1、（2008天津卷天津卷39）糧食問題引發(fā)全球廣泛關(guān)注，）糧食問題引發(fā)全球廣泛關(guān)注，我國高度重視糧食安全。閱讀以下圖文材料，我國高度重視糧食安全。閱讀以下圖文材料，回答問題回答問題。材料五材料五 2004-2007年我國糧食持續(xù)年我國糧食持續(xù)4年增產(chǎn)，年增產(chǎn)，國內(nèi)糧食供求基本平衡。然而，要保持糧食國內(nèi)糧食供求基本平衡。然而，要保持糧食供求長期基本平衡仍不容樂觀。一方面，人供求長期基本平衡仍不容樂觀。一方面，人口的增加、動(dòng)物類食品消費(fèi)增長和使用糧食口的增加、動(dòng)物類食品消費(fèi)增長和使用糧食生產(chǎn)生物燃料，將擴(kuò)大糧食需求；另一方面，生產(chǎn)生物燃料，將擴(kuò)大糧食需求；另一方面，穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保

2、證種穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保證種糧收益的難度加大，從而制約著糧食產(chǎn)量的糧收益的難度加大，從而制約著糧食產(chǎn)量的提高。提高。結(jié)合材料五，運(yùn)用矛盾分析法分析我國糧食結(jié)合材料五，運(yùn)用矛盾分析法分析我國糧食供求狀況及如何確保我國糧食安全。（供求狀況及如何確保我國糧食安全。（12分）分）要全面分析矛盾。要全面分析矛盾。目前我國糧食供求基本平目前我國糧食供求基本平衡，但保持長期基本平衡不容樂觀；既要看衡，但保持長期基本平衡不容樂觀；既要看到糧食需求擴(kuò)大的一面，又要看到制約糧食到糧食需求擴(kuò)大的一面，又要看到制約糧食供給的一面。供給的一面。既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；要具體問題既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼

3、顧；要具體問題具體分析。具體分析。以發(fā)展糧食生產(chǎn)、保障糧食供給以發(fā)展糧食生產(chǎn)、保障糧食供給為重點(diǎn)，要嚴(yán)格保護(hù)耕地（促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)為重點(diǎn)，要嚴(yán)格保護(hù)耕地（促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、增加農(nóng)業(yè)投入等）；同時(shí)抑制不合理需步、增加農(nóng)業(yè)投入等）；同時(shí)抑制不合理需求，禁止用糧食生產(chǎn)生物燃料（控制人口增求，禁止用糧食生產(chǎn)生物燃料（控制人口增長、倡導(dǎo)合理飲食等）長、倡導(dǎo)合理飲食等）第十課 樹立創(chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)考點(diǎn)1 1、【理解】【理解】辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)考點(diǎn)考點(diǎn)2 2、【堅(jiān)持】【堅(jiān)持】辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新 意識(shí)意識(shí)（創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)）（創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)）考點(diǎn)考點(diǎn)

4、3 3、【理解理解】創(chuàng)新的社會(huì)作用（經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新的社會(huì)作用（經(jīng)濟(jì)、 政治、文化）政治、文化）創(chuàng)新的實(shí)踐意義創(chuàng)新的實(shí)踐意義樹樹立立創(chuàng)創(chuàng)新新意意識(shí)識(shí)辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)樹立創(chuàng)新意識(shí)的樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)哲學(xué)基礎(chǔ) 創(chuàng)新的社會(huì)作用創(chuàng)新的社會(huì)作用（實(shí)踐意義）（實(shí)踐意義）A A、含義：（、含義：（區(qū)分形而上學(xué)否定觀）區(qū)分形而上學(xué)否定觀）B B、辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意 識(shí)。識(shí)。（革命批判精神的含義（革命批判精神的含義 ）B B、推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治）（政治）A A、 辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新

5、辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新 意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。B B、實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄、實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄（理解其中含義）（理解其中含義）A A、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)）（經(jīng)濟(jì)）C C、推動(dòng)著人類思維和文化的發(fā)展推動(dòng)著人類思維和文化的發(fā)展（文化）（文化）為為什什么么要要?jiǎng)?chuàng)創(chuàng)新新 追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德。追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德。大學(xué)大學(xué)里記載著這樣的話：里記載著這樣的話：“茍日新，日日新，又日茍日新，日日新，又日新。新。”易傳易傳說：說：“日新之謂盛德日新之謂盛德”。上述材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是（上述材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是（ ）要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)

6、新要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新只有創(chuàng)新，我們才能促進(jìn)民族進(jìn)步只有創(chuàng)新，我們才能促進(jìn)民族進(jìn)步創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展要堅(jiān)持制度創(chuàng)新要堅(jiān)持制度創(chuàng)新A A、 B B、 C C、 D D、 人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計(jì)劃拆除磚砌圍墻，引起社會(huì)各園改造方案曾計(jì)劃拆除磚砌圍墻，引起社會(huì)各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認(rèn)真聽取論。有關(guān)部門認(rèn)真聽取 意見，汲取合理建議，意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊

7、的原則，重塑昔日江南園林景觀。回答如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。回答6 67 7題。題。 6 6. . （0909天津卷）天津卷）人民公園改造方案的制定過程人民公園改造方案的制定過程是是 A.A.肯定與否定的統(tǒng)一肯定與否定的統(tǒng)一 B.B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C.C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一普遍性與特殊性的統(tǒng)一 （0909江蘇卷）江蘇卷）下列對(duì)辯證否定的理解，下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是錯(cuò)誤的是 A A辯證的否定是辯證的否定是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄” ” B B辯證的否定是既克服又保留辯證的否定是既克服又保留 C C辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展

8、的環(huán)節(jié)辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D D辯證的否定是辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維中思維”（20082008山東卷山東卷2929） 材料五：歷經(jīng)材料五：歷經(jīng)3030年的改革開放，當(dāng)代另同年的改革開放，當(dāng)代另同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國發(fā)世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須大中國。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種

9、挑戰(zhàn)。共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。（6 6）結(jié)合材料五，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，）結(jié)合材料五，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。（循的方法論原則。（7 7分）分）必須遵循聯(lián)系的方法論原則必須遵循聯(lián)系的方法論原則，中國的前途命，中國的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，改革開放是運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。必須遵循發(fā)展的方法論原則，必須遵循發(fā)展的方法論原則，既要把握中國既要把握中國和世界前進(jìn)的總趨勢(shì)，又要正視發(fā)展道路上和世界前進(jìn)的總趨勢(shì)，又要正視發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn)。的困難和

10、挑戰(zhàn)。必須遵循矛盾分析的方法論原則，必須遵循矛盾分析的方法論原則，統(tǒng)籌中國統(tǒng)籌中國的發(fā)展與世界的發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在參的發(fā)展與世界的發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在參與國際競(jìng)爭中實(shí)現(xiàn)互利共贏。與國際競(jìng)爭中實(shí)現(xiàn)互利共贏。必須遵循辯證否定的方法論原則，必須遵循辯證否定的方法論原則，以辯證法以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。文明成果。1、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)1 1）唯物辯證法）唯物辯證法2 2）形而上學(xué)）形而上學(xué)對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉辯證法辯證法形而上學(xué)形而上學(xué) 聯(lián)聯(lián) 系系 發(fā)發(fā) 展展 矛矛 盾盾含義含義普遍性普遍性客觀性客觀性多樣性多樣性構(gòu)成構(gòu)成含義含義實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)趨勢(shì)趨勢(shì)狀態(tài)狀態(tài)原因原因含義含