1、琴者，禁也；琴者，心也！|古琴“琴、棋、書、畫”歷來被視為中國文人雅士修身養性的必修課，古琴因其“清和淡雅”超凡脫俗的風格居于首位。今天小編就來為大家介紹古琴篇，帶你一同領略中華古琴之美。世傳華夏先祖伏羲、神農按天地、陰陽、五行之說削桐為琴，繩絲為弦，孕育古琴。古琴，原名“琴”，又稱”玉琴” 、“瑤琴”、“七弦琴”等，是華夏民族歷史最為久遠的器樂之一，可考歷史有三千余年。春秋時代，古琴已成為文人的必修樂器。君子之座，必左琴而右書。先秦詩經佐證：“窈窕淑女，琴瑟友之”、“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”、“琴瑟擊鼓、以御田祖”、“琴瑟在御，莫不靜好”、“妻子好合，如鼓琴瑟”等。禮記便有“士無故不撤琴瑟”之說

2、。先秦以來，流傳著俞伯牙與鐘子期的“知音”佳話。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境，所以破琴絕弦，終生不彈。古琴的韻味虛靜高雅，既淳和淡雅，又清亮綿遠，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無過無不及，所以有“琴之為器也，德在其中”的美譽。要達到這樣的意境，彈琴者必須將外在環境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到心物相合、人琴合一的藝術境界。許多優秀的琴師不是高僧就是哲人，彈奏古琴之于他們乃自我實現的一種方式，正如參禪，是解脫自我、求索智慧的一種途徑。傳說，伯牙曾跟隨成連學琴，雖用功勤奮，但終

3、難達到神情專一的境界。于是成連帶領伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。古琴清幽平淡，它的藝術不僅包括古琴本身，同時涵蓋由琴制、琴譜、琴曲、琴史、琴論、琴歌和琴派共同構成的一門博大精深的藝術，集中國傳統音樂、文學、藝術之大成。在古代，桐木和梓木是制琴的重要原料。因而在傳世古琴中，大部分是以桐、梓為原材料，自唐代一直用到明代

4、。而宋代以后，杉木普遍用于制琴。二三年十一月，古琴被聯合國教科文組織宣布為“人類口述和非物質遺產代表作”，是繼昆曲被授予這一稱號后，中國第二個入選的項目。古琴之音總是有平靜內心的力量，悠悠穿越千年的琴音是否也凈化了你的心呢？成琴之形、學琴之技又會有些什么故事呢？小編邀您下期再會古琴篇（下）古琴形狀依鳳形而制，有頭、頸、肩、腰、尾、足，所謂形具而神生。古代造琴基本分為三類：一是圣人造琴，如仲尼式、神農式、伏羲式等；二是文人造琴，如落霞式、蕉葉式、連珠式等；三是帝王造琴，如襄王琴、璐王琴等。說到古琴傳承，先輩們無疑留下了最具智慧的減字譜。它將古琴文字譜的指法、術語減取其較具特點的部分組合，記錄了左

5、手按弦指法和右手彈奏指法，有著“字簡而義盡，文約而音賅”的特點，是一種沿用千年而未被取代的古老記譜法。古琴之魂在于古琴的意境，接下來小編要和大家一起學習我們的先輩是如何師承古琴的。孔子師襄子學琴，學了十天仍沒有學習新曲子，襄子對他說：“可以增加學習內容了?！笨鬃诱f：“我已經熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經會彈奏的技巧了，可以增加學習內容了。”孔子說：“我還沒有領會曲子的意境?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經領會了曲子的意境，可以增加學習內容了。”孔子說：“我還不了解作者?！庇诌^了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界：時而神情莊重穆然，若有所思，時而怡然

6、高望，志意深遠；孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“老琴師傳授此曲時就是這樣說的,這支曲子叫做文王操啊!。”學琴一般要經過讀譜、純熟技藝、體會意境這幾個基本過程。讀譜，要熟悉全曲風格和大致結構，并熟記下來；其次，要不斷琢磨，反復咀嚼，一段一段學習、體會，在磨練中達到技藝純熟，并掌握樂曲的內在韻致，把握樂感；最后，完全將樂曲融化在心，徹底理解音樂的內涵與意境，再將它表達出來。經過這樣幾個階段，音樂才會隨意之所至，由心中流淌，不囹圄于技藝雕琢的包袱。找到音樂本身的韻致、樂感，融入音樂的境界，這個過程唯知音者知?？鬃拥纳茖W可見其知音之深，也可見孔子作為文王、周公一系的中國上古文化人文傳統的繼承、整理和弘揚者，其志意、心性與古圣賢的心心相印、一脈相承。中庸曾提到：有未學的東西，要學會，沒學會是絕不放棄的。有不懂的，必須問明白，問了還不曉得，也是不會舍棄的。有思考得不明白的道理，也需要思考清晰了才罷休。有未辨別之義，必須辨明，辨不明也絕不放下。未力行之事，同樣要切實奉行，行不切實也不放棄。他人學一次就懂了，我不妨學百次而后成。他人學十次則能，我不妨千次而后成。真能如此去修學，雖然愚笨也會變得聰明睿智，雖然柔