1、關(guān)閉95專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員知識(shí)創(chuàng)造與經(jīng)營(yíng)考試答案專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員知識(shí)創(chuàng)造與經(jīng)營(yíng)試題與答案；1、SECI模型中，共同化是指：（）；A、從暗默知識(shí)到形式知識(shí)；C、從暗默知識(shí)到暗默知識(shí)；答案：ABCD；2、組織創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程：第一階段：（）；A、知識(shí)轉(zhuǎn)移；答案：ABCD；3、豐田式生產(chǎn)管理哲理的理論框架包含“一個(gè)目標(biāo)”；A、一大基礎(chǔ)；答案：ABD；4、影響知識(shí)創(chuàng)造的后天因素也很重要，尤其是（）、；A、關(guān)鍵事件；答案專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員知識(shí)創(chuàng)造與經(jīng)營(yíng)試題與答案1、SECI模型中，共同化是指：（ ）。表出化是指：（ ）。聯(lián)結(jié)化是指：（ ），是將各種概念綜合為知識(shí)體系的過(guò)程。內(nèi)在化是指：（ ），這個(gè)過(guò)程與“做中學(xué)”有著密切

2、的關(guān)系。A、從暗默知識(shí)到形式知識(shí)C、從暗默知識(shí)到暗默知識(shí)答案：ABCD2、組織創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程：第一階段：（ ）。第二階段：（ ）。第三階段：（ ）。第四階段：建造原型。第五階段：（ ）。A、知識(shí)轉(zhuǎn)移答案：ABCD3、豐田式生產(chǎn)管理哲理的理論框架包含“一個(gè)目標(biāo)”、“兩大支柱”和“一大基礎(chǔ)”。“（ ）”是低成本、高效率、高質(zhì)量地進(jìn)行生產(chǎn)，最大限度地使顧客滿(mǎn)意。“（ ）”是準(zhǔn)時(shí)化與人員自主化。“（ ）”是改善。A、一大基礎(chǔ)答案：ABD4、影響知識(shí)創(chuàng)造的后天因素也很重要，尤其是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、所在單位等有著直接的影響。A、關(guān)鍵事件答案：ABCD5、正能量的組織氛圍是促使人積極向上的氛圍

3、，是想做事、會(huì)做事、能做事的人感受到鼓勵(lì)尊敬的氛圍，是組織成員之間彼此毫無(wú)（ ）地分享知識(shí)，互相啟發(fā)的氛圍，是人們可以（ ），任何創(chuàng)意都可以得到響應(yīng)鼓勵(lì)的氛圍。 B、重要任務(wù)C、學(xué)校D、社會(huì) B、兩大支柱C、根本目的D、一個(gè)目標(biāo) B、創(chuàng)造概念C、驗(yàn)證概念D、共享暗默知識(shí) B、從形式知識(shí)到暗默知識(shí) D、從形式知識(shí)到形式知識(shí)A、暢所欲言答案：AC B、隨心所欲C、保留D、戒心6、（ ）是以知識(shí)為中心的管理，旨在通過(guò)知識(shí)（ ），獲取和（ ）知識(shí)來(lái)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和反應(yīng)能力，以迎接經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。A、共享答案：ABD7、專(zhuān)利指授予一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造（技術(shù)方案）的專(zhuān)有權(quán)（獨(dú)占實(shí)施權(quán)），專(zhuān)利在有限時(shí)間內(nèi)為專(zhuān)

4、利所有人的發(fā)明提供保護(hù)，保護(hù)期通常10-20年。專(zhuān)利保護(hù)有時(shí)間性、地域性和獨(dú)占性。專(zhuān)利一般分為三類(lèi)：( )、( )和( )。A、實(shí)用新型答案：ACD8、中華人民共和國(guó)民法通則中規(guī)定了6種知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)型，即( )、( )、( )、發(fā)現(xiàn)權(quán)、( )和其他科技成果權(quán)，并規(guī)定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民法保護(hù)制度。A、著作權(quán)答案：ABCD9、中國(guó)制定了中華人民共和國(guó)商標(biāo)法(1982年)、中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法(1984年)、中華人民共和國(guó)著作權(quán)法(1990年)、計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例、集成電路布圖設(shè)計(jì)保護(hù)條例、著作權(quán)集體管理?xiàng)l例、音像制品管理?xiàng)l例等涵蓋知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)主要內(nèi)容的（ ）,以加強(qiáng)( )保護(hù)。A、法律法規(guī)答案：AC10

5、、中國(guó)積極參加（ ）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主要( )和條約。自1980年加入世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組B、文件C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)D、權(quán)益 B、專(zhuān)利權(quán)C、商標(biāo)權(quán)D、發(fā)明權(quán) B、技術(shù)秘密C、外觀(guān)設(shè)計(jì)D、發(fā)明專(zhuān)利 B、知識(shí)管理C、交易D、利用織后,中國(guó)相繼加入保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約、專(zhuān)利合作條約等10多個(gè)國(guó)際公約、條約、協(xié)定或議定書(shū)。A、國(guó)際答案：AB11、當(dāng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到侵害的時(shí)候，可以通過(guò)多種途徑尋求法律救助，主要途徑有:（ ）、（ ）、（ ）。A、和解答案：ABC12、一個(gè)命題的產(chǎn)生是需要有科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐證明的。（ ）都有其存在的( )，如過(guò)脫離了這個(gè)客觀(guān)條件的變化，一味堅(jiān)持不合時(shí)宜的觀(guān)念，就會(huì)犯極大的錯(cuò)誤。A、任何

6、命題答案：AB13、如果說(shuō)（ ）的知識(shí)觀(guān)是一種人格學(xué)意義上的智慧論,那么,( )的知識(shí)觀(guān)恰恰是一種知識(shí)論意義上的真理論。A、孔子答案：AB14、中國(guó)人講“（ ）、( )、( )、( )”，這里既有對(duì)知識(shí)體系的認(rèn)知，也有對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。A、明德答案：ABCD15、知識(shí)構(gòu)成要素包括：（ ）、( )和( )。符號(hào)表征表明作為人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果,任何知識(shí)都是以特定的符號(hào)作為表征的。知識(shí)的邏輯形式是指人認(rèn)知世界的方式,具體包括知識(shí)構(gòu)成的邏輯過(guò)程和邏輯思維形式。知識(shí)的意義是其內(nèi)具的促進(jìn)人的思想、精神和能力發(fā)展的力量,B、悟道C、取勢(shì)D、優(yōu)術(shù) B、柏拉圖C、老子D、孫子 B、客觀(guān)條件C、理由D、任何判斷 B、訴訟

7、或仲裁C、行政救濟(jì)D、上訴 B、公約C、世界 D、議定書(shū)是知識(shí)與人的發(fā)展之間的一種價(jià)值關(guān)系。A、符號(hào)表征答案：ACD15、知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成果。正確答案：正確16、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論更關(guān)注人類(lèi)的知識(shí)是如何產(chǎn)生的,認(rèn)知心理學(xué)更關(guān)注人獲取知識(shí)的心智過(guò)程和具體方式,而教育學(xué)所凸顯的則應(yīng)該是知識(shí)對(duì)人的發(fā)展所發(fā)揮的作用。正確答案：正確17、從教育的角度看,知識(shí)問(wèn)題是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題。正確答案：錯(cuò)誤18、從教育的角度看,知識(shí)問(wèn)題不是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題,而是與學(xué)生發(fā)展過(guò)程相關(guān)聯(lián)的知識(shí)再生產(chǎn)問(wèn)題;不是關(guān)于客觀(guān)事物的事實(shí)性問(wèn)題,而是關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值性問(wèn)題。從根本上說(shuō),教育學(xué)的知識(shí)立場(chǎng)的基點(diǎn)是人的生成與

8、發(fā)展,它始終圍繞著人的發(fā)展來(lái)處理知識(shí)問(wèn)題。正確錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 B、理論知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)C、邏輯形式D、意義答案：正確科學(xué)知識(shí)具有雙刃劍性質(zhì)。正確答案：正確20、創(chuàng)造更傾向于產(chǎn)生了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的認(rèn)知，創(chuàng)新則更傾向于運(yùn)用某種知識(shí)創(chuàng)造而產(chǎn)生了具有應(yīng)用價(jià)值的新鮮事物。但是，從前面我們對(duì)知識(shí)的定義出發(fā)，我們還是將兩者都看作是錯(cuò)誤知識(shí)創(chuàng)造的范疇。正確答案：正確21、知識(shí)的創(chuàng)造有一個(gè)過(guò)程，往往越是重大的原創(chuàng)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過(guò)程就越長(zhǎng)，不過(guò)人類(lèi)文明史的發(fā)展也表明，這個(gè)過(guò)程還在延長(zhǎng)。正確答案：錯(cuò)誤22、知識(shí)的創(chuàng)造是“科學(xué)家”，“文學(xué)家”、“藝術(shù)家”、“發(fā)明家”.的事情，我不過(guò)是享受到了他們的創(chuàng)造而已。正

9、確答案：錯(cuò)誤23、“尋”是要有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、見(jiàn)萬(wàn)個(gè)人、思萬(wàn)件事”的精神，才可能有所發(fā)現(xiàn)，獲得真知。道聽(tīng)途說(shuō)，網(wǎng)上下載，不下功夫，是難于得到真知的。正確答案：正確24、：野中郁次郎將企業(yè)知識(shí)劃分為隱性知識(shí)和顯性知識(shí)兩類(lèi)。所謂隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺(jué)、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性知識(shí)則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語(yǔ)言進(jìn)行傳播，又稱(chēng)為可文本化的知識(shí)。正確答案：正確25、：我們可以看到豐田的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程。可以說(shuō)，TPS構(gòu)成了一個(gè)完整的管理體系，它的創(chuàng)造者、推動(dòng)者面對(duì)市場(chǎng)的變化，受到外部和已有思想、制度的啟發(fā)，創(chuàng)造出屬于自己的錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤正確；答案：正確錯(cuò)誤；52、在處理知識(shí)創(chuàng)

10、造和經(jīng)營(yíng)的利己與利他價(jià)值關(guān)系上；正確；答案：正確；53、利己與利他之間，矛盾會(huì)更多一些；正確；答案：正確；54、一部偉大的文學(xué)名著因其反映了時(shí)代背景下的社；正確；答案：正確；55、知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完；正確；答案：正確；56、新興社會(huì)無(wú)法僅僅滿(mǎn)足于成為全球信息社會(huì)的簡(jiǎn)；會(huì)，才能做到以人為本；答案：正確答案：正確 錯(cuò)誤52、在處理知識(shí)創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)的利己與利他價(jià)值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是“內(nèi)在的良知”。利己與利他本身并無(wú)“善”、“惡”之分，沒(méi)有利己，就沒(méi)有動(dòng)力，但并非利他就不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；知識(shí)的客觀(guān)性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會(huì)道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。正確答案：正確5

11、3、利己與利他之間，矛盾會(huì)更多一些。因?yàn)椋Y源是有限的，機(jī)會(huì)是有限的。不同人的利益是不同的，想周全是很難的。人類(lèi)社會(huì)用法律和道德兩個(gè)層面的知識(shí)體系去激勵(lì)和約束人類(lèi)的行為，促使利己與利他的協(xié)調(diào)，并走向促進(jìn)所有人健康可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。正確答案：正確54、一部偉大的文學(xué)名著因其反映了時(shí)代背景下的社會(huì)真實(shí)狀況，描述了生活在其中的各類(lèi)人群的狀態(tài)，得到了讀者的共鳴，以文學(xué)的手段解釋了一個(gè)社會(huì)的矛盾和變遷，以及一種文學(xué)美感征服了世界，這就是“真”，反之，就是“偽”。正確答案：正確55、知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考，其意義將會(huì)大打折扣。這并不是要讓這個(gè)“知識(shí)”承載過(guò)多，恰恰是知識(shí)的

12、本質(zhì)所在。正確答案：正確56、新興社會(huì)無(wú)法僅僅滿(mǎn)足于成為全球信息社會(huì)的簡(jiǎn)單組成部分；只有成為知識(shí)共享型社錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤會(huì)，才能做到以人為本。 正確答案：正確57、人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來(lái)仍將是知識(shí)社會(huì)的核心。正確答案：正確58、知識(shí)鴻溝說(shuō)明，一旦把知識(shí)社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)或信息社會(huì)，知識(shí)社會(huì)本身是包含著排斥力的。如果不倡導(dǎo)以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德，最發(fā)達(dá)國(guó)家的資本化趨勢(shì)必然會(huì)導(dǎo)致剝奪最貧困人口的基本知識(shí)財(cái)產(chǎn)-如：醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新知識(shí)-，并產(chǎn)生特別不利于知識(shí)發(fā)展的環(huán)境。正確答案：正確59、人類(lèi)的命運(yùn)（也包括每個(gè)人個(gè)人的命運(yùn)）都取決于自身所建立的知識(shí)體系、建立知識(shí)體系的

13、價(jià)值導(dǎo)向及這個(gè)知識(shí)體系的運(yùn)用。正確答案：正確60、知識(shí)社會(huì)的意義非常重要，它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。正確答案：錯(cuò)誤61、：知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)與每一個(gè)人都息息相關(guān)，我們“普通人”并非知識(shí)的“被動(dòng)接受者和應(yīng)用者”。正確錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤答案：正確62、假說(shuō)（設(shè)想、猜想）是人類(lèi)許多新知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。假說(shuō)就是新知識(shí)的邏輯，或者用這個(gè)邏輯構(gòu)建新的知識(shí)。正確答案：正確63、知識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)重要途徑就是不同知識(shí)體系的交叉。正確答案：正確64、試與用不同，試是嘗試，探索，而用則是對(duì)證明是正確的知識(shí)大膽地使用。有人會(huì)說(shuō)，難道這還難嗎？正確的事，去做難嗎？事實(shí)證明，正確的事情，也很難實(shí)踐，有時(shí)會(huì)

14、有正確的事情，不正確地去做，結(jié)果是導(dǎo)致錯(cuò)誤，而人們往往質(zhì)疑知識(shí)本身是否正確，而不是知識(shí)運(yùn)用的方法是否得當(dāng)。知識(shí)本身就包括知識(shí)的運(yùn)用。正確答案：正確65、不受專(zhuān)利保護(hù)的領(lǐng)域有:（ ）、（ ）、疾病的診斷和治療方法、（ ）、用原子核變換的方式獲取的物質(zhì)等。A、科學(xué)發(fā)現(xiàn)答案：ACD66、在個(gè)體層面的知識(shí)創(chuàng)造中確有（ ），有人可以成為偉大的思想家、科學(xué)家，也有人可以成為能工巧匠，（ ）在應(yīng)用這些人所創(chuàng)造的知識(shí)而謀生，在謀生過(guò)程中又在不同程度上積累著各自的知識(shí)，這其中也包含多種多樣的（ ）。A、大部分人B、知識(shí)創(chuàng)造C、個(gè)人D、層級(jí)之分 B、發(fā)明C、動(dòng)物和植物品種D、智力活動(dòng)的規(guī)則和方法 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 錯(cuò)誤

15、答案：ABD67、在企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中隱性知識(shí)和顯性知識(shí)二者之間互相作用、互相轉(zhuǎn)化，知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程實(shí)際上就是知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程。知識(shí)轉(zhuǎn)化有四種基本模式（ ）（Socialization）、（ ） （Externalization）、（ ）（Combination）和（ ） （Internalization），即著名的SECI模型。A、表出化答案：ABCD68、1790年美國(guó)的（ ）-費(fèi)城證券交易所誕生,1792年紐約的24名經(jīng)紀(jì)人在華爾街11號(hào)共同組織了紐約證券交易會(huì),這就是后來(lái)聞名于世的紐約證券交易所。隨著股票交易的發(fā)展,在1884年,美國(guó)的( )發(fā)明了反映股票行情變化的股價(jià)指數(shù)雛形-道瓊斯股

16、價(jià)平均數(shù)。A、證券交易委員會(huì)C、道瓊斯答案：BD69、1900年，奧地利醫(yī)學(xué)家蘭德斯坦納研究了這一問(wèn)題。他（ ）自體的紅細(xì)胞和血清在試內(nèi)混合后，不會(huì)發(fā)生( )，但從不同個(gè)體采集來(lái)的紅細(xì)胞和血清在混合以后，在試管中就發(fā)生凝集與不凝集兩種情況。A、發(fā)現(xiàn)答案：AB70、：知識(shí)的創(chuàng)造首先來(lái)自于知識(shí)創(chuàng)造的動(dòng)力，這種動(dòng)力來(lái)自于主動(dòng)與被動(dòng)兩個(gè)方面。（ ）方面是人類(lèi)天然的好奇心，他要嘗試從未有過(guò)的經(jīng)歷，解決長(zhǎng)期以來(lái)困擾人類(lèi)的問(wèn)題，。( )方面是人類(lèi)面臨的危機(jī)，疾病、瘟疫、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、自然災(zāi)害。人們?cè)趹?yīng)對(duì)危急中創(chuàng)造了新的知識(shí)。 B、凝集C、發(fā)明 B、第一個(gè)證券交易所 B、共同化C、內(nèi)在化D、聯(lián)結(jié)化 D、道和瓊斯A、主動(dòng)的答案：AB B、被動(dòng)的C、積極的D、消極的71、知識(shí)創(chuàng)造的理論一般認(rèn)為原創(chuàng)大部分來(lái)自（ ）靈感，也就是說(shuō)知識(shí)創(chuàng)造最初是從（ ）開(kāi)始的，這個(gè)人與所創(chuàng)造知識(shí)之間存在多種多樣、難于復(fù)制的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境影響、個(gè)人特點(diǎn)等聯(lián)系。A、個(gè)體的答案：AC72、個(gè)體知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程，第一步 （ ）；第二步 相關(guān)知識(shí)元的搜尋：第三步 ( )：第四步 ( )：第五步 ( )：A、欲望的產(chǎn)生B、新知識(shí)的邏輯C、驗(yàn)證D、應(yīng)用與傳播 B、團(tuán)隊(duì)的C、個(gè)人D、集體73、：知識(shí)的創(chuàng)造一般有幾種類(lèi)型：原生知識(shí)體系（ ）；原有知識(shí)體系的( )；不同知識(shí)體系的( )（集成、復(fù)合、