳染病的影響，一個粗糙的思路是考慮兩個維度：毒力和傳播力。前者衡量的是如果一個人一旦患上該傳染病，癥狀的嚴重程度；后者衡量的是一個人有多大概率會得上這種疾病。新冠病毒肺炎的毒力目前有一些粗糙的估計。在最初患病住院的40多人當中，病死率高達15，重癥監護的比例超過30，都已經超過了SARS的水平。但是如果綜合考慮更多癥狀輕微的患者的話，綜合病死率目前在3左右，遠低于SARS（10）和MERS（35）的水平。而關于這種病毒的傳播力，有一個相對簡便的定量指標，叫基本傳染指數（R0），代表在沒有外力干預的條件下，一個感染者平均而言

5、能夠傳染給幾個人。可想而知，R0越大則意味著傳播力越強，如果R0小于1，則意味著這個疾病會慢慢自我消亡。作為對比，這里列舉了幾個人類歷史上重要的傳染病的傳播力數據：麻疹（12-18），天花（3.5-7），流感（2-4），SARS（2-5）。世界衛生組織對新冠病毒肺炎在1月23日給出過一個粗糙的估計在1.4-2.5之間，也就是說它的傳播力遠不如SARS。（摘編自新華網新型冠狀病毒的來龍去脈2020年1月29日，有刪改）材料三：中國傳統文化中有著非常豐富的敬畏生命的精妙論述。例如，醫學典籍黃帝內經云：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”唐代孫思邈說，“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”等。這些

6、觀點，也引起了西方學者的高度關注，德國哲學家施韋澤提出：“中國倫理是人類思想的偉大成就。較之其他任何一種思想，中國思想都走在了前面并且賦予了愛還要涉及生靈及萬物的內涵。”他認為中國的倫理學者早就確定了人對動物的義務和責任。例如，他指出孟子以感人的語言表達了對動物的同情，列子認為動物心理和人類心理的差別并不很大，楊朱反對動物只是為了人及其需要而存在的偏見，太上感應篇提到了月令“無覆巢，無殺孩蟲，胎夭飛鳥”的要求。正是基于這一認識，施韋澤明確提出敬畏生命的概念，他基于歐洲傳統思想認為道德關系只限于人類自身，把動物、植物等生命形態置之度外的缺陷，認為世界不僅是過程，而且是生命，倡導一種對所有生命都承

7、擔起責任的倫理學。因此把“敬畏生命”作為當代生命倫理學的核心范疇是可行的。在黨中央的集中統一領導下，全國人民已經充分動員起來，打響了一場疫情防控的人民戰爭、總體戰、阻擊戰，正在取得積極成效。特別是廣大醫護人員弘揚“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”的精神，成為阻擊疫情的中堅力量，也是全社會學習的榜樣。而從當代生命倫理學體系構建的角度看來，這也是一個從敬畏生命到敬佑生命的深化、豐富和發展過程。艱難困苦，玉汝于成。在攸關全體人民生命安全和身體健康的時刻，倫理學工作者要與廣大人民群眾一起，“在事上磨煉”，把“敬畏生命”的信念落實為“敬佑生命”的行動，向面對重大傳染病威脅義無反顧、舍己救人的醫護

8、人員學習，團結一心、排除干擾，直至最終戰勝疫情。（摘編自新冠肺炎疫情的生命倫理學思考，光明日報2020年02月17日15版，作者陳澤環，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.很多新發的傳染病導致人們懷疑一些科學不端、不察行為，SARS等病毒被實驗室復制出來的行為受到關注和譴責。B.因為SARS病毒不符合一般傳染病流行規律，沒有在消失后再次流行，所以俄羅斯一些科學家證實了它來自實驗室。C.毒力和傳播力是衡量一種傳染病影響的兩個維度，據此分析，新冠病毒肺炎在傳播力這個維度上遠低于SARS。D.孟子、列子、施韋澤等認為人應該敬畏生命，同時人應該承擔起對動物的義務和責任

9、。黃帝內經、月令等典籍也有此觀點。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.對于SARS病毒是否源于實驗室泄漏，英國、俄羅斯專家存在較大分歧，英國專家認為現在的技術水平還很難制造出來類似病毒。B.基本傳染指數是一個判斷病毒傳播力相對簡便的定量指標，因此在抗擊新冠病毒肺炎時可以采取外力干預的辦法降低R0指數。C.2009年導致全球流感大流行的病毒，被人們懷疑是人為制造的，原因是有人存在科學不端、不察行為，人為制造病毒成本不高。D.施韋澤在綜合中國古代倫理觀念和歐洲傳統思想缺陷的基礎上，提出要敬畏生命，倡導一種對所有生命都承擔起責任的倫理學。3.下列對材料論證的相關分析，正確的一項是（3

10、分）A.材料一在論述“SARS病毒是否是人為制造的”看法時，運用了例證、引證、比喻論證的方法，觀點鮮明,論據充分。B.材料一引用陳繼明的說法來證明至今未發現基因組上看似豬的病毒確實來自豬群，這一說法備受諸多人士的廣泛關注。C.材料三以全國人民打響一場疫情防控的人民戰爭作為事例，來論證全國上下要團結一心、排除干擾，最終戰勝疫情。D.三則材料盡管文體特征、表達方式有所不同，但主要圍繞“傳染病毒與疫情”展開，為人類應對病毒及疫情指明方向。4.假如要論證“人類不可能人為制造類似于SARS的傳染病病毒”這一觀點，你能從上面材料中找到哪些論據？請簡要說明。（4分）5.根據上述材料，談談人類怎樣才能應對流行

11、病毒。（6分）(二）現代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。失眠之夜蕭紅為什么要失眠呢！煩躁，惡心，心跳，膽小，并且想要哭泣。我想想，也許就是故鄉的思慮罷。窗子外面的天空高遠了，和白棉一樣綿軟的云彩低近了，吹來的風好像帶點草原的氣味，這就是說已經是秋天了。在家鄉那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發黑，白云就像銀子做成一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上；就又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的，而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高的。昨天我到朋友們的地方走了一遭，聽來了好多的心愿那許多心愿綜合起來，又都是一個心愿這回若真的打回滿洲去，有的說，煮一鍋高粱米粥喝；有的說，咱

12、家那地豆多么大！說著就用手比量著，這么碗大；珍珠米，老的一煮就開了花的，一尺來長的；還有的說，高粱米粥、咸鹽豆。還有的說，若真的打回滿洲去，三天兩夜不吃飯，打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。比方高粱米那東西，平常我就不愿吃，很硬，有點發澀（也許因為我有胃病的關系），可是經他們這一說，也覺得非吃不可了。但是什么時候吃呢？那我就不知道了。而況我到底是不怎樣熱烈的，所以關于這一方面，我終究不怎樣親切。但我想我們那門前的蒿草，我想我們那后園里開著的茄子的紫色的小花，黃瓜爬上了架。而那清早，朝陽帶著露珠一齊來了！我一說到蒿草或黃瓜，三郎就向我擺手或搖頭：“不，我們家，門前是兩棵柳

13、樹，樹蔭交織著做成門形。再前面是菜園，過了菜園就是門。那金字塔形的山峰正向著我們家的門口，而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸展開去。而后園黃瓜、茄子也種著，最好看的是牽牛花在石頭橋的縫際爬遍了，早晨帶著露水牽牛花開了”“我們家就不這樣，沒有高山，也沒有柳樹只有”我常常這樣打斷他。有時候，他也不等我說完，他就接下去。我們講的故事，彼此都好像是講給自己聽，而不是為著對方。只有那么一天，買來了一張東北富源圖掛在墻上了，染著黃色的平原上站著小馬，小羊，還有駱駝，還有牽著駱駝的小人；海上就是些小魚，大魚，黃色的魚，紅色的好像小瓶似的大肚的魚，還有黑色的大鯨魚；而興安嶺和遼寧一帶畫著許多和海濤似

14、的綠色的山脈。他的家就在離著渤海不遠的山脈中，他的指甲在山脈上爬著：“這是大凌河這是小凌河哼沒有，這個地圖是個不完全的，是個略圖”“好哇！天天說凌河，哪有凌河呢！”我不知為什么一提到家鄉，常常愿意給他掃興一點。“你不相信！我給你看。”他去翻他的書櫥去了，“這不是大凌河小凌河小孩的時候在凌河沿上捉小魚，拿到山上去，在石頭上用火烤著吃這邊就是沈家臺，離我們家二里路”因為是把地圖攤在地板上看的緣故，一面說著，他一面用手掃著他已經垂在前額的發梢。東北富源圖就掛在床頭，所以第二天早晨，我一張開了眼睛，他就抓住了我的手：“我想將來我回家的時候，先買兩匹驢，一匹你騎著，一匹我騎著先到我姑姑家，再到我姐姐家順

15、便也許看看我的舅舅去我姐姐很愛我她出嫁以后，每回來一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭這有七八年不見了！也都老了。”那地圖上的小魚，紅的，黑的，都能夠看清，我一邊看著，一邊聽著，這一次我沒有打斷他，或給他掃一點興。“買黑色的驢，掛著鈴子，走起來當啷啷當啷啷”他形容著鈴音的時候，就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響。“我帶你到沈家臺去趕集。那趕集的日子，熱鬧！驢身上掛著燒酒瓶我們那邊，羊肉非常便宜羊肉燉片粉真有味道！唉呀！這有多少年沒吃那羊肉啦！”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。我在大鏡子里邊看了他，他的手從我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背著放在枕頭下面去，但很快地又抽出來。只理一理他自己的發梢又放

16、在枕頭上去。而我，我想：“你們家對于外來的所謂媳婦也一樣嗎？”我想著這樣說了。這失眠大概也許不是因為這個。但買驢子的買驢子，吃咸鹽豆的吃咸鹽豆，而我呢？坐在驢子上，所去的仍是生疏的地方，我停著的仍然是別人的家鄉。家鄉這個觀念，在我本不甚切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了！雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。這失眠一直繼續到黎明之前，在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉一樣的震抖在原野上的雞鳴。1937年8月23日【注】蕭紅（19111942），中國近現代女作家，“東北作家群”重要成員之一。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個地主家庭。幼年喪母。1932年，

17、結識蕭軍。代表作品生死場呼蘭河傳等。文中的“三郎”即指蕭軍。6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章寫高粱米粥、咸鹽豆等家鄉美食和地豆、珍珠米等家鄉物產，表達了朋友們渴望打回滿州老家去的強烈愿望。B.文章對蒿草、黃瓜、柳樹、菜園、山峰、牽牛花等家鄉景物的描繪，勾起了作者對家鄉往昔美好親切生活的回憶。C.“這一次我沒有打斷他，或給他掃一點興”這種一反常態的矛盾心理表明，作者與三郎的內心情感產生了強烈共鳴。D.文章結尾段，寫這失眠持續到黎明，并且在高射炮的聲中聽到了家鄉一樣的雞鳴，豐富了情感，深化了文章主旨。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.本文以失眠

18、為主線，貫穿朋友的愿望、家園景色、凌河回憶等多個片斷，形散而神聚。B.本文有多處景物描寫，家鄉秋天、我和三郎門前的不同景色等，融情入景，借景抒情。C.本文運用敘述、描寫、抒情、說明等多種表達方式，表現了自己失眠之夜的復雜心情。D.本文語言細膩真實，質樸可親，敘述不枝不蔓，在不經意間就深深觸動了讀者的內心。8.作者失眠的原因是什么？請結合全文進行概括。（4分）9.蕭紅散文善于運用傳神的細節描寫，請從文中找出三處加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題野老杜甫野老籬前江岸回，柴門不

19、正逐江開。漁人網集澄潭下，賈客船隨返照來。長路關心悲劍閣，片云何意傍琴臺？王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.開篇寫草堂之景，詩人以寧靜的心境去觀照外物，充滿了村野之趣。B.后四句脫離寫景轉入抒情，字里行間展示了一位報國無門的詩人形象。C.這首詩作者看似平靜的心中卻充滿了無奈，是一種更為深沉的哀痛。D.這首詩很好地體現了杜甫沉郁頓挫的風格，憂國憂民之情貫穿始終。16.賞析本詩“片云何意傍琴臺？”一句。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫登高中“_  ，_ ”兩句，抒發了詩人

20、備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情。（2）李煜虞美人中“_，_”兩句，表達了物是人非的感慨。（3）司馬遷在屈原列傳中表明屈原的文章主旨重大、意義深遠的兩句是：_，_。 閱讀下面的文字，完成1820題。 夏日傍晚微感悶熱，我步出賓館，獨自走向黑石礁。海聲，嘩嘩復嘩嘩，好似在(   )著什么？更有螺號的嗚咽，從遠處隱約傳來。海，十分遼闊地展現出她全部的金色光芒，像鱗片，閃閃爍爍地推向天際。這座古老而新穎的水城，一下子摁亮無數個燈盞，使天空布滿了橙紅色。無疑，這是一座夢幻般的城市。它所（   ）的人間故事，一網又一網地撒向大海。目及處，夕陽真是無限唯美。

21、怪不得有人，。那人，乍看像一尊紫銅雕像，立在暮色中，一動不動。我想斯時，無盡的浪花，已盡收于他的一望里了。漁火幾點，也已在他蒼老的眸子里燃燒，雖然朦朧了一些，但也算清晰可辨。這時，我聽見他長咳了幾聲。他的咳聲，在夜風中擴散得很遠。后來聽說，他是來自南方的一位年邁詩翁。我是遠遠地（   ）著他的，他那一頭蒼蒼白發，具有風云特有的（   ）。白發繚亂著，像草原上的一叢白草，在隨風飄逸，像一首婉約詩。時隔三十余年，又有一個夏日的傍晚，我在北戴河的望海亭里，也來憑欄遠眺。海聲依舊，漁火依舊，帆影亦依舊，朦朧在水波里。當一股濕濕的海風，掠過耳際時，我猛然想起，那個

22、藍色的大連灣，想起黑石礁，。或許，我現在的遠眺里，已經有了他那時的內容與所感。所不同的是，對身后的夕陽，我沒有了那種淡淡的感傷。既不懼怕獨自憑欄，也不懼怕身后站著夕陽。這或許是歲月之鈣，將這一身老骨強化了的緣故吧？18.依次填入文中括號處的詞語，最恰當的一項是（3分）A.傾訴 編寫 注視 韻律B.訴說 編寫 凝視 韻致C.傾訴 編織 凝視 韻致D.訴說 編織 注視 韻律19.文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達效果?請從句式、用詞、修辭等角度加以賞析。(4分）20.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）21.下面文段至少四處有語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）疫情面前，容不得半點僥幸心理。“早報告、早發現、早隔離、早治療”是切斷疫情傳播過程、防止擴散的最有效措施。只要據實報告，就可以使自己獲得及時隔離與救治，讓親友乃至更多人做好必