1、高中思想政治課學(xué)習(xí)的一般方法    1思想政治課是科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一，穩(wěn)定性與時(shí)代性的統(tǒng)一，統(tǒng)一性與靈活性的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的保證。教師教給學(xué)生的知識畢竟是有限的，大量的知識要*學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，大量的社會現(xiàn)象，實(shí)踐中遇到的問題都要*學(xué)生自己去觀察、分析、解決。學(xué)習(xí)知識本身并不是目的，而是為了應(yīng)用、創(chuàng)新。而這就需要突出強(qiáng)調(diào)掌握獲取知識的途徑和方法。因此學(xué)生要重視培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，以符合素質(zhì)教育的要求，適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需要，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，由獲取知識轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上來，使被動(dòng)的機(jī)械的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)掌握運(yùn)用知識與發(fā)展能力的

2、同步發(fā)展；同時(shí)，這也是其終身教育的要求，它為以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)及參與未來工作，具備可持續(xù)發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。 2從馬克思主義教育學(xué)和心理學(xué)角度來看，高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)已由形象思維逐步轉(zhuǎn)移到抽象思維，已有一定的自制力和較強(qiáng)的獨(dú)立思維意識，其抽象思維、分析、綜合能力已有較大的提高。因此要轉(zhuǎn)變"專心聽老師講"的習(xí)慣，學(xué)會自己主動(dòng)地去概括、歸納、思考，提高綜合運(yùn)用能力，逐步脫離教師這個(gè)"拐杖"去自主地學(xué)習(xí)。這一方面將極大地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生能力的增強(qiáng)；另一方面，將使學(xué)生學(xué)習(xí)"主人翁"意識得到提高，自主、自立、自我管理意識得到強(qiáng)化，心理更趨成

3、熟，因而就能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。    倘若就我們的學(xué)習(xí)喻作航船，勤奮則是輪船的馬達(dá)；正確的學(xué)習(xí)方法便是輪船的方向盤與航線、讓我們駕上這艘希冀之船在知識的海洋中園游，讓船兒載著我們駛向美好的彼岸。隨著高考科目的改革，考試的內(nèi)容在向“廣”、“寬”、“綜”的發(fā)展，對我們高中生綜合能力的考查要求越來越高。因此加強(qiáng)對自身能力的培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教育教學(xué)改革的主流，培養(yǎng)自身能力的目的就在于我們要學(xué)會如何學(xué)習(xí)、如何運(yùn)用知識，這對處于二十一世紀(jì)的中學(xué)生來說，無論是在學(xué)校課堂，還是將來走向社會都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。！    現(xiàn)狀：很多同學(xué)認(rèn)為高

4、中政治沒有初中政治好學(xué)，這是為什么？怎樣學(xué)好高中政治？ 相對于初中政治來說，高中政治更具有學(xué)科化的特點(diǎn)，每一年級都是一個(gè)學(xué)科，因此相對增加了一些難度。有人認(rèn)為政治就是要多讀多背，背得越熟分?jǐn)?shù)越高，這一觀點(diǎn)已為實(shí)踐所否定。高中政治也與初中很不一樣。背的成分少了，靈活運(yùn)用的成分多。一是因?yàn)檎卫碚撆c詩詞、小說、散文等不同，它們讀起來瑯瑯上口，而政治理論性強(qiáng)、術(shù)語多，容易背了前面忘了后面，二是即使費(fèi)了九牛二虎之力背熟了，也不能用來解題；大部分題都是要求運(yùn)用課本上的原理去分析時(shí)事。也有人認(rèn)為政治只要能看懂理解就行，不需要背，但是我們知道記憶和理解是分不開的，沒有記憶為基礎(chǔ)，也談不上理解。但如果你肯下工

5、夫，并方法得當(dāng)?shù)脑挘饾u也會覺得一樣好學(xué)。其實(shí)看高中思想政治課的教材，不難發(fā)現(xiàn)無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)、還是哲學(xué)、亦或是政治常識，它們都有一個(gè)共性的東西在里面，即知識體系由宏觀到微觀，由一般到特殊。對于問題的處理也是從提出問題、分析問題、最后到解決問題。由此我來談?wù)動(dòng)嘘P(guān)高中思想政治課的學(xué)習(xí)方法問題。一、掌握教材特點(diǎn)（一）學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)首先學(xué)會從宏觀上總覽全局，有高瞻遠(yuǎn)矚的感覺，然后再步步為贏，一環(huán)套一環(huán)地掌握知識體系，最后從微觀上去把握每一個(gè)細(xì)小的知識點(diǎn)。例如：在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識的內(nèi)容時(shí)，我們首先要清楚到底經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么領(lǐng)域問題的學(xué)科，那通過前言我們可以知道經(jīng)濟(jì)是研究在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和

6、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)科。然后要從宏觀上了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識體系，抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的線索來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是我們研究和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本線索，即生產(chǎn)分配交換消費(fèi)這四個(gè)環(huán)節(jié)。從而構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識體系。接下來便可以按教材的體系以課題、節(jié)題、框題，來細(xì)構(gòu)和豐實(shí)知識內(nèi)容。從而使自身的知識架構(gòu)完善起來。附經(jīng)濟(jì)常識體系表：    經(jīng)濟(jì)學(xué)識：是由二部分構(gòu)成，即基礎(chǔ)理論和具體知識；基礎(chǔ)理論有兩部分構(gòu)成，即馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論和鄧小平經(jīng)濟(jì)理論；具休知識有四部分構(gòu)成，即生產(chǎn)理論、分配理論、交換消費(fèi)理論、對外經(jīng)濟(jì)理論。而教材第一課就是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論；第二課就是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論；第三、四課就是生

7、產(chǎn)理論；第五、六課就是分配理論；第七課就是交換消費(fèi)理論；第八課就是對外經(jīng)濟(jì)理論。繼而進(jìn)入課題、節(jié)題、框題的細(xì)劃。以馬克思主義經(jīng)就是理論為例：第一課是講述經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最普遍規(guī)律的，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中三個(gè)基本理論：商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律三個(gè)理論。而商品理論主要是由商品的含義、兩個(gè)基本屬性之間的關(guān)系原理、商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率關(guān)系原理。貨幣理論是解決貨幣的本質(zhì)、職能，從而得到紙幣的產(chǎn)生、職能、及由其存在所引起的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。價(jià)值規(guī)律是主要了解其基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用等。這樣再具體到每一個(gè)知識點(diǎn)。從而形成看書由薄到厚，再到薄的過程。以后學(xué)生只要知道經(jīng)濟(jì)常識這四個(gè)字就可以在頭腦中勾勒出整個(gè)經(jīng)濟(jì)常識的知識框架。 （二）政

8、治課教材的知識體系很鮮明的體現(xiàn)由一般到特殊的的結(jié)構(gòu)。政治課解決問題也總是先從特殊中總結(jié)出一般，再由一般的規(guī)律來指導(dǎo)研究特殊的事物。以政治常識為例：這是一門以國家為研究對象的學(xué)科，所以首先知道我們要研究關(guān)于國家的四個(gè)要素。因而形成政治常識的四個(gè)部分即：國家制度、政黨、民族與宗教、國際社會。以國家制度為例：國家制度要了解國體與國家職能、政體與國家結(jié)構(gòu)形式、國家機(jī)構(gòu)、公民與國家關(guān)系等知識，但在我們研究每一個(gè)問題時(shí)，我們總是先從一般性上去了解其內(nèi)容，然后再來探討我國這個(gè)特殊事物的這些政治知識。那同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注重掌握這樣的方法，可以獲得事半功倍的成效。 三、具體學(xué)習(xí)時(shí)，首先著眼的當(dāng)然還是課本。（一

9、）  要處理好“死”與“活”的關(guān)系，1、死”指的是基本概念和基本原理，一定要準(zhǔn)確全面把握，要死掉必須把課本上的每一條原理都記清楚，原理后面的闡述和舉例也很重要。各個(gè)不同的例子是對應(yīng)哪個(gè)原理的要分清楚，這在選擇題中很可能會用得上。經(jīng)濟(jì)學(xué)比較簡單，只要把原理背熟，把分析題的基本思路記清楚就行。哲學(xué)需要多想。學(xué)哲學(xué)永遠(yuǎn)沒有止境，往往越想就會有越多的體會，理解也會越透徹。當(dāng)然對于我們來說，最主要的還是要把原理分清，哪些是世界觀，哪些是方法論，尤其不要混淆。可以看一些參考書，看看書上是怎樣分析的，要從哪個(gè)角度下手，怎樣表述。政治學(xué)要特別注意不同術(shù)語間的區(qū)別，記的時(shí)候尤其要強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確，因?yàn)橛锌赡懿?/p>

10、一個(gè)字這個(gè)說法就完全不同了。2、“活”指要能夠聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行活學(xué)活用，這就要求我們要走出教材課堂的小圈子，盡一切可能的將所學(xué)原理和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)就在現(xiàn)實(shí)生活中，你不花錢嗎？花最少的錢辦最大的事就是經(jīng)濟(jì)，而且花錢這個(gè)活動(dòng)中就涉及分配、消費(fèi)、儲蓄、保險(xiǎn)、股票、第三產(chǎn)業(yè)等諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，我們在網(wǎng)上交流就涉及第三產(chǎn)業(yè)、信息化、工業(yè)化的問題，學(xué)哲學(xué)尤其要注意和時(shí)事結(jié)合起來。平時(shí)看到一則新聞就可以想想，它可以體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)觀點(diǎn)或者是可以用什么觀點(diǎn)去分析，經(jīng)常這樣問自己，做題時(shí)下手就會快得多，角度也比較準(zhǔn)確。所以關(guān)鍵還是要做個(gè)有心人，充滿興趣，主動(dòng)地去感知政治，研究政治，而不是被動(dòng)地去背

11、政治。相信知識獲得的同時(shí)，樂趣的獲得也會成為一種必然。（二） 學(xué)會讀書正因?yàn)檎沃啬芰Φ呐囵B(yǎng)，但又作為高考的一個(gè)課目，因此我們在學(xué)政治的時(shí)候要學(xué)會讀書，把厚書讀薄。在讀書的過程中掌握“不動(dòng)筆墨不讀書，不記憶不讀書”兩個(gè)基本原則，二者合而為一，具體體現(xiàn)在：勾畫書本上。凡是勾了的就背，不勾的就不背，就這樣把范圍縮小，提高了學(xué)習(xí)效率 背的方法根據(jù)本人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，政治科有的內(nèi)容要求準(zhǔn)確記憶，如黑體字。對于一段需要背的一段文字可以根據(jù)意思分為幾條，之后逐條掌握要點(diǎn)逐條記憶。但也有很多內(nèi)容關(guān)鍵是記住要點(diǎn)，如作用、意義、客觀必然性、途徑這些知識點(diǎn)。這樣，在理解完整內(nèi)容，能夠描述清楚的基礎(chǔ)上，可以記

12、每一點(diǎn)的角度（如提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的意義）；可以找中心詞去記（如提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑）；或者將動(dòng)詞熟練記憶（如提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的作用）；或者將內(nèi)容縮為最簡句，用最精煉的話概括，減輕負(fù)擔(dān)（如世貿(mào)組織的作用）。這樣在答題時(shí)，只要關(guān)鍵詞熟練，用正常句式表述清楚便能夠保證基本分。因?yàn)檫@畢竟不是考默寫。(三)要提高閱讀速讀。也許現(xiàn)在要求同學(xué)們“一目十行”實(shí)在太難了。但是我今天一行，明天二行，這樣，就可以提高我們的閱讀效率了，特別在高三的學(xué)習(xí)中，此能力會立大功的。 （四）不要忽視書面作業(yè)很多同學(xué)重視選擇題，認(rèn)為能提高水平，卻忽略本上作業(yè)，認(rèn)為無非是將教材內(nèi)容的重復(fù)抄寫。實(shí)質(zhì)上這恰恰是對教材知識點(diǎn)尤其是重難

13、點(diǎn)系統(tǒng)、準(zhǔn)確、完整地整理。逐條整理問題的答案，會使同學(xué)們平時(shí)更好的理解教材，將教材內(nèi)容問題化。而且到期末復(fù)習(xí)時(shí)做到心中有數(shù)，不至手忙腳亂，面對復(fù)習(xí)提綱無從下手。(五)希望同學(xué)們要學(xué)會做筆記。不僅記板書，以掌握知識結(jié)構(gòu)和通曉知識之間的聯(lián)系還要記老師口頭上說的重要的話，尤其是規(guī)律性的東西，（如貨幣政策和財(cái)政政策；如匯率問題對進(jìn)出口的影響）而且要留有余地，供今后補(bǔ)充，做到在學(xué)習(xí)中既動(dòng)腦又動(dòng)手。 四、“五思學(xué)習(xí)法”理解大綜合下怎樣才能把高中政治教好、學(xué)好，這是每一位教師和學(xué)生都必須思考的問題。那么，政治學(xué)科要怎樣學(xué)才能學(xué)得輕松，學(xué)得“有用”呢？我覺得“五思學(xué)習(xí)法”不失為一個(gè)好的方法。所謂“五思學(xué)習(xí)法”

14、包括以下內(nèi)容：  一思所學(xué)知識點(diǎn)的層次及含義    如在學(xué)習(xí)“世界觀”這一定義時(shí)，教材是這樣表述的：“所謂世界觀，就是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。”這一概念，雖然文字不多，但內(nèi)容卻很豐富，如不將其分成一定的層次并理解其含義，就很難搞清楚，更無法進(jìn)行辨別和應(yīng)用。通過分析，可以將這個(gè)概念分成三個(gè)部分，即主體是“人們”，對象（或客體）是“整個(gè)世界及人和世界關(guān)系”，性質(zhì)（或類別）是“根本觀點(diǎn)、根本看法”。通過分析得知：世界觀必須是對整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的觀點(diǎn)、看法，如果僅是對世界的一個(gè)部分、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)方面的看法，不能稱之為世界觀；還

15、要注意這些觀點(diǎn)、看法必須是根本的。什么是根本的？即是對世界的本原及人與本原的關(guān)系的看法、觀點(diǎn)，如果只是一些膚淺的，一般的具體看法也不能稱之為“世界觀”。做了這些工作后，才算真正記住并理解了這一概念，才能解好題。以下列選擇題為例： 下列觀點(diǎn)屬于世界觀的有： （1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）上帝創(chuàng)造了世界（3）社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量（4）世界是物質(zhì)的（5）宇宙沒有起源（6）物極必反A.（2）（4）（5）（6） B.（1）（2）（3）（4）（5）（6）C.（2）（4）（5）     D.（2）（3）（4）（5）（6）對照對概念的理解，不難發(fā)現(xiàn)其中的（1）（3

16、）不符概念要求，所以應(yīng)選A。    還有高一同學(xué)學(xué)過的家庭生活消費(fèi)的含義，包括六個(gè)要素：目的、方式、客體、主體、過程、結(jié)果。二思所學(xué)知識的相關(guān)論據(jù)    思想政治教材中除了定義之外的知識點(diǎn)，一般可將它們歸為兩個(gè)角色：論點(diǎn)和論據(jù)。充當(dāng)論據(jù)角色的內(nèi)容和形式較多，包括引文、語錄、名人名言、數(shù)據(jù)、實(shí)例、圖表、漫畫、小框題等。明確了所學(xué)內(nèi)容的這層關(guān)系后，就能將其具體化，而不再是懸在半空的“風(fēng)箏”，并能在考試中作為聯(lián)想的依據(jù)。如對哲學(xué)常識上冊88“其次，還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性”這一知識點(diǎn)，作為論點(diǎn)，為它服務(wù)的論據(jù)較多，有其理

17、論依據(jù)，即“任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)，那么，我們要如實(shí)地反映事物的本來面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對矛盾作全面的分析”。有毛澤東的語錄：“將來有將來的兩點(diǎn)，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點(diǎn)，各人有各人的兩點(diǎn)。總之，是兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)。說只有一點(diǎn)，叫知其一不知其二。”有反面實(shí)例：“在生產(chǎn)中只重?cái)?shù)量、速度而忽視質(zhì)量、效益，只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不顧資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等等”，還有漫畫“為看問題片面者造像”。當(dāng)然，對這些論據(jù)并不要求死記硬背，只要求了解即可。總之，學(xué)習(xí)知識點(diǎn)時(shí)一定不能只背條條，否則，連記住它也困難，還談什么應(yīng)用，更談不上創(chuàng)新了。三思所學(xué)知識在知識體系中的

18、地位    每個(gè)知識點(diǎn)都是一個(gè)完整知識體系中的一部分，只有將其歸到所屬的位置上去，才能牢牢地把握它，進(jìn)而應(yīng)用它。而一個(gè)知識點(diǎn)在知識體系中的位置我們可以從兩個(gè)方面來定，即縱的方向和橫的方向或者垂直的方向和平行的方向。所謂縱向的、垂直的關(guān)系，就是知識間呈所屬、包容關(guān)系，橫的平行的關(guān)系也就是并列關(guān)系。這兩種關(guān)系就相當(dāng)于數(shù)學(xué)上坐標(biāo)軸的縱坐標(biāo)和橫坐標(biāo)。有了這兩個(gè)坐標(biāo)，一個(gè)點(diǎn)的位置就清清楚楚了。同樣，有了這兩種關(guān)系，政治上的某個(gè)知識點(diǎn)的位置也就清清楚楚，而不至于發(fā)生知識的“張冠李戴”。如“其次，還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性”。這一知識點(diǎn)，從縱向上看，往上看，它

19、屬于辯證法中矛盾普遍性原理的方法論意義的一個(gè)方面，往下看下面所列舉的“理論依據(jù)”、語錄、反面實(shí)例、漫畫又是這一觀點(diǎn)的論據(jù)；從橫向上看，它與“首先，要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾”并列。這樣從上到下一條線，從左到右一條線，其交*點(diǎn)就是這個(gè)知識本身。四思所學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用    學(xué)習(xí)理論的根本目的不是為了記住它，而是為了應(yīng)用它，做到“學(xué)以致用”。我們學(xué)習(xí)了某個(gè)具體知識后，一定要盡可能地用它來分析現(xiàn)實(shí)問題。這樣，既鞏固了知識，又提高了能力。如在學(xué)習(xí)中“堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)”的方法論要求時(shí)，我要求同學(xué)們聯(lián)系自己的實(shí)際來分析，剛好期中考試

20、結(jié)束不久，有一位同學(xué)就想到聯(lián)系期中成績來講（發(fā)言的同學(xué)考得不錯(cuò)）。他說：從聯(lián)系的觀點(diǎn)來講，期中考試之所以能取得進(jìn)步，與老師的指導(dǎo)、同學(xué)的幫助、家長的支持和鼓勵(lì)分不開（聯(lián)系的普遍性），也是自己刻苦學(xué)習(xí)的結(jié)果（因果聯(lián)系），個(gè)人取得的成績也是整個(gè)班級成績的一部分（整體與部分的聯(lián)系）；從發(fā)展的觀點(diǎn)看，這次考試僅僅說明整個(gè)高二學(xué)習(xí)中一個(gè)階段的問題，能取得如此成績既有外部條件，也有自身努力（內(nèi)外因），也是長期努力的結(jié)果（量變、質(zhì)變），期中考試雖取得好成績，不一定下次就考得好，以后就一直好（事物發(fā)展的趨勢）；從矛盾的觀點(diǎn)看，既要看到總的成績還不錯(cuò)，也要看到有幾門學(xué)科還不理想（一分為二）。這個(gè)同學(xué)的發(fā)言，贏得

21、了一片掌聲，因?yàn)樗〔孽r活，將枯燥的理論生活化，從而給學(xué)生留下了深刻的印象，激活了學(xué)生的思維。五思所學(xué)知識能否與學(xué)科內(nèi)的知識甚至其他學(xué)科的知識相聯(lián)系這是在新的形勢下要求打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。如在講述“要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”這一框題時(shí)，提到了一個(gè)當(dāng)今世界的共同課題可持續(xù)發(fā)展問題，用來說明我們現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全過程的一個(gè)階段，應(yīng)該不對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。在這兒是用來說明發(fā)展觀點(diǎn)的。這個(gè)問題從學(xué)科內(nèi)來講，還可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)來說明，可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境污染、生態(tài)的關(guān)系來看，也可以用認(rèn)識論部分關(guān)于認(rèn)識的發(fā)展的知識來說明，還可以用高三政治常識中關(guān)于國家職能的知識來說明。從學(xué)科間的綜合來講，可以結(jié)合地理學(xué)中的人口問題、環(huán)境問題來講，可以結(jié)合化學(xué)上經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生污染的化學(xué)成分，對人體的危害及如何解決來分析，也可以結(jié)合生物學(xué)中這些污染物對各種疾病的產(chǎn)生，對生物物種多樣化的影響來分析，還可以結(jié)合歷史上的一些污染事件如倫敦的酸雨事件，洛杉磯的光化學(xué)煙霧，前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核泄漏事件，給人類造成的災(zāi)難，聯(lián)系1998年我國