1、 選自列子選自列子 湯問湯問 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。 春春秋末期魯國人，思秋末期魯國人，思想家想家 、政治家、教、政治家、教育家，儒家學派的育家，儒家學派的創始人。他的一生創始人。他的一生言行被他的學生編言行被他的學生編成成論語論語一書，一書，留傳于世。留傳于世。 背景介紹背景介紹孔孔 子的名言子的名言 不學禮，無以立。不學禮，無以立。 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我師焉，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其擇其善者而從之，其不善者而改之。不善者而改之。 知之為知之，不知為知之為知之，不知為不知，是知也。不知，

2、是知也。 解題：兩個小孩爭論解題：兩個小孩爭論關于太陽的問題關于太陽的問題了解作者及著作：了解作者及著作： 列子：名御寇，戰國時期鄭國人。道家學列子：名御寇，戰國時期鄭國人。道家學派著名的代表人物，著名的思想家、寓言派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家。對后代的哲學、文學、科技家和文學家。對后代的哲學、文學、科技、宗教都有深遠的影響。、宗教都有深遠的影響。 著有著有 列子列子一書，其中愚公移山、一書，其中愚公移山、杞人憂天等家喻戶曉，含義深刻。杞人憂天等家喻戶曉，含義深刻。本本文選自列子湯問文選自列子湯問 兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子孔子東游，見兩小兒東游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗，

3、問其故。一兒曰：一兒曰：“我以我以日始出時日始出時去人近，而日中時去人近，而日中時遠也。遠也。”一兒一兒以日初出遠，而日中時以日初出遠，而日中時近也。近也。一兒曰：一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中則如盤盂，此則如盤盂，此不為遠者小不為遠者小而近者大乎？而近者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中如探湯，此如探湯，此不為不為近者熱近者熱而遠者涼乎？而遠者涼乎？”孔子孔子不能決也。不能決也。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知乎？多知乎？”朗讀課文，掌握停頓 學習古文有些什么方法？學習古文有些什么方法？ 讀：讀通讀順，讀出感情；讀：讀

4、通讀順，讀出感情； 解：參看注釋（查工具書）理解解：參看注釋（查工具書）理解意思；意思； 背：背誦全文；背：背誦全文； 默：正確默寫。默：正確默寫。 孰孰為為汝汝多多知知乎乎辯辯斗斗duycngtngr盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 zhsh給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音:涼涼涼涼同桌互讀，讀懂句意同桌互讀，讀懂句意兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子孔子東游，見兩小兒東游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗，問其故。一兒曰：一兒曰：“我以我以日始出時日始出時去人近，而日中去人近，而日中時時遠也。遠也。”一兒一兒以日初出遠，而日中時以日初出遠，而日中時近也。近也。一兒曰：一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，及日中大

5、如車蓋，及日中則如則如盤盂，此不為遠者小盤盂，此不為遠者小而近者大乎？而近者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中如如探湯，此不為探湯，此不為近者熱近者熱而遠者涼乎？而遠者涼乎？”孔子孔子不能決也。不能決也。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知乎？多知乎？”孔子東游，見兩小兒（辯斗），問其孔子東游，見兩小兒（辯斗），問其(故故)。辯斗：辯斗：辯論，爭論。辯論，爭論。故：故：原因，緣故。原因，緣故。逐句解讀逐句解讀 譯文：譯文：有一天，孔子到東方游學，看有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原

6、因。是什么原因。以：認為。以：認為。去：距離。去：距離。日中：正午日中：正午。曰：說曰：說 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時去人近，我以日始出時去人近，而日中時遠也。而日中時遠也。” 譯文：譯文：一個小孩說：一個小孩說：“我認為太陽我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。時候離人遠一些。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近也。 譯文譯文：另一個小孩卻認為太陽剛出：另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近來的時候離人遠些，而中午時要近些。些。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此

7、不為遠者小而近者中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？大乎？” 譯文：一個小孩說：譯文：一個小孩說：“太陽剛出來太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？小而近的時候看起來大的道理嗎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？乎？” 譯文：譯文：另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽剛出來太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近像把手伸進

8、熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？道理嗎？”決：判斷。決：判斷。孰：誰。孰：誰。汝：你汝：你。 孔子不能決也。孔子不能決也。 譯文：譯文：孔子也不能判斷是怎么回事。孔子也不能判斷是怎么回事。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？孰為汝多知乎？” 譯文：譯文：兩個小孩笑著說：兩個小孩笑著說：“誰說你誰說你的知識淵博呢？的知識淵博呢？”再讀課文回答問題再讀課文回答問題（1）兩個小兒各有什么觀點？用原文回答。）兩個小兒各有什么觀點？用原文回答。（2）兩小兒各自的依據是什么？）兩小兒各自的依據是什么？（3）從他們的爭論中你能體會到什么？）從他們

9、的爭論中你能體會到什么？（4）“孔子不能決孔子不能決”說明了什么？說明了什么？（5）你對文中孔子的評價是什么？）你對文中孔子的評價是什么？“我以日初出遠，而日中我以日初出遠，而日中時近也。時近也。”“我以日始出時去人近，我以日始出時去人近，而日中時遠也。而日中時遠也。”爭論什么？“日初出大如車蓋，及日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？為遠者小而近者大乎？”此句運用了什么修辭此句運用了什么修辭手法？手法？“日初出滄滄涼涼，及其日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？者熱而遠者涼乎？” 太陽是遠是近，兩小兒各有太陽是遠是

10、近，兩小兒各有不同的結論，其根據是什么？不同的結論，其根據是什么？ 一是根據一是根據視覺視覺判斷，距離近判斷，距離近則物體形狀大，遠則物體形狀則物體形狀大，遠則物體形狀小。小。 一是根據一是根據感覺感覺推論，靠近推論，靠近熱源就感覺熱，遠離熱源就感熱源就感覺熱，遠離熱源就感覺涼。覺涼。返回孔子不能決也。孔子不能決也。孔子孔子 答不出來，他的態度是怎答不出來，他的態度是怎樣的？樣的？ 他能他能實事求是實事求是，不怕露丑，不怕露丑，我們應該向他學習。我們應該向他學習。文中的人物，你喜歡誰？為什么？文中的人物，你喜歡誰？為什么？善于觀察善于觀察說話有理據說話有理據謙虛謹慎謙虛謹慎實事求是實事求是兩小

11、兒兩小兒孔子孔子1 、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。2、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。大膽質疑。3、知之為知之，不知為不知，不要、知之為知之，不知為不知，不要“強不知以為強不知以為知知”，要誠實謙虛。，要誠實謙虛。4、認識事物從不同角度出發考慮，會有不同結、認識事物從不同角度出發考慮，會有不同結論，要注意客觀科學地分析事情。論，要注意客觀科學地分析事情。如果你是孔子，如果你是孔子，你會怎樣判斷呢？你會怎

12、樣判斷呢？ “遠者小而近者大遠者小而近者大”為什么早晨的太陽為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？看起來較中午時大呢？ 是視覺是視覺誤差、錯覺誤差、錯覺。同一個物體，放在比。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太

13、陽顯得小了。此時太陽顯得小了。 知識拓展“近者熱而遠者涼近者熱而遠者涼”中午氣溫高，是中午氣溫高，是否此時的太陽較早晨離我們近些否此時的太陽較早晨離我們近些 呢？呢？（不是）（不是）主要原因是早晨太陽主要原因是早晨太陽斜射大地斜射大地，中午太陽，中午太陽直射大地直射大地。在相同的時間、相等的面積里，。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距感到

14、熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。離地面的遠與近。 課堂小結課堂小結 兩小兒辯日是一則生動的民間故事，兩小兒辯日是一則生動的民間故事，采用采用“問答式問答式”的對話來表現人物所闡明的的對話來表現人物所闡明的道理，將抽象的自然現象用生動具體的語道理，將抽象的自然現象用生動具體的語言和巧妙的比喻講述出來，言和巧妙的比喻講述出來，表現了兩小兒表現了兩小兒的善于觀察、說話有理有據的天真可愛及的善于觀察、說話有理有據的天真可愛及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度。孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度。 課外寓言故事一則課外寓言故事一則鄭 人 買 履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。吾忘持其度。”反歸取之。及反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？何不試之以足？ ”曰：曰：“寧寧信度信度,無自信也。無自信也。”翻譯翻譯 有個想要買鞋子的鄭國人，他先量自己的腳，并把量好有個想要買鞋子的鄭國人，他先量自己的腳，并把量好的尺碼放在了自己的座位上。到了集市，卻忘了帶量好的的尺碼放在了自己的座位上。到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說尺碼。已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說：“我忘記