1、智子疑鄰智子疑鄰 塞翁失馬塞翁失馬智智 子子 疑疑 鄰鄰 韓非：約前韓非：約前280280前前233233年，年，戰(zhàn)戰(zhàn)國末期國末期主要代表人家主要代表人家。出身韓。出身韓國貴族，與李斯同是國貴族，與李斯同是荀況荀況的學(xué)生。的學(xué)生。他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實進(jìn)行政治改革，不能遵循古代現(xiàn)實進(jìn)行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，國家必須制訂嚴(yán)密的的封建國家，國家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和主張為秦始皇所采韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對

2、秦統(tǒng)一六國，建立專制主義納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)的國家起了重大作用。其中央集權(quán)的國家起了重大作用。其著作有著作有韓非子韓非子。自讀、自譯、自講自讀、自譯、自講： 1 1、宋有富人，天、宋有富人，天雨雨墻壞。墻壞。2 2、其子曰：、其子曰：“不不筑筑，必將有盜。，必將有盜。”宋國有個富人，因為下大雨，墻毀壞了宋國有個富人，因為下大雨，墻毀壞了他兒子說：他兒子說：“如果不如果不( (趕緊趕緊) )修筑它，修筑它， 一定一定會有盜賊進(jìn)來。會有盜賊進(jìn)來。”3 3、其鄰人之、其鄰人之亦云亦云。4 4、暮而、暮而果果大大亡亡其財，其家其財，其家甚智甚智其子，其子，而疑鄰人之父。而疑鄰人之父。

3、 隔壁的老人也這么說。隔壁的老人也這么說。 這天晚上果然丟失了大量財物，這天晚上果然丟失了大量財物，這家人認(rèn)為他兒子很聰明，卻懷疑鄰這家人認(rèn)為他兒子很聰明，卻懷疑鄰居家的老人。居家的老人。寓意寓意 ： 說明持相同看法的人卻因身說明持相同看法的人卻因身份不同份不同( (實即跟主人的親疏關(guān)系實即跟主人的親疏關(guān)系不同不同) )遭到不同對待。遭到不同對待。 本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。（消極）效果也不見得好。（消極）寓意：對待人家的勸告或意見，不能因寓意：對待人家的勸告或意見，不

4、能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）淮南子淮南子人間訓(xùn)人間訓(xùn) 本文選自本文選自淮南子淮南子人間訓(xùn)人間訓(xùn)。淮淮南子南子又名又名淮南鴻烈淮南鴻烈，是，是西漢西漢時淮南時淮南王王劉安劉安召集其門客集體編著的。后劉安因召集其門客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺。被告謀反而自殺。淮南子淮南子以道家思想以道家思想為主，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時為主，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、傳說，因而保存了一常常引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。美。塞塞翁翁 何何遽遽 髀髀 跛跛 好好騎騎hos

5、si i j j b b bb 朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 近近塞上之人有塞上之人有善善術(shù)者，馬無故術(shù)者，馬無故亡亡而而入胡。入胡。 靠近長城一帶的人們中，有一個精靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了。靠近靠近逃跑逃跑擅長、擅長、精通精通 人人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不為為福福乎乎？” 居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬而胡駿馬而歸歸。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎? ?” 過了幾個月，他那匹

6、馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。著一群胡人的駿馬回來了。怎么怎么就就經(jīng)過經(jīng)過回來回來都都安慰安慰疑問語氣詞，疑問語氣詞，嗎、呢嗎、呢是是帶領(lǐng)帶領(lǐng) 人皆賀人皆賀之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不此何遽不能為禍乎？能為禍乎？” 家家富富良馬，其子良馬，其子好好騎，騎，墮墮而折而折其其髀髀。 人們都去祝賀他，他卻說：人們都去祝賀他，他卻說：“這難這難道不是禍害嗎道不是禍害嗎? ?” 家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來，摔斷了大腿。從馬上摔下來，摔斷了大腿。有很多有很多喜歡喜歡 摔下來摔下來

7、代詞，指塞翁，代詞，指塞翁，譯成譯成“他他”大腿大腿 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為此何遽不為福乎？福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大大入塞，入塞，丁壯丁壯者者引弦引弦而戰(zhàn)。而戰(zhàn)。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難這難道不是福氣嗎道不是福氣嗎? ?” 過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉大舉壯年男子壯年男子拉開弓弦拉開弓弦近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。此此獨獨以跛以跛之之故故，父子相，父子相保保。 靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙

8、場。沙場。 他兒子就因為腿瘸的緣故他兒子就因為腿瘸的緣故( (沒有被沒有被征去打仗征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 十分之九，意十分之九，意思是絕大部分。思是絕大部分。瘸腿瘸腿此人此人因為因為緣故緣故保全保全文言文重點字詞歸納:1.1.暮而果大暮而果大亡亡其財其財 2.2.馬無故馬無故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不為福乎不為福乎 5.5.居居數(shù)月數(shù)月 6.6.其馬其馬將將胡駿馬而歸胡駿馬而歸 7.7.死者死者十九十九 亡：丟失亡：丟失 亡：逃跑。亡：逃跑。 吊：對其不幸表示安慰。吊：對其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反問。何遽：怎么

9、就，表示反問。 居：這里是經(jīng)過的意思。居：這里是經(jīng)過的意思。 將：帶領(lǐng)。將：帶領(lǐng)。 十九：十分之九，意思是絕大部分。十九：十分之九，意思是絕大部分。 乎：句末語氣助詞乎：句末語氣助詞此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？ 此何遽不為禍乎？此何遽不為禍乎？而：順接連詞而：順接連詞其馬將胡駿馬而歸。其馬將胡駿馬而歸。丁壯者引弦而戰(zhàn)。丁壯者引弦而戰(zhàn)。其：代詞其：代詞其父曰：其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 代代 兒子兒子 其馬將胡駿馬而歸其馬將胡駿馬而歸代代 父親父親近塞上之人有善術(shù)者近塞上之人有善術(shù)者 近：近：（形容詞用動詞）（形容詞用動詞） 靠近靠近 善：善： （形容詞用動詞）擅長、善于（

10、形容詞用動詞）擅長、善于馬無故亡而入胡馬無故亡而入胡 亡：古、逃跑亡：古、逃跑 今、死亡今、死亡其父曰：其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 此：這此：這 何遽：怎么就，表示反問何遽：怎么就，表示反問居數(shù)月居數(shù)月 居：經(jīng)過居：經(jīng)過其馬將胡駿馬而歸其馬將胡駿馬而歸 歸：回來歸：回來家富良馬家富良馬 富：富：（形容詞用動詞）（形容詞用動詞）富有，富有， 指很多指很多其子好騎其子好騎 好：喜歡好：喜歡墮而折其髀墮而折其髀 墮：掉、落、摔墮：掉、落、摔死者十九死者十九 十九：古：十分之九十九：古：十分之九 今：十九今：十九此獨以跛之故此獨以跛之故 故：緣故、原因故：緣故、原因?qū)嵲~實詞看圖復(fù)述故

11、事看圖復(fù)述故事失馬失馬（禍）（禍）得馬得馬（福）（福）墮馬墮馬（禍）（禍）賀之賀之吊之吊之吊之吊之不為福乎不為福乎不為福乎不為福乎不為禍乎不為禍乎得胡駿馬得胡駿馬其子折髀其子折髀父子相保父子相保塞翁失馬焉知非福寓意 : 禍與福禍與福在一定條件下在一定條件下可以可以互相轉(zhuǎn)化。互相轉(zhuǎn)化。 學(xué)了學(xué)了塞翁失馬塞翁失馬，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？ 好事變壞事或壞事變好事，都是要在好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件一定的條件下。下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，

12、這又不失能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。 在這則寓意中概括出一個成語？在這則寓意中概括出一個成語？塞翁失馬，焉知禍福塞翁失馬，焉知禍福 驢干活很辛苦。主人拿來一驢干活很辛苦。主人拿來一盆豆餅作為獎賞。驢并不高興：盆豆餅作為獎賞。驢并不高興：就這點獎賞！就這點獎賞！主人換來一小捆主人換來一小捆青草。驢拉長臉：青草。驢拉長

13、臉：早知如此，早知如此，不如高高興興地把豆餅吃了。不如高高興興地把豆餅吃了。你的感覺如何？你的感覺如何？拓展延伸拓展延伸后悔后悔吃不到葡萄就說葡萄酸吃不到葡萄就說葡萄酸伊伊 索索 寓寓 言言 二二 則則 什么是寓言？什么是寓言？字詞ninzhn(粘性、粘液）粘性、粘液）（粘住粘住，粘貼），粘貼）赫赫拉拉 （hh）宙宙斯斯 （zhuzhu）添頭：商人為吸引顧客，加添頭：商人為吸引顧客，加送的小東西。送的小東西。粘粘 宙斯宙斯 赫拉赫拉古希臘神話中的眾神之王古希臘神話中的眾神之王宙斯的妻子宙斯的妻子赫耳墨斯赫耳墨斯 赫耳墨斯是希臘神話十赫耳墨斯是希臘神話十二主神之一。二主神之一。他穿有帶飛翅的涼鞋

14、，手他穿有帶飛翅的涼鞋，手持魔杖，能像思想一樣敏持魔杖，能像思想一樣敏捷地飛來飛去，故成為宙捷地飛來飛去，故成為宙斯的傳旨者和信使。斯的傳旨者和信使。是商人和貿(mào)易的保護(hù)神。是商人和貿(mào)易的保護(hù)神。赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：問道：“值多少錢？值多少錢？”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元。”赫赫耳墨斯又耳墨斯又笑笑著問道：著問道：“赫拉的雕像值多少錢？赫拉的雕像值多少錢？”雕像雕像者說：者說：“還要貴一點。還要貴一點。”后來，赫耳墨斯

15、看見自己的后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些，于是問道：他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？這個值多少錢？”雕像雕像者回答說：者回答說：“假如你買了那兩個，這個算假如你買了那兩個，這個算添頭添頭，白，白送。送。” 這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。 1. 1.赫耳墨斯為什么來到凡間？赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。 2. 2.他為什么挑了宙斯的雕像來問價？他為什么挑了宙斯的

16、雕像來問價？ 3、問完宙斯的雕像，赫爾墨斯又笑、問完宙斯的雕像，赫爾墨斯又笑問赫拉的雕像。這邊的問赫拉的雕像。這邊的“笑笑”體現(xiàn)了赫體現(xiàn)了赫爾墨斯怎么樣的心理活動？爾墨斯怎么樣的心理活動？4. 4.你認(rèn)為赫耳墨斯是個怎樣的人？從你認(rèn)為赫耳墨斯是個怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？ 愛愛 慕慕 虛虛 榮榮自自 命命 不不 凡凡挑戰(zhàn)書挑戰(zhàn)書尊敬的獅子大王：尊敬的獅子大王： 我想向您討教武藝，請于明日上午九時到動物王國的森我想向您討教武藝，請于明日上午九時到動物王國的森林廣場，一決高低，不知肯否賞臉？林廣場，一決高低，不知肯否賞臉？ 無名之輩：蚊子無名之輩：蚊子

17、 猴年馬月犬日猴年馬月犬日 蚊子飛到獅子面前，對他說：蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！吧！”體現(xiàn)蚊子什么特點？體現(xiàn)蚊子什么特點？勇 敢自 信 蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。己的臉都抓

18、破了。蚊子對蚊子對“敵敵”策略如何？策略如何？蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的要被吃掉時，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。滅了。 蚊子兩次蚊子兩次“吹著喇叭吹著喇叭”，有什么不同？，有什么不同？ 前者是進(jìn)軍的號角，充滿了自信。前者是進(jìn)軍的號角，充滿了自信。后者是得勝后的歡慶，表現(xiàn)了驕傲。后者是得勝后的歡慶，表現(xiàn)了驕傲。勇敢自信勇敢自信知己知彼知己知彼揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短驕傲自滿驕傲自滿不知悔改不知悔改聯(lián)

19、系實際，你是否也有過蚊子這樣的經(jīng)歷？聯(lián)系實際，你是否也有過蚊子這樣的經(jīng)歷？ 你知道嗎？寓言是帶有寓言是帶有_的故事，的故事，一般它的篇幅較一般它的篇幅較_，寓言的主人公可以是：寓言的主人公可以是：人或者人或者_(dá)。諷刺、教育意義諷刺、教育意義短短動物，亦或是沒有生命的事物動物，亦或是沒有生命的事物 余韻品讀余韻品讀 有只蚊子飛到獅子面前，對他說：有只蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕我不怕你，你也并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什你，你也并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要

20、是愿意，我架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們不妨較量較量吧！們不妨較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走。唱著凱歌飛走。 -新編新編蚊子與獅子蚊子與獅子給新編的寓言定立寓意給新編的寓言定立寓意眾眾“想想”紛紜紛紜赫爾墨斯詢問完了宙斯和赫拉赫爾墨斯詢問完了宙斯和赫拉雕像的價錢后，轉(zhuǎn)身走了，并雕像的價錢后，轉(zhuǎn)身走了，并沒有問自己雕像的價錢。他心沒有問自己雕像的價錢。他心想想謙虛

21、謙虛勇勇敢敢自信自信揚(yáng)長揚(yáng)長避短避短作業(yè)作業(yè)1 1、預(yù)習(xí)后兩則寓言、預(yù)習(xí)后兩則寓言2 2、編寫一則主人公為、編寫一則主人公為“眼睛眼睛”和和“嘴巴嘴巴”，寓意為寓意為“團(tuán)結(jié)合作的重要性團(tuán)結(jié)合作的重要性”的小寓言。的小寓言。 韓非，約前韓非，約前280前前233年，年，戰(zhàn)國末期法家代表人家。出身韓國戰(zhàn)國末期法家代表人家。出身韓國貴族，是荀況的學(xué)生。他主張建立貴族，是荀況的學(xué)生。他主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，必君主專制中央集權(quán)的封建國家，必須制訂嚴(yán)密的法令，依據(jù)法令進(jìn)行須制訂嚴(yán)密的法令，依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和主張為秦始治理。韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對秦統(tǒng)一六國，建立專皇

22、所采納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)的國家起了重大作制主義中央集權(quán)的國家起了重大作用。其著作有用。其著作有韓非子韓非子。作者簡介作者簡介 疏通文字疏通文字1 1、天、天雨雨墻墻壞壞 2 2、不、不筑筑，必將有，必將有盜盜 3 3、暮而、暮而果果4 4、甚、甚智智其子，其子，5 5、鄰人之、鄰人之父父6 6、善術(shù)善術(shù)者者 7 7、無、無故故8 8、吊吊之之9 9、何遽何遽1010、居居數(shù)月數(shù)月而：而：暮暮而而果大亡其財果大亡其財而而疑鄰人之父疑鄰人之父亡：亡：暮而果大暮而果大亡亡其財其財無故無故亡亡而人胡而人胡1111、將將 1212、好好騎騎 1313、 墮墮而折其而折其髀髀1414、十

23、九十九 1515、獨、獨以跛以跛之故之故 1616、相、相保保下雨；下雨； 毀壞毀壞修補(bǔ)；修補(bǔ)； 小偷小偷 果然果然以以-為智，認(rèn)為為智，認(rèn)為-聰明聰明ff 老人老人精通術(shù)數(shù)精通術(shù)數(shù)原因原因慰問慰問怎么就怎么就經(jīng)過經(jīng)過帶領(lǐng)帶領(lǐng)喜歡喜歡摔下；摔下； 大腿大腿十分之九十分之九因為；瘸腿因為；瘸腿保全保全丟失丟失逃跑逃跑表承接表承接表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折（1 1）宋有富人，天雨墻壞。）宋有富人，天雨墻壞。（2）其子曰：）其子曰：“不筑，必將有盜。不筑，必將有盜。” 譯：宋國有個富人，因下大雨，墻坍譯：宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。塌下來。 譯：他兒子說：譯：他兒子說：“如果不如果不( (趕緊趕緊) )修

24、筑修筑它，一定有盜賊進(jìn)來。它，一定有盜賊進(jìn)來。”課文講解課文講解一、課文翻譯一、課文翻譯（3）其鄰人之父亦云。其鄰人之父亦云。（4）暮而果大亡其財，其家甚智其子，）暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。而疑鄰人之父。 譯：隔壁的老人也這么說。譯：隔壁的老人也這么說。 譯：這天晚上果然丟失了大量財物，譯：這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。是隔壁那個老人干的。 課文開頭寫故事發(fā)生的背景，只用八個字。課文開頭寫故事發(fā)生的背景，只用八個字。“宋宋”，指出故事發(fā)生的國家；，指出故事發(fā)生的國家；“富富”，是被，是被盜的

25、原因；盜的原因；“天雨天雨”導(dǎo)致導(dǎo)致“墻壞墻壞”，“墻壞墻壞”又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。由此引出又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。由此引出身份不同的兩個人對這件事的相同看法：身份不同的兩個人對這件事的相同看法：“不不筑，必將有盜。筑，必將有盜。”這是故事中的要害處，因為這是故事中的要害處，因為故事的主旨不在于說明人的先見，而在于說明故事的主旨不在于說明人的先見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同而遭到不同對待。持相同看法的人卻因身份不同而遭到不同對待。因此，待到預(yù)見成為事實，那富人便夸說自己因此，待到預(yù)見成為事實，那富人便夸說自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。的兒子聰明，而懷疑偷盜是

26、鄰父干的。二、課文分析二、課文分析智子疑鄰智子疑鄰: :1 1、說明聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看、說明聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人不能持偏這意見是什么人提出的，對人不能持偏見。見。2 2、感情上的親疏遠(yuǎn)近會影響對事物認(rèn)識、感情上的親疏遠(yuǎn)近會影響對事物認(rèn)識的正誤、深淺。的正誤、深淺。3. 3. 判斷事情應(yīng)該客觀、公正，不可以加判斷事情應(yīng)該客觀、公正，不可以加入主觀因素。入主觀因素。寓意寓意 失馬失馬 得良馬得良馬 其子折髀其子折髀 父子相保父子相保 禍禍福福禍禍福福1 1、近塞上之人有善術(shù)者，馬無故、近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。亡而入胡。 譯：靠近長城一帶的人們

27、中，有一譯：靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不個精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。知什么緣故逃到胡人那邊去了。課文講解課文講解一、課文翻譯一、課文翻譯2 2、人皆吊之，其父曰：、人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不為福乎？為福乎？” 譯：人們都來安慰他，他卻說：譯：人們都來安慰他，他卻說：“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎? ?”3 3、居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。、居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。 譯：過了幾個月，他那匹馬譯：過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。4 4、人皆賀之，其父曰：、

28、人皆賀之，其父曰：“此何遽不此何遽不能為禍乎？能為禍乎？” 譯：人們都去祝賀他，他卻說：譯：人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎這難道不是禍害嗎? ?”5 5、家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。、家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。 譯：家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著譯：家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。6 6、人皆吊之，其父曰：、人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不為福乎？為福乎？”譯：人們都來安慰他，他卻說：譯：人們都來安慰他，他卻說：“這難這難道不是福氣嗎道不是福氣嗎? ?” 7 7、居一年，胡人大入塞，丁壯者引

29、弦、居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。而戰(zhàn)。譯：過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了譯：過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。8 8、近塞之人，死者十九。、近塞之人，死者十九。譯：靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都譯：靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。戰(zhàn)死沙場。9 9、此獨以跛之故，父子相保。、此獨以跛之故，父子相保。譯：他兒子就因為腿瘸的緣故（沒有譯：他兒子就因為腿瘸的緣故（沒有被征去打仗），父子得以保全生命。被征去打仗），父子得以保全生命。 寓意寓意1 1、比喻壞事在一定條件下可以變、比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆楹檬隆? 2、事情的好壞可以

30、轉(zhuǎn)化，要辯證、事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待事物。地看待事物。3 3、禍與福，隨著條件的不同，可、禍與福，隨著條件的不同，可以相互轉(zhuǎn)化。以相互轉(zhuǎn)化。討論討論塞翁失馬塞翁失馬 好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎? ?必然轉(zhuǎn)化嗎必然轉(zhuǎn)化嗎? ?舉出生活中與之同類的事例舉出生活中與之同類的事例說說說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化? ? 例如考試失利時，如果找到問例如考試失利時，如果找到問題的癥結(jié)，失敗就會成為成功題的癥結(jié)，失敗就會成為成功的基礎(chǔ)，所以沒考好不必悲觀的基礎(chǔ)，所以沒考好不必悲觀失望等。失望等。禍福可以轉(zhuǎn)化，不要把禍福看死了；學(xué)禍福可以轉(zhuǎn)化，不要把禍福看死了；學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到