1、1212、伊索寓言、伊索寓言 寓言：是通過一個小故事，寓言：是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。諷刺和勸誡的性質。伊索是公元前伊索是公元前6 6世紀的希臘寓言家，世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人。伊索寓言集里的角色大都由動人。伊索寓言集里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。表著當時社

2、會上的各色人物。1212、伊索寓言、伊索寓言牧童和狼牧童和狼1212、伊索寓言、伊索寓言1 1、 小聲讀課文，讀準字音，讀通讀順句子。小聲讀課文，讀準字音，讀通讀順句子。2 2、哪幾個自然段是講、哪幾個自然段是講“故事故事”， 哪個自然哪個自然段揭示寓意？段揭示寓意？ 讀牧童和狼，了解內容。讀牧童和狼，了解內容。1212、伊索寓言、伊索寓言hunghunggun慌慌 貫貫 謊謊（驚慌失措）（驚慌失措） （一貫）一貫） （說謊）（說謊）1212、伊索寓言、伊索寓言1 1、 小聲讀課文，讀準字音，讀通讀順句子。小聲讀課文，讀準字音，讀通讀順句子。2 2、哪幾個自然段是講、哪幾個自然段是講“故事故事

3、”， 哪個自然哪個自然段揭示寓意？段揭示寓意？ 讀牧童和狼，了解內容。讀牧童和狼，了解內容。1212、伊索寓言、伊索寓言一個牧童總愛說謊一個牧童總愛說謊騙人，后來他說了真話，騙人，后來他說了真話，卻沒有人相信他。卻沒有人相信他。一貫說謊的人即使說了真話，也一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。沒有人會相信。研學（一） 1、劃出牧童兩次、劃出牧童兩次“大叫大叫”的句子，體會不的句子，體會不同情感。同情感。 2 2、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次好幾次”和和“后來后來”發生的事情中，牧發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？童和村民們各有什

4、么不同的表現？1212、伊索寓言、伊索寓言1212、伊索寓言、伊索寓言研學（二）研學（二） 牧童和狼從村民牧童和狼從村民“聞聲趕來聞聲趕來”到到“他喊破喉他喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙嚨，也沒有人前來幫忙”的變化中，你體會到了什的變化中，你體會到了什么？么？ 生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花！生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花！泥人經不起雨打，謊言紅不起調查。泥人經不起雨打，謊言紅不起調查。真理是良藥，謊言是病毒。真理是良藥，謊言是病毒。狐貍和葡萄狐貍和葡萄ltop貍貍 葡葡 萄萄 饞饞 酸酸（狐貍）（葡萄）（葡萄） （饞嘴）chn sun（酸味）chn摻摻 糞糞 戒戒（摻雜） （糞便）fnji（

5、戒煙）認真讀課文，想認真讀課文，想想這則寓言講了一件想這則寓言講了一件什么事？什么事？ 狐貍吃不到葡狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。萄就說葡萄是酸的。3.“3.“白費勁白費勁”說明了什么？你能想說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？象出此時狐貍的神情嗎？ 葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水。他想盡了各種辦法去夠流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。葡萄，但是白費勁。1.1.從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？2.2.狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？ 葡

6、萄架上，垂下幾串成熟的葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，葡萄。一只狐貍看到了，饞得直饞得直流口水流口水。他想盡了各種辦法去夠。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。葡萄，但是白費勁。 狐貍感到無望了，只好轉身離開。狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯這些葡萄肯定是酸的，不好吃。定是酸的，不好吃。”1 1、從哪些句子可以看出狐貍在、從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁白費勁”、“無望無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？2 2、成熟的葡萄是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定、成熟的葡萄是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是

7、酸的，不好吃？是酸的，不好吃？ 2. 2.你覺得狐貍是怎樣的一個人？你覺得狐貍是怎樣的一個人？ 有些人無能為力，做不成事，卻偏有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。偏說時機還沒有成熟。 1.1.從上面的故事你能知道從上面的故事你能知道“無能為力無能為力”是什么意是什么意思嗎？你怎么理解這段話？思嗎？你怎么理解這段話？虛榮，表里不一 . .學了這個故事，你明白了什么？學了這個故事，你明白了什么？ 小故事小故事 -丁一小寫字丁一小寫字 丁一小寫字，寫來寫去寫不好。 “對了，是我的紙不好！” 他把姐姐的紙拿來寫。他用姐姐的紙來寫字，寫來寫去寫不好。 “對了，是我的筆不好！” 他把姐姐的筆

8、拿來寫。他用姐姐的紙、姐姐的筆寫字，寫來寫去寫不好。 “對了，是我的位子不好！” 他坐到姐姐的位子上去寫字。他用姐姐的紙、姐姐的筆，坐在姐姐的位子上寫字，寫來寫去寫不好。 “我還有什么東西不好呢？” 姐姐拿起了丁一小丟掉的紙，拿起了丁一小丟掉的筆，坐在丁一小的位子上，身子一動不動，認認真真地一筆一筆寫字。 瞧，她寫出來的字多!蟬和狐貍蟬和狐貍狐貍和烏鴉狐貍和烏鴉講故事講故事認真讀課文，想想這則寓言認真讀課文，想想這則寓言講了一件什么事？講了一件什么事？狐貍用騙烏鴉狐貍用騙烏鴉的方法騙蟬，但是的方法騙蟬，但是蟬沒有上當。蟬沒有上當。細讀寓言，體會寓意細讀寓言，體會寓意。 想想狐貍和烏鴉和蟬和狐貍

9、這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？ 相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話。都在說奉承話。“故意故意”點出狐貍的假心假意，點出狐貍的假心假意，“贊嘆贊嘆”是為吃蟬而設下的是為吃蟬而設下的“圈套圈套”。不同之處。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。 蟬察覺其中有詐，就摘下一片樹葉扔下蟬察覺其中有詐，就摘下一片樹葉扔下來，狐貍以為是蟬，猛地撲了過去。來，狐貍以為是蟬，猛地撲了過去。蟬對狐貍說：蟬對狐貍說：“朋友，要是你以為我會朋友，要是你以為我會下來，那就大錯而特錯了。自從看到你的糞下來，那就大錯而特錯了。

10、自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了。了。”讀第三、四自然段，思考：蟬為什么讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？沒有上當？蟬察覺其中有詐，就摘下一片樹葉扔下蟬察覺其中有詐，就摘下一片樹葉扔下來，狐貍以為是蟬，猛地撲了過去。來，狐貍以為是蟬，猛地撲了過去。蟬對狐貍說：蟬對狐貍說：“朋友，要是你以為我會朋友，要是你以為我會下來，那就大錯而特錯了。下來，那就大錯而特錯了。自從看到你的糞自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了了。” 2 2、讀第五自然段，說說自己對寓、讀第五自然段，說說自己對寓意

11、的理解。意的理解。 一個聰明的人，總能從別人的災難一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。中吸取教訓。 說說自己對寓意的理解。說說自己對寓意的理解。 你從這個故事里學到了什么道理？你從這個故事里學到了什么道理？善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心哈哈鏡哈哈鏡 狐貍和葡萄狐貍和葡萄狐貍和烏鴉狐貍和烏鴉蟬和狐貍蟬和狐貍 這些故事中的狐貍給你這些故事中的狐貍給你怎樣的印象？你認為生活中有像狐貍這樣的怎樣的印象？你認為生活中有像狐貍這樣的人嗎？人嗎？辯論辯論 在寓言、童話中，壞人主要是在寓言、童話中，壞人主要是狼和狐貍等，你認為這是一種偏見嗎？狼和狐貍等，你認為這是一種偏見嗎？ 自古以來關于狼的傳說和

12、故事中，它的形象都是兇殘、貪婪和不可姑息同情的。漢語中與狼相關的詞匯，除狼吞虎咽這種少數中性詞外，幾乎全部是貶義，像狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、引狼入室、鬼哭狼嚎、披著羊皮的狼之類，幾乎是漢語中的頂級貶義詞。 狼在中國人觀念中最經典的形象是“中山狼”，它是小學生課本中東郭先生與狼的原型，而這個故事中救狼、狼恩將仇報、找第三方主持公道、狼上當受懲這四個重要環節，而且各版本中壞東西多是狼，這頗能說明世界各民族對狼的看法出奇一致在英語、諸突厥語等語言中，與狼相關的諺語和詞匯也總是負面的。 狼在中國的進化始于1980年代中國作家突然開始寫狼。狼先是小心翼翼地表現出一些閃光點，譬如對后代、伴侶也是有感

13、情的，而且它也是智慧甚至是可愛的，比如1987年創刊的大灰狼中，狼已經是可愛的了；1990年代后，寫狼的中國作家越來越多，在生態環境、傳統文化之類話題上，狼開始理直氣壯地成為值得同情的犧牲品；終于在新世紀掀起一場“狼文化熱”。動物故事作家沈石溪筆下的狼的心智和情感進化上成就斐然。 沈石溪的狼王夢中，那個要把后代培養成狼王的母狼紫嵐，在培養三個兒子失敗后，又將希望寄托在外孫身上，為了讓外孫們有個安全的成長環境，最后竟與金雕同歸于盡，雖然她沒有看到成功的那一天，但比起今天新聞中以“狼性教育”培養子女成才的幾個著名“虎爸”、“虎媽”，其苦心孤詣更值得千萬中國“虎爸”“虎媽”學習。 而他的狼妻中，待產

14、的母狼一眼看穿了披著公狼皮的“我”只是妄圖冒充它丈夫，但英明地預見到“我”這個動物學家為了研究而扮演公狼的角色，將會每天帶回小動物，所以一直假裝蒙在鼓里。部分以狼為題材的作品作品名稱 作者 狼的形象狼王夢 沈石溪 母狼中的“虎媽”狼妻 沈石溪 隱忍的母愛和知恩圖報狼的故事 金曾豪 英勇善戰、團隊精神殘狼灰滿 沈石溪 身殘志堅、不屈不撓懷念狼 賈平凹 蓬勃旺盛的生命力狼性高原 劉漢太 通人性狼贊 阿云嘎 有情有義狼圖騰 姜戎 人類終極智慧和生存法則狐貍和野豬 狐貍剛逃過獵人的追捕，好不容易才敢停下來歇會兒，狐貍剛逃過獵人的追捕，好不容易才敢停下來歇會兒，旁邊卻傳來旁邊卻傳來“咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓”的

15、聲音。的聲音。狐貍回頭尋找，原來是野豬在路旁的樹干上磨牙。狐貍驚狐貍回頭尋找，原來是野豬在路旁的樹干上磨牙。狐貍驚跳起來：跳起來：“獵人又來了嗎獵人又來了嗎?”?”野豬說：野豬說：“沒有呀。沒有呀。”狐貍不明白：狐貍不明白：“這里沒有獵人，也沒危險，你為什么要磨這里沒有獵人，也沒危險，你為什么要磨牙牙? ?快歇會兒吧。快歇會兒吧。”野豬搖搖頭說：野豬搖搖頭說：“我就是要趁現在多磨幾下，一旦危險來我就是要趁現在多磨幾下，一旦危險來臨了，就沒磨牙的工夫了，那時我就可以用這些磨好的利牙對臨了，就沒磨牙的工夫了，那時我就可以用這些磨好的利牙對付敵人啦。付敵人啦。”狐貍明白了，自己平時不做準備，見了獵人

16、才這么驚慌的。狐貍明白了，自己平時不做準備，見了獵人才這么驚慌的。寓意：這則寓言是說，人們應當在危險和災難來臨之前，寓意：這則寓言是說，人們應當在危險和災難來臨之前，就有所準備，才不至于到時候手忙腳亂。就有所準備，才不至于到時候手忙腳亂。農夫和蛇農夫和蛇 在一個寒冷的冬天，趕集完回家在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇。他的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當他身上的很可憐它，就把它放在懷里。當他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了, ,露出了露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害殘忍的本性，給了農夫致命的傷害咬咬了

17、農夫一口。農夫臨死之前說：了農夫一口。農夫臨死之前說：“我竟然救我竟然救了一條可憐毒蛇，就應該受到這種報應了一條可憐毒蛇，就應該受到這種報應啊。啊。”寓意：告誡我們要明辨是非。惡人的本性也不改變，千萬不要對他們寓意：告誡我們要明辨是非。惡人的本性也不改變，千萬不要對他們心慈手軟。心慈手軟。邯鄲學步邯鄲學步 昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。耳。 漢書漢書 相傳在戰國時候，趙國邯鄲人走路的姿勢特別優美。北方燕國相傳在戰國時候，趙國邯鄲人走路的姿勢特別優美。北方燕國壽陵地方，有個青年人不顧路途遙遠，跋山涉水，趕到邯鄲

18、來學習當地壽陵地方，有個青年人不顧路途遙遠，跋山涉水，趕到邯鄲來學習當地人走路的姿勢。人走路的姿勢。 他整天呆在邯鄲的大街上，觀看人家怎樣走路，邊看邊逐磨人家他整天呆在邯鄲的大街上，觀看人家怎樣走路，邊看邊逐磨人家走路的特點，邊摹仿人家走路，跟這個人后邊走幾步，再跟那個人后邊走路的特點，邊摹仿人家走路，跟這個人后邊走幾步，再跟那個人后邊走幾步。可是學來學去，總是不像，始終也沒有學會邯鄲人走路的步走幾步。可是學來學去，總是不像，始終也沒有學會邯鄲人走路的步法。法。 這個青年人心里想，也許是因為自己習慣了原來步法，所以學不這個青年人心里想，也許是因為自己習慣了原來步法，所以學不好。于是他索性丟掉他原來的步法，從頭學習走路。他每走一步都很吃好。于是他索性丟掉他原來的步法，從頭學習走路。他每走一步都很吃力，既要想著