1、教師考試教育學(xué)全真模擬試題及答案（二 ）一、選擇題（本大題共 10個小題，每小題 2分，共 20 分。在每小題給出的四個選項中，只 有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）1現(xiàn)代教育派的代表人物是（）A .杜威B .陶行知C.布魯納D .柏拉圖2. 世界上最早專門論述教育問題的文獻是（ ）A . 論語B .大學(xué)C.學(xué)記D .師說3. 普及教育始于（ ）A原始社會B .奴隸社會C.資本主義社會D .社會主義社會4. 人對環(huán)境影響的接受是一個（ ）A. 積極過程B .能動過程C.被動過程D .主動過程5. 班級授課制在我國始于（）A .明初B .清末C.辛亥革命時期D .新中國成

2、立6. 智育中的“智”是指（）A .知識B. 知識技能和智力C. 智力D .技能7. 古人所說的“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了（）A .因材施教的教學(xué)原則B .啟發(fā)性教學(xué)原則C.循序漸進的教學(xué)原則D .鞏固性教學(xué)原則8. 教師教育觀的核心是（）A .質(zhì)量觀B .素質(zhì)觀C.教學(xué)觀D .學(xué)生觀9. 德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）A .政治觀點的教育B .思想品質(zhì)的教育C.世界觀的教育D .品德的教育10. 班集體形成的主要標志是（）A 組成集體領(lǐng)導(dǎo)核心B 開展了班級活動C.形成班集體正確的輿論D .全班支持班主任工作二、填空題（本大題共 9 個小題，共 18空，每空 1 分，共 18分。把答案填在題中橫線 上

3、）11. 教育是一種 現(xiàn)象，是 的活動。12. 教育的兩大基本規(guī)律是 ；。13. 影響人發(fā)展的主要因素是 、和教育。14. 教育目的既是教育工作的 ，又是教育工作的 。15. 德育過程與個體思想品德形成過程二者之間是一種 和的關(guān)系。16. 在一定年齡階段內(nèi)， 年齡特征表現(xiàn)的是學(xué)生身心特征的 性； 個別差異表現(xiàn)的是學(xué)生身心發(fā)展的 性。17 . “發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者是 ；“掌握學(xué)習(xí)”的創(chuàng)立者是 。18. 學(xué)校、 、三結(jié)合，統(tǒng)一各方面的教育影響，形成教育合力。19. 我國的道德核心是 精神，是德育的重點內(nèi)容；自覺紀律既是教育手段又是O三、簡答題（本大題共 4個小題，每小題 6分，共 24 分）20.

4、在學(xué)校工作中，我們怎樣才能做到以教學(xué)為主？21. 為什么說教師在教育過程中起主導(dǎo)作用？22. 學(xué)生為什么既是教育的客體又是自我教育和發(fā)展的主體？23. 建立學(xué)制的主要依據(jù)是什么？四、論述題（本題滿分 13 分）24. 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，試論述這一德育過程規(guī)律。 心理學(xué)部分五、選擇題（本大題共 10個小題，每小題 2分，共 20分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）25. 下列哪一項更準確地表達了人的心理過程的內(nèi)容（）A .認知過程、情緒和情感過程B .情緒、情感過程和意志過程C.認知、情緒、情感、意志過程D .個性

5、、情緒、情感和認知過程26. 神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是（）A 反射弧B 反射C.感應(yīng)性D 感受性27. 根據(jù)思維過程中憑借物或形態(tài)的不同，可以將思維分為（）A 動作思維、形象思維和抽象邏輯思維B 動作思維、形式邏輯思維和非形式邏輯思維C.形象思維、抽象邏輯思維和求同思維D 形象思維、動作思維和形式邏輯思維28學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是以下哪一項（）A .知識的感知B. 知識的理解C. 知識的鞏固D .知識的運用29 “憂者見之則憂，喜者見之則喜”是受下列哪種情緒影響（）A 激情B .心境C.應(yīng)激D .熱情30.下列哪項不是測驗量表應(yīng)具備的條件（）A .信度B .效度C.常模D .主試31青少年異

6、性交往的原則是（）A 真實坦誠B 互相接納C 自然、適度D 第一印象32 感覺是對（）A .直接作用于自己感覺器官的客觀事物的種反映B .作用于自己感官的客觀事物的反映C.直接作用于自己感官的客觀事物整體屬性的一種反映D .直接作用于自己感官的客觀事物個別屬性的一種反映33人的技能也被稱之為（）A 天才B 能力C 才能D 熟練34盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€事物知覺為一個整體，這是因為知覺具有（）A 恒常性B 理解性C 選擇性D 整體性六、填空題（本大題共 9 個小題，共 18空，每空 1 分，共 18分。把答案填在題中橫線 上）35想像是人腦對已有 進行加工、改造而創(chuàng)造出 的過程。36感受

7、性是指人對 的感覺能力。它是動物心理反映的 形式。37集中思維的主要特點是 ；發(fā)散思維的主要特點是 。38高級神經(jīng)活動類型是氣質(zhì)的 ，而氣質(zhì)是高級神經(jīng)活動類型的 。39，智商是指一個人 與 之間的比值。40行為療法常用的心理治療方法有 和 。41注意的兩大基本特征是 和。42智力技能形成的階段有 、原型操作和 。43動機按其持續(xù)的時間可分為 和 。七、簡答題44影響創(chuàng)造想像的因素有哪些？ 45簡述遺忘規(guī)律的內(nèi)容。46能力與知識技能的關(guān)系怎樣？ 47注意的品質(zhì)特征是什么？八、論述題48舉例分析制約能力形成發(fā)展的條件。教育學(xué)部分一、選擇題1A2A3C4B5B6 B7C8D9D10C二、填空題11社

8、會 培養(yǎng)人教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律12教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律13遺傳 環(huán)境 14出發(fā)點 歸宿15教育 發(fā)展16共 個17布魯納 布盧姆18家庭 社會 19集體主義 目的三、簡答題20教學(xué)是學(xué)校的中心工作，這是由學(xué)校的性質(zhì)決定的。學(xué)校必須堅持以教學(xué)為主、全面安排的原則。 要做到以教學(xué)為主， 首先要求在時間上， 大部分用于教學(xué)， 使教學(xué)有時間上 的保證；其次，在內(nèi)容上，以學(xué)書本知識為主，教材吸取人類的科學(xué)成果，價值高，有嚴密 的學(xué)科體系。此外，在組織形式上，以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。當然，以教學(xué) 為主，并非教學(xué)惟一，應(yīng)注意防止不正確傾向的出現(xiàn)。21在教育過程中、教師起著主導(dǎo)作用

9、，這是因為：（1）教師與學(xué)生之間關(guān)系這一矛盾，貫穿于整個教育過程中，教師的教是矛盾的主要 方面；（2）教育方針及政策的落實，教學(xué)任務(wù)的完成，要通過教師來實現(xiàn)；（3）教師總是一定社會利益的代表者，決定了學(xué)生思想政治方向。教師的思想觀點和 立場，對學(xué)生的政治態(tài)度有著直接影響；（4）教師聞道在先，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，懂得教育方法，是學(xué)生掌握知識的引路人。22在教育過程中， 學(xué)生是教育的對象； 教師是整個教育過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者， 從而 決定了學(xué)生在教育過程中處于客體地位；同時， 學(xué)生本身所具備的可塑性、 依附性和向師性的特點，也說明學(xué)生處于客體地位。從另一方面看， 學(xué)生是處于發(fā)展中的， 具有主觀能動性。

10、學(xué)生在教育過程中的活動是有 意識、 有目的的活動，始終是教育活動中的積極參與者。 學(xué)生這種主觀能動性特點，作為有 自覺性和獨立性的人，決定了他又是自我教育和發(fā)展的主體。23建立學(xué)制的依據(jù)是多方面的，受許多因素影響，但歸結(jié)起來，主要依據(jù)有4 點：（1）學(xué)制建立首先依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平。在奴隸社會和封建社會，生產(chǎn)力水平低，自 然科學(xué)不發(fā)達，不可能出現(xiàn)技術(shù)和專業(yè)學(xué)校。到了資本主義時代，大工業(yè)機器生產(chǎn)的發(fā)展， 普及義務(wù)教育制度的建立，才出現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校體系。（2）依據(jù)社會政治經(jīng)濟制度。學(xué)制是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，反映一定社會 政治經(jīng)濟要求， 并為其統(tǒng)治階級利益服務(wù)。因此， 學(xué)制在專業(yè)設(shè)置、入學(xué)條件

11、和教育目的等 方面的確立，必然受到一定社會政治經(jīng)濟制度的制約。（ 3）依據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律。青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律，成長經(jīng)歷不同的年 齡階段。每一階段，各有其年齡特征。在確立學(xué)制時必須適應(yīng)這種特征。（4）依據(jù)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和參照國外學(xué)制經(jīng)驗。每個國家的學(xué)制都有自己形成和 發(fā)展過程，建立學(xué)制時，要吸收原有學(xué)制中有用的部分，適合自己的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)， 同時也要參照和吸收外國學(xué)制中有益的經(jīng)驗。四、論述題24知、情、意、行，是品德構(gòu)成的四個要素，對其培養(yǎng)和提高，達到統(tǒng)一和諧發(fā)展， 是德育過程一個基本規(guī)律。知即品德認識， 是指人們對一定行為準則的善惡及其意義的認識和評價， 是人們確定對

12、客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在原因。情即品德情感， 是指人們伴隨著品德認識所出現(xiàn)的愛與恨、 喜歡與厭惡等內(nèi)心情感體驗， 對品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。意即品德意志， 是指人們在一定的品德行為過程中頑強努力和克服困難的心理品質(zhì)， 是 調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行即品德行為， 是指人們在一定品德認識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他 人、社會作出的反應(yīng)，是品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn)和客觀標志。在品德形成和發(fā)展過程中，知、情、意、行幾個因素既相對獨立、又相互聯(lián)系，其中知 是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。學(xué)生品德的這四個因素， 在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性。 因此， 德育可以視學(xué)生 品德發(fā)展的具體情況，具有

13、多種開端。心理學(xué)部分五、選擇題25C26B27A28B29B30D31C32D33D34 D六、填空題35表象 新形象36適宜刺激 初級37求同 求異38生理基礎(chǔ) 心理表現(xiàn)39智力年齡 實際年齡40系統(tǒng)脫敏 厭惡療法41指向性 集中性42原型定向 原型內(nèi)化43長遠動機 暫時動機七、簡答題44（1）創(chuàng)造性動機。它是創(chuàng)造想像得以開展的動力。（2）原型激發(fā)與聯(lián)想。創(chuàng)造想像往往要靠聯(lián)想來啟發(fā)人們的思維，進行創(chuàng)造想像。（3）積極的思維活動。創(chuàng)造想像是一種嚴密的構(gòu)思過程。受思維活動的控制、支配和 調(diào)節(jié)。（ 4）靈感和艱苦勞動。靈感產(chǎn)生時具有極高的工作效率。靈感是人類長期勞動的結(jié)果。45學(xué)習(xí)后的不同時間里的

14、保存量是不同的。 即遺忘的發(fā)展是不均衡的， 識記之后遺忘 即產(chǎn)生，在識記后的最初一段時間里遺忘得比較快，比較多， 以后逐漸減緩， 到了相當?shù)臅r 間幾乎不再遺忘。即“先快后慢” 。46能力與知識技能既有區(qū)別，又密切地聯(lián)系著。 能力與知識、技能緊密聯(lián)系，相輔相成。首先，能力是掌握知識、技能的必要前提，它制約知識、技能形成的速度、深淺、難易 和鞏固程度； 其次， 能力是在掌握知識、 技能的過程中形成和發(fā)展的。 二者基本呈同向發(fā)展。能力與知識、技能是有區(qū)別的，不能把它們等同起來。區(qū)別表現(xiàn)在：（ 1）所屬范疇不同；（ 2）概念不同；（3）表現(xiàn)形式不同；（4）遷移的水平不同；（5）二者發(fā)展不同步。47（1

15、）注意廣度；（2）注意穩(wěn)定性；（3）注意分配；（4）注意轉(zhuǎn)移。八、論述題48在制約能力形成與發(fā)展條件的問題上， 歷史上有過長期的爭論。 遺傳決定論和環(huán)境 決定論就是兩種代表性的觀點。我們認為制約能力形成與發(fā)展的條件有以下幾方面：（1）遺傳與早期營養(yǎng)條件在能力發(fā)展中有重要作用。遺傳通過素質(zhì)影響能力的發(fā)展， 素質(zhì)是能力形成與發(fā)展的自然前提。 例如， 天生的盲人難以發(fā)展他在繪畫方面的能力： 先天 腦發(fā)育不全的人， 不可能發(fā)展正常水平的智力。 可見，離開了素質(zhì)條件就談不上能力的發(fā)展。 但是，素質(zhì)不是能力，它只為能力的發(fā)展提供可能性。早期營養(yǎng)也是兒童智力發(fā)展的重要物質(zhì)條件。如胎兒期營養(yǎng)不良，尤其是蛋白質(zhì)缺乏， 會導(dǎo)致腦細胞數(shù)量低于正常數(shù)量， 造成智力缺陷。 因此， 加強孕期及嬰幼兒營養(yǎng)供給是智力 開發(fā)的重要因素。（2）環(huán)境條件對能力的發(fā)展起決定影響。一般而言，個體之間能力發(fā)展的差異主要是 由環(huán)境條件的差異造成的。早期環(huán)境包括家庭環(huán)境和學(xué)校教育環(huán)境。 兒童在家庭環(huán)境中獲得的早期經(jīng)驗對其智力發(fā) 展有重要推動作用。 有人對我國特殊民俗育兒方式 （如沙袋育兒） 的比較研究結(jié)果證明，在 豐富的、 有多種正常刺激的環(huán)境中生長的兒童， 智力水平明顯優(yōu)于在單調(diào)、 貧乏環(huán)境中成長 的兒童。教育在個體能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 在教育過程中學(xué)習(xí)掌握知識、 技能， 同