1、淺談比較法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，往往會出現(xiàn)一些驚人的相似之處。要弄清這些現(xiàn)象的異同，必須借助于比較方法，通過比較才能得出合乎實際的結(jié)論，加深記憶。現(xiàn)行高中教材設(shè)計了大量比較類型的思考題或練習(xí)題；在高考?xì)v史科命題中，比較也作為一項重要的能力考查要求，體現(xiàn)在各種題型中。所有這些都要求歷史教學(xué)應(yīng)重視比較教學(xué)。 所謂比較，就是將同類事件、人物、現(xiàn)象進(jìn)行鑒別，找出異同、分清正誤的思維方法，是人們認(rèn)識事物的重要方法。人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，往往會出現(xiàn)一些驚人的相似之處。要弄清這些現(xiàn)象的異同，必須借助于比較方法，“有比較才能鑒別”，俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過

2、比較來了解世界上的一切”。通過比較，才能得出合乎實際的結(jié)論，加深記憶。因此，普通高中歷史教學(xué)大綱把比較作為一項重要的能力要求提出來；現(xiàn)行高中教材設(shè)計了大量比較類型的思考題或練習(xí)題；在高考?xì)v史科命題中，比較也作為一項重要的能力考查要求，體現(xiàn)在各種題型中。所有這些都要求歷史教學(xué)應(yīng)重視比較教學(xué)。科學(xué)地運用比較進(jìn)行教學(xué)，對深化歷史教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力具有重要作用。歷史教學(xué)中的比較，大體說來可分縱向比較和橫向比較兩大類。 縱向比較主要從時間角度，對同一民族、同一區(qū)域、同一國家的不同歷史時期、不同歷史階段、不同發(fā)展層次的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如講東漢的歷史，可與西漢王朝的發(fā)展經(jīng)歷進(jìn)行比較，講隋末農(nóng)民

3、戰(zhàn)爭，可與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭就背景、結(jié)果進(jìn)行比較；講美國南北戰(zhàn)爭，可比較美國獨立戰(zhàn)爭，明確這兩次資產(chǎn)階級革命對美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展各自所起的作用。通過比較，找出歷史事件的差異，認(rèn)識歷史發(fā)展的階段性和人類歷史不斷進(jìn)步的規(guī)律性。橫向比較通常是對同一時代不同國家間同類性質(zhì)的事件或人物的比較，也可以是典章制度等有關(guān)內(nèi)容的比較。如：中國18511864年太平天國運動與印度1857 1859年民族起義的比較，中國戊戌變法與日本明治維新的比較，北美獨立運動與拉丁美洲獨立運動的比較，美國廢除黑人奴隸制和俄國廢除封建農(nóng)奴制的比較，二戰(zhàn)后德、日兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較等。通過比較，幫助學(xué)生區(qū)分個性與共性、本質(zhì)特征與一般規(guī)律，了解人類

4、歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性，形成知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，從而加深對各種事物性質(zhì)、特點的認(rèn)識，提同分析綜合能力。 歷史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\用比較法，往往會使教學(xué)收到事半功倍的效果。通過比較設(shè)疑可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)思考。例如，在講“美國的建立”和“拉丁美洲獨立運動”一節(jié)時，我們可以這樣處理：美國是當(dāng)今世界最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)的資本主義國家，在當(dāng)今國際社會的政治舞臺上起著舉足輕重的作用和影響。然而在美利堅民族的歷史上也曾被人奴役和壓榨，那么美利堅民族是怎樣擺脫奴役并逐漸崛起的呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)美國的建立。講完之后總結(jié)到，美利堅民族擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，成立了統(tǒng)一的美利堅合眾國，此后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治穩(wěn)定。然而

5、，與其先后進(jìn)行的拉丁美洲獨立運動完成后，卻建立了一系列的獨立國家，而且此后卻經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，政治動蕩不安。為什么會出現(xiàn)這樣的差異呢？造成這一差異的原因到底是什么呢？相同事物其發(fā)展卻是迥然不同的結(jié)果，通過這一比較，提出問題，激起學(xué)生的好奇心和求知欲，啟發(fā)學(xué)生帶著思考去學(xué)習(xí)新知識的同時，在解決問題的過程中訓(xùn)練了比較思維能力。通過類比史實可以達(dá)到溫故知新的效果。例如，在講“亞洲革命風(fēng)暴”時，我們可以把印度18571859年民族起義與中國18511864年太平天國運動進(jìn)行比較。二者都是亞洲革命風(fēng)暴中的重大事件，都沉重的打擊了英國殖民者的殖民統(tǒng)治，都顯示了人民抗?fàn)幍挠⒂戮瘛５侵袊教靽\動卻是在中國

6、近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)的，因此在講世界近現(xiàn)代史時我們可以把二者進(jìn)行比較找出不同點從而達(dá)到溫故而知新的效果。通過比較揭示差異可以活化學(xué)生思維。在教學(xué)中我們可以假設(shè)一部分與史實不符的命題然后進(jìn)行比較，創(chuàng)設(shè)“虛擬前提”。或增加某些因素，如“如果西方大國有力地制止了法西斯國家局部擴(kuò)張，就有可能阻止第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)”。事實上，西方大國并沒有制止。增加這一前提是為了分析其作用，通過反事實比較，認(rèn)識綏靖政策的危害。也可以減少某些因素：如果沒有天京變亂，太平天國就可以成功；如果不存在黑人奴隸制，就不會發(fā)生美國內(nèi)戰(zhàn)。這些命題人為地取消了歷史上實際作用的因素，目的是為了證實和衡量該因素的作用，通過反事實比較，活化學(xué)

7、生思維，深化對歷史現(xiàn)象的認(rèn)識。通過比較可以以史為鑒昭示后人，從而加強(qiáng)學(xué)生的思想教育。讀史明智，以史鑒今，是歷史學(xué)科的社會功能所在。通過比較，可以引起人們對歷史現(xiàn)象的理性思考，因而從中吸取教訓(xùn)和獲得啟示。最終達(dá)到“學(xué)史致用”的目的。例如，每每講到中國近代史時，學(xué)生就對這段屈辱的歷史提不起興趣，還時不時由地產(chǎn)生一種自卑感。中國近代的落后是事實，我們無法改變，然而，前事不忘后事之師，只有客觀地認(rèn)識歷史，才能更好地把握現(xiàn)實和未來。在講中國近代屈辱落后的歷史時，我常常引導(dǎo)學(xué)生對1618世紀(jì)的中西歷史進(jìn)行對比，分析和探討這一時期中國落后的原因，進(jìn)而作更深一層的思考，從中得到有益的歷史啟示。相反，在講中國古

8、代史時，可以將中外古代科技文化進(jìn)行比較，以提高學(xué)生的民族自豪感、自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，更進(jìn)一步激發(fā)他們刻苦鉆研，奮發(fā)進(jìn)取的精神。中國是人類文明發(fā)源地之一，勤勞、勇敢、智慧的中華民族創(chuàng)造出的燦爛輝煌的文化，是世界上任何民族所不能媲美的。中國古代在科技方面直到明朝中期，一直處于世界領(lǐng)先地位。在學(xué)習(xí)中國古代史各個時期的文化的章節(jié)時，可根據(jù)教科書和教參書的資料，有目的選擇某一領(lǐng)域某一成果，在時間或影響上進(jìn)行中外比較。如：在數(shù)學(xué)方面，祖率比西方得出同一數(shù)值早1100多年。南北朝時祖沖之把圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一次把圓周率準(zhǔn)確算出小數(shù)點以后7位數(shù)字。更

9、重要的是，在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\用比較法，有利于學(xué)生更好地把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和本質(zhì)特征，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷提高。素質(zhì)教育要求教育者培養(yǎng)出來的人才不僅僅是要“飽學(xué)”，更重要的是要具有適應(yīng)時代發(fā)展變化的創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“學(xué)會”，而且要讓學(xué)生“會學(xué)”，知道“怎么學(xué)”，掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。如果教師在講課中經(jīng)常注意運用生動、精辟的比較方法引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材、表述問題和發(fā)展思維，這對于喚起學(xué)生的想象、訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性，加深學(xué)生對基本概念的理解是很有幫助的，長期的訓(xùn)練下去，就可以提高學(xué)生的分析、綜合、抽象、概括能力，這種思維能力的提高，不但有利于學(xué)生更好的在學(xué)習(xí)中找出歷史的因果關(guān)系和異同，抽出它們的本質(zhì)特征，并運用歷史唯物主義的觀點進(jìn)行科學(xué)的評價，而且從應(yīng)試的角度看，還可以提高學(xué)生的成績，因為選擇題的本身，就是一