1、基本要求基本要求 概述漢字與繪畫的起源與演變過程；知道王概述漢字與繪畫的起源與演變過程；知道王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇軾、米芾、趙孟軾、米芾、趙孟fu等書法名家；了解中國書等書法名家；了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 感受中國古代感受中國古代藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對民族文化的認(rèn)同感與自藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對民族文化的認(rèn)同感與自豪感。豪感。 說明說明 “金聲玉振金聲玉振”“”“宮廷舞和民間舞宮廷舞和民間舞” 二目為學(xué)二目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。生課外閱讀內(nèi)容。 發(fā)展發(fā)展要求要求了解王維等著名畫家；了解京劇產(chǎn)生和了解王維等著名畫家；了

2、解京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程發(fā)展的歷程自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí):1書法含義與特點(diǎn)書法含義與特點(diǎn) 2 漢字形體的演變及五種主漢字形體的演變及五種主要書法字體要書法字體 3書法的主要字體及特點(diǎn)：書法的主要字體及特點(diǎn)： 有一個(gè)神奇的傳說有一個(gè)神奇的傳說相傳上古黃帝時(shí)，史官相傳上古黃帝時(shí)，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為了漢字。圖為倉頡倉頡像。像。倉頡造字倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進(jìn)行整證，倉頡可能是對漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉頡造字臺(tái)。中的倉頡造字臺(tái)。 “天為雨粟，鬼為夜

3、天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏哭，龍乃潛藏” 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文 相傳相傳18991899年，中國學(xué)者王懿年，中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥榮在他吃的中藥“龍骨龍骨”里里發(fā)現(xiàn)了距今發(fā)現(xiàn)了距今3 3千多年前的漢千多年前的漢字字- -甲骨文甲骨文。圖為。圖為王懿榮王懿榮。距今約距今約30003000多年的多年的商代商代甲甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今骨上面的文字），是迄今所知所知最古老的成熟漢字最古老的成熟漢字。 鑄造出來的文字鑄造出來的文字金文金文 “金文金文”就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在青銅器上青銅器上的銘文。其的銘文。其形式要求莊

4、嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比，的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎毛公鼎銘、銘、大盂鼎大盂鼎銘、銘、散氏盤散氏盤銘是金文銘是金文中的上乘之作。中的上乘之作。書法藝術(shù)l以某種字體的書寫為形式以某種字體的書寫為形式,遵循一定章法的遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)獨(dú)特藝術(shù)l小篆小篆=隸書隸書=草書草書=楷書楷書=行行書書 漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一小篆小篆:字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美隸書：

5、字型結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定，規(guī)隸書：字型結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定，規(guī)矩嚴(yán)整矩嚴(yán)整 監(jiān)獄里造出的漢字：隸書監(jiān)獄里造出的漢字：隸書 隸書，是小篆簡便寫法，隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間。最早流行于秦代下層人物中間。 字型結(jié)構(gòu)平衡對稱字型結(jié)構(gòu)平衡對稱, ,整齊安整齊安定定 漢字字體的楷模：楷書漢字字體的楷模：楷書東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了： 漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的的“楷書楷書”。“楷楷”是楷模的意思，是楷模的意思，“楷書楷書”就是就是可可以作為楷模的字體以作為楷模的字體。字型方正。

6、字型方正, ,規(guī)矩嚴(yán)整規(guī)矩嚴(yán)整. .圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是就是“行書行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書行書”。工整清晰。工整清晰, ,飛灑活潑，實(shí)飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱用性很高。最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之

7、，稱“書圣書圣”。 快速書寫的字體（一）：行書快速書寫的字體（一）：行書 在隸書成為漢代通行的主要字在隸書成為漢代通行的主要字體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫得體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫得簡便、潦草的字體，叫做簡便、潦草的字體，叫做“草草書書” ” 。草書是隸書快寫而簡草書是隸書快寫而簡便的結(jié)果。便的結(jié)果。“草草”是潦草、快是潦草、快捷的意思。主要是用來起草文捷的意思。主要是用來起草文稿和寫信。由于寫得比較快，稿和寫信。由于寫得比較快，所以在書寫過程中有的省去了所以在書寫過程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆字形的一部分，有的把一些筆畫連在一起。到唐朝以后的畫連在一起。到唐朝以后的“狂草狂草”，則更

8、是難以辨認(rèn)。，則更是難以辨認(rèn)。“狂狂”就是漫無章法，隨心所就是漫無章法，隨心所欲。這種幾乎無法辨識(shí)的欲。這種幾乎無法辨識(shí)的“狂狂草草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書寫字體了，而只是一種藝術(shù)書寫字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。觀賞形式罷了。 草書草書 朝代朝代書法名家書法名家藝術(shù)特色藝術(shù)特色魏晉南魏晉南北朝北朝草書和行書草書和行書, ,隋唐隋唐張旭、懷素張旭、懷素狂放不羈狂放不羈歐陽詢、顏真卿歐陽詢、顏真卿 柳公權(quán)柳公權(quán)宋宋追求個(gè)性追求個(gè)性 忽略法度忽略法度 有意無法有意無法元代元代趙孟頫趙孟頫明明董其昌董其昌、文征明、文征明個(gè)性化創(chuàng)造個(gè)性化創(chuàng)造清清王鐸王鐸, ,鄭燮鄭燮 書

9、法藝術(shù)的發(fā)展歷程書法藝術(shù)的發(fā)展歷程王羲之王羲之蘇軾、黃庭堅(jiān)蘇軾、黃庭堅(jiān)米芾、蔡襄米芾、蔡襄楷書楷書蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)米芾米芾蔡襄蔡襄 明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），他們才他們才思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家。他們創(chuàng)作了書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家。他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，

10、并源淵流傳。很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳。中國書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段：中國書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段： （1）自發(fā)階段：魏晉以前，人們注重書）自發(fā)階段：魏晉以前，人們注重書法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能。法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能。 （2）自覺階段：魏晉時(shí)期，由隸書衍生）自覺階段：魏晉時(shí)期，由隸書衍生出來的楷書、草書和行書，通過眾多書法出來的楷書、草書和行書，通過眾多書法家的努力實(shí)踐，書法日臻成熟，從此，書家的努力實(shí)踐，書法日臻成熟，從此，書法的審美功能超過實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造法的審美功能超過實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族特色的一種藝術(shù)書法美成為體現(xiàn)中華民

11、族特色的一種藝術(shù)形式。形式。自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí):(1)了解中國畫的分類了解中國畫的分類 (2)文人畫的地位和特點(diǎn)文人畫的地位和特點(diǎn) (3)山水畫的地位和特點(diǎn)山水畫的地位和特點(diǎn)二、中國畫（國畫）二、中國畫（國畫）（一）分類（一）分類以題材分以題材分以表現(xiàn)以表現(xiàn)技法分技法分以藝術(shù)以藝術(shù)風(fēng)格分風(fēng)格分1、人物畫、人物畫2、山水畫、山水畫3、花鳥畫、花鳥畫1、工筆與寫意、工筆與寫意2、勾勒與沒骨、勾勒與沒骨3、設(shè)色與墨筆、設(shè)色與墨筆1、錯(cuò)彩鏤金的工筆重、錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫彩畫2、講究筆墨韻味、自、講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫然清新的水墨淡彩畫（二）（二）文人畫文人畫地位：地位：北宋以后中國畫的主要

12、藝術(shù)北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。形式。特點(diǎn)特點(diǎn)1、追求抒情寫意風(fēng)格、追求抒情寫意風(fēng)格2、創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，集文學(xué)、創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)畫家多方面的體，集中體現(xiàn)畫家多方面的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)。（三）（三）山水畫山水畫地位：地位：是國畫精粹，出現(xiàn)于魏晉南是國畫精粹，出現(xiàn)于魏晉南特點(diǎn)特點(diǎn)北朝時(shí)代，比歐洲風(fēng)景畫早一千年北朝時(shí)代，比歐洲風(fēng)景畫早一千年1、技法上：講究布局構(gòu)圖，、技法上：講究布局構(gòu)圖，采用散點(diǎn)透視法，突破時(shí)間采用散點(diǎn)透視法，突破時(shí)間限制，廣攝景物，有高遠(yuǎn)、限制，廣攝景物，有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等多種取景方法深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等多種取景方法

13、2、創(chuàng)作風(fēng)格：追求畫面?zhèn)鳌?chuàng)作風(fēng)格：追求畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，不拘達(dá)出主觀情致與神韻，不拘泥客觀自然景物的逼真摹寫。泥客觀自然景物的逼真摹寫。代表代表1、隋代展子虔、隋代展子虔游春游春圖圖2、唐代王維、唐代王維雪溪雪溪圖圖北宋巨然北宋巨然層崖叢樹圖層崖叢樹圖清王暉清王暉秋山問到道圖秋山問到道圖南宋。馬遠(yuǎn)南宋。馬遠(yuǎn)踏歌圖踏歌圖雪景寒林圖雪景寒林圖北宋范寬北宋范寬展子虔 游春圖局部 王維王維雪溪圖雪溪圖以渲染為法，用筆以渲染為法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以墨效能的發(fā)揮，以此來表現(xiàn)景物的體此來表現(xiàn)景物的體和面。即便設(shè)色，和面。即便設(shè)色，也講究自然清淡，也講究自然清淡，追

14、求含蓄、悠遠(yuǎn)、追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫中純凈的境界。畫中的詩、詩中的畫。的詩、詩中的畫。整幅畫平淡天整幅畫平淡天 真、真、情感委婉、意味深情感委婉、意味深長。長。 明代的著名畫家，歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱明代的著名畫家，歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱“吳門四吳門四家家”。“明四大家明四大家”之一唐寅，被譽(yù)為明中葉江南第一風(fēng)流才子。他博學(xué)多之一唐寅，被譽(yù)為明中葉江南第一風(fēng)流才子。他博學(xué)多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。唐寅能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。唐寅性格狂放不羈，在繪畫中則獨(dú)樹一幟，自成一路。性格

15、狂放不羈，在繪畫中則獨(dú)樹一幟，自成一路。 唐寅：唐寅：秋風(fēng)紈扇圖秋風(fēng)紈扇圖（上海博物館（上海博物館藏）藏） 唐寅：唐寅：山路松聲圖山路松聲圖（臺(tái)北故宮博物院藏）（臺(tái)北故宮博物院藏）l中國古代山水畫在空間處理上采用中國古代山水畫在空間處理上采用以以“大觀小、小中見大大觀小、小中見大”的手法。的手法。千里江山圖卷千里江山圖卷京劇l產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景l(fā) 北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，四方藝人聚集四方藝人聚集,滿足皇室貴族、官員、商人滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要和廣大居民的文化娛樂需要l京劇是中國影響最大的戲曲劇種京劇是中國影響最大的戲曲劇種 ，

16、它的前，它的前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱腔、高撥身是清初流行于江南地區(qū)，以唱腔、高撥子、二黃為主的徽班。徽班與其他劇種交子、二黃為主的徽班。徽班與其他劇種交流滲透，并吸收了其他雜曲的特點(diǎn)。流滲透，并吸收了其他雜曲的特點(diǎn)。 京劇的演變京劇的演變形成：形成：乾隆末年，南方徽劇戲班進(jìn)京乾隆末年，南方徽劇戲班進(jìn)京演出，演出，二黃二黃風(fēng)靡一時(shí)；道光年間，湖風(fēng)靡一時(shí)；道光年間，湖北漢調(diào)藝人進(jìn)京，加入徽班演出，把北漢調(diào)藝人進(jìn)京，加入徽班演出，把西皮西皮融入徽劇之中，形成融入徽劇之中，形成“徽漢合流徽漢合流”局面。經(jīng)徽漢藝人不斷實(shí)踐，并吸收局面。經(jīng)徽漢藝人不斷實(shí)踐，并吸收昆曲、秦腔昆曲、秦腔和其他和其他民間

17、戲曲民間戲曲的唱腔，的唱腔，形成新的劇種形成新的劇種京劇。京劇。成熟和傳播：成熟和傳播： 清末，京劇走向成熟，清末，京劇走向成熟，由北京傳到各地，成為由北京傳到各地，成為全國廣泛流行的大劇種。全國廣泛流行的大劇種。京劇京劇的特點(diǎn)的特點(diǎn)1、以表演歷史故事為主，用京胡、以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、大鑼等打擊樂器伴奏；大鑼等打擊樂器伴奏；2、角色分生、旦、凈、丑四大行、角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；當(dāng)；3、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打?yàn)槭侄危纬瑟?dú)以唱、念、做、打?yàn)槭侄危纬瑟?dú)具特色的藝術(shù)體

18、系。具特色的藝術(shù)體系。4、表演有一定程式，采用虛擬性、表演有一定程式，采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物通過抽象動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物通過抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實(shí)的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч＝Y(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч９糯囆g(shù)發(fā)展的原因古代藝術(shù)發(fā)展的原因 1政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮追求，在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮2經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)陌l(fā)展3教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)3民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流交流4對外關(guān)系：中外之間的文化交流對外關(guān)系：中外之間的文化交流對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度總：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展總：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展具體：（具體：（1）對中國傳統(tǒng)文化要加以）對中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)珍惜、保護(hù) （2）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新推陳出新 （3）讓世界了解中國傳統(tǒng)文）讓世界了解中國傳統(tǒng)文化走向世界（只有民族性的文化，才化走向世界（只有民族性的文化，才有世界性）有世界性）2中國的古代藝術(shù)中國的古代藝術(shù)漢字的起源與書法的發(fā)展?jié)h字的起源與書法的