淺議立體主義藝術與埃及壁畫中的“正面律”_第1頁
淺議立體主義藝術與埃及壁畫中的“正面律”_第2頁
淺議立體主義藝術與埃及壁畫中的“正面律”_第3頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、淺議立體主義藝術與埃及壁畫中的 “正面律一、立體主義的造型特色“立體主義 是西方現代藝術領域中的一個重要流派, 雖然它只輝煌了 短短的十幾年時間, 但藝術風格張揚鮮明, 在世界現代藝術領域中占 有重要席位。其代表人物以畢加索、布拉克最為著名,其中畢加索的 ?亞威農少女?更被視作立體主義的先河之作。這是一個由一群志同道合的青年畫家組成的藝術流派, 促使他們進行 藝術創作革新的動力來自他們當時所處的迅速開展的工業社會環境。 對這群藝術家而言, 傳統的藝術語言已不能再充分傳達這種變革下人 們的情感、心靈所生產的感受和情緒,他們急需尋找一種新的 “語言 方式。這就是立體派藝術產生的社會背景。立體派的開

2、展經歷了 “分析立體主義 與“綜合立體主義 兩種風格,本 文所要涉及的是其流行于 1908-1912年的 “分析立體主義 。它在創作 實踐中形成了自己的理念指導。 “將不同狀態及不同視點所觀察到的 對象,集中地表示于單一的平面上。在立體派的作品中,你看不 到規矩的定點透視框架下的構圖構型, 沒有真實描摹下的明暗、 形體 和光線再現,畫面上的形象是被分割、延展、重組過的,而且進行了 某種程度的幾何化處理。不同視角下的多個形態被布置在同一平面 內,本應是三度空間內才能展示的內容以二維的方式被奇妙地組合在 一幅畫面上, 用形象的相似而非確定的的多意性來吸引關注和刺激探 求的好奇心。 “它包含了對具體

3、對象的分析,重新構造和綜合處理的特征。這種造型方式依靠的顯然不是人對世界客觀的視覺經驗及 感性認識, 它是一種因傾述、 表達的需要而進行觀念化思維處理后所 產生的結果。這種創作法那么, 在約公元前三千年左右的埃及古王國時期, 就已被確 立并普遍運用在當時藝術活動中了, 并形成一種獨特而強烈的藝術風 格。二、埃及藝術中的 “正面律 古埃及藝術特定的風格模式約于古王國時期開始逐漸形成, 并以程式 化的方式固定下來, “正面律便是其中之一?!罢媛?在古埃及藝術中有兩種表現形式, 在以帝王貴族及神明為主 題的圓雕人物中,它的法那么是無論坐姿、立姿,雕像的頭、頸、肩及 軀干均與地面保持絕對的垂直關系,

4、 沒有絲毫的傾斜意味, 人物面部 保持絕對水平,直面前方,雙眼目光水平地前視,直直正正、莊嚴完 滿是它最顯著的風格特點。第二種便是平面淺浮雕及壁畫中出現的 “正面律 。和前面的 “正面律 一樣,此一律那么也是用于身份高貴的人物描繪。 其造型以固定的程式 化方式進行 :人物形象多用勾勒精確的輪廓線表現,人物頭部為正側 面刻畫,而面部 “安裝 的那只眼睛卻并未因側面作相應透視變化,呈 完全正面表現,肩膀胸廓局部與眼睛一樣,為完全正面的對稱表現, 腰部臀部及雙腿雙腳那么又轉了 90 度與面部朝方保持一致,呈正側面 形象。這是古埃及藝術中最富特色的造型形象。 這一標準化的形象表達有其 語用標準,這種藝

5、術形象多出自古埃及法老、貴族墓中,是為當時統 治階級的宗教信仰效勞。 古埃及人的宗教信仰是獨特的, 他們從尼羅 河的定期泛濫及河兩岸植被的死而復生、 生而復死的規律, 并從中悟 出了對死亡的理解 :死亡不是徹底的消失,而是生存方式的變換,是 一種靈魂永生的方式。 于是與死亡相關的墓葬就成為實踐這種宗教觀 念的最正確載體, 藝術那么成了為之效勞的最正確表現手段。 它要表現出法 老、貴族們最優美、完滿的一面。 “正面律 從人物形體結構上而言顯 然是很扭曲、極不自然的。 但它卻是人體各部位中幾個最具典型特色 神態的重組, 正側面的五官輪廓線勾劃出英俊明朗的形象, 正面表現 的眼部線條表達出法老良好教

6、養, 寬闊端正的肩胸、 挺拔的體態可以 表達法老貴族們的力量、 威武與強健, 這是最高統治者應有的最理想 的形象及狀態,這種重組方式可以比擬充分地完成這一表達。三、綜 述 西方現代藝術中的立體主義與古埃及藝術中的 “正面律 ,都采用了對 視覺原型進行形象重新組構的手未能, 但由于社會語境及表達語匯的 不同,產生的卻是風貌迥異的藝術形象。 立體派藝術誕生于人們的心靈、 思想、社會傳統文化受到工業革命巨 浪沖擊的現代化社會, 人們所經歷的是一場前所未有的變革, 需要以 一種全新的藝術形象來表達人們的體驗與感受, 在表達語匯大為豐富 的現代,創造出了個性張揚、充分表達自我、極具視覺沖擊力的藝術 形象

7、。 “它主要追求一種幾何形體的美,追求形式的排列組合所產生 的美感還保存著強烈的光線和某種空間感。古埃及藝術中的 正面律非常自由地運用形的組合,它不拘泥于現實 的形體結構,而是根據表現的需要,將不同視角下的形象大膽變化組 合在一起。不僅僅在法老、貴族的形象中,這種造型手法還出現在當 時壁畫藝術的其他造物形中,如圖二人物頭頂上具有某種象征意義的 高聳的獸角表現,完全沒有顧及它現實中理應具有的透視走向, 而是 做正面對稱表現,以期表達一種莊嚴、神圣的氣氛。在埃及壁畫中有 一種神鳥的造型,主體呈正側面視角刻畫,但展開的雙翼卻是從正面 視角所得,兩種視角下的對象奇妙地組合在同一平面中。 古埃及壁畫 藝術是為法老的宗教儀式效勞的, 藝術語匯的運用須受宗教制約,而 法老為了自己形象的完滿及永生愿望的實現, 對壁畫

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論