1、課堂導入：題目傷仲永的“傷”是什么意思？ 本文用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷，嘆惜的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。 聽讀課文聽讀課文要求：讀準字音和停頓要求：讀準字音和停頓嘗嘗chng chng 啼啼 t t 焉焉 ynyn矣矣 y y 耶耶y夫夫f仲仲zhng 為為wi 邑邑y 扳扳pn 謁謁y 稱稱chn 泯泯mn 讀一讀讀一讀聽讀課文聽讀課文讀出停頓讀出停頓1.借旁近借旁近/與之，即與之，即/書詩四句，并書詩四句，并/自為其名。自為其名。2.其詩其詩/以養父母、收族為意以養父母、收族為意 3.余聞之也余聞之也/久。（也起舒緩語氣的作用）久。

2、（也起舒緩語氣的作用） 金溪民金溪民/方仲永，世方仲永，世/隸耕。仲永隸耕。仲永/生五年，未嘗識生五年，未嘗識/書具，書具，忽啼忽啼/求之。父異焉，借旁近求之。父異焉，借旁近/與之，即與之，即/書詩四句，并書詩四句，并/自為自為其名。其詩其名。其詩/以養父母、收族為意，傳以養父母、收族為意，傳/一鄉秀才一鄉秀才/觀之。自觀之。自是是/指物作詩指物作詩/立就，其文理立就，其文理/皆有可觀者。邑人皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍奇之，稍稍/賓客其父，或賓客其父，或/以錢幣乞之。父以錢幣乞之。父/利其然也，日扳利其然也，日扳(pn)仲永仲永/環謁環謁(y)/于邑人，不使學。于邑人，不使學。 余聞之也余聞

3、之也/久。明道中，從久。明道中，從/先人還家，于先人還家，于/舅家見之，舅家見之，十二三矣。令作詩，不能十二三矣。令作詩，不能/ 稱稱/前時之聞。又七年，還自揚前時之聞。又七年，還自揚州，復到州，復到/舅家問焉，曰：舅家問焉，曰：“泯泯(mn)然眾人矣。然眾人矣。” 王子曰：仲永王子曰：仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其/受之天也，賢于受之天也，賢于/材人遠矣。卒之材人遠矣。卒之/為眾人，則為眾人，則/其受于人者其受于人者/不至也。彼其不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為之人，且為/眾人；今夫眾人；今夫(f) /不受不受/之天，固眾人，又之

4、天，固眾人，又/不受之人，得為不受之人，得為/眾人眾人/而已耶而已耶(y)？ 3走近作者走近作者 王安石（王安石（1021-1086），字介甫，晚年號半山，），字介甫，晚年號半山，撫州臨川人。北宋政治家、文學家、思想家。撫州臨川人。北宋政治家、文學家、思想家。 他的詩文多揭露時弊、反映社會矛盾，體現了他他的詩文多揭露時弊、反映社會矛盾，體現了他的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔，被列為的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔，被列為“唐唐宋八大家宋八大家”之一，現有之一，現有臨川先生文集臨川先生文集、臨川集臨川集拾遺拾遺等。等。 傷仲永傷仲永選自選自臨川先生文集臨川先生文集 。題目中的傷。題目中的傷

5、是哀傷，嘆息之意。是哀傷，嘆息之意。4疏通文意疏通文意金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隸隸耕。仲永生五年，未耕。仲永生五年，未嘗嘗識識書具書具，忽啼求之，忽啼求之。父父異異焉，借旁近與之，即焉，借旁近與之，即書書詩四句，并自為詩四句，并自為其其名名.其詩其詩以養以養父母、父母、收收族為意，族為意，傳傳一一鄉秀才觀之。鄉秀才觀之。自自是是指物作詩指物作詩立就立就，其，其文理文理皆有可觀者。皆有可觀者。文采和道理文采和道理 立刻完成立刻完成 疏通文意疏通文意邑人邑人奇奇之，之，稍稍賓客稍稍賓客其父，其父，或或以錢幣以錢幣乞乞之。之。父父利其利其然也，然也，日扳日扳(pn)(pn)仲永仲永環謁環謁(

6、y(y) )于邑于邑人，不人，不使使學。學。 認為認為有利可圖有利可圖 每天每天 通通“攀攀”，牽，拉，牽，拉 四處拜訪四處拜訪 疏通文意疏通文意余余聞聞之也久。明道中，之也久。明道中，從先人從先人還家，還家，于于舅家舅家見之，十二三矣。見之，十二三矣。令令作詩，不能作詩，不能稱稱前時之前時之聞聞。 又七年，還又七年，還自自揚州，揚州，復復到舅家問到舅家問焉焉。曰：。曰：“泯然眾人泯然眾人矣。矣。”疏通文意疏通文意王子曰：仲永王子曰：仲永之通悟之通悟，受之天受之天也。其受之天也。其受之天也，賢也，賢于材于材人遠矣。人遠矣。卒卒之為之為眾人眾人，則其，則其受于受于人人者者/ /不至不至也。也。彼

7、其受之天也，如此其賢也，彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，不受之人，且且為眾人為眾人；今今夫夫不受之天，不受之天，固固眾眾人，又不受之人，得為眾人而人，又不受之人，得為眾人而已已耶？耶？整體感知整體感知 本文講述了一個什么故事？作者對這個故事本文講述了一個什么故事？作者對這個故事發表了什么看法？發表了什么看法？ 本文講述了方仲永幼年天資過人，卻因為他本文講述了方仲永幼年天資過人，卻因為他的父親不讓他學習，最后變得平庸無奇的故事。的父親不讓他學習，最后變得平庸無奇的故事。作者認為后天的教育對成就人才很重要。作者認為后天的教育對成就人才很重要。內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事1 12 2

8、議論：議論： 3探討問題探討問題 1.方仲永的變化經歷了哪幾個階段方仲永的變化經歷了哪幾個階段? 第一階段：第一階段：“可觀者。可觀者。” 寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能； 第二階段：第二階段：“時之聞。時之聞。” 寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前； 第三階段：第三階段：“泯然眾人矣。泯然眾人矣。” 寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。 9內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事1 12 2幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 其文理皆有可觀其文理皆

9、有可觀少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：議論： 3方仲永方仲永探討問題探討問題方仲永由天資過人變得方仲永由天資過人變得“泯然眾人泯然眾人”，原因是什，原因是什么么? 從方仲永個人情況來看，原因是他的父親貪圖從方仲永個人情況來看，原因是他的父親貪圖小利，目光短淺，不讓他學習。（即小利，目光短淺，不讓他學習。（即“父利其然也，父利其然也，日扳仲永環謁于邑人日扳仲永環謁于邑人”，而，而“不使學不使學”。 從道理上來說，原因是沒有受到后天正常的教從道理上來說，原因是沒有受到后天正常的教育。育。(即即:其受于人者不至其受于人者不至)10

10、內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：議論：方仲永方仲永父父利其然利其然不使學不使學探討問題探討問題最后一段的議論講了什么道理最后一段的議論講了什么道理? 說明后天教育對成才的重要性。說明后天教育對成才的重要性。11內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲

11、永父父利其然利其然不使學不使學后天教育對成才的重要性后天教育對成才的重要性語言品析語言品析12 文中文中“忽啼求之忽啼求之”的的“啼啼”能否刪去？為什么？能否刪去？為什么？ 不能。因為它形象生動地突出了方仲永索求不能。因為它形象生動地突出了方仲永索求書具時的兒童情態。書具時的兒童情態。 “日扳仲永環謁于邑人日扳仲永環謁于邑人”中的中的“日日”“”“環環”能否刪能否刪去？為什么？去？為什么？ 不能。因為這兩個詞從時間和范圍兩方面突出不能。因為這兩個詞從時間和范圍兩方面突出了方仲永惟利是圖的情景。這就是方仲永變成了方仲永惟利是圖的情景。這就是方仲永變成普通人的根本原因。普通人的根本原因。寫法探究寫

12、法探究12第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕” ？ “世隸耕”三字是對“未嘗識書具”、“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景寫法探究寫法探究12 本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形? 把仲永天資聰慧與后文把仲永天資聰慧與后文“泯然眾人矣泯然眾人矣”形形成強烈對比，為后文的議論作鋪墊。成強烈對比，為后文的議論作鋪墊。 點明點明“泯然眾人泯然眾人”的原因是未能受到正常的原因是未能受到正常的后天教育。的后天教育。課文圖解課文圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 （對比）（對比） （揚（

13、揚抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使學不使學后天教育對成才的重要性后天教育對成才的重要性課堂小結課堂小結 本文借事說理，以方仲永的實例，說明后本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。（主旨）天教育對成才的重要性。（主旨） 本文敘議結合。本文敘議結合。12段是敘述，暗含主旨，段是敘述，暗含主旨，第第3段是議論，畫龍點睛，突出中心。段是議論，畫龍點睛，突出中心。 本文先揚后抑，對比有力。先寫仲永幼年本文先揚后抑，對比有力。先寫仲永幼年天資過人，

14、后寫他變為庸人的不幸結局，天資過人，后寫他變為庸人的不幸結局，作者這樣寫是為了表明對作者這樣寫是為了表明對“不使學不使學”的做的做法的批判，突出中心。法的批判，突出中心。12課文圖解課文圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 （對比）（對比） （揚（揚抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使學不使學后天教育對成才的重要性后天教育對成才的重要性內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永青年青年（二十歲）（二十歲） ：泯然眾人矣：泯然眾人矣 庸

15、人庸人 變化的原因：父利其然，不使學變化的原因：父利其然，不使學后天學習后天學習對成才的對成才的重要重要性性少年少年（十二三歲）：不能稱前時之聞（十二三歲）：不能稱前時之聞 衰退衰退幼年幼年（五歲）（五歲） ：指物作詩立就：指物作詩立就 天才天才傷生生五五年年十二十二三矣三矣又又七七年年指物作指物作詩立就詩立就不能稱前不能稱前時之聞時之聞泯然眾泯然眾人矣人矣才能才能年齡不使學詳寫詳寫與與略寫略寫 詳寫：詳寫：是指對能直接表現中心意思的是指對能直接表現中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫，放主要材料加以具體的敘述和描寫，放開筆墨，寫得比較充分。開筆墨，寫得比較充分。 略寫：略寫：是指對雖與表現

16、中心意思有關是指對雖與表現中心意思有關但不是直接表現中心意思的材料，少但不是直接表現中心意思的材料，少用筆墨，進行概括式的敘述。用筆墨，進行概括式的敘述。 正面描寫正面描寫與與側面描寫側面描寫 正面描寫：正面描寫：也叫直接描寫，它是最主要也叫直接描寫，它是最主要的描寫手段，是直接描寫人物的語言、的描寫手段，是直接描寫人物的語言、行動和心理或直接描寫景物的方法。行動和心理或直接描寫景物的方法。 側面描寫：側面描寫：又叫間接描寫，是通過對周又叫間接描寫，是通過對周圍其他人物或環境的描寫來表現烘托所圍其他人物或環境的描寫來表現烘托所要描寫的對象的一種描寫方法。要描寫的對象的一種描寫方法。合作探究合作

17、探究1、作者寫仲永才能變化的三個階段，哪些祥寫，作者寫仲永才能變化的三個階段，哪些祥寫，哪些略寫？這樣安排有什么好處？哪些略寫？這樣安排有什么好處？ 詳寫詳寫仲永仲永5歲時的神奇（天才），歲時的神奇（天才），略寫略寫的是才能的是才能減退和減退和“泯然眾人泯然眾人”的結果。的結果。 好處：是為了突出仲永天資過人，與后面的平庸產生鮮好處：是為了突出仲永天資過人，與后面的平庸產生鮮明對比。突出明對比。突出“傷傷”字，更強調后天學習的重要性。字，更強調后天學習的重要性。2、作者為了表現仲永的神奇（天才），作者為了表現仲永的神奇（天才），采用了怎樣的寫法？采用了怎樣的寫法？ 正面描寫與側面描寫相結合的寫

18、法。正面描寫與側面描寫相結合的寫法。3、本節課探究的兩種方法，對你今后的寫作有何啟示？、本節課探究的兩種方法，對你今后的寫作有何啟示？拓展延伸拓展延伸13哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工 作上了。作上了。 魯迅魯迅天才就是天才就是99%的汗水加的汗水加1%的靈感。的靈感。愛因斯坦愛因斯坦勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。華羅庚華羅庚對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特 征之一。征之一。 契訶夫契訶夫什么是天才？怎樣成為天才？什么是天才？怎樣成為天才？請搜集關于請搜集

19、關于天才天才的名言。的名言。拓展延伸拓展延伸以以“由方仲永所想到的由方仲永所想到的”為題說話為題說話13 由方仲永的故事，我深知由方仲永的故事，我深知“業精于勤荒于嬉業精于勤荒于嬉”的道理，把的道理，把“天才天才=99%的汗水的汗水+1%的靈感的靈感”當當作座右銘，時刻提醒自己。即使小有成就，也不作座右銘，時刻提醒自己。即使小有成就，也不沾沾自喜，而要更加努力地學習，爭取學習沾沾自喜，而要更加努力地學習，爭取學習“更更上一層樓上一層樓”。 忽啼求忽啼求之之（ ） 借旁近與借旁近與之之 （ ） 傳一鄉秀才觀傳一鄉秀才觀之之（ ） 余聞余聞之之也久（也久（ ） 不能稱前時不能稱前時之之聞（聞（ ）

20、 卒卒之之為眾人（為眾人（ ） 受受之之天也（天也（ ） 環謁環謁于于邑人邑人 （ ） 于于舅家見之舅家見之 （ ） 賢賢于于材人遠矣（材人遠矣（ ） 受受于于人者不至（人者不至（ ） 重點虛詞三重點虛詞三其其并自為并自為其其名：代詞，自己的名：代詞，自己的其其文理皆有可觀者：代詞，它，文理皆有可觀者：代詞，它，詩詩稍稍賓客稍稍賓客其其父：代詞，他的父：代詞，他的其其受之天也：代詞，他受之天也：代詞，他一詞多義一詞多義自：自： 并自為其名并自為其名 自是指物作詩立就自是指物作詩立就自己自己 從從聞：聞： 余聞之也久余聞之也久 不能稱前時之聞不能稱前時之聞 動詞，聽說動詞，聽說名詞，名聲名詞，名

21、聲通假字通假字日扳仲永環謁于邑人日扳仲永環謁于邑人扳扳攀攀 牽、引牽、引古今異義詞古今異義詞養父母養父母今：撫養自己的非生身父母今：撫養自己的非生身父母古：贍養父母古：贍養父母文理文理今：文科、理科今：文科、理科/文章內容或詞句文章內容或詞句 方面的條理方面的條理古：文采和道理古：文采和道理或或今：或者今：或者古：有的人，不定指代詞古：有的人，不定指代詞 1 1、即、即書書詩四句：詩四句：2 2、日日扳仲永環謁于邑人：扳仲永環謁于邑人：3 3、邑人、邑人奇奇之：之：4 4、稍稍、稍稍賓客賓客其父：其父：5 5、父、父利利其然也：其然也：意動用法意動用法 寫寫 名詞活用為動詞名詞活用為動詞 每天

22、每天 名詞活用為狀語名詞活用為狀語對對 感到驚奇感到驚奇 形容詞活用為動詞形容詞活用為動詞 把把 當作賓客當作賓客 名詞活用為動詞名詞活用為動詞 認為認為 有利可圖有利可圖 名詞活用為動詞名詞活用為動詞特殊句式特殊句式 省略句：省略句： 仲永之通悟，受之（于）天也仲永之通悟，受之（于）天也 倒裝句倒裝句 還自揚州還自揚州 （ 自揚州還）自揚州還） 知識整理知識整理受之天也受之天也 省略句，省略了賓語，即省略句，省略了賓語，即“不不使（之）學使（之）學”：不讓（仲永）學習。：不讓（仲永）學習。 倒裝句，正確的語序是倒裝句，正確的語序是“自自揚州還揚州還”：從揚州回家。：從揚州回家。 省略句，省略了介詞，即省略句，省略了介詞，即“受之（于）天受之（于）天”：從上天那里得到或：從上天那里得到或上天賦予的。上天賦予的。不使學不使學還自揚州還自揚州1、傷仲永傷仲永的作者是的作者是 宋的宋的 ，他是杰出的，他是杰出的文學家、政治家，是文學家、政治家，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。 “傷傷”的意思是的意思是 。2、聯系上下文，說明下面句子中加點的、聯系上下文，說明下面句子中加點的“其其”字所指字所指代的內容。代的內容。（1）即書詩四句，并自為）即書詩四句，并自為其其