1、 以工匠精神重塑老師職業道德 鵝湖中心學校 吳南捷 以工匠精神重塑老師職業道德隨著媒體不斷披露的老師師德師風失范行為的大事和問題，它不僅僅是單純表現為學校管理問題，而是我們中學校老師師德行為失范師風嚴峻滑坡的大暴露。當前，我國正處在社會轉型時期，隨著社會經濟、政治和道德生活的嬗變，中學校老師的職業道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰，部分城市中學校老師身上消失了厭崗怠業、為師不廉、非人道對待同學等形形色色的道德失范現象。中學校老師職業道德失范，不僅嚴峻損害同學的身心健康，導致教學人際關系惡化和消極教學氛圍的消失，還直接導致老師形象的丑化，老師在同學面前因職業崇高所帶來的那種“文化威信”和“神圣形象

2、”日益丟失，進而影響到訓練目標的實現和社會良好道德風氣的形成。據調查，目前，一些地方中學校校老師師德師風問題已經到了特別嚴峻的程度，引起同學和家長的不滿和社會的嚴峻關注，必須引起各級黨委政府和訓練部門的高度重視。在新時期下，工匠精神對于老師重塑職業道德建設顯得猶為重要?？昭▉盹L，事必有因。造成老師師德失范行為的緣由是多方面的。一是師德建設滯后。忽視師德建設，這是造成當今師德滑坡的最直接也是最主要緣由。長期以來，在師資隊伍建設中，過分關注老師業務素養進展的偏頗，使得師資培訓的主題被定格在業務素養的提升上。我們提出“素養訓練”的口號已經很多年了，但是在實際的操作中，應試訓練還是占主流，從學校評先評

3、優、老師晉升職稱、績效考核評定等等方面還是把同學的考試成果作為重要的籌碼，所以各個學校都把提高升學率、提升學校知名度放在了首位，而把加強老師思想道德建設成為了一句空口號，從而導致師德師風滑坡，師德師風沾上了銅臭，老師職業道德水準下降。二是社會環境影響。目前，我國正在經歷經濟轉型，拜金主義、利已主義、享樂主義思想滲透到社會每一個角落，社會政治生活中的以權謀私，經濟領域中的見利忘義，人際交往中的相互利用，伴隨而來的是人們道德素養的變化，種種不良的社會現象給老師職業道德產生了極大的負面影響，也使老師隊伍受到不同程度的沖擊，人們急攻近利的思想日益凹現，拜金主義、個人主義、利益至上的觀念充斥著人們的頭腦

4、，傳統的道德至上觀念受到懷疑，老師不是生活在真空中的人，在這種不良風氣的裹挾下，部分老師也會隨波逐流，漸漸放棄自己的道德堅守。三是學校管理松檞。學校管理缺乏深層次，學校在老師職業道德建設方面措施不落實，對老師的培訓側重業務水平和教學能力的提高，輕視老師職業道德的建設，特別是對青年老師的師德建設缺乏正確樂觀的引導、監督和培育。四是制度約束乏力。在反腐倡廉方面雖然多年來我們的各級各類學校實行了相應的措施，建立了一些規章制度，起到了樂觀的作用。但是隨著訓練的改革，一些學校迅猛進展，新的管理機制還沒有形成，管理程序不夠規范，使用環節還有漏洞，缺乏工作環節的節制，為腐敗制造了條件。在今年政府工作報告中指

5、出，大力發場工匠精神。工匠精神一時之間成為了各網站間的熱搜名詞。工匠精神，是生產、設計者在技藝和流程上精益求精，追求完善和極致，以質量和品質記得行業領先消費者依靠的精神。工匠精神體現了一種踏實專注的氣質，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。對于新時代的老師而言，工匠精神無遺在工作中給我們以指引。 工匠精神是新時代給予老師職業新的使命 說到“工匠精神”，不禁會讓人想到瑞士鐘表，其研發的產品之所以享譽世界，我想是離不開高水平的技術創新的。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興盛發達的不竭源泉，也是中華民族最鮮亮的民族稟賦，就是“看著簡潔，就是沒想到”的靈感瞬間迸發。其意義在于

6、滿足客觀存在的需求，并且能夠有效地解決學習、工作、生活中遇到的和未知的問題。創新首先是一個觀念上的更新，事物在不斷進展變化，人的觀念也會跟著新的信息、理論和新事物的消失不斷更新，而引領變革的思想和理論是最高層次的創新，由此可見創新是進展的原動力。在這個時代變遷猶如水沙流淌的網絡社會，立足本職崗位，在技術、專業等領域運用創新的能力盡責任顯得尤為重要。訓練也需要創新，它是依據制造學原理、運用現代訓練觀、以同學學習閱歷的重新組合為主要途徑，是為激發同學創新意識，啟迪同學創新思維，塑造創新型人才的新形勢訓練。那么，同學訓練的創新首先要抓住立足點：打破傳統訓練中束縛同學思維的不利因素，針對同學的天性，支

7、持和激勵同學萌芽式的創新精神；正確理解同學“創新”能力的特別性，以進行具有同學特色的創新訓練。其次要走出創新訓練的誤區：不能將科學訓練、藝術訓練等同于創新訓練，而是要激發同學自主、探究的愛好和意識。最后要找準訓練創新的方法：樹立新的兒童觀和訓練觀；幫助同學儲備大量知識信息；將創新訓練滲透于一日活動之中；運用游戲為創新訓練的活動載體；創設啟發性的物質和精神環境。同學訓練的創新模式有很多，但任何創新都不能脫離實踐，而且必必要在實踐中有針對性地進行實施。工匠精神是新時代老師不斷書寫職業的本色一個工匠，分散畢生的幻想、心血和才情，用生命中最鼎盛的十七年，成就一個傳奇。忙勞碌碌的世間，永久有遵從自己內心

8、節奏的行路者。由于慢，他們落后于時代的腳步，卻最終留下了清晰的印記。職業無貴賤，除了身份的外殼不同，其內在的核心氣質是一樣的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手藝有凹凸，格局有高下。匠，分匠氣與匠心。前者意味著機械、重復、固執和守舊，后者則意味著執著、專注、完善和情懷；前者重斧鑿之氣，后者渾然天成；前者重技術，后者重藝術；前者做產品，后者出作品。取法匠氣，只能是個亦步亦趨的技工。就訓練而言，多成“教書匠”，“雖小道，必有可觀焉，致遠恐泥”。取法匠心，才有可能成為“巨匠”，就訓練而言，才有可能成為“人師”，他們適應各種變化，制造諸多可能，匠心獨運，讓訓練達到一種審美境界。是故，師者，當懷一顆匠心。

9、工匠精神是新時代老師實現個人成長的追求 黨的十八大提出，提倡富強、民主、文明、和諧，提倡自由 、公平、公正、法治，提倡愛國、敬業、誠信、友善，樂觀培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、公平、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。作為新時代的老師應該使個人價值觀聽從于社會主義價值觀。真正做到愛國、敬業、誠信、友善，樂觀培育和踐行社會主義核心價值觀。如何讓自己投入到社會主義新時期的建設中去，我們應該時刻具備著工匠精神。時代在召喚，群眾在期盼。工匠精神是任時代不行或缺的精神，它將與井岡山精神、延安精神、長征精神等一道融入社會主義核心價值觀中去。老師是傳道、授業、解惑的執行者，更是社會主義價值觀的傳播者。