1、大天而思之，孰與物畜而制之預習導引【咬文嚼字】1、 識記字音啜菽（ ） 黨見（ ） 楛耕（） 雩而雨（） 騁能（）2、 理解詞義（）是節然也（節制，指時勢、命運的制約）（）星隊、木鳴（“墜”的本字）（）故君子以為文（動詞，修飾，文飾）（）禮義不加于國家，則功名不白（顯著）3、 通假字（）君子不為小人之匈匈也輟行（“匈”通“讻”，形容喧囂）（）非知也（“知”通“智”，聰明）（）小人錯其在己者故錯認而思天（“錯”通“措”，廢棄）（）君子小人之所以相縣者（“縣”同“懸”，指有較大懸殊或差距）（）風雨之不時，怪星之黨見（“黨”通“倘”，偶然地“見”同“現”出現）（）是無世而不常有之（“常”通“嘗”，曾

2、經）（）物之已至者，人襖則可畏也（“襖”同“妖”，古時稱一切怪異的事物或現象）（）枯耘失歲（“枯”通“楛”，粗惡不精“歲”同“穢”，荒蕪）（）其說甚爾（“爾”通“邇”，近）（）則日切瑳而不舍也（“瑳”通“磋”，切磋）（）故日月不高，則光暉不赫（“暉”同“輝”，光輝）4、 古今異義（）風雨之不時（古義：不合時宜）。今義：時時；經常不斷地；隨時；不是預定的時間）（）愿于物之所以生，孰與有物之所以成?（古義：的原因”。今義：表示因果關系的連詞）（）從天而頌之，孰與制天命而用之（古義：自然的規律。今義：迷信的人指上天的意志）5、 一詞多義 禹以治（ 治理得好，太平） 應之以治則吉（ 合乎正道的措施）治

3、水（治理、管理） 今治水軍八十萬眾（部署）治 共治曹操（對付）6、 詞類活用（）是以日進也（名詞作狀語，一天天的）（）怪之可也，而畏之非也（形容詞的意動用法，以怪）（）風雨之不時，怪星之倘見（名詞用作動詞，符合天時）（）大天而思之，孰與物畜而制之（形容詞用作動詞，尊敬；名詞作狀語，把當成物質）（）因物而多之，孰與騁能而化之（使動用法，使變化增多）（）思物而物之，孰與理物而勿失之也（使動用法，使成為自己的東西）7、 特殊句式（）繁啟、蕃長于春夏，畜積、收藏于秋冬（狀語后置）（）禹以治，桀以亂，治亂非時也（否定判斷句）【問題導讀】荀子認為應該怎樣對待天？參考答案：制天命而用之“大天而思之，孰與物畜

4、而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之?！望時而待之，孰與應時而使之！”與其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當成物一樣蓄養起來而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規律而利用它呢？與其盼望、等待天時，哪里比得上適應天時而役使它呢？課堂內外【句段賞析】故錯人而思天，則失萬物之情。【譯文】所以放棄了人的努力而思慕天，就違背了萬物的實情。【賞析】這是作者明確提出的以人力控制自然、改造自然的口號，意思是說，放棄人的力量而指望天，那是不符合事物發展的真情實況的。【合作交流】、如何理解荀子的這種自然觀？參考答案：荀子在我國古代思想史上，第一次提出“人定勝天”的觀點；天論也是我國歷史上第一篇

5、全面論說人們如何對待“天”，即如何對待自然萬物的哲學論文。荀子吸取了當時自然科學發展的成就，以樸素唯物主義精神對當時流行的迷信天命、治亂在天、天命可畏等唯心主義看法，進行了大膽的反對和批判。這種思想閃耀著唯物主義的光輝，代表了先秦思想的最高水平，反映了古代勞動人民與大自然作斗爭所積累的科學認識。、本文語言有什么特色？參考答案：（）觀點鮮明，主題突出。本文以歷史事實與自然界常見的現象為例闡明問題，做到了深入淺出，層層遞進，具有不可抗拒的說服力。（）樸實精煉，說理透徹。本文在語言上富于變化，多用短句、排比句和疑問句，造成一種磅礴的氣勢，讀起來鏗鏘有力，增強了文章的感染力。演練提升【夯基達標】、下列

6、加點的詞解釋不正確的一項是（ ）.天有常道矣，地有常數矣（規律、必然性）.怪星之黨見（偶然）.固物而多之，孰與騁能而化之（施展、發揮）.思物而物之（以之為物，把它當作物）解析：“物”為使動用法，使它成為己物。答案：、下列句子中都有通假字的一項是（ ）.治亂天邪 繁啟、蕃長于春夏，畜積、收藏于秋冬 .星墜、木鳴，國人皆恐 風雨之不時，怪星之黨見.怪之可也，而畏之非也 大天而思之，孰與物畜而制之.望時而待之，孰與應時而使之 故錯人而思天，則失萬物之情解析：.邪耶，畜蓄；.見現；.錯措。答案：、下列詞語的用法，不同于其他三句的一項是（ ）.必先苦其心志.因物而多之.思物而物之.大天而思之解析: 為意

7、動用法，其余三項為使動用法。答案：、下列各句有詞類活用現象的一項是（ ）.星墜、木鳴，國人皆恐.孰與物畜而制之.得地則生，失地則死.錯人而思天，則失萬物之情解析: 物，名詞作狀語。答案：、從句式角度看，不同于其他三項的一項是（ ）.往送之門，戒之曰.禹以治，桀以亂，治以亂非時也.地邪？曰：得地則生，失地則死.木直中繩，輮以為輪解析: 其余三句均為省略句答案：、上下句填空：（）繁啟、蕃長于春夏， 。（） ， ！從天而頌之，孰與制天命而用之！答案：（）蓄積、收藏于秋冬（）大天而思之 孰與物畜而制之【能力提升】（一）課內閱讀閱讀下面的文字,完成題。治亂天邪？曰：“日月、星辰、瑞歷，是禹、桀之所同也；

8、禹以治，桀以亂，治亂非天也。時邪？曰：“繁啟、蕃長于春夏，蓄積、收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非時也。地邪？曰：得地則生，失地則死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非地也。星隊、木鳴，國人皆恐。曰：是何也？曰：無何也！是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蝕，風雨之不時，怪星之黨見，是無世不常有之。上明而政平，則是雖并世起，無傷也；上暗而政險，則是雖無一至者，無益也。夫星之隊、木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之可也；而畏之，非也。雩而雨，何也？曰：無何也，猶不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事，非以為得

9、求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則兇也。、下列句中加點詞的意義，解釋有錯誤的一項是（ ）則光輝不赫（則：那么；赫：光明、顯耀）蓄積、收藏于秋冬：（畜：牲畜；藏：儲存）怪星之黨見（黨：通“倘”，偶然地；見：通“現”，出現）是無世而不常有之（是：這；常：通“嘗”，曾經）解析：“畜”通“蓄”，儲存。答案：、下列句中加點詞的意義，與現代漢語不同的一項是（ ）道路有死人珠玉不睹乎外日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事。故君子以為文，而百姓以為神。解析：項的“以為”是”以之為”的省略,相當于“把當作”。答案：、下列各組句子中加點的詞語，意思相同的一項是（ ）至人無已，神人無

10、功，圣人無名 是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪星之黨見，是無世而不常有之。 怪之可也；而畏之非也。禹以治，桀以亂，治亂非天也。 怪之可也；而畏之非也。曰：無何也，猶不雩而雨也。 日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事。解析：極見到、到；形容詞，奇怪動詞，覺得奇怪；不是不對。答案：、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語：（）繁啟、蕃長于春夏，蓄積、收藏于秋冬。譯文： 。解析：需注意重點詞語“繁”“啟”“蕃”的翻譯。答案：在春天、夏天，農作物紛紛發芽并茂盛地生長，在秋天、冬天，人們把谷物積蓄、收藏起來。（）上明而政平，則是雖并世起，無傷也。譯文： 。解析：需注意重點詞語“明”“平”“傷”的翻譯。

11、答案：國君英明而政治清平，那么即便這些現象一世之中一同發生，也沒有什么妨害。（二）拓展閱讀閱讀下面的文字,完成題。南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫(，臭水)，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（節選自荀子勸學）、下列句中對加點詞語的解釋有誤的一項是（ ） 編之以發，系之葦苕（系：拴著）而臨百仞之淵 （臨：對著）其漸之滫，君

12、子不近 （漸：浸）庶人不服 （庶人：“庶”通“無”，無人）解析： 庶人，百姓。答案：（百姓）、下列句中沒有省略介詞“于”的一項是( ).而編之以發，系之葦苕.蓬生麻中，不扶而直.其漸之滫，君子不近.而臨百仞之淵解析：項“葦苕”前省略“于”；項“麻中”前省略“于”；項“滫”前省略“于”。答案：、下列句子中“焉”的用法和例句相同的一項是（ ）例句：南方有鳥焉. 積土成山，風雨興焉 . 彭蠡之口有石鐘山焉 . 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦 . 猶且從師而問焉 解析：項中的“焉”為兼詞，相當于“于此”；項中的“焉”是形容詞詞尾，的樣子；項中的“焉”是代詞，代師；例句和項中的“焉”都是語氣助詞，用于句末。答

13、案：、對文中畫線句子的理解正確的一項是（ ）. 喻人的本性無善無惡，唯在教育與學習，論證教育與學習的重要性。 . 喻人的善惡無常，唯在學習，論證教育的重要性。. 喻人是可塑的強調學習的重要性。.與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強調學習環境與內容的重要性。答案：、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。譯文： 解析：需注意重點詞語“直”“俱”的翻譯。答案：蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進了黑土里，就和黑土一樣黑了。（參考譯文）南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風一吹就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有

14、種叫“射干”的草，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進了黑土里，就和黑土一樣黑了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息 零碎的時間實在可以成就大事業 珍惜時間可以使生命變的更有價值 時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連 一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦 得到時間，就是得到一切 用經濟學的眼光來看，時間就是一種財富 時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡 我總是感覺到時間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近 夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望 不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為 時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費 我的產業多么美，多么廣，多么寬，時間是我的財產，我的田地是時間 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，知識是取之不盡，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能體會到學習的樂趣。 新想法常常瞬息即逝，必須集中精力，牢記在心，及時捕獲。 每天早晨睜開眼睛，深吸一口氣，給自己一個微笑，然后說：“在這美妙的一天，我又要獲得多少知識啊！” 不