1、摘要：南戲是中國戲劇成熟較早的一種，它為中國戲劇的發展做出了很大的貢獻，本文旨在介紹南戲的形成過程，全方位的給人們展示何為南戲。并且介紹了南戲的特點，以及它的發展，讓人們了解南戲并關注南戲。關鍵詞：南戲；發展；特點1 定義中國北宋末至元末明初，即1214世紀200年間在中國南方最早興起的戲曲劇種，中國戲劇的最早成熟形式之一。南戲有多種異名，南方稱之為戲文，又有溫州雜劇永嘉雜劇鶻伶聲嗽南曲戲文等名稱，明清間亦稱為傳奇，就其音樂南曲來說，則是一種重要的戲曲聲腔系統。為其后的許多聲腔劇種，如海鹽腔馀姚腔昆山腔弋陽腔的興起和發展的基礎，為明清以來多種地方戲的繁榮，提供了豐富的營養，在中國戲曲藝術發展史

2、上，具有重要意義。中國古代戲劇成熟較早的一支，是從宋雜劇、金院本到元雜劇，另有一個成熟稍遲的分支，是在東南沿海地區流行的南戲，因其最早產生于浙江溫州（舊名永嘉），故又稱“溫州雜劇”、“永嘉雜劇”或“永嘉戲曲”。它經過長期發展，到元末趨向成熟，后來演化為明清戲劇的主要形式傳奇。2 興起南戲產生的年代，祝允明猥談說是北宋“宣和之后，南渡之際”，舊題徐渭作的南詞敘錄則說始于南宋光宗朝，兩者相差六、七十年。又據劉塤水云村稿所述，南宋咸淳年間，所謂“永嘉戲曲”在江西南豐一帶也已經很流行。在猥談和南詞敘錄中著錄的最早的南戲劇目是趙貞女蔡二郎和王魁，都是寫男子負心的故事。可以確定為宋人所作的劇目另外還有幾種

3、。宋代南戲也絕少有劇本傳世，只有在永樂大典殘卷中發現的張協狀元一種，多數研究者認為是宋代的舊作。 南戲最初是在溫州一帶民間歌舞的基礎上形成的，南詞敘錄說它“即村坊小曲而為之”。此外，它也吸收了宋詞的曲調，以及唐宋大曲、諸宮調、唱賺等樂曲成分，并在表演形式上受到宋代官本雜劇的影響。以張協狀元的情況來看，它的開頭是用諸宮調的說唱來敘述故事，然后進入角色的表演，劇中并穿插了不少滑稽取笑的成分。宋代城市繁榮，經濟發展，市民階層興起，勾欄瓦舍遍布，為眾多民間伎藝的發展提供了有利條件。宋室自南渡之后，定都臨安，宗室勛戚、文武百官紛紛南遷。溫州是南宋除杭州以外最繁華富庶的商業都市，宋高宗在南渡之初，為避金兵

4、，曾浮海逃至溫州，以“州治為行宮”（溫州府志），甚至把太廟也遷來溫州（宋史）。北方士紳平民，紛紛隨之來到溫州，溫州人口在短期內驟增一半。城市消費人口與日俱增，進一步推動了溫州商業經濟的發展。同是，諸色藝人也紛至沓來，各種民間伎藝云集于此，相互影響，也相互促進。一種新的藝術樣式南曲戲文，就在這樣的土壤中孕育、萌發。 南戲是在宋雜劇腳色體系完備之后，在敘事性說唱文學高度成熟的基礎上出現的。它是民間藝人“以宋人詞而益以里巷歌謠”（南詞敘錄）構成曲牌連綴體制，用代言體的形式搬演長篇故事，從而創造出一種新興藝術樣式。就形式而言，它綜合了宋代眾多的伎藝，如宋雜劇、影戲、傀儡戲、歌舞大曲，以及唱賺、纏令等在

5、表演上的優點，與諸宮調的關系則更為密切。所有宋代存在的民間伎藝都是南戲綜合吸收的對象，說唱文學則是其敘事方式的主要來源。由于它是在其他伎藝成熟發展的基礎上出現的，又能兼采眾長，所以能后來居上；另外，由于其他伎藝在表演上有許多地方可以與南戲溝通，使得伎藝演員也能熟練地掌握新興的南戲，當南戲受到觀眾的歡迎時，他們便改弦易轍成為南戲演員。而演出隊伍迅速擴大，也促進了南戲在東南各地的繁衍。3 南戲的特點 與雜劇、傳奇相比，南戲有如下一些特點：南戲熔歌唱、舞蹈、念白、科范于一爐，表演一個完整的故事。由于故事情節比較曲折，劇本一般都是長篇，數倍于雜劇。一本南戲長的可達五十多出，短的則為二三十出。如永樂大典

6、戲文三種中，張協狀元長達五十三出，宦門子弟錯立身最短，只有十四出。一般在第一出前有四句“題目”，概括介紹劇情大意。很多時候，南戲根據劇情的需要可長可短，具有較大的靈活性。南戲運用南方曲調，韻律、宮調均無嚴格規定，不受宮調限制，且可隨時換韻。樂器以鼓板為主。南曲細膩委婉的特點使南戲更適于演唱情意纏綿、脂粉氣較重的故事。一般采用五聲音階。溫州南戲形成后，在東南沿海各地傳播，由于各地方俗唱的不同，又逐漸形成了不同的南曲聲腔，如海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔。南戲的腳色主要有生、旦、凈、末、丑、外、貼等七種，演唱的方式比較自由，富于變化，沒有一人主唱的規定，根據各種上場的角色需要均可演唱唱，且創造了獨

7、唱、對唱、輪唱、合唱等演唱形式。這種演唱方式比雜劇一人主唱的形式要合理得多，更有利于表達復雜的故事內容和人物性格。在使用曲牌方面，南戲已經形成了一些固定的連綴習慣。南戲不僅使用南曲，而且也吸收了北曲的曲牌，創造了“南北合套”的形式。南北合套的運用，豐富了南戲的音樂，對其南北合流具有重大的影響。 4 南戲的發展南戲元代南曲戲文的簡稱。北宋末、南宋初產生于浙江溫州。據祝允明猥談、徐渭南詞敘錄載，宋時，南戲又稱“溫州雜劇”、“永嘉雜劇”等。溫州南戲形成之后，在東南沿海各地傳播。由于各地方音俗唱的不同，又逐漸形成了不同的南曲聲腔，如海鹽腔、余姚腔、弋陽腔等。由于民間戲文備受歧視,元代南戲作品多已失傳,

8、也缺乏文字記載。溫州是古老的文化之都，又是對外貿易的通商口岸，商業發達，經濟繁榮。南戲在這種良好的環境中得以成長，并逐漸擴展到東南沿海一帶，進入南宋都城臨安。但在宋代，南戲一直不為士大夫所重視，有時還遭到禁止。如祝允明猥談提到“趙閎夫榜禁”事，理學家朱熹知漳州時，也曾禁止當地戲曲演出（見漳州府志）。當北方關漢卿等大作家進入到雜劇創作領域時，南戲仍因“名家未肯留心”而未能得到顯著提高（見南詞敘錄）。宋代南戲劇目留存極少，也和上述背景有關。 元滅南宋以后，北方劇作家大批南下，雜劇占領了南方舞臺，南戲較之已經高度成熟的雜劇顯然相形遜色。但是，它在南方民眾中的基礎是相當牢固的，所以仍舊在民間流行。而且

9、，正是由于北雜劇的南下，造成了南北劇交流的機會，一些北方作家參與了南戲聲腔的改造和劇本的編寫，一些北方演員參與了南戲的演出。在這過程中，南戲發生了一些重要變化。如改編雜劇的劇目，在一定程度上吸收雜劇曲牌聯套的方法，采用雜劇的一些曲調而形成“南北合套”的形式等等，南戲的藝術因而得到進一步提高。現存宋元南戲劇目共二百多種，除大約六種出于宋代，其余均出于元代，可見元代南戲還是頗為興盛的。到元末，琵琶記等劇本出現，標志著南戲達到了成熟的階段，并且為明清傳奇的興起奠定了基礎。 宋元南戲由于長期流行于民間，不受文人士大夫重視，有劇本流傳的僅十九種，不足存目的十分之一，有殘文佚曲流傳的為一百三十種左右。現存

10、的南戲劇本，除張協狀元、小孫屠、宦門子弟錯立身等少數幾種，大都經過明人不同程度的修改。 但南戲大部分劇目的劇情，能夠從筆記、話本、雜劇、明清傳奇中考知其大概。南戲的題材與雜劇既有相同之處，亦有明顯區別。總的來說，它的民間色彩更濃，而文人化的氣息較淡。有關婚姻、愛情的劇作和揭露社會黑暗的公案劇，在雜劇和南戲中都是重要的題材，這是相同之處。不同之處主要有兩點：一是像雜劇中梧桐雨、漢宮秋一類借歷史故事表現作者自身的人生感慨、歷史意識而抒情性很強的作品，在南戲中幾乎沒有；一是要求維護穩定的家庭關系的倫理劇雖為雜劇、南戲所共有，但在南戲中更為集中和強烈。從趙貞女、王魁及張協狀元開始，嚴厲指斥男子富貴變心

11、就成為南戲最重要的內容。這種劇作有其具體的社會背景：宋代以來，政權通過科舉制度向平民開放，許多“寒士”有了一舉成名、步入仕途的機會，這容易造成原有婚姻的不穩定。但讀書求官，并不只是個人的行為，它常常需要一個家庭乃至家族付出努力。相應地，這些讀書人對家庭和家族利益負有一定義務。在中國舊時代的社會觀念中，能夠接受以納妾作為婚姻的補充（當然是對男性而言），而婚變則不能為社會的普遍道德意識所贊同，因為它破壞了家庭的穩定和家族的利益（這里需要注意到：道德絕不是抽象的“善”、“惡”評判，它總是同維護某種具體利益相聯系的）。南戲的民間氣息較濃，所以這一類反映家庭倫理問題的劇作數量較多。5 總結南戲是中國戲劇

12、的主要貢獻者之一，本文詳細介紹了南戲的定義和它的發展過程，南戲的發展也代表了中國戲劇的逐步前行，是中國戲劇中值得大家喜歡、學習、觀賞的戲劇。把握南戲的發展歷史才能更加透徹的了解南戲，促進南戲的不斷延續和發揚。參考文獻1 范麗敏. 元雜劇之“正末”、“正旦”與南戲之“生”、“旦”辨J. 許昌師專學報 , 2001,(03)2 梁勇. 讀奚海元雜劇論J. 河北學刊 , 2002,(01)3 娃娃丫丫. 相同與不同J. 啟蒙(0-3歲) , 2005,(01)4 金寧芬. 柳暗花明又一村讀劉念茲南戲新證有感J. 煙臺師范學院學報(哲學社會科學版) , 1988, (01)5 陳澄. 古代戲曲音樂南戲及其特點J. 鹽城師范學院學報(人文社會科