1、小學(xué)+初中+高中單元質(zhì)量檢測（四）論如析薪時間：120分鐘滿分：120分、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練（11分）小學(xué)+初中+高中1.下列句子中沒有通假字的一項是（2分）（）A.所以傳道受業(yè)解惑也B.則知明而行無過矣C.不敢一忤宰相以近刑禍D.凡十有四年而三疑之解析：選CA項，“受”通“授”；B項，“知”通“智”；D項，“有”通“又”。2.下列各句中的加點詞與例句中的加點詞，詞類活用現(xiàn)象相同的一項是（2分）（）例句：假舟楫者，非能水也A.吾從而師之B.而恥學(xué)于師C.乃是朋邪之人爾D.不能勝天下欲得之者之眾解析：選C例句和C項的加點詞都是名詞作動詞，分別譯為“游泳”和“與結(jié)為朋黨”。A項，名詞的意動用法，以為師。

2、B項，形容詞的意動用法，以為恥。D項，形容詞作名詞，眾人。3.下列句子中加點的詞語，古今意義完全相同的一項是（2分）（）A.進用諫臣，容納言論B.好逸惡勞，亦猶夫人之情也C.稟之于天，不可勉強D.是故弟子不必不如師解析：選CA項，“容納”古義為“采納”；今義為“在固定的空間或范圍內(nèi)接受（人或事物）”。B項，“夫人”古義為“眾人”；今義為“用來尊稱一般人的妻子”。D項，“不必”古義為“不一定”；今義為“不需要，用不著”。4.下列各句中，句式特點和例句相同的一項是（2分）（）例句：夫正直者不可屈曲A.以為不賢，亦不免責(zé)B.其聞道也固先乎吾C.蚓無爪牙之利D.登高而招，臂非加長也解析：選DD項和例句

3、均為判斷句。A項，省略句；B項，狀語后置句；C項，定語后置句。5.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（3分）（1）荀子在勸學(xué)一文中，強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句是（2）在勸學(xué)中來看，荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。（3）師說一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，”的錯誤態(tài)度。（2）知明而行無過博學(xué)而日參省乎己 （3）其答案：（1）君子生非異也善假于物也下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師二、閱讀能力訓(xùn)練（42分）（一）課內(nèi)閱讀（12分）分）閱讀下面的文言文，

4、完成69題。（12君（節(jié)選）原有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害，此其人之勤勞必千萬于天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也；入而又去之者，堯、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之情也。后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，

5、傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇轆，名之為獨夫，固其所也。而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯、武不當(dāng)誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事，使兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠。豈天地之大，于兆人萬姓之中，獨私其一人一姓乎！是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窺伺者，皆不便于其言，至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？6 .下列加點的詞，解釋正確的一項是（2分）（）A.有公害而莫或除.之除：升職B.始而慚焉，久而

6、安焉慚：慚愧C.名之為獨夫，固其所也固：鞏固D.禁人之窺伺者禁：禁錮解析：選BA項，除：去除。C項，固：本來。D項，禁：禁止。7 .下列加點的詞，意義和用法相同的一項是（2分）（）A.關(guān)下有公利而莫或興之煲君實或見恕也使天下受其利B.吾恂恂而起，視其缶-.好逸惡勞，亦猶夫人之情也.C.'u少時之歲月為可惜也.欲以如父如天之空名D.二，E、_,以其求思之深而無不在也解析：選CC項，都是語氣助詞，表示肯定。A項，副詞，有人/連詞，或者。B項，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表修飾，連接狀語與動詞。D項，介詞，憑借/介詞，由于。8 .下列對文章的概括和分析，錯誤的一項是（2分）（）A.文章第一段從人人都是

7、有私利的入筆，把古之君王分為三類，贊揚了他們是備受艱辛而專門利人的。B.第二段用寫如今的君王把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，給天下百姓帶來了許多苦難，語言犀利有力。C.第三段以桀紂為例批判了小儒的謬論，認(rèn)為他們是荒唐的，是被百姓稱為“獨夫”的一類。D.文章在寫作上采用對比手法說理，又在必要的地方使用事例論據(jù)，說理性很強，又淺顯易懂。解析：選CC項，被稱為“獨夫”的是君王，不是小儒。9 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）好逸惡勞，亦猶夫人之情也。（3分）譯文：（2）至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？（3分）譯文：參考答案：（1）好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。（2）甚至廢除對孟子的祭祀，這根

8、由不是從眼光短淺的讀書人那里來的嗎？（二）拓展閱讀（30分）閱讀下面的文言文，完成1013題。（15分）大水上封事岑文本之聞開撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。今雖億兆乂安，方隅寧謐，既承喪亂之后，又接凋弊之余，戶口減損尚多，田疇墾辟猶少。覆煮之恩著矣，而瘡痍未復(fù)；德教之風(fēng)被矣，而資產(chǎn)屢空。是以古人譬之種樹，年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶疏；若種之日淺，根本未固，雖雍之以黑墳，暖之以春日，一人搖之，必致枯槁。今之百姓，頗類于此。常加含養(yǎng)，則日就滋息；暫有征役，則隨日凋耗；凋耗既甚，則人不聊生；人不聊生，則怨氣充塞；怨氣充塞，則離叛之心生矣。故帝舜日

9、：“可愛非君，可畏非民？”孔安國日：“人以君為命，故可愛。君失道，人叛之，故可畏。”仲尼日：“君猶舟也，人猶水也。水所以載舟，亦所以覆舟。”是以古之哲王，雖休勿休，日慎一日者，良為此也。伏惟陛下覽古今之事，察安危之機，上以社稷為重，下以億兆在念。明選舉，慎賞罰，進賢士，退不肖。聞過即改，從諫如流。為善在于不疑，出令期于必信。頤神養(yǎng)性,省游畋之娛；去奢從儉，減工役之費。務(wù)靜方內(nèi)，而不求辟土；載橐弓矢，而不忘武備。凡此數(shù)者,雖為國之恒道，陛下之所常行。臣之愚昧，惟愿陛下思而不怠，則至道之美與三、五比隆,億載之祚與天地長久。雖使桑轂為妖，龍蛇作孽，雉雕于鼎耳，石言于晉地，猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福，變?yōu)臑橄椋瑳r雨

10、水之患，陰陽恒理，豈可謂天譴而系圣心哉？臣聞古人有言農(nóng)夫勞君子養(yǎng)焉（選自全唐文，有刪改）注休：美善，福祿。三、五：三皇五帝。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.臣聞古人有言/農(nóng)夫勞/君子養(yǎng)焉/愚者言而智者擇焉/輒陳狂瞽/伏待斧鉞8 .臣聞古人有言/農(nóng)夫勞君子養(yǎng)焉/愚者言而智者擇焉/輒陳狂瞽/伏待斧鉞C.臣聞古人有言/農(nóng)夫勞君子養(yǎng)/焉愚者言/而智者擇焉/輒陳狂瞽/伏待斧鉞D.臣聞古人有言/農(nóng)夫勞君子養(yǎng)焉/愚者言而智者擇焉/輒陳狂瞽伏/待斧鉞解析：選B臣聞古人有言：“農(nóng)夫勞君子養(yǎng)焉，愚者言而智者擇焉。"輒陳狂瞽，伏待斧鉞。11 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的

11、解說，不正確的一項是（3分）（）A.伏惟，表示伏在地上想，上對下陳述時的表敬之辭，多用于奏疏或信函。B.社稷，土神和谷神的總稱。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。C.陛下，是臣子對君主的尊稱，唐朝以后只用以稱皇帝。“陛”指帝王宮殿的臺階。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。D.“三、五”即三皇五帝，指的是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄＝馕觯哼xAA項，伏惟：下對上陳述時的表敬之辭。12 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）A.作者指出，開創(chuàng)事業(yè)艱難，但守住已經(jīng)成就的事

12、業(yè)更難，因而帝王都要居安思危，才能穩(wěn)固基業(yè)。B.作者認(rèn)為，帝王只有實行仁政來養(yǎng)育人民，使人民生活安定，這樣才能避免人民產(chǎn)生離叛之心。C.作者引用了帝舜、孔安國、孔子的話來說明帝王與人民的關(guān)系，其目的是告訴帝王，人民是可怕的。D.帝王如果把人民放在心里，采取有效的措施，不僅在遇到危機時能轉(zhuǎn)危為安，國家也能長治久安。解析：選CC項，其目的是闡明實行仁政（休養(yǎng)生息）的重要意義。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）聞過即改，從諫如流。為善在于不疑，出令期于必信。（3分）譯文：（2）況雨水之患，陰陽恒理，豈可謂天遣而系圣心哉？（3分）譯文：參考答案：（1）知道了自己的過失要立即改正，

13、接受規(guī)勸要像水往下流一樣自然而迅速。做好事不要猶豫，發(fā)布命令一定要講求信用。（2）況且雨水造成的災(zāi)害，是自然不變的規(guī)律，怎么能說是上天的譴責(zé)而牽動陛下憂心呢？參考譯文：我聽說開創(chuàng)撥亂反正的事業(yè)，它的成功是很困難的；守住已成就的基業(yè)，它的治理不容易。所以生活安定要想到危險，是為了穩(wěn)定這個基業(yè)；（做事）有始有終，是為了鞏固國基。現(xiàn)在雖然百姓平安無事，邊疆平定安寧，既是緊接著喪亡亂離之后，又承接著衰敗困乏之時，住戶人口減少很多，田地的開墾又尤其少。覆蓋（施予）的恩惠很顯著了，可是創(chuàng)傷尚未恢復(fù)；德教的風(fēng)氣遍布全國，而財產(chǎn)仍然時常匱乏。因此古人用種樹作比喻，年歲久遠(yuǎn)，則枝葉茂盛；如果種樹的時間短，樹根沒

14、有穩(wěn)固，即使用沃土去培護它，有春天的陽光去溫暖它，（只要）一個人動搖它，必然導(dǎo)致樹枯萎。現(xiàn)在的老百姓，很類似于這種情況。經(jīng)常給予包含養(yǎng)育，那就會一天天繁衍生息；一旦有征調(diào)徭役，就會隨之衰敗消耗；衰耗過分，人民就無法生存；人民無法生存，怨恨之氣就會充塞；怨恨之氣充塞，背離叛亂的思想就產(chǎn)生了。所以帝舜說：“可敬愛的難道不是君王？可怕的難道不是人民？”孔安國說：“人民把君王當(dāng)作性命，所以君王值得敬愛。君王失去道義，人民會背叛他，所以人民可怕。”孔子說：“君王好比船，人民好比水。水能夠承載船，也可以傾覆船。”因此古代明哲的君王，雖有福祿（卻）不敢淫樂，一天比一天謹(jǐn)慎，的確就是因為這個道理。希望陛下觀看

15、古今的事跡，考察安全與危險的關(guān)鍵，上以國家為重，下把百姓放在心里。選拔人才要仔細(xì)考察清楚，獎賞懲罰要慎重，起用賢良的人，貶退不賢的人。知道了自己的過失要立即改正，接受規(guī)勸要像水往下流一樣自然而迅速。做好事不要猶豫，發(fā)布命令一定要講求信用。保養(yǎng)精神性情，減少打獵的娛樂；反對奢侈實行節(jié)儉，儉省宮室建筑的費用。盡力求得國內(nèi)安靜，而不追求開辟疆土；收藏起弓箭，而不忘記軍備。所有這幾方面，雖是治理國家的常法，也是陛下所經(jīng)常施行的。以我的愚昧，只愿陛下多思考而不懈怠，那么完美的道德可與三皇五帝比高，億萬年的帝位跟天地一樣長久。即使桑樹、構(gòu)樹作怪，龍蛇造成災(zāi)禍，野雞在鼎耳上鳴叫，晉地的石頭會說話，也能變禍為

16、福，變?yōu)碾y為吉祥。況且雨水造成的災(zāi)害，是自然不變的規(guī)律，怎么能說是上天的譴責(zé)而牽動陛下憂心呢？我聽說古人有這樣的話：“農(nóng)夫勞動而君子治事，愚昧的人說話而明智的人擇取。”妄自陳述膚淺的見解，我俯伏在下等待著刑戮。閱讀下面的文言文，完成1417題。（15分）李充嗣，字士修，內(nèi)江人。給事中蕃孫也。登成化二十三年進士，改庶吉士。弘治初，授戶部主事。以從父臨安為郎中，改刑部。坐累，謫岳州通判。久之，移隨州知州，擢陜西僉事，歷云南按察使。正德九年，舉治行卓異，累遷右副都御史，巡撫河南。歲大裱，請發(fā)帑金移粟振之，時流民多聚開封，煮糜哺之。逾月,資遣還鄉(xiāng)。初，鎮(zhèn)守中官廖堂黨于劉瑾，假進貢名，要求百端，繼者以為

17、常。充嗣言：“近中官進貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦雞、走狗諸物，皆借名科斂。外又有拜見銀、須知銀及侵扣驛傳快手月錢、河夫歇役之屬，無慮注十余事，苛派動數(shù)十萬。其左右用事者，又私于境內(nèi)抑買雜物，擅榷商賈貨利。乞嚴(yán)行禁絕。”詔但禁下人科取而已。十二年移撫應(yīng)天諸府。寧王宸濠反，充嗣謂尚書喬宇曰：“都城守御屬于公，畿輔則充嗣任之。”乃自將精兵萬人，西屯采石。遣使入安慶城中，令指揮楊銳等堅守。傳檄部內(nèi),聲言京邊兵十萬旦夕至，趣供餉，以紿賊。賊果疑懼。事定，兵部及巡按御史胡潔言其功。時已就進戶部右侍郎，乃賜敕嘉勞。有建議修蘇、松水利者，進充嗣工部尚書兼領(lǐng)水利事。未幾，世宗嗣位，遣工部郎林文雷、顏如

18、腹佐之。開白茅港，疏吳淞江，六閱月而訖工。語詳河渠志。嘉靖元年論平宸濠功，加太子少保。蘇、松白糧輸內(nèi)府。正德時驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬石。帝用充嗣言減從故額又請常賦外盡蠲歲辦之浮額者內(nèi)府征收監(jiān)以科道官毋縱內(nèi)臣苛索帝俱從之，尋改南京兵部尚書。七年致仕，卒。詔贈太子太保，謚康和。（節(jié)選自明史列傳第八十九，有刪改）注無慮：大約，總共。14 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.帝用充嗣/言減從故額/又請常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之B.帝用充嗣言/減從故額/又請常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之C.帝用

19、充嗣言/減從故額/又請常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之D.帝用充嗣/言減從故額/又請常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之解析：選B根據(jù)文意，應(yīng)該是“皇帝采納了李充嗣的進言”，所以應(yīng)在“言”后斷開，排除A、D項；“又請常賦外盡蠲歲辦之浮額者”意思是“又請求在常規(guī)賦稅外完全免除每年為采辦而征收的多余數(shù)額”，所以不應(yīng)在“外”前停頓，排除Co15 .下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）（）A.庶吉士，官名，是明、清兩朝時翰林院內(nèi)的短期職位。為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等職責(zé)，為明朝內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。

20、16 從父，親屬稱謂，指稱祖父的親兄弟的兒子。從父年長于父者為從伯，意即堂伯；年幼于父者為從叔，意即堂叔。C.敕，即敕命、敕諭，本是古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。明清時期，敕的范圍擴大，也可泛指官府發(fā)布的文書。D.白糧，與漕糧相對，明代主要由蘇州、松江等府供納。在用途上，漕糧主要為軍餉，白糧則主要供應(yīng)宮廷、宗人府，及用作京官的祿糧。解析：選C不可“泛指官府發(fā)布的文書”。17 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.李充嗣政績卓著，深受倚重。李充嗣為官一方，因政績顯著被舉薦并多次被提拔；又因為平定朱宸濠有功，得到朝廷嘉許慰勞；又因為考核平定朱宸濠的功

21、勞，被加封為太子少保。B.李充嗣直言敢諫，不阿從權(quán)貴。劉瑾的黨羽假借進貢的名義向地方百般索求，李充嗣直陳其弊端，但朝廷只是下詔禁止宦官手下的人征收索取的行為。C.李充嗣勇救國難，竭盡臣責(zé)。寧王朱宸濠謀反，李充嗣親率軍隊，抵御叛軍，并巧用計謀使叛軍疑懼，為最終平定叛亂立下大功。D.李充嗣督治水利，卓有成效。興修蘇州、松江水利時，開掘白茅港，疏浚吳淞江，僅用六個月就順利完工，并寫下河渠志加以記錄。解析：選D"語詳河渠志”的意思是“這件事詳細(xì)記載在河渠志中“，并不是李充嗣寫下了河渠志。18 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）歲大裱，請發(fā)帑金移粟振之，時流民多聚開封，煮糜哺之

22、。（3分）譯文：（2）傳檄部內(nèi)，聲言京邊兵十萬旦夕至，趣供餉，以紿賊。（3分）譯文：解析：翻譯時，直譯為主，意譯為輔，實詞要字字落實，注意文言句式的翻譯。關(guān)鍵詞:（1）大裱：大災(zāi)。帑金：庫銀。振：同“賑”，賑濟。（2）傳檄：傳令。趣：催促。紿：欺騙。參考答案：（1）年成大災(zāi)，李充嗣請求撥發(fā)庫銀，運來糧食賑濟災(zāi)民，當(dāng)時流亡的百姓多聚集在開封，他命人煮粥給他們吃。（2）在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚言京軍和邊防部隊十萬人很快趕到，催促供給糧餉，來欺騙反賊。參考譯文：李充嗣，字士修，內(nèi)江人，是給事中李蕃的孫子。考中成化二十三年進士，改任庶吉士。弘治初年，被授予戶部主事。因叔父李臨安是戶部郎中，改任刑部。受牽連定罪

23、，被貶為岳州通判。很久后，又改任隨州知州，提升為陜西僉事，歷任云南按察使。正德九年，因政績顯著被舉薦，多次升遷至右副都御史，并任河南巡撫。年成大災(zāi)，李充嗣請求撥發(fā)庫銀，運來糧食賑濟災(zāi)民，當(dāng)時流亡的百姓多聚集在開封，他命人煮粥給他們吃。過了一個月，又給錢遣送他們還鄉(xiāng)。當(dāng)初，鎮(zhèn)守宦官廖堂與劉瑾結(jié)黨，假借進貢的名義，百般索求，接任者以此為常事。李充嗣說：“近來宦官進貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦雞、獵狗等物，都是借名征收。另外又有拜見銀、須知銀以及侵占克扣驛站差役月錢、河工歇工錢之類，大約有十多種，苛酷攤派動輒幾十萬。他們左右辦事的人，又私自在境內(nèi)賤買東西，擅自征收商人稅利。請求嚴(yán)行禁止。&q

24、uot;朝廷下詔只是禁止宦官手下的人征收索取罷了。正德十二年改任應(yīng)天各府巡撫。寧王朱宸濠造反，李充嗣對尚書喬宇說：“都城的守衛(wèi)防御交給您，京城附近地區(qū)（的防衛(wèi)）則由我來承擔(dān)。”于是親自率領(lǐng)精兵一萬人，向西駐扎在采石磯。派人進入安慶城中，命令指揮楊銳等固守。在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚言京軍和邊防部隊十萬人很快趕到，催促供給糧餉，來欺騙反賊。反賊果真疑慮畏懼。反叛平定后，兵部及巡按御史胡潔上報他的功勞。當(dāng)時他已進升為戶部右侍郎，于是賜予詔書嘉許慰勞。有人建議興修蘇、松水利，朝廷進用李充嗣為工部尚書并兼管水利事務(wù)。不久，世宗繼位，派工部侍郎林文需、顏如璞協(xié)助他。開掘白茅港，疏浚吳淞江，經(jīng)過六個月后完工。這件事

25、詳細(xì)記載在河渠志中。嘉靖元年，考核平定朱宸濠的功勞，加封太子少保。蘇、松兩地的糧食輸送到內(nèi)府。正德時迅速增加內(nèi)使五千人，糧食也增加十三萬石。皇帝采納了李充嗣的進言，減少到原來的數(shù)額。又請求在常規(guī)賦稅外完全免除每年為采辦而征收的多余數(shù)額，由內(nèi)府征收，用科道官監(jiān)督，不要放縱內(nèi)臣苛酷地勒索。皇帝都聽從了他的建議。不久改任南京兵部尚書。嘉靖七年退休，去世。朝廷下詔追贈太子太保，謚號康和。三、表達能力訓(xùn)練（7分）19 .清人史震林在西青散記里，記友人柯山論人生四憾：“幼無名師，長無良友，壯無實事，老無令名。”此四憾確是對人生的一個精辟說明，至今仍有現(xiàn)實意義。請分別用一句話闡釋這“四憾”的現(xiàn)實意義。每句不超過20字。（4分）（1）幼無名師：（2）長無良友：