1、淺析大學生的人格培養愛因斯坦在論教育中指出 : “從學校走出來的不應該只是一個專家 , 而應該首先是一個和諧的人。 ”教育除了傳授知識、培養技能以外 , 更重要的任務是對學生進行人格的培養、情操的陶治、品德的磨礪、科學精神和人文精神的培養。法國作家孔巴茲說 : “未來的學校應該培養靈魂 , 鍛煉精神 , 優化情感 , 使學生成為熱愛世界的人。”近代教育家蔡元培也認為, 教育的功能是使人“養成健全的人格”。 教育除了傳授知識、培養技能以外 , 更重要的任務是對學生進行高尚人格的培養。社會對大學生的關注從來沒有像今天這樣強烈過, 因為新時代成長起來的大學生肩負著祖國強大的未來和美好明天的重任,也正

2、是在這樣的重壓之下 , 我們新時代的大學生中凸現的一系列問題 , 讓很多人不禁隱憂這樣的大學生能否擔負起建設美好明天的重任 ?能否實現黨和人民寄予的深切厚望 ?一、大學生人格問題的現狀美國社會學家英格爾斯曾經指出: 一個國家無論引入了多少現代的經濟制度的管理方法, 如果執行這些制度并使之付諸實施的那些個人 , 沒有從心理、思想和行動方式上實現由傳統人到現代人的轉變 , 那么 , 這個國家的現代化只是徒有虛名。尤其值得指出的是 , 隨著網絡等新事物的出現, 大學生受到了前所未有的影響, 而同時 , 相應的人格教育在這方面的指導和控制顯得格外不足。互聯網以自身獨特的魅力吸引著廣大的大學生 , 給學

3、生帶來巨大便利和提供前所未有的機遇 , 同時 , 在缺乏學校和家庭以及社會的指導下 , 也帶來了嚴重的負面影響。“大學生的網絡人格作為現實人格的表現和發展 , 一方面 , 受到網絡優越性的影響得到充分的發展 , 促進了大學生人格獨立性、平等性、個性化、開放性的發展。另一方面 , 由于網絡具有的虛擬性、隱蔽性和隨意性等特點、對大學生人格的發展也產生許多不利的影響, 如人格的虛擬性、封閉性、變異性、迷失性。”我們都知道 , 大學時期是青年認識世界 , 定位世界 , 決定以后發展的重要階段 , 是人生的世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要關頭 ; 大學時期是大學生人格形成與發展的關鍵階段。 當代大

4、學生正面臨著一個充滿機遇和挑戰的年代 , 同時 , 在成長過程中所要面對的問題卻是更趨向于復雜化 , 面對激烈的競爭和挑戰 , 如何促進大學生人格的健康成長已經是不容忽視的迫切問題。 大學生人格健康不僅關系其身心健康 , 決定其個體的順利成長和成才 , 也關系著民族的未來與希望。大學生是 21 世紀我國社會主義現代化建設事業的主要力量 , 他們的思想道德素質如何 , 直接關系到 21 世紀中國的面貌, 關系到我國社會主義現代化戰略目標能否實現 , 關系到中華民族偉大復興大業的實現。二、當代大學生的人格特征當代大學生 , 是一個生活在充滿機遇和挑戰時代的特殊群體,時代賦予了他們獨特的思考和立身行

5、事的方式, 對他們選擇生存方式提出了前所未有的巨大挑戰, 這也迫使他們在社會大潮中形成了獨特的人格特征。1. 初步形成思考加懷疑的個性 , 力圖用新觀念去化解救思想帶給他們的沖擊。無可否認 , 社會主義的改革開放給我國的經濟帶來飛速的發展 , 與此同時 , 它帶來了社會對人才越來越高的需求。然而 , 現代教育思潮與傳統的教育觀念發生了強烈沖突 , 對于由不成熟向成熟發展的大學生來說 , 要化解新觀念與舊思想的矛盾, 需要對他們的人生觀、價值觀、道德觀進行重新定位。由于大學生初步形成了自己的世界觀和價值觀。 大學生擁有相對豐富的書本和課堂知識 , 在學習和對社會的接觸中 , 逐漸確立了自身的價值

6、觀和價值判斷 , 能夠根據自身的價值標準去評定外界事物 ,處理與其相聯系的各種關系。2. 普遍比較以自我為中心, 擁有強烈的自尊、自立和自強的精神大學生可謂是天之驕子, 社會的發展提供給大學生相對比較寬松和舒適的大學生活環境。在大學 , 由于束縛的減少 , 許多問題都需要大學生自己去判斷和解決, 這種社會存在培養了大學生特有的相對獨立意識。所以, 在學習生活以及處理人與人和人與社會的關系上 , 都會產生自己的思考方式和行為方式, 在很大程度上, 是依靠自己的能力去處理與自身相聯系的各種矛盾, 使步入成人行列的大學生減少了社會生活的某種依賴性, 作為社會運動主體的那種獨立性在新的生活條件中得到了

7、強化, 形成了主體地位的意識 , 確立了學習和校園主體的活動取向。大學生普遍擁有強烈的自尊、自立和自強的性格。3. 過于張揚的個性和強烈的表現欲大學是個思想活躍和激情澎湃的地方 , 尤其是開放的環境容易助長個性的張揚 , 加上大學的精彩生活就像一個時刻充滿誘惑的舞臺 , 只要你想登臺表演 , 隨時隨地都是舞臺 , 強烈的表演欲應運而生 , 身處其中 , 每個人都不同程度地受其影響 , 現代社會的物欲橫流之下 , 大學生越來越覺得自我推銷的重要性 , 僅僅抓住每個展示才能的機會和條件 , 時刻在這個充滿著機遇與挑戰的社會脫穎而出 , 亮出個性的自我 , 實現自身的價值 , 對自我價值實現的渴望和

8、現代社會的大環境下 , 大學生此類個性比較突出。三、大學生人格培養的途徑禮記 • 大學篇開宗明義 : “大學之道 , 在明明德 , 在新民 , 在止于至善。”當下 , 我國高校對大學生培養和教育模式上 , 還偏重于學科標準、知識灌輸 , 對大學生全面素質提高 , 尤其是健康人格的培養重視不夠 , 大學生素質教育還不適應社會進步與發展的需要 , 不適應就業市場競爭的需求 , 不適應構建和諧社會的要求。這些不適應有客觀上的因素 , 如市場經濟條件下的社會思潮多元化 , 大學生思想意識和人格理念發生了顯著而深刻的變化。 在學習、生活、就業、人格健康等方面 , 大學生面臨著諸多矛盾

9、和困惑 , 還不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡泊、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等人格缺失問題, 迫切需要給予正確的引導與培養。在主觀上, 還需要進一步明確大學生健康人格培養的途徑與方式、方法, 不斷增強針對性、實效性、吸引力和感染力, 使大學生人格的培養與時俱進。1. 堅持以人為本的教育理念 , 發揮教師的榜樣作用以人為本 , 是人文學科的核心問題。人文學科的教育目的,在于弘揚人文精神 , 重視人的人格與尊嚴 , 以人的發展為根本目標。而傳統教育理念 , 是把掌握知識本身作為教學目的 , 把教學過程理解為主要是知識的積累過

10、程 , 以知識掌握的數量和精確性作為評價的標準 , 從而導致了教師急功近利 , 學生成了被動接受知識的容器、獲取分數的工具 , 這不符合學生身心發展的客觀規律。在教學過程中 , 教師要突出學生的主體地位 , 從根本上擺脫“為了應試而教”的束縛 , 立足于提高學生的整體素質 ; 以學生為中心; 突出思想情感、 道德觀念、 人格品質的培養 ; 突出學生潛能的開發、創造力的培養和自我實現等 , 來塑造完善的人格 ,2. 大學應該在營造良好的育人環境的同時 , 注重對學生人格的塑造大學時期 , 是大學生人格形成與成熟的關鍵期 , 大學教育對大學生人格形成、定型影響深遠。校園文化、集體生活、課堂教學質量

11、、教師、名師的人格魅力無一不在潛移默化地影響著學生的人格。良好的氛圍對學生有著潛移默化的作用。所以, 加強優良校風、教風、學風的建設, 使學生在思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向等方面, 對積極、健康、活潑的校園文化產生認同 , 從而實現對大學生人格的塑造。加強學生心理素質培養。 通過心理知識教學、 認知能力培養和心理習慣訓練結合的形式 , 促進大學生健康心智品質的養成。培養大學生穩定的情緒 , 讓他們能夠適當表達和控制自己的情緒 , 使之保持相對穩定 , 能正確認識自己 , 清楚自己存在的價值 , 對未來充滿信心 , 在學習、工作等各方面不斷取得新的成就。大學生要有積極、良好的人際關系

12、, 學會尊重他人 , 理解他人 , 善于學習他人的長處補己之短 , 并能用友善、寬容的態度與別人相處。做到真誠坦率 , 從而容易得到別人的信任 , 并建立起融洽的人際關系。熱愛生活 , 能深切感受生活的美好和生活中的樂趣 , 積極憧憬美好的未來。通過人文知識傳授、環境熏陶以及自身的實踐 , 將人類優秀的文化成果轉化為人格、氣質和修養 , 成為人相對穩定的內在品質。 使之按照社會要求正確處理自己與他人、 個人與集體、個人與社會、個人與國家 , 乃至個人與自然的關系。3. 鼓勵并支持大學生參加各種有益的課外活動, 拓寬交流領域當代大學生存在著理想信念空虛、 意志品質薄弱、 個人私欲張揚、團隊精神渙散等幾種主要的人格缺陷 , “這是社會道德失范、家庭教育失真、學校教育失序和個人修養失衡的結果, 必須從知識本位轉向人格本位、在大環境中經受陶冶、在真實生活中開展實踐、在內化過程中進行自我修養, 這樣才能形成大學