1、 伯牙鼓琴，而六馬仰秣伯牙鼓琴，而六馬仰秣 荀子勸學篇 注釋：注釋： 秣秣牲口的飼料牲口的飼料朗讀停頓朗讀停頓 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/ /善聽。伯牙鼓琴，善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善善哉，洋洋兮哉，洋洋兮/ /若若/ /江河江河 ！”伯牙伯牙/ /所念，所念，鐘子期鐘子期/ /必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙/ /謂謂/ /世世/ /再無知音，乃再無知音，乃/ /破琴破琴/ /絕弦，終身絕弦，終身/ /不復不復鼓鼓翻譯課文翻譯課文

2、請同學來翻譯課文，一人請同學來翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點詞語的意思，然后解釋句中重點詞語的意思，最后翻譯整個句子。最后翻譯整個句子。子期死，伯牙謂世再無知音，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”譯：俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，譯：俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！像巍峨的泰山屹立在我的眼前！” 志在流

3、水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”譯：俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：譯：俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！江河在我耳邊流淌！” 請欣賞：請欣賞：高山流水高山流水伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。譯：不管伯牙心里想什么。鐘子期都譯：不管伯牙心里想什么。鐘子期都能準確的說出他心事。能準確的說出他心事。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。終身不復鼓。 伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一

4、人來到山澗排遣內心的孤獨和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時，此地，此人，鐘子期一個山野村夫竟如此懂得他的琴聲！此時伯牙心情怎樣？此時伯牙心情怎樣？八月十五那天，伯牙乘船來到了漢陽江口。八月十五那天，伯牙乘船來到了漢陽江口。 興興起，隨手談了一支曲子，正當他完全沉醉在優美起，隨手談了一支曲子，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候猛然看到一個人在岸邊一動不的琴聲之中的時候猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。動地站著。 這人就是鐘子期，他在用心傾聽著這人就是鐘子期，他在用心傾聽著伯牙彈琴。伯牙彈琴。 思考：鐘子期會怎樣稱贊伯牙的琴技？ 琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山

5、和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來到去年相見的地方的時候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對子期的千言萬語都化作了琴聲。此時伯牙心情怎樣？此時伯牙心情怎樣？伯牙伯牙/善善/鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮峨峨兮/若若/泰山！泰山！”志在流水，鐘子志在流水，鐘子期曰：期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/若若/江河江河 ！”伯牙伯牙/所念，鐘子期所念，鐘子期/必得之。子期死，必得之。子期死，伯牙伯牙/謂謂/世世/再無知音，乃再無知音，乃/破琴破琴/絕弦，絕弦，終身終身/不復鼓不復鼓何謂知音？ 知音不是求來，是可遇不可求的?；蛟S你從仆如云，一呼百應，但未必有一個知音；或許你高朋滿座，珠璣妙語，但知音不是虛位以待就來得；或許你在親情的環繞下，有人噓寒問暖，但其中他們不一定真知道你；或許你佳人攜手，如花美眷，但愛人不一定能如花解人語。知音不是金錢財寶換來得，也非功名權位招來的，它是一種靈