1、.?赤壁賦?重點(diǎn)難點(diǎn)解讀?赤壁賦?重點(diǎn)難點(diǎn)指導(dǎo) 、重點(diǎn)提示： 學(xué)習(xí)這篇文章的重點(diǎn)仍然應(yīng)該放在鑒賞上。 ?前赤壁賦?具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。其寫景狀物，體物之工，妙傳造化；觸景生情，情感波瀾，層層深化；其情景交融，渾然一體，縹緲多姿，為讀者創(chuàng)造出優(yōu)美的神話般的境界。它借景明理，以物寫志，撫今追昔，寓理于情；欣賞自然、觀察社會、總結(jié)歷史，啟發(fā)讀者更深層的哲理考慮。其思想源于老莊，又超越老莊。全文共換次韻，用韻錯(cuò)落有致，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏感強(qiáng)。全篇忽樂忽悲，樂中有悲，悲又轉(zhuǎn)喜。作者感情波瀾有起有伏，形似散而神聚。蘇軾在?文說?中說：“吾文如萬斛泉源，不擇地而出。在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石

2、曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。?前赤壁賦?這篇千古不朽的杰作，正是表達(dá)蘇軾文風(fēng)的優(yōu)秀典范。 、難點(diǎn)解析： 本文的情和景是如何交融在一起的？ 這篇散文賦以作者邀游赤壁為線索，將不同的風(fēng)光和意境貫穿起來，聯(lián)綴一體。 首先寫夜游之樂?！扒屣L(fēng)徐來，水波不興，令人頓覺胸襟開闊，興意盎然。在清風(fēng)明月，白露水光之中乘一葉扁舟，凌于萬頃碧波之上，真好似列子乘風(fēng)前行，不知飄到哪里才能停頓，又宛如羽化為仙，飄飄然像分開人世，超然獨(dú)立而飛升到仙境。良辰美景，何其樂也！然而客人伴奏的消沉的簫聲與作者悲涼的心境產(chǎn)生了共鳴。寄情山水并不能完全醫(yī)治作者心靈的創(chuàng)傷，也無法掩蓋

3、住內(nèi)心深處的苦悶。 作者接著通過客人之口為我們展現(xiàn)了一幅盛衰興亡、倏忽即逝的歷史畫卷，表達(dá)出對曹操一世英豪的仰慕，同時(shí)又為他沉浮于歲月的倏忽之間而嘆惜。于是自身渺小、人生短暫而長江無窮的悲感，便油然而生，從而將人生無常、功名難就的感傷情緒推向了頂峰。 最后寫令人傷心千古的悲哀終于得到理解脫，由悲生悟：世界萬物如同眼前的江水和月亮一樣。流去的就像江水，可是江水沒有因?yàn)榱魅ザУ簦挥袌A有缺的就像月亮，可是月亮卻沒有因此增長或減少。假如從變化的一面看，世上萬物轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，不必為榮辱得失而著惱；假如從不變的一面看，那么萬物和人類，又都是永存的、在美妙理想與可悲現(xiàn)實(shí)的矛盾面前，作者終于從老莊的

4、處世哲學(xué)中找到了出路，表現(xiàn)了作者在人生坎坷、政治失意后對世事采取的一種超然物外的達(dá)觀精神。作者思想得到解脫之后，便重回到超然之樂中來，與開頭相照應(yīng)，全文便安然而止，耐人尋味。 、學(xué)法指導(dǎo)： 首先，要對課文中出現(xiàn)額率較高的實(shí)詞、虛詞加以梳理，準(zhǔn)確把握實(shí)詞的根本義、多義現(xiàn)象和特殊用法不必在名詞術(shù)語上下功夫，重在理解、翻譯。對于常見虛詞，那么重點(diǎn)應(yīng)掌握其一般用法；對于某些具有“實(shí)義如代詞或帶有“實(shí)義色彩的如副詞，應(yīng)理解其不同的意義。 其次，在做文言短文閱讀訓(xùn)練中，應(yīng)注意繼續(xù)積累、擴(kuò)大一些常見實(shí)詞、虛詞的詞匯量。在課外選文中，如出現(xiàn)課內(nèi)學(xué)過的詞語，應(yīng)加以比較、印證。 ?赤壁賦?重點(diǎn)難點(diǎn)解析 一、把握內(nèi)

5、容，體會情感 宋神宗元豐五年，蘇軾因新黨指控他訕謗朝廷，被貶到黃州今湖北省黃州市任團(tuán)練副使。這一年，他先后兩次到黃州赤鼻磯一名赤壁游覽，寫了兩篇賦，即?赤壁賦?和?后赤壁賦?。這篇賦用景物描寫與主客問答的手法，緊扣赤壁的風(fēng)光，分三層來表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界： 首先寫日夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美妙景物之中而忘懷世俗的快樂心情。 再寫憑吊歷史人物的興亡，感到人生短暫，變動(dòng)不居，因此跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶。 最后闡發(fā)變與不變的哲理，申訴人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)的樂觀態(tài)度。 全文感情線索明顯，由樂入悲，由悲轉(zhuǎn)樂，表現(xiàn)了超然獨(dú)立，不計(jì)得失的胸懷。學(xué)習(xí)時(shí)，要充分注意這一點(diǎn)。二、作者安排主

6、客對話兩段內(nèi)容的目的 作者安排這兩段內(nèi)容，意在解釋悲情和快樂產(chǎn)生的原因，提醒文章的主旨?？腿怂f的內(nèi)容，是從對歷史人物和自身處境的感慨的角度，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)人生的苦悶，其核心是悲嘆人世的無常和人的渺小及人生的短暫，這是悲情產(chǎn)生的原因。 主答客問，著重說明“變與“不變的哲理。作者站在“不變者的角度看天地景物，自然“取之無禁，用之不竭，縱情山水之情、樂觀豁達(dá)之形表露無遺。這兩段對話，集中闡述了作者面對失意人生的人生態(tài)度。 另外，對文中“客的理解，也不應(yīng)過于拘泥，它可以是一個(gè)人，也可以看成是作者的另一個(gè)自我，主客對話，即是作者思想和內(nèi)心情感的矛盾和爭斗。 ?赤壁賦?重點(diǎn)難點(diǎn)打破 、說說課文是怎樣將情、景、

7、理結(jié)合在一起的。 ?赤壁賦?是一篇游記散文，但作者絕不是為了記游，而是重在抒情和說理。蘇軾的高明之處在于他將抒情和說理都依托于景物描寫，因景而生情，借物而喻理，寫景、抒情、說理三者結(jié)合得非常嚴(yán)密。 文中描繪清風(fēng)、江水、明月的寫景句是：“清風(fēng)徐來，水波不興?！霸鲁鲇跂|山之上，彷徨于斗牛之間。白露橫江，水光接天。 文中抒情的部分，始終不分開這幾處景物描寫，這就是因景而生情。作者正是在看到江上的清風(fēng)明月之后，產(chǎn)生了“遺世獨(dú)立之情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立之情。 文中說理部分也緊緊扣住這幾處景物描寫，用自然景物來隱喻哲理，闡發(fā)哲理。這就是借物而喻理。如第二段中“客關(guān)于人生無常

8、的議論，都離不開自然景物，“羨長江之無窮一句扣住江水，“抱明月而長終一句扣住明月，“托遺響于悲風(fēng)一句扣住清風(fēng)。這幾句說明了“客虛無消極的人生觀，它的內(nèi)涵無不借助這一詳細(xì)而實(shí)在的自然景物表達(dá)出來。 、就感情線索而言，課文表現(xiàn)出作者“樂悲樂的感情變化，詳細(xì)說說作者的感情是怎樣由樂入悲，又是怎樣轉(zhuǎn)悲為喜的。 本文以作者的感情變化為線索貫穿全文的內(nèi)在線索，這就是：“于是飲酒樂甚“托遺響于悲風(fēng)“客喜而笑，也就是由樂而悲、由悲而喜，課文一開頭便表現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩，如此良辰美景，作者油然而生飄飄欲仙之喜。 接下來順轉(zhuǎn)：由飲酒放歌的歡樂中伴入了悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨、愛慕、哭泣、申訴、潛龍舞、嫠婦泣，六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)入悲哀。 緊接著寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者在此借主客問答的形式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。 以明月江水作比，完成了由悲轉(zhuǎn)喜的過渡；世界萬物和人生