1、教師的角色意識與師德修養(yǎng)    論文關(guān)鍵詞:教師角色意識  師德修養(yǎng)  以身立教  師愛論文摘要:教育事業(yè)是一個民族發(fā)展的源泉。教師的道德水平在整個育人工程中起著至關(guān)重要的作用。教師的首要職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會做事;做有德之人、做對社會有利之事。本文從教師的角色意識和師德建設(shè)兩方面,分析了學(xué)校教育的社會地位和作用,“師者”的職責(zé)和角色意識多樣性,即教育者是研究者、傳道授業(yè)者、管理者、朋友和心理醫(yī)生等角色,分析了角色意識的作用、師德建設(shè)對現(xiàn)實的意義,分析了教育者的道德水平對教育目標(biāo)實現(xiàn)的影

2、響和作用。本文認(rèn)為,為了成功履行教師的應(yīng)有角色,目前需要完善教師的師德修養(yǎng)。中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家,歷代圣賢都崇尚德治。而學(xué)校在整個社會道德建設(shè)中的地位和影響是其他教育不可替代的,教師的道德水平在整個育人工程中起著至關(guān)重要的作用。教育家蘇霍姆林斯基說:“請你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè),教師如何以德育人?其首要職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,做有德之人、有為之人。教師教學(xué)生學(xué)做人,首先自身得會做人,這是時代對教育提出的要求,也是時代賦予我們每個教育工作者的歷史使命。作為一名大學(xué)教師怎樣才能完成這一神圣使命。筆者認(rèn)為

3、,教師首先要有較強的角色意識,同時要具備較高的師德修養(yǎng),兩者在完成教育使命方面互為補充。1教師的角色意識當(dāng)今社會是一個知識社會,知識的更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快。一個國家、地區(qū)、企業(yè)乃至個人的發(fā)展優(yōu)勢愈來愈依賴于科技知識、依賴于人力資源人力資源的關(guān)鍵是人才。人才的培養(yǎng)主要依靠學(xué)校、家庭和社會,其中學(xué)校是整個教育體系的核心和主干。教師只有具有較強的職業(yè)意識,才能很好地履行職責(zé),而職責(zé)意識和教師的職業(yè)道德意識是不可分割的。角色是個人在一定的社會規(guī)范中履行一定社會職責(zé)的行為模式。每一個人在社會中都充當(dāng)多種角色。在家你可能是子女、父母、夫妻;在單位你可能是職工、領(lǐng)導(dǎo)或下屬。與其他職業(yè)相比,教師的職業(yè)角色

4、更為豐富和多樣,隨著科技的發(fā)展和社會的急劇變化,特別是信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用,教師在教育、教學(xué)中扮演著重要的角色,教育者的角色意識對教育內(nèi)容的貫徹、教學(xué)方法的改革、對教育目標(biāo)的實現(xiàn)都具有十分重要的作用。角色意識是角色素質(zhì)的前提,而大學(xué)教師的角色威信很大程度上來源于其科學(xué)地組織知識,根據(jù)一定的教育教學(xué)目的和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律把各種知識組織起來,促進(jìn)學(xué)生各個方面的綜合能力的發(fā)展,作為一個大學(xué)教師,角色意識體現(xiàn)是多方面的,具體表現(xiàn)為:1. 1研究者角色21世紀(jì)是知識的世紀(jì),大學(xué)教師是知識界的精英,肩負(fù)著為國家培養(yǎng)合格人才的歷史重任,這就要求教師具備培養(yǎng)下一代的知識才能,必須終身勤奮學(xué)習(xí),不斷

5、充實提高自己,必須追蹤當(dāng)代科學(xué)與學(xué)術(shù)的發(fā)展,通過科學(xué)研究來提高自己的學(xué)術(shù)水平,改造老專業(yè),更新教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中,要做到有的放矢還必須研究學(xué)生、研究社會、研究時代,以便增強自己對主體意識的自覺追求,增強教育實踐的自覺性、能動性、創(chuàng)造性,以便更好地承擔(dān)起傳道授業(yè)的重任。1. 2傳道授業(yè)者角色唐代大文學(xué)家、古文運動倡導(dǎo)者之一韓愈在師說中就指出:“師者,傳道授業(yè)解惑也”,點明了“師者”的職責(zé)與作用。“授業(yè)”是指把人類經(jīng)過長期的社會實踐所獲得的知識經(jīng)驗、技能巧妙傳遞給學(xué)生,給學(xué)生提供獲取新知識、形成新理論的基礎(chǔ);“傳道”是指教人做人,傳給學(xué)生“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”,形成正確

6、的人生觀、道德觀等等。大學(xué)教師就是經(jīng)師與人師的合一,使學(xué)生真正感覺到“道之所存,師之所存也”。因此,以德育人是教師的神圣職責(zé),是教師應(yīng)該傳授的主要內(nèi)容之一。在未來的教育中,教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,要以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的特點和需要,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,想辦法解決問題,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。另外,未來社會的勞動分工將更加細(xì)致,生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容,發(fā)現(xiàn)別人的長處,學(xué)會與別人一起工作,處理好人與人之間的關(guān)系。1. 3管理者角色現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)過程。大學(xué)是一

7、個獨立的存在,有著它自己的一系列規(guī)范,這些規(guī)范的落實需要靠教師。在許多情況下,教師是以指導(dǎo)者和管理者的身份出現(xiàn)的,這一角色要求教師在指導(dǎo)學(xué)生去掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展各種能力,從而保證在未來的社會生活中能夠不斷擴充知識。由眾多個性鮮明的學(xué)生組成的團體必然會產(chǎn)生摩擦,所以教師還必須是團隊工作的專家,必須具備處理團體工作的能力和掌握團隊管理方法。1. 4朋友角色研究表明,學(xué)生認(rèn)為對自己幫助最大的教師是具有民主作風(fēng)、關(guān)心體諒別人,平等親切,對教學(xué)精通,被學(xué)生視為朋友與知己的人。要做到這一點,教師必須從大學(xué)生的心理出發(fā),要信任學(xué)生、熱愛學(xué)生;要平等地與學(xué)生溝通

8、而不是以“師”壓“生”。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程,這一過程涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異,在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解并摸清學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù),力求科學(xué)、客觀、公正。教師還應(yīng)能分享學(xué)生的憂與樂,做到在講臺上是教師,而離開講臺則是朋友,是學(xué)生成長的導(dǎo)師,人生的引路者。 1. 5心理醫(yī)生角色大學(xué)生特別是新生正處于心理轉(zhuǎn)型期與適應(yīng)期,他們渴望并強烈地要求肯定自己和保護(hù)自己,他們的自尊心異常強烈,對觸及自尊心的刺激十分敏感,由于家庭、社會的原因而共產(chǎn)生了許多問題的青年,表現(xiàn)為行為異常,往往出現(xiàn)焦慮、

9、恐懼癥、強迫癥、缺乏自信、自卑等心理障礙。這一切當(dāng)然可以依賴心理醫(yī)生來解決,但就我國目前情況而言,主要還是靠教師來處理。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。教師要緊緊圍繞著大學(xué)生的身心特點、生活環(huán)境等,提供科學(xué)、有效、實用的心理輔導(dǎo)技巧和方法,提高大學(xué)生的自我控制能力,促進(jìn)大學(xué)生的心理成熟與潛能開發(fā),增強他們的社會適應(yīng)能力,以有效地應(yīng)付轉(zhuǎn)折期,健全他們的人格。教與學(xué)是一對矛盾的統(tǒng)一體,他們在運動中相互運動、相互轉(zhuǎn)化,教師由教育角色轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的角色;學(xué)生由學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為教育者角色。即就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)、受教育,轉(zhuǎn)化為教育者(自我教育),而達(dá)到不育的目的;教師在教育活動

10、中,創(chuàng)造性地實現(xiàn)了自己的教育理想,再次轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者,以使自己學(xué)識不斷充實,境界不斷地提高。正是在這樣的角色相互轉(zhuǎn)化中,既塑造了學(xué)生的人格,也塑造了教師的人格。2師德建設(shè)教育是一項復(fù)雜的工作,教師的道德標(biāo)準(zhǔn)往往影響到一個群,影響到一類人,這就要求教育者不僅要擁有良好的文化修養(yǎng)內(nèi)涵,還必須具有高尚的道德情操。這是由教育的特殊性決定的,我們對此必須有清醒的認(rèn)識。師德是教師在從事教育教學(xué)工作的過程中必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。它包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念、道德品質(zhì)等諸多內(nèi)容。教師的職業(yè)特征決定了其道德要求要比其他職業(yè)具有更高的層次和標(biāo)準(zhǔn),師德屬于全社會德育建設(shè)中最高職業(yè)道德理想之列。為

11、此,在師德建設(shè)方面,應(yīng)該做到以下幾點:2. 1以德修身,做人之模范人生兩件事:學(xué)做人,學(xué)做事。作為一名教育工作者,她的工作是負(fù)有歷史責(zé)任的。教育工作是一種以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂的勞動,是一種偉大的事業(yè)。教育一方面通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生產(chǎn)生影響,另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的人格力量,對學(xué)生的發(fā)展具有不可比擬的作用和影響。因為青少年學(xué)生是處于成長過程中的個體,可塑性很強,他們通過對老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí),不斷自我發(fā)展,老師無論是在道德上還是在知識上對青少年都具有啟蒙作用。所以,教師應(yīng)充分認(rèn)識到,自己的一言一行都在起著教育作用,

12、自己的社會責(zé)任感、人格、處世哲學(xué)、價值觀念等對學(xué)生的影響是潛移默化的,也是巨大的,教師在課堂以外的道德表現(xiàn)在任何時候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用,對社會風(fēng)氣有影響。教師職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的要求,也是教育學(xué)生的重要手段。教師這一特殊的職業(yè)決定了教師的勞動對象不同于其他任何行業(yè),決定了教師職業(yè)具有較強的表率性,決定了教師要時刻用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己,要“以身立教”,在各方面起表率作用。當(dāng)然,一個真正具有道德魅力的教師必須同時具有知識的魅力,以便更好地去影響、感化和教育學(xué)生,并持之以恒。2. 2增強涵養(yǎng),嚴(yán)格自律教書育人是一個有機的整體,教書應(yīng)當(dāng)以育人為目標(biāo),而育人又是以教書

13、為基礎(chǔ)的,教師的道德教育往往貫穿于知識教育中。在學(xué)生的眼里教師是一切美好的化身和效仿的榜樣。教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng),調(diào)整自身價值定位和行為標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)注意以怎樣的道德去熏陶、影響學(xué)生。教師要自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅決不做,在行動上為學(xué)生做出表率。既要言教,又要身教,身教重于言教。要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。生命不僅意味著一個活的有機體,生命的意義更在于它是一個有尊嚴(yán)的個性存在。我們作為老師應(yīng)該經(jīng)常反省自我:在教育過程中給學(xué)生尊嚴(yán)了嗎?珍視學(xué)生的存在了嗎?平等對待學(xué)生了嗎?教師在習(xí)慣行為中還沒有真正地把學(xué)生作一個

14、“人”平等對待。一個人假如缺乏尊嚴(yán)地生活,必然導(dǎo)致興趣與信心的失落,進(jìn)取心的衰退,學(xué)習(xí)的失敗,生命的色彩也會黯淡無光。因此我們的教育要遵從學(xué)生的思維方式,關(guān)注學(xué)生的生活狀況,讓教育閃耀出人性的光輝! 2. 3廣施愛的甘霖愛可以產(chǎn)生的魔力是不可估量的,是教師手中的魔杖,大學(xué)教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教育者與受教育者具有同等的人格尊嚴(yán),對學(xué)生,教師要用愛心去塑造,用真情去感化,用榜樣去激勵,用人格去熏陶。教師不僅是一個知識的傳授者、情感的引導(dǎo)者,還應(yīng)擁有一顆博愛、寬容的理解學(xué)生的心。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么愛心則是成功教育的原動力。“一日為師,終身為父”,偉大的

15、父愛,不僅意味著一種博愛的胸襟,而且更深地代表了一種培養(yǎng)的責(zé)任。一名教師不僅要循循善誘,還要從不同角度、高度和學(xué)生進(jìn)行全面地了解和接觸,以不枉“良師益友”的稱呼。熱愛學(xué)生就要多方面地去關(guān)心每一位學(xué)生,不只是學(xué)習(xí)上,而且從思想、生活的各個方面;要尊重學(xué)生的人格,重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;要信任學(xué)生,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?要努力倡導(dǎo)和營造啟發(fā)學(xué)生充分展現(xiàn)自我的個性環(huán)境,給他們展現(xiàn)自我的空間。關(guān)愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情、這種關(guān)愛,就會“親其師”而“信其道”。但在一定程度上,要讓學(xué)生真正體會到教師的愛并不是一件容易的事。因為,教師對學(xué)生的愛“是一種只講付出不記回

16、報的、無私的、廣泛的且沒有血緣的愛,是一種嚴(yán)慈相濟的愛,是神圣的愛”。 愛生就是教師時時注意言教與身教的結(jié)合,事事處處努力做學(xué)生的表率。教師不僅用自己的學(xué)識教人,而且更重要的是用自己的品格教人。教師本身具有高尚的道德、信念、情感意志和行為,對學(xué)生的世界觀、人生觀、審美觀的形成和完善,起著潛移默化的塑造作用。這就是要求教師必須樹立遠(yuǎn)大的理想,具有誠實正直的品質(zhì),勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。以身立教,為人師表,平等地對待學(xué)生是教師重要品德,也是鄧小平同志對教師職業(yè)道德提出的具體要求。如果說師愛是師魂,那么師德就是教師職業(yè)理想的翅膀。2. 4激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機教師要善于點燃學(xué)

17、生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情,要以身作則,要充滿熱情和激情地與學(xué)生分享自己的興趣和愛好,并在教學(xué)工作中表現(xiàn)出自己的決心和自豪感。教師要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,真誠對待每一位學(xué)生,并給學(xué)生提供適合他們能力的學(xué)習(xí)材料,公正地評價學(xué)生;設(shè)置挑戰(zhàn),激勵學(xué)生,幫助他們認(rèn)識到正在不斷增強的能力,成為一個成功的學(xué)習(xí)者。教師要運用多種教學(xué)方法、教學(xué)手段和技巧,要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在,在創(chuàng)造性的活動中培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的興趣。一旦你的教學(xué)方法順應(yīng)了學(xué)生的風(fēng)格,你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)成績和創(chuàng)造力有明顯提高;在不時的贊賞的過程中,教師還要注意設(shè)計一些“surprising”來吸引學(xué)生,用愉快的語調(diào)、關(guān)愛的目

18、光、個別交談的方式來傳達(dá)一種積極向上的課堂氛圍。一旦成功,不僅有助于增強學(xué)生的自尊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且也能同時激發(fā)教師的教學(xué)熱情。21世紀(jì)的教育呼吁著品德高尚,受到社會尊敬和愛戴的好教師,他們既要為“人師”又做“經(jīng)師”,堪稱師德典范;他們既要有科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀,為祖國高等教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,又要有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì),擁有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、忠實敬業(yè)的工作態(tài)度,塑造良好的形象,給學(xué)生以較高的文化熏陶和道德感召,使之成為祖國未來合格的建設(shè)者!因此,營造高等教育專業(yè)管理特色氛圍,建立師德健康成長的土壤又是我們教育工作者必須關(guān)注的大事,更需要全社會的理解支持。師德不僅直接垂范于學(xué)生,而且將潛移默化地影響他們,甚至使他們受益終生。教師應(yīng)具備的素質(zhì)是多方面的,角色意識和職業(yè)道德素質(zhì)是整體素質(zhì)的核心和基礎(chǔ)。特別對于當(dāng)前我國高等教育大發(fā)展時期,角色意識是職業(yè)工作成功的首要前提;而