1、選自選自勉學(xué)勉學(xué)北齊文學(xué)家北齊文學(xué)家 顏之推顏之推顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)人生小幼人生小幼人生小幼，精神人生小幼，精神專利專利，長成已后，長成已后，思慮思慮散逸散逸， 固固須早教，勿失機(jī)也。須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦靈光殿賦，至于今日，至于今日，十年一十年一理理， 猶猶不遺忘；二十之外，不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。 專一而敏銳專一而敏銳分散分散同同“故故”，因此，因此還，仍然還，仍然梳理，整理。梳理，整理。此有此有“溫習(xí)溫習(xí)”之意。之意。然人有然人有坎壈坎壈 ，失于盛年，失于盛年，猶猶當(dāng)當(dāng) 晚晚學(xué)，學(xué)，不可自棄。不可自棄。幼

2、而學(xué)者，如日出之幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如光，老而學(xué)者，如秉秉 燭燭夜行，夜行，猶猶賢賢乎乎瞑瞑目而無見者也。目而無見者也。 苦難、坎坷苦難、坎坷還，仍然還，仍然拿著拿著 火把火把還，仍然還，仍然閉眼閉眼l l n nmngmng相當(dāng)于相當(dāng)于“于于”字字的用法，這里可的用法，這里可以理解為以理解為“比比”在晚年在晚年人生小幼，精神人生小幼，精神專利專利，長成已后，思慮，長成已后，思慮散逸散逸，固固須早教，勿失須早教，勿失機(jī)也。機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦靈光殿賦，至于今日，十年一，至于今日，十年一理理，猶猶不遺忘；不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。二十之外，所

3、誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。專一而敏銳專一而敏銳分散消失分散消失所以所以人在幼小的時(shí)候，思想專一而敏銳，長大成人以后，思想就分人在幼小的時(shí)候，思想專一而敏銳，長大成人以后，思想就分散了，所以就需要盡早進(jìn)行教育，不可錯(cuò)失良機(jī)。散了，所以就需要盡早進(jìn)行教育，不可錯(cuò)失良機(jī)。溫習(xí)溫習(xí)還，仍然還，仍然我七歲的時(shí)候，背誦我七歲的時(shí)候，背誦靈光殿賦靈光殿賦，直到現(xiàn)在，每十年溫習(xí)一，直到現(xiàn)在，每十年溫習(xí)一次，仍然沒有遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書，擱置在那里次，仍然沒有遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書，擱置在那里一個(gè)月，便到了荒廢的地步。一個(gè)月，便到了荒廢的地步。然然人有人有坎壈坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可

4、自棄。，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。幼而學(xué)者，如日出之光，幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如老而學(xué)者，如秉燭秉燭夜行，猶夜行，猶賢乎賢乎 瞑目瞑目而無見者也。而無見者也。困頓，坎坷困頓，坎坷然而然而然而人總有坎坷的時(shí)候，在壯年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會，仍然然而人總有坎坷的時(shí)候，在壯年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會，仍然應(yīng)該在晚年時(shí)學(xué)習(xí)，不可自暴自棄。應(yīng)該在晚年時(shí)學(xué)習(xí)，不可自暴自棄。小時(shí)候?qū)W習(xí)，就好像迎著日出的光芒行走；小時(shí)候?qū)W習(xí)，就好像迎著日出的光芒行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，就好像拿著火把在夜間行走，仍然比那些閉著老年時(shí)學(xué)習(xí)，就好像拿著火把在夜間行走，仍然比那些閉著眼睛什么都看不見的人要好。眼睛什么都看不見的人要好。拿著火把照明拿著火把照明 燭：火把燭：火把比比好好閉眼閉眼 第二段：第二段： 對比對比：“小幼小幼”“長成長成” “固須早教固須早教” 舉例舉例：七歲誦：七歲誦靈光殿賦靈光殿賦 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要趁早，要抓住年少的時(shí)機(jī)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要趁早，要抓住年少的時(shí)機(jī) 比喻、對比比喻、對比：幼學(xué)：