1、.2020、莊子莊子故事兩則故事兩則n惠子相梁惠子相梁n莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁制作：南京市制作：南京市29中鳳凰校區(qū)中鳳凰校區(qū) 朱友林朱友林.先秦諸子散文先秦諸子散文論語(yǔ)論語(yǔ)平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；孟子孟子筆力雄健，鏗鏘有力；筆力雄健，鏗鏘有力；荀子荀子行文氣魄雄渾；行文氣魄雄渾；老子老子哲思清遠(yuǎn)深邃；哲思清遠(yuǎn)深邃；墨子墨子質(zhì)樸；質(zhì)樸；莊子莊子自主學(xué)習(xí)匯報(bào)n一、關(guān)于莊子；一、關(guān)于莊子；n二、關(guān)于二、關(guān)于莊子莊子；n三、字詞；三、字詞；（把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家）（把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家）n四、課文內(nèi)容；四、課文內(nèi)容；（朗讀或說(shuō)出你初讀的妙悟）（朗讀或說(shuō)出

2、你初讀的妙悟）.一、關(guān)于莊子一、關(guān)于莊子l 莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人國(guó)蒙人,大約與孟子同時(shí)而大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱(chēng)人物，世稱(chēng)“老莊老莊”。l莊子思想比較復(fù)雜，基本上莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于屬于主觀唯心主義主觀唯心主義；主張保；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。身、全生、養(yǎng)親、盡年。l他曾作過(guò)蒙城漆園吏他曾作過(guò)蒙城漆園吏;楚威楚威王要拜他為相王要拜他為相,他拒絕了。他拒絕了。 莊周莊周(約前約前369前前286) .二、關(guān)于二、關(guān)于莊子莊子 莊子莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文

3、汪洋恣具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子莊子共共33篇，分篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇篇為莊子所作外篇15篇和雜篇篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也諸子之作，莫能先也”（漢文學(xué)史綱漢文學(xué)史綱）。郭）

4、。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”（莊子莊子與魯迅與魯迅）因而他的作品被人稱(chēng)之為）因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。 .莊子莊子散文的藝術(shù)特色散文的藝術(shù)特色第一，第一， 想象奇幻，想象奇幻， 第二，第二， 構(gòu)思巧妙，構(gòu)思巧妙， 第三，第三， 善用寓言故事和比喻，善用寓言故事和比喻， 第四，第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。主義風(fēng)格。 .莊子莊子散文對(duì)后世的影響散文對(duì)后世的影響l莊子莊子在先秦諸子中，無(wú)論就他的思在

5、先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈莊狂屈狷狷（jun）”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。主義精神。l 李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承莊子莊子且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張“參之參之在老以肆其端在老以肆其端”，龔自珍，龔自珍病梅館記病梅館記那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周了莊周秋水秋水篇的精神。篇的精神。自讀惠子相梁l借助注釋和工具書(shū)直譯課借助注釋和工具書(shū)直譯課文；文；l歸納相關(guān)文

6、言現(xiàn)象；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；l把握故事的寓意。把握故事的寓意。.直譯課文直譯課文(請(qǐng)君對(duì)照請(qǐng)君對(duì)照) 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)訴惠施說(shuō):“莊子到梁國(guó)來(lái)莊子到梁國(guó)來(lái),想取代你做宰相。想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他說(shuō)：子前去見(jiàn)他說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝

7、。在此時(shí)貓頭鷹拾到不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出嚇嚇的怒斥聲。現(xiàn)在的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇嚇我吧我吧?”.莊子講鹓鶵故事的用意是什么？莊子講鹓鶵故事的用意是什么？ 鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（鴟（ch）比喻醉心利祿猜忌君子的小）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立

8、場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。痛快又余味不盡的效果。.合作探究l涵泳品味文章的涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。美點(diǎn)并交流。.文章的美點(diǎn)文章的美點(diǎn)l1、情節(jié)出人意料。情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。l2 、人物形象鮮明。人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子惠子利欲熏心，莊子清高自

9、守。清高自守。l 3、比喻巧妙貼切。比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。批評(píng)了惠子的卑劣。l 4、描摹生動(dòng)傳神。描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠腐鼠”，丑，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。.自讀第二則l借助注釋和工具書(shū)直譯課借助注釋和工具書(shū)直譯課文；文；l歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；l把握故事的辯論的實(shí)質(zhì)。把握故事的辯論的實(shí)質(zhì)。.直譯課文直譯課文(請(qǐng)君對(duì)照請(qǐng)君對(duì)照)l莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白白鰷（鰷（tio）魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這）魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這

10、是魚(yú)的快樂(lè)啊。是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠施說(shuō)：惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：莊子說(shuō)：“你不是我，怎你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：惠施說(shuō)：“我我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪兒知你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)道魚(yú)快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上

11、知道的。” . 合作探究合作探究l莊子堅(jiān)持認(rèn)為莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容出游從容”的魚(yú)兒很的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？l你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？勝者？l結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。.拓展閱讀拓展閱讀(一一)秋水（節(jié)選）秋水（節(jié)選） 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘（秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘（s）渚渚(zh)崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北

12、喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，野語(yǔ)有之曰，聞道聞道百，以為莫己若百，以為莫己若者，我之謂也。且天我嘗聞少者，我之謂也。且天我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。笑于大方之家。” .拓展閱讀拓展閱讀(二二)-徐無(wú)鬼（節(jié)選）徐無(wú)鬼（節(jié)選）l莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧

13、謂從者曰：“郢人堊漫郢人堊漫其鼻端若蠅翼其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之，使匠石斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之宋元君聞之(5) ，召匠石曰：，召匠石曰：嘗試為寡人為之。嘗試為寡人為之。匠石曰：匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！矣！”l 注釋注釋(1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位尼水匠人。堊郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位尼水匠人。堊（ ）：白灰。漫：涂。）：白灰。

14、漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（匠石：人名，木匠。祈（zhu ）：砍。）：砍。(3)斤：斧。斤：斧。(4)失容：失色。失容：失色。(5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。(6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。. 譯文譯文l莊子給親朋送葬，經(jīng)過(guò)惠施的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨莊子給親朋送葬，經(jīng)過(guò)惠施的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從的人說(shuō)：從的人說(shuō)：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石那樣大小的白土子，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒(méi)傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽(tīng)到而沒(méi)傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽(tīng)到此事，召匠石說(shuō)：此事，召匠石說(shuō)：試試為我砍一次看看。試試為我砍一次看看。匠石說(shuō)：匠石說(shuō)：我