1、云云 南南 的的 歌歌 會會沈從文沈從文 你從你從“云南的歌會云南的歌會”這個標(biāo)題這個標(biāo)題中獲取了什么信息？中獲取了什么信息？ 標(biāo)題點出了文章寫作的對象，標(biāo)題點出了文章寫作的對象，“云南云南”交代了地點，交代了地點，“歌會歌會”是是本文的核心內(nèi)容。本文的核心內(nèi)容。 “歌會歌會”一詞也體現(xiàn)了云南少一詞也體現(xiàn)了云南少數(shù)民族唱歌的基本特點數(shù)民族唱歌的基本特點隆重、隆重、盛大、參與的人極多。盛大、參與的人極多。 問題一問題一: 結(jié)合預(yù)習(xí)，說說文中的人們在什么結(jié)合預(yù)習(xí)，說說文中的人們在什么地點唱歌？地點唱歌？ 山野、山路、山寨。山野、山路、山寨。 問題二問題二: 速讀課文，結(jié)合唱歌的內(nèi)容、形式或速讀課文

2、，結(jié)合唱歌的內(nèi)容、形式或目的，給各個場景的歌會擬一個小標(biāo)題。目的，給各個場景的歌會擬一個小標(biāo)題。 山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。 結(jié)合各部分內(nèi)容，小組討論交結(jié)合各部分內(nèi)容，小組討論交流，說說云南歌會與舞臺上歌星的流，說說云南歌會與舞臺上歌星的演唱有何不同（可從演唱有何不同（可從規(guī)模、形式、規(guī)模、形式、內(nèi)容、目的、要求內(nèi)容、目的、要求等方面進(jìn)行比等方面進(jìn)行比較），也可結(jié)合較），也可結(jié)合標(biāo)題意思標(biāo)題意思理解。理解。 從關(guān)鍵句看山野對歌的特點： 從關(guān)鍵句看山野對歌的特點：從關(guān)鍵句看山野對歌的特點：山野對歌的特點：具有對抗性，是才情山野對歌的特點：具有對抗性，是才情智力的

3、大比拼。智力的大比拼。（人物描寫（人物描寫 以人襯景）以人襯景）從關(guān)鍵句看山路漫歌的特點： 山野對歌的特點：即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，山野對歌的特點：即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。自然成趣。（環(huán)境描寫（環(huán)境描寫 以景襯人）以景襯人）從關(guān)鍵句看山寨傳歌的特點： 山寨傳歌的特點：民歌的展覽大課堂，場面宏偉，山寨傳歌的特點：民歌的展覽大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀。氣勢壯觀。（場面描寫（場面描寫 點面結(jié)合）點面結(jié)合）山野對歌：山野對歌：山路漫歌：山路漫歌：山寨傳歌：山寨傳歌：（人物描寫（人物描寫 以人襯景）以人襯景）（環(huán)境描寫（環(huán)境描寫 以景襯人）以景襯人）（場面描寫（場面描寫 點面結(jié)合）點面結(jié)合

4、）具有對抗性，是才情智力的大比拼。具有對抗性，是才情智力的大比拼。即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。自然成趣。民歌的展覽大課堂，場面宏偉，民歌的展覽大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀。氣勢壯觀。 你在你在云南的歌會云南的歌會中體會到中體會到了什么樣的美？了什么樣的美？景美景美歌美歌美人美人美人與自然的和諧美人與自然的和諧美 本文選自本文選自記憶中的云南跑馬節(jié)記憶中的云南跑馬節(jié) 寫寫于于19631963年。年。 自自19481948年后，由于種種壓力，沈從文的作年后，由于種種壓力，沈從文的作品盡被銷毀，不行于世。在云南生活了品盡被銷毀，不行于世。在云南生活了8 8年，年，從事

5、民族服飾究竟工作的沈老已近從事民族服飾究竟工作的沈老已近2020年沒年沒有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作了，正是有感于云南歌會有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作了，正是有感于云南歌會中中“人與自然的和諧人與自然的和諧”美，才重拾筆根，美，才重拾筆根，滿含深情寫下了這篇文章。滿含深情寫下了這篇文章。 從馬背上研究老問題，不免從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活活人中聽聽人中聽聽生命的頌歌為有意思了。生命的頌歌為有意思了。 記憶中的云南跑馬節(jié) 而而“人與自然的和諧共存人與自然的和諧共存” 正是沈從文文學(xué)創(chuàng)作的一貫堅正是沈從文文學(xué)創(chuàng)作的一貫堅持：持： 沈從文在他的湘西沈從文在他的湘西系列中，提出了系列中，提出了

6、“人與自然和諧共人與自然和諧共存存”的，本于自然，的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)。回歸自然的哲學(xué)。“湘西湘西”所能代表所能代表的健康、完善的人的健康、完善的人性，一種性，一種“優(yōu)美、優(yōu)美、健康、自然，而又健康、自然，而又不悖乎人性的人生不悖乎人性的人生形式形式”。晚年沈從文晚年沈從文 沈從文沈從文,原名沈岳煥原名沈岳煥(19021988)，苗族，湖南鳳凰縣人，苗族，湖南鳳凰縣人,現(xiàn)現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代作家、歷史文物研究家。 他的一生共出版了他的一生共出版了30多種短多種短篇小說集和篇小說集和6部中長篇小說。沈部中長篇小說。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義浪漫主義，他要求小說

7、的詩意效果，融寫實、他要求小說的詩意效果，融寫實、象征予一體，具有象征予一體，具有濃郁的地方色濃郁的地方色彩彩。代表作有小說集。代表作有小說集邊城邊城、散文集散文集湘行散記湘行散記、論著、論著中中國古代服飾研究國古代服飾研究。曾兩度被提。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選侯選人。名為諾貝爾文學(xué)獎評選侯選人。 面對沈從文與諾獎的遺憾，面面對沈從文與諾獎的遺憾，面對多少中國傳統(tǒng)文化對多少中國傳統(tǒng)文化“被韓國被韓國”的的尷尬，面對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的舉尷尬，面對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的舉步維艱與缺失，學(xué)習(xí)本單元，走進(jìn)步維艱與缺失，學(xué)習(xí)本單元，走進(jìn)中國民俗，了解中國民風(fēng)，實則是中國民俗，了解中國民風(fēng)，實則是通過民

8、風(fēng)民俗這種文化符號，尋找通過民風(fēng)民俗這種文化符號，尋找華夏民族的文化之根，尋找我們共華夏民族的文化之根，尋找我們共同的文化生命的基因與靈魂，喚起同的文化生命的基因與靈魂，喚起我們的認(rèn)同感、歸宿感。我們的認(rèn)同感、歸宿感。劍川的金花個個能唱劍川的金花個個能唱照規(guī)矩傳歌照規(guī)矩傳歌歌歌 會會 場場 面面金滿斗會金滿斗會唱的醉了唱的醉了,看的也醉了看的也醉了走進(jìn)安順民俗走進(jìn)安順民俗普定民俗文化普定民俗文化 在本文中，我們學(xué)習(xí)了以人襯景、在本文中，我們學(xué)習(xí)了以人襯景、以景襯人，以及點面結(jié)合的場面描寫以景襯人，以及點面結(jié)合的場面描寫方法方法.請結(jié)合普定當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕钫埥Y(jié)合普定當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕顒樱x擇人物描寫、景物描寫、場面動，選擇人物描寫、景物描寫、場面描寫中的一種，作一段描寫中的一種，作一段100字左右的字左右的描寫，突出我當(dāng)?shù)孛袼谆顒拥奶攸c或描寫，突出我當(dāng)?shù)孛袼谆顒拥奶攸c或氣氛。氣氛。云南民歌云南民歌猜調(diào)猜調(diào)體現(xiàn)了提問、對唱的形式體現(xiàn)了提問、對唱的形式小乖乖來小乖乖小乖乖來小乖乖 我們說給你們猜我們說給你們猜 什么長什么長 長上天長上天 哪樣長哪樣長 海