1、 登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 這首詩中有一句千古名句:“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！睘槭裁炊鸥υ谶@句詩中用“落木”而不用“樹葉”呢?“落木”在中國古典詩詞中究竟有怎樣的文化意蘊(yùn)呢?今天我們一起到課文說“木葉”中尋找答案。 林庚（林庚（1910 1910 ）字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)）字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩人，文史學(xué)家。代著名學(xué)者，詩人，文史學(xué)家。19331933年年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。19331933年出版了年出版了第一本自由體詩集夜。第一本自由體詩集夜。 林庚

2、先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，林庚先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過春野與北京大學(xué)中文系教授，出版過春野與窗問路集等六部新詩集及古典文窗問路集等六部新詩集及古典文學(xué)專著詩人李白中國文學(xué)簡史學(xué)專著詩人李白中國文學(xué)簡史等。林庚既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩等。林庚既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的的“盛唐氣象盛唐氣象”。識詞釋義 1 1詞語認(rèn)讀 裊裊( ) ( ) 照浦( ) ( ) 褒( )( )獎(jiǎng) 灼灼( ) ( ) 亭皋( ) ( ) 寒砧( )( ) 涔( )( )陽 萬應(yīng)錠( ) ( ) 言筌( )( ) 窸窣(

3、 ) ( ) 迢( )( )遠(yuǎn) 庾（ ）信 橘徠（ ) ) 冉冉（ ) ) 陸厥（ ) ) 柳惲（ ) ) 桅（桅（ ) )桿桿niopzhucnx slijutiorndnggoynzhnwiqunboy第一段:說明從屈原九歌開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。第二段: 說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”這一意象，有用 “葉”的，而用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。第三段:“木葉”與“樹葉”意思相同，但形象上有差別。兩者形象上的差別關(guān)鍵在一個(gè)“木”字上。第四段:說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。第五段:說明“木”為什么有這個(gè)特征-

4、中國詩歌語言具有暗示性。整體感知:概括文段主旨:第六段:說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。第七段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。發(fā)現(xiàn)問題（13）分析問題（46）析析“木木”的兩個(gè)藝的兩個(gè)藝術(shù)特征術(shù)特征藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差一字之差相隔千里相隔千里全文思 路 “木葉木葉”為古代詩為古代詩人所鐘愛人所鐘愛總結(jié)全文 （7）質(zhì)疑探究質(zhì)疑探究1、第一段作者列舉謝莊的月賦，陸厥的臨江王節(jié)士歌和王褒的渡河北中的詩句，其目的是什么?答案：說明從屈原的九歌開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象，引入話題。答案：如果古代詩歌中只

5、有“樹”或“葉”這樣的意象，而沒有“樹葉”這一意，那么我們可以認(rèn)為那是詩人是為了文字的洗練。但是詩歌中有“木葉”“落木”這樣的意象，顯然這不是詩人考慮文字洗練的緣故。2、我國古代詩歌中有一個(gè)特有的現(xiàn)象:詩歌中有用“樹”這個(gè)意象的，也有用葉”的，可是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。這是不是詩人們考慮到文字的洗練問題?為什么?答案：因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，“樹”與“木”的形象是大不一樣的。答案：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的詞語，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，就會形成不同的意象，造成不同的意境和情感。所以詩歌之中概念相同的詞語是不能相互替換。3、從概念

6、上說，“木葉”就是“樹葉”，那么詩歌之中我們能不能將同一概念的詞語相互替換?1、 從概念上講，“木”“木葉”分別是什么?答案：分別是“樹”“樹葉”。也就是從生物學(xué)角度來說，兩者之間本無區(qū)別。2、 既然從生物學(xué)角度來說，“樹”與“木”，“樹葉”與“木葉”無區(qū)別，為什么我們卻經(jīng)常稱“樹”“樹葉”，而我們現(xiàn)在很少有稱“木”？秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。 吳均答柳惲3、 那么“樹”與“木”，“樹葉”與“木葉”它們分別是怎樣的形象嗎?我們結(jié)合作者所引用的詩句加以分析:高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。 曹植野田黃雀行曹植野田黃雀行樹葉濃密繁華庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。 無

7、名氏無名氏葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。 蕭綱蕭綱折楊柳折楊柳皎皎云間月，灼灼葉中華。皎皎云間月，灼灼葉中華。 陶淵明陶淵明擬古擬古木葉裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 屈原九歌洞庭始波，木葉微脫。 謝莊月賦木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。 陸厥臨江王節(jié)士歌秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。 王褒渡河北疏朗綿密研讀課文研讀課文 比較比較“樹樹( (葉葉)”“)”“落葉落葉”“”“木葉木葉”“”“落木落木”的特征、意味的不同。的特征、意味的不同。 為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，這種潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而

8、很少會想到了葉子。因此“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去?！澳尽卑凳镜木烤故鞘裁礃拥摹奥淙~”呢?“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中的“木葉”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中的“落葉”， “靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的 “黃葉”分別是怎樣的葉子?“木”暗示的是黃色、干燥的葉子。這也是“木葉”的第二藝術(shù)特征?！澳救~”暗示的是“落葉的微黃與干燥之感”，它帶來了“整個(gè)疏朗的清秋的氣息”?！懊琅议e，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則是飽含水份的繁密的葉子?！办o夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”是微黃但不干燥，無飄零

9、之意的葉子?！澳尽?不但讓我們?nèi)菀茁?lián)想到“木頭”“木料”“木板”等，而且還會帶來“木”所暗示的顏色性。“木”是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。分析“木”為什么有這第二個(gè)藝術(shù)特征?答案：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為 “說木葉” ，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。1、思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?答案：為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。2、課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說木葉”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何?3、只要一提到“木” 字，大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，而它引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了穩(wěn)定的感情色彩，你能舉出幾個(gè)例子嗎?柳樹:“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別之情，思念之苦。如“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)?！倍霹N:因?yàn)橛型厶澌N的傳說，所以杜鵑的言外之意離不開“冤”“怨”“思鄉(xiāng)”