1、質疑是提高閱讀教學質量的途徑    質疑是提高閱讀教學質量的途徑    陳志泉    閱讀是語文“聽、說、讀、寫”四大能力之一，隨著語文課程和教學改革的深入，閱讀的地位更顯其重要。怎樣更好的進行閱讀教學，如何提高閱讀教學的效率，也就成為我們探究的課題。北宋哲學家張載說：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”，明人陳獻章又說：“小疑則小進，大疑則大進。”那么，閱讀教學也應貴在善于質疑，應貴在從質疑到解疑的過程。在閱讀教學的過程如何進行質疑求解呢？一般地說，在質疑求解的過程中，應

2、主要從如下幾個方面入手。    1、 對文中多次出現的語句或人物動作、神態提出質疑。    一篇文章中有時會多次出現同一語句或人物的動作、神態，而出現的具體語境又往往不同，那么它所表達的意思也就不同，這顯然是作者有意安排的。在閱讀教學的過程中應對此情況高度重視，并善于提出疑問，而且要力求想深想透。    如孔乙己一文中，作者極力描寫了孔乙己的三次受嘲諷，兩次的結尾都有一句“店內外充滿了快活的空氣。”對此，不妨想一想：作者為什么這樣安排，這二次出現的語句對刻畫人物的性格、表現文

3、章的主題有何作用？通過思考，就會明白：同樣的句子這樣出現，就構成了回環反復，形成了詩一般的節奏，著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣。人們把“樂趣”建立在孔乙己的痛苦之上，充分表現了孔乙己所處環境的冷漠無情，取笑的人們的冷酷與麻木。再如葫蘆僧判斷葫蘆案一文中多次出現的“笑”，也應弄清其每一處的用意。    2、對文中的引文、用典提出質疑。    作者為了豐富文章的內容，增加其主題的深刻性，往往在行文中引用別人的文句或以前的典故。    如：吳伯蕭的記一輛紡車中的引文“沙場秋點兵”。

4、面對這一引文，我們這樣進行思考：這引文出自何處？用在這里有什么好處？結合上文的紡線競賽，不難看出：作者在這里引用辛棄疾的破陣子 為陳同甫賦壯詞以歌中的句子是要用沙場點兵的那種陣容、氣勢來形容紡線競賽的陣容大、氣勢磅礴。又如劉庶凝的還鄉夢自序的句子“古語說狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？”。面對這一引文，我們也要行思考：這句子是作者寫的還是引用別人的話，或是引用典故？作者為什么要這樣做？有什么作用？經過思考分析就會知道：作者是活用世說新語中“木猶如此，人何以堪”這一典故，其目的是要含蓄的抒發自己落葉歸根的深沉感情。    3、對文中極富表現力的字詞提出質疑。

5、    文章中一些富有表現力的字詞，經過作者的精心錘煉、組織，或清新雅致，或生動形象，或言簡意賅，或準確鮮明，可謂恰到好處。    如國學大師王國維盛贊北宋宋祁玉樓春中的名句：“紅杏枝頭春意鬧”用個“鬧”字而境界全出。應該這樣進行思考：為什么只能用“鬧”，而不用其它的詞來代替？用“鬧”字，其又妙在何處？思考后明白：“鬧”一字就寫出了春天的生機勃勃、生意盎然-百花爭春、百鳥鬧春、百人耕春。又如七根火柴中的句子：“忽然一陣風吹來，濃云像從地面冒出來似的，霎時把天遮得嚴嚴的”此句中動詞“冒”能不能換成“飄”或“彌漫”等詞

6、，如果換了，表達的效果又會怎樣？    4、對耐人尋味的比喻句提出質疑。    比喻作為一種最重要的修辭手法，往往會化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，具有一種非常神奇的作用。但有的比喻句，你看起來似懂非懂，總覺得還有什么深意沒有體會出來。這時，就要窮根究底，直到弄清其含義為止。    例如海燕中有這么一句話：“海燕像黑色的閃電。”這個比喻句顯得別致新穎，但同時又出現了這樣一個問題：為什么金色的閃電變成了黑色的？這個比喻句有何深層寓意？思考后明白：作為本體的海燕是黑色的

7、，它在大海上快速而敏捷的飛翔，不就像是閃電嗎？勇敢的海燕敢于在暴風雨要來臨的時候這樣快速的低飛，不正是勇敢的無產階級革命先驅者那種大無畏精神的象征嗎？又如春中最后一節：“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。”春天怎么會像健壯的青年？為什么有“鐵一般的胳膊和腰腳”，并且能“領著我們上前去”？弄清了這些問題，一定會對作者所賦予它的含義有更深刻的認識。    5、在看似矛盾處提出質疑。    一些作品的文字或語言看似矛盾，其實卻別具深意，并不矛盾。只要帶著疑問，結合課文內容進行深入思考，認真體會，就一

8、定會取得豁然開朗的效果。    例如還鄉夢自序中有著樣一段文字：“暮靄中古墓累累，夜聞竹林蕭蕭，聲如泉涌，獨坐窗前，久不能寐，我有一種凄涼而又甜蜜的落葉歸根的感覺。”語句中的“凄涼”與“甜蜜”是兩個意義相反的詞語，把它們聯在一起，似乎矛盾。但兩詞并用，究竟有什么弦外之音呢？這時，就應帶著疑問，結合課文內容對其進行反復的研讀，之后，就會明白：原來是作者復雜感情的體現-因多年漂泊海外，回鄉后的山水依舊，人事全非而凄涼；因兄弟姐妹的團聚而甜蜜。又如故鄉一文中閏土與“我”見面時的一句描寫“他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情。”對“歡喜”和“凄涼”這兩個看似矛盾的

9、詞也應質疑，直到弄清楚其所以然為止。    6、在獨立成段的詞語、句子處提出質疑。    許多作者為了強調某個意思或個人的某種感情，往往在文章中用詞語或句子獨立成段的方式來表達。    如魯迅論雷峰塔的倒掉的最后一段“活該。”就是由一個詞語獨立成段的。面對這一段落，我們這樣進行思考：作者為什么要這樣安排？有什么寓意、作用？分析上文及有資料就會明白：作者用一個詞語獨立成段，使詞語讀來鏗鏘、斬釘截鐵，充分表現了作者那極強的愛憎感情。又如朱自清春的結尾那三段全是一句話一段，作者分別

10、用娃娃、小姑娘、青年來比喻春天。對此，我們也應積極思考，弄清其用意。    7、在意猶未盡處提出質疑    很多文章中往往有許多地方寫的意猶未盡，給讀者留下無限的思考和想象空間。遇到這種情況，就要善于對其提出疑問，并挖掘其深層含義，體察其“弦外之音”，領會其言外之意。    如一面中有這樣一段話：“現在，先生是死了！我們不愿恣情地悲痛，這還不是我們恣情悲痛的時候”魯迅先生在“我”心中的地位是如此之重要，形象又是如此之高大，為什么先生死了“卻不愿恣情地悲痛”？并且說“這還不是我

11、們恣情悲痛的時候”？原來是先生的精神鼓舞了我們，我們應化悲痛為力量，繼續完成先生未完成的事業。弄清這些問題之后，一定會有茅塞頓開的感覺。    總之，只要善于在教學中質疑求解，就能掌握閱讀教學的門徑，就能提高閱讀的教學能力，提高閱讀教學的效率；從而極大地提高學生閱讀、鑒賞的水平和審美的能力。     質疑是提高閱讀教學質量的途徑    陳志泉    閱讀是語文“聽、說、讀、寫”四大能力之一，隨著語文課程和教學改革的深入，閱讀的地位更顯其

12、重要。怎樣更好的進行閱讀教學，如何提高閱讀教學的效率，也就成為我們探究的課題。北宋哲學家張載說：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”，明人陳獻章又說：“小疑則小進，大疑則大進。”那么，閱讀教學也應貴在善于質疑，應貴在從質疑到解疑的過程。在閱讀教學的過程如何進行質疑求解呢？一般地說，在質疑求解的過程中，應主要從如下幾個方面入手。    1、 對文中多次出現的語句或人物動作、神態提出質疑。    一篇文章中有時會多次出現同一語句或人物的動作、神態，而出現的具體語境又往往不同，那么它所表達的意思也就不同，這顯然是作者有

13、意安排的。在閱讀教學的過程中應對此情況高度重視，并善于提出疑問，而且要力求想深想透。    如孔乙己一文中，作者極力描寫了孔乙己的三次受嘲諷，兩次的結尾都有一句“店內外充滿了快活的空氣。”對此，不妨想一想：作者為什么這樣安排，這二次出現的語句對刻畫人物的性格、表現文章的主題有何作用？通過思考，就會明白：同樣的句子這樣出現，就構成了回環反復，形成了詩一般的節奏，著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣。人們把“樂趣”建立在孔乙己的痛苦之上，充分表現了孔乙己所處環境的冷漠無情，取笑的人們的冷酷與麻木。再如葫蘆僧判斷葫蘆案一文中多次出現的“笑”，也應弄清其每一處的用意。

14、    2、對文中的引文、用典提出質疑。    作者為了豐富文章的內容，增加其主題的深刻性，往往在行文中引用別人的文句或以前的典故。    如：吳伯蕭的記一輛紡車中的引文“沙場秋點兵”。面對這一引文，我們這樣進行思考：這引文出自何處？用在這里有什么好處？結合上文的紡線競賽，不難看出：作者在這里引用辛棄疾的破陣子 為陳同甫賦壯詞以歌中的句子是要用沙場點兵的那種陣容、氣勢來形容紡線競賽的陣容大、氣勢磅礴。又如劉庶凝的還鄉夢自序的句子“古語說狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？”。面對這

15、一引文，我們也要行思考：這句子是作者寫的還是引用別人的話，或是引用典故？作者為什么要這樣做？有什么作用？經過思考分析就會知道：作者是活用世說新語中“木猶如此，人何以堪”這一典故，其目的是要含蓄的抒發自己落葉歸根的深沉感情。    3、對文中極富表現力的字詞提出質疑。    文章中一些富有表現力的字詞，經過作者的精心錘煉、組織，或清新雅致，或生動形象，或言簡意賅，或準確鮮明，可謂恰到好處。    如國學大師王國維盛贊北宋宋祁玉樓春中的名句：“紅杏枝頭春意鬧”用個“鬧”字而境界全

16、出。應該這樣進行思考：為什么只能用“鬧”，而不用其它的詞來代替？用“鬧”字，其又妙在何處？思考后明白：“鬧”一字就寫出了春天的生機勃勃、生意盎然-百花爭春、百鳥鬧春、百人耕春。又如七根火柴中的句子：“忽然一陣風吹來，濃云像從地面冒出來似的，霎時把天遮得嚴嚴的”此句中動詞“冒”能不能換成“飄”或“彌漫”等詞，如果換了，表達的效果又會怎樣？    4、對耐人尋味的比喻句提出質疑。    比喻作為一種最重要的修辭手法，往往會化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，具有一種非常神奇的作用。但有的比喻句，你看起來似懂非懂，

17、總覺得還有什么深意沒有體會出來。這時，就要窮根究底，直到弄清其含義為止。    例如海燕中有這么一句話：“海燕像黑色的閃電。”這個比喻句顯得別致新穎，但同時又出現了這樣一個問題：為什么金色的閃電變成了黑色的？這個比喻句有何深層寓意？思考后明白：作為本體的海燕是黑色的，它在大海上快速而敏捷的飛翔，不就像是閃電嗎？勇敢的海燕敢于在暴風雨要來臨的時候這樣快速的低飛，不正是勇敢的無產階級革命先驅者那種大無畏精神的象征嗎？又如春中最后一節：“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。”春天怎么會像健壯的青年？為什么有“鐵一般的胳膊和腰腳”，并且能“領

18、著我們上前去”？弄清了這些問題，一定會對作者所賦予它的含義有更深刻的認識。    5、在看似矛盾處提出質疑。    一些作品的文字或語言看似矛盾，其實卻別具深意，并不矛盾。只要帶著疑問，結合課文內容進行深入思考，認真體會，就一定會取得豁然開朗的效果。    例如還鄉夢自序中有著樣一段文字：“暮靄中古墓累累，夜聞竹林蕭蕭，聲如泉涌，獨坐窗前，久不能寐，我有一種凄涼而又甜蜜的落葉歸根的感覺。”語句中的“凄涼”與“甜蜜”是兩個意義相反的詞語，把它們聯在一起，似乎矛盾。但兩詞并用，究

19、竟有什么弦外之音呢？這時，就應帶著疑問，結合課文內容對其進行反復的研讀，之后，就會明白：原來是作者復雜感情的體現-因多年漂泊海外，回鄉后的山水依舊，人事全非而凄涼；因兄弟姐妹的團聚而甜蜜。又如故鄉一文中閏土與“我”見面時的一句描寫“他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情。”對“歡喜”和“凄涼”這兩個看似矛盾的詞也應質疑，直到弄清楚其所以然為止。    6、在獨立成段的詞語、句子處提出質疑。    許多作者為了強調某個意思或個人的某種感情，往往在文章中用詞語或句子獨立成段的方式來表達。    如魯迅論雷峰塔的倒掉的最后一段“活該。”就是由一個詞語獨立成段的。面對這一段落，我們這樣進行思考