1、閱讀故事，并從材料中閱讀故事，并從材料中概括概括出出觀點(diǎn)觀點(diǎn) 居里夫婦在很多噸的工業(yè)廢渣中提煉居里夫婦在很多噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但但他們懷著找到他們懷著找到“鐳鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想要放棄。想要放棄。觀點(diǎn)觀點(diǎn)A：工作是無(wú)聊的。：工作是無(wú)聊的。觀點(diǎn)觀點(diǎn)B：工作是有趣的。：工作是有趣的。閱讀故事，并從材料中閱讀故事，并從材料中概括概括出出觀點(diǎn)觀點(diǎn) 愛(ài)迪生一生努力工作，在愛(ài)迪生一生努力工作，在75歲的時(shí)候，歲的時(shí)候，還每天準(zhǔn)時(shí)到實(shí)驗(yàn)室簽到上班，幾乎每

2、天還每天準(zhǔn)時(shí)到實(shí)驗(yàn)室簽到上班，幾乎每天工作十幾個(gè)小時(shí)。愛(ài)迪生說(shuō)：工作十幾個(gè)小時(shí)。愛(ài)迪生說(shuō)：“人生在世人生在世界是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好界是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。的報(bào)答就是工作?！庇^點(diǎn)觀點(diǎn)A：工作是無(wú)聊的。：工作是無(wú)聊的。觀點(diǎn)觀點(diǎn)B：工作是有趣的。：工作是有趣的。分清分清觀點(diǎn)和材料，并用觀點(diǎn)和材料，并用“如果就”的句式回答的句式回答材料材料對(duì)于觀點(diǎn)對(duì)于觀點(diǎn)的作用的作用。 怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。莊子莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：

3、記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知。地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知?！?佝僂丈人承蜩的故事對(duì)于證明佝僂丈人承蜩的故事對(duì)于證明“要忠實(shí)要忠實(shí)”的作用是：的作用是：如果如果 ，就就可以把一種勞作做到圓滿(mǎn)?？梢园岩环N勞作做到圓滿(mǎn)。討討 論：論：因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。是天地間第一等人。熱情的乘務(wù)員熱情的乘務(wù)員快樂(lè)的郵遞員快樂(lè)的郵遞員著名節(jié)目主持人著名節(jié)目主持人五星級(jí)的擦鞋店五星級(jí)的擦鞋店9.23 語(yǔ)文作業(yè)：1. 一篇日記一篇日記我身邊的天下第一等人我身邊的天下第一等人，字，字?jǐn)?shù)數(shù)100

4、字以上。字以上?？赡苁悄銈兪煜さ睦蠋?，可能是你的爸爸可能是你們熟悉的老師，可能是你的爸爸媽媽?zhuān)赡苁悄闩枷衩餍菋寢專(zhuān)赡苁悄闩枷衩餍橇硗猓蛱鞗](méi)有總結(jié)第五課另外，昨天沒(méi)有總結(jié)第五課的考試內(nèi)容的考試內(nèi)容的同學(xué)要補(bǔ)上，明天收日記本和作業(yè)的同學(xué)要補(bǔ)上，明天收日記本和作業(yè)本本9.22 語(yǔ)文作業(yè)在在作業(yè)本上作業(yè)本上總結(jié)第五課的考試內(nèi)容：總結(jié)第五課的考試內(nèi)容：1.題目題目 作者作者 出處出處 中心思想中心思想2.摘抄孔子、朱熹、莊子、孔子、曾文正公的名言，摘抄孔子、朱熹、莊子、孔子、曾文正公的名言，解釋并背會(huì)。解釋并背會(huì)。3.拼音拼音 解詞解詞 注釋中注釋中 9 個(gè)字個(gè)字的拼音的拼音 補(bǔ)充：補(bǔ)充：3 3個(gè)

5、多音字個(gè)多音字 ：樂(lè)樂(lè) 、行、累、行、累 21個(gè)詞語(yǔ)個(gè)詞語(yǔ)解釋?zhuān)ń忉專(zhuān)≒22P23P24P25P26P27P28）。）。借助練習(xí)冊(cè)借助練習(xí)冊(cè)自學(xué)自學(xué)第六課第六課紀(jì)念伏爾泰逝世一百紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)周年的演說(shuō)法雨果伏爾泰生活的時(shí)代： 天主教與新教經(jīng)歷了幾百年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)立十分尖銳。天主教與新教經(jīng)歷了幾百年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)立十分尖銳。 1761年年10月月13日，卡拉家發(fā)生了悲劇?？ɡ切陆膛桑ㄐ陆倘?，卡拉家發(fā)生了悲劇?？ɡ切陆膛桑ㄐ陆痰募訝栁呐桑┑纳倘?。的加爾文派）的商人。 當(dāng)天深夜，卡拉發(fā)現(xiàn)兒子馬克懸梁自盡，一時(shí)全家慌了當(dāng)天深夜，卡拉發(fā)現(xiàn)兒子馬克懸梁自盡，一時(shí)全家慌了手腳，母親失聲

6、痛哭，驚動(dòng)四鄰。突然，在圍觀的人群中有手腳，母親失聲痛哭，驚動(dòng)四鄰。突然，在圍觀的人群中有人說(shuō)道：人說(shuō)道：“馬克是被他父母殺死的，因?yàn)樗x擇了天主教。馬克是被他父母殺死的，因?yàn)樗x擇了天主教。” 法官一不調(diào)查，二不審訊，甚至連現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)看上一眼，法官一不調(diào)查，二不審訊，甚至連現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)看上一眼，便將便將“謀殺謀殺”事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。粗暴地事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。粗暴地判決卡拉車(chē)裂之刑。臨刑前，老卡拉（新教徒）悲憤地說(shuō)：判決卡拉車(chē)裂之刑。臨刑前，老卡拉（新教徒）悲憤地說(shuō)：“我已經(jīng)說(shuō)明真相，我死得無(wú)辜我已經(jīng)說(shuō)明真相，我死得無(wú)辜”馬克馬克安東尼為什么自殺？原來(lái)，這位安東尼為什么

7、自殺？原來(lái)，這位28歲的青年曾學(xué)歲的青年曾學(xué)過(guò)法律，一心想當(dāng)律師，但因無(wú)法弄到天主教徒的證明書(shū)，過(guò)法律，一心想當(dāng)律師，但因無(wú)法弄到天主教徒的證明書(shū)，被迫從事商業(yè)。他想從父親那兒得到一筆錢(qián)作生意，遭父親被迫從事商業(yè)。他想從父親那兒得到一筆錢(qián)作生意，遭父親拒絕，失望之余，天天上咖啡館借酒澆愁，后因債務(wù)纏身，拒絕，失望之余，天天上咖啡館借酒澆愁，后因債務(wù)纏身，更覺(jué)前途渺茫，一念之差便尋了短見(jiàn)。更覺(jué)前途渺茫，一念之差便尋了短見(jiàn)。 伏爾泰便聽(tīng)到卡拉老漢的悲慘遭遇，無(wú)比憤慨，他決心伏爾泰便聽(tīng)到卡拉老漢的悲慘遭遇，無(wú)比憤慨，他決心為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭(zhēng)取為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭(zhēng)取信仰自由信仰自由而奮斗。而奮斗。

8、每人朗讀一個(gè)自然段，要求讀出每人朗讀一個(gè)自然段，要求讀出感情。感情。 完成練習(xí)冊(cè)完成練習(xí)冊(cè)15-1715-17頁(yè)的第一和第頁(yè)的第一和第二道大題。二道大題。 17781778年年5 5月月3030日，日，“教導(dǎo)人們走教導(dǎo)人們走向自由向自由”的的“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”伏伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，18781878年年5 5月月3030日，日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士維克多維克多- -雨果雨果發(fā)表了一篇激情澎發(fā)表了一篇激情澎湃的湃的演講演講維克多維克多雨果雨果（1802180218851885），

9、）， 1919世紀(jì)前期積極浪漫主義世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是想是人道主義、反暴力、以愛(ài)人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。治惡。 創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)6060年以上，作品年以上，作品包括包括2626卷詩(shī)歌、卷詩(shī)歌、2020卷小說(shuō)、卷小說(shuō)、1212卷劇本、卷劇本、2121卷哲理論著，合計(jì)卷哲理論著，合計(jì)7979卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。的文化遺產(chǎn)。 我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？

10、我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信主要作品有小說(shuō)主要作品有小說(shuō)巴黎圣母院巴黎圣母院悲慘世界悲慘世界海海上勞工上勞工笑面人笑面人九三年九三年，詩(shī)集，詩(shī)集兇年集兇年集懲罰懲罰集集歷代傳說(shuō)集歷代傳說(shuō)集和其他許多戲劇作和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。生了巨大影響。 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人秀的

11、詩(shī)人”。 他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。次被逐出國(guó)門(mén)。 書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不的很多；書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。懂的越多。 伏爾泰伏爾泰 我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撤下革命的我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。它是必然要到來(lái)的。 伏爾泰伏爾泰 隕隕落落 詛詛咒

12、咒 靈靈柩柩 訴訴訟訟 賦賦予予 深深邃邃 睿睿智智 蘊(yùn)涵蘊(yùn)涵 憐憐憫憫 曙曙光光鞠鞠躬躬 余余暉暉 彌彌留之際留之際 媚媚上欺下上欺下 兼而有之兼而有之 黎黎民百姓民百姓 恪恪盡職守盡職守 洋洋得意洋洋得意 登登峰造極峰造極 浩浩瀚瀚無(wú)際無(wú)際 不屈不不屈不撓撓 惱惱羞成怒羞成怒 1.作者是如何評(píng)價(jià)伏爾泰的去世的？作者是如何評(píng)價(jià)伏爾泰的去世的？一百年前的今天，一顆巨星隕落了。一百年前的今天，一顆巨星隕落了?！熬扌请E落巨星隕落”高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。2.為什么稱(chēng)他是為什么稱(chēng)他是“巨星巨星

13、”？他他“培育良知，教化人類(lèi)培育良知，教化人類(lèi)”。3.他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到“詛咒詛咒”？因?yàn)樗c因?yàn)樗c“過(guò)去過(guò)去”進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)行不屈不撓的“戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗”，所以受到過(guò)去的詛咒。所以受到過(guò)去的詛咒?！斑^(guò)去過(guò)去”指什么？指什么？腐朽的宮廷、貴族、金融界腐朽的宮廷、貴族、金融界無(wú)惡不作、媚上欺下的法官無(wú)惡不作、媚上欺下的法官虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)的宗教虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)的宗教黑暗邪惡黑暗邪惡的舊時(shí)代的舊時(shí)代 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作把教士稱(chēng)作“文明惡棍文明惡棍”，說(shuō)天

14、主教，說(shuō)天主教是是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召。他號(hào)召“每個(gè)人都按每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。處痛罵他?！?.他是怎樣戰(zhàn)斗的？他是怎樣戰(zhàn)斗的？（1）他用手中的筆戰(zhàn)斗）他用手中的筆戰(zhàn)斗利用他的著作和思想去教化人。利用他的著作和思想去教化人。啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)是1818世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神文

15、藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。的曙光。伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者

16、的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光黎明的曙光”。4.他是怎樣戰(zhàn)斗的？他是怎樣戰(zhàn)斗的？（1）他用手中的筆戰(zhàn)斗）他用手中的筆戰(zhàn)斗利用他的著作和思想去教化人。利用他的著作和思想去教化人。（2）他用他的）他用他的“微笑微笑”去戰(zhàn)斗去戰(zhàn)斗微笑是他的人

17、格：微笑是他的人格：睿智、不屈、勇敢睿智、不屈、勇敢樂(lè)觀、仁慈、博愛(ài)樂(lè)觀、仁慈、博愛(ài) 5.5.不過(guò)，他也贏得了未來(lái)的祝福，為什么？不過(guò)，他也贏得了未來(lái)的祝福，為什么？ 伏爾泰對(duì)之后的時(shí)代有很大的影響。伏爾泰對(duì)之后的時(shí)代有很大的影響。我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。將是思想。思想是取代武力成為思想是取代武力成為“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理令將是基于正義和平等的法律，

18、以及真理和良心。這句話(huà)揭示了啟蒙思想家的畢生和良心。這句話(huà)揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。追求與巨大貢獻(xiàn)。 伏爾泰是一個(gè)不屈伏爾泰是一個(gè)不屈 的伏爾的伏爾泰，泰，也是個(gè)永遠(yuǎn)保持也是個(gè)永遠(yuǎn)保持 的伏爾泰，的伏爾泰，伏爾泰更是個(gè)伏爾泰更是個(gè) 的伏爾泰的伏爾泰。 戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗微笑微笑永恒永恒 這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚。吶喊，良知的呼喚。 本文是一篇演講詞，具有演講詞本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。激情洋溢：短句、排的一切特點(diǎn)。激情洋溢：短句、排比句、對(duì)稱(chēng)句等句式使用便于情感比句、對(duì)稱(chēng)句等句式使用

19、便于情感抒發(fā)；語(yǔ)言詩(shī)意：生動(dòng)的比喻、大抒發(fā)；語(yǔ)言詩(shī)意：生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和激情。激情。賞讀課文，揣摩語(yǔ)言的哲理內(nèi)蘊(yùn)賞讀課文，揣摩語(yǔ)言的哲理內(nèi)蘊(yùn) ( 3)( 3)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍黾热缓谝钩鲎酝踝妥尮饷鲝膲災(zāi)估锍鰜?lái)來(lái)!（1 1）我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明）我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光的曙光。 （2 2）我們感到。從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)）我們感到。從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。力將是思想。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！這句富有激情的生動(dòng)呼告，這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到