1、每當認識一個人，我們都會首先判斷他是內向的，還是外向的。因為內外向這個指標，可以讓我們在短時間內形成對他人的印象，并且可以明確的把人群一分為二，方便我們尋找同類。但是內向和外向，哪一個才是好方向呢？     俗話說的“內外向”與心理學上的“內外傾”     如果我問你，在紅樓夢中，王熙鳳和林黛玉哪一個外向，哪一個內向，我想你一定會不假思索的回答：王熙鳳外向，林黛玉內向。因為在我們的經驗里，快人快語、性情直爽，是典型的外向；而有話不說，敏感愛哭，是典型的內向。也就是說，通常我們會根據一個人的行為方式和情緒類型來判斷他

2、性格的內外向。但是這個判斷其實并不可靠，因為人的行為很多是后天習得的，情緒也會因為經驗和年齡變得柔和。有一些外向的人，也會展現出沉靜內斂的一面；有一些內向的人，也會有熱情奔放的時候。     所以心理學上的內向外向，指得是穩定的心理能量方向，朝向外部的是外向型，朝向內部的是內向型，專業術語叫作“內傾與外傾”。瑞士心理學家榮格，提出了著名的內外傾理論，他認為內外傾是我們的先天存在的自然傾向。     內傾的人，更加關注內部世界，對環境中的人物和事物，反應消極。憑內心的主觀因素做決定，不容易受外界影響，也不愿意影響外界

3、。他們著力發展自我，好沉思、善內省、常自我欣賞和陶醉，孤僻、缺乏自信、害羞、冷漠、寡言、較難適應環境的變化。     外傾的人，更加關注外部世界，對環境中的人物和事物，反應積極。容易受外界影響，也能影響外界。對生的或新的環境不畏縮，和大家維持良好的關系。他們著力發展能力，愛社交、活躍、開朗、自信、勇于進取、興趣廣、易適應環境。     對外傾的一般評論是“經常消耗自己，把自己推展到萬物之中”；對內傾的一般評論則是“躲避外界的要求，不為客體耗費能源，只為自己建立安全保護”。    

4、60;內外向的差異是不可逾越的鴻溝      內向人和外向人的差異，就如同性別差異一樣，是不可逾越的鴻溝。     “物以類聚，人以群分”這句話中所指的最基本的人群劃分，就是內外向。也許很多人都深有體會，好像這世上的確有一部分人與自己相反，總是不能理解他們的態度和行為。無論怎樣溝通，都無法融合這就是外向人碰上內向人時很可能發生的情況。       畢竟內外向不同，心理能量的朝向是背道而馳的，必然會發展出兩種不同的內外部世界的溝通協作方式： 外向的人因為朝向

5、外部世界，所以他們人生的核心內容就是順應世界，努力讓自己適應環境的變化，獲得更高的社會評價；而內向的人由于朝向內部世界，所以人生的核心內容就是改造世界，凡是環境中阻礙自我探索的因素，內向的人都傾向去改變它。因此，外向人更多的提高自己的適應能力和社交能力；而內向人則更多的提高自己的思辨能力和體驗深度。外向人的座右銘是審時度勢，適者生存；內向人的座右銘是：做個真我，發展自我。外向人關注著現實，內向人關注著未來     基于這種種本源上的差異，導致了生活方式、思維習慣、價值觀上面的差異，于是這兩類人之間總有一些固定的誤解。比如，外向人常常認為內向人自私脆弱、敏

6、感多疑、逃避問題； 內向的人常常認為外傾的人虛偽膚淺、無情無義、丟失自我。這種誤解常常發生，也不太能逾越，很多人際糾紛，甚至哲學上的分歧，都是由內外向的誤解產生的。     內向，外向哪個更好？     常常有人發問：“到底是內向好呢，還是外向好？”     心理學家們也曾對這個問題進行深入的探討，弗洛伊德認為，外向性格是健康的象征，而內向性格者具有精神病的傾向。但是榮格卻反對他的看法，他認為內向和外向根本沒有優劣之分。另一位個性心理學家艾森克則從大腦的生物學性質上來談內向和

7、外向的差異。他認為，內向人比外向人要“聰敏”一些。因為內向人的大腦皮層更加敏感，即使是不太強烈的外界刺激，也會使他們產生強烈的反應。所以能更好的回避傷害，保護自我。      從社會生活的角度而言，越是文化高度發展的時代，就會越需要內向人的特質；而越是經濟高度發展的時代，就會越側重外向人的特質。例如魏晉南北朝時期，混戰導致了經濟的停滯，但是那個時期的文藝創作卻高度發展，著名的竹林七賢，代表了當時最高檔的生活方式，他們關注自我，探討內心，是典型內向人的代表。但在當今著重經濟發展的商品社會，竹林七賢這樣的人是被摒棄的，這種個性的人似乎與經濟增長無益?，F代社會

8、似乎更“喜歡”外向人，因為他們更善于社交，更能應對商場突如其來的變化，并且不那么“自我”，更多關注外界評價，更容易被激勵。所以在現代職場，往往是外向的人更容易獲得就業機會、獲得成就。但是在一些創造性的行業，比如寫作、作曲、美術、發明、科研內向人比外向人卻具有成功的實力。      因此，不能籠統的說內向外向哪個更好，面對不同的社會活動內容，內外向人都有自己習慣的應對方式，都存在優勢，同時也存在劣勢，只有針對特定的具體任務時，內外向中才會有一個傾向更適合完成任務。     內外向可改變嗎？   &

9、#160;  內外向作為心理能量的運轉方式，就像我們的血液流動方向一樣，天然的方向是不能夠改變的。強迫外向人三分鐘做一次內省，或者強迫內向人按照別人的審美去生活都是不太可能的。      但是，讓內向人在行為上開放一些，讓外向人在態度上自我一些，是可以做到的。有時候內向人也希望融入社會，外向人也希望能更好的認識自我。通過學習，這些都是可以改變的。 榮格認為一個人的人格中并存著兩類傾向，只是在日常生活中，其中的某一向占優勢，成為有意識的態度。居于劣勢的態度，被壓抑到潛意識當中。例如一個外向人，“自我”為外向，而“潛意識”為內向。而內向人，“自我”

10、為內向，“潛意識”為外向。      這就是說，我們都具有兩面性，我們體內也存在著另一種傾向的資源，它存在于潛意識中，是可以被誘發的。內外向只是一種偏好，比如內向的人偏好使用向內的策略，他體內有向外的策略，只是不常使用而已。就好像我們的左手和右手，在生活中兩只手都是必須用到的，只不過我們更習慣于用其中的一只，但偶爾也會用另外一只。內向人在大多數時間和場合表現的內向，但是在某些時間和場合可以表現的很外向。比如在要好的朋友面前，很可能表現的非常開放。      因此，與其說內外向是黑白分明的兩種性格，不如將它看成是八卦

11、圖，黑白是沒有鮮明界限的，它們會漸生融合，就像一個連續體，而內向和外向便處在這個連續體的兩端。我們每個人的性格又仿佛是一條線段，左端是內向，右端是外向，我們每個人的性格都可能是這條線段上的任意一點，這一點如果更靠近左端，就呈現出內向；如果更靠近右端，就呈現出外向。     而在實際生活中，這一點是可以小范圍的移動的， 所謂的“改變”就是指這個小范圍的移動將壓抑在潛意識里的另一向的力量釋放出來，從行為和態度上習得另一種生活方式。通過學習，讓一個內向的人，多使用一些外向的生存策略，是可以實現的改變。但這種改變僅僅限于行為上，也是短時的，并非從根本上改變一個人

12、的心理朝向。     內向人多還是外向人多？      盡管在經濟高速發展的現代社會，人們大多呈現出外向的一面，但是最近的研究表明，在美國人中，內向者與外向者人數持平。      其實如果從內外向是一個連續體的角度來看這個問題，在人類的群體中，總有一半人比另一半人“更不外向”，他們就被稱為內向人；也總有一半人比另一半人“更不內向”，他們就被稱為外向人這是一個相對的，帶有比較性的界定。這也說明，內向人和外向人都沒有人數上的優勢，并不存在一個方向上的大多數群體。 這個世界就是由內

13、向人和外向人平衡的組成的，這兩類人一起撐起這個世界，一類認識環境，一類改造環境，才使人類社會不斷向前發展。     無論內外，悅納才是好態度      正因為內外向是天然形成的兩種性情，所以，兩類人之間的理解和悅納才是彼此相處的好態度。      不要因為一個人和你比起來冷淡一些，就排擠他；也不要因為一個人和你比起來更愛交際就貶低他大家是不同傾向的人，這是很天然的差異，與人性和道德無關。接納對方“就是那個樣子的”，理解他與你不同的行為方式背后的善意，學著欣賞“另一向”的生活方式，也是一種對自己心靈緯度的拓展。      對于自身而言，我們同時擁有內外向的力量，內向如同內功，是由自我認同而帶來的精神灌注；外向如同外功，是向外拓展的力量。俗話說得好，“內練一口氣，外操筋骨皮”，沒有內在肯定和自我認同的人，不可能有持續的力量去向外發展。所以說內向是外向的基礎，外向是內向的發展。只有內外兼修，才能修煉出最上乘的功夫。內向的力量就仿佛是樹根與樹干，而外向的力量是枝葉、花蕾與果實。這兩種力量是并存相依的，它們的結合統一才使生命得以繁衍。      我們的祖先一向崇尚“天人合一”的生