1、會計學1文學文學(wnxu)中的數學文化中的數學文化第一頁，共10頁。 第一：數學(shxu)在典籍中的應用 第二(d r)：數學在詩歌中的應用 第三(d sn)：數學在散文中的應用 第四：邏輯性思維在文學創作中的運用 第1頁/共10頁第二頁，共10頁。 數學家丟番圖的生平事跡現幾無據可尋，但是可以在他的墓志銘上略知一二，因為他的墓志銘十分特殊，銘文是一首詩謎：過路的人！這兒埋葬著丟番圖。請計算一下下面的數目，便可知道他多少歲時壽終正寢。他的一生的六分之一是幸福的童年，十二分之一是無憂無慮的少年(shonin)，再過去七分之一的年程，他建立了幸福的家庭。五年后兒子出生，不料兒子只活到父親一半的

2、年齡，竟先其父四年而終。晚年喪子老人真可憐，悲痛之中度過了風燭殘年！ 請你算一算，丟番圖活了多大年齡？丟番圖的墓志銘（希臘(x l)）第2頁/共10頁第三頁，共10頁。1.丟番圖的壽命： x=1/6x+1/12x+1/7x+5+1/2x+4 x=25/28x+9 x-25/28x=9 3/28x=9 x=9*3/28 x=84 答：由此可知丟番圖活了84歲。2.丟番圖開始當爸爸(b b)的年齡： 84（1/6+1/12+1/7）+5=38（歲） 答：丟番圖開始當爸爸(b b)的年齡為38歲。3.兒子死時丟番圖的年齡： 84-4=80（歲） 答：兒子死時丟番圖的年齡為80歲。 第3頁/共10頁第

3、四頁，共10頁。柳宗元的江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”“千山”與“萬徑”相對，讀來瑯瑯上口，節律優美。杜甫的絕句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺(bil)上青天。”詩中“兩”與“一”相對，顯示了詩的整齊美，也可以使詩歌的藝術特征發揮的淋漓盡致.第4頁/共10頁第五頁，共10頁。道家的道德經中的“一生二，二生三，三生萬物孔子曾對曾參說：“參乎！吾道一以貫之。”“一”字在此明確所指既“忠恕”二字。“忠”意“忠誠、真摯、懇切”“恕”有“寬容、忍讓(rnrng)、謙和”之義論語中的“三”字出現的頻率很高，縱最著明的有“益者三友，損者三友”“益者三樂，損者三樂”君子有“三戒”，“三畏”，“三愆”第5頁/

4、共10頁第六頁，共10頁。一、紅樓夢關于(guny)后八十回的作者是誰 第6頁/共10頁第七頁，共10頁。從“數理語言學”到“語言統計學”，從中國到國外，不論是研究的人數還是機構組織，總的來說還不少，我們就舉“語言統計學”對紅研究說起。語言統計學，顧名思義就是根據作者的寫作特點，規定一定范圍的有效(yuxio)詞語作為最高使用概率進行計算。第7頁/共10頁第八頁，共10頁。1954年瑞典的漢學家高本漢對紅前80回和后40回的38個字的考察得出結論是前后為一個作者，這個(zh ge)結論看來可以初步推論這位漢學家的漢學水平可能還是不夠高的，可能是選字上出了問題。在中國，有一對夫婦趙岡和陳鐘毅用了“了”“的”“若”“在”“兒”五個字的出現頻率分別作均值T 的檢驗，得出前80回和后40回明顯不同，但是沒有更具體的結論。1981年美國威斯康辛大學的講師陳炳藻首次借助計算機從字詞出現的頻率進行統計處理，得出紅的120回均屬曹雪芹所作。第8頁/共10頁第九頁，共10頁。哲學曾有言，萬物皆有聯系。那么數學與文化不論(bln)其表面上是多么