1、 第一章第一章 元雜劇的興起和發展元雜劇的興起和發展 第一節第一節 元雜劇的興盛元雜劇的興盛 第二節第二節 元雜劇的體制特點元雜劇的體制特點第一節第一節 元雜劇的興盛元雜劇的興盛 一、元雜劇形成的文學內因一、元雜劇形成的文學內因 元雜劇的形成是我國歷史上各種表元雜劇的形成是我國歷史上各種表演藝術和文學樣式發展的結果。演藝術和文學樣式發展的結果。 宋雜劇宋雜劇和和金院本金院本是戲劇的雛形。是戲劇的雛形。 在二者的基礎上，融合宋金時期在在二者的基礎上，融合宋金時期在民間流行的說唱結合的民間流行的說唱結合的諸宮調諸宮調，便產生，便產生了了元雜劇元雜劇。 元雜劇元雜劇 定義定義 是金末元初在北方產生的

2、、在金院本是金末元初在北方產生的、在金院本和諸宮調的直接影響下，融合各種表演藝和諸宮調的直接影響下，融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。術形式而成的一種完整的戲劇形式。 以北曲演唱，體制完備，角色齊全。以北曲演唱，體制完備，角色齊全。 并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創造了成熟的文學劇本。名作如的基礎上創造了成熟的文學劇本。名作如竇娥冤竇娥冤西廂記西廂記等。等。 戲曲戲曲“代言體代言體”w李白的李白的長干行長干行是典型的是典型的“代言體代言體”。w戲曲代言體是指戲曲的文體結構戲曲代言體是指戲曲的文體結構 ,其核心是要弄清其核心是要弄清楚楚“誰誰

3、”代代“誰誰”言說。言說。w戲曲戲曲“代言體代言體”結構包含著五種話語言說方式結構包含著五種話語言說方式 :w一是劇作家一是劇作家“代代”人物立人物立“言言” ;w二是表演者扮演人物二是表演者扮演人物“現身說法現身說法” ,“代代”人物人物“言言” ;w三是三是“行當行當”“”“代代”劇作家劇作家“言言” ;w四是劇中人物四是劇中人物“代代”劇作家劇作家“言言” ;w五是劇作家巧借五是劇作家巧借“內云內云”、“外呈答云外呈答云”等形式等形式“代代”劇場觀眾劇場觀眾“言言”。 二、元代戲曲繁榮的表現二、元代戲曲繁榮的表現1 1、劇本數量多劇本數量多，題材題材豐富，廣泛而深刻地反豐富，廣泛而深刻地

4、反映了元代社會生活。映了元代社會生活。 w劇目劇目530530多種，存多種，存15156 6種（種（元曲選元曲選94種，種，元曲選外編元曲選外編收收62種）。題材分種）。題材分婚戀、公婚戀、公案、歷史、豪俠、神仙道化案、歷史、豪俠、神仙道化等。等。2、作家眾多，、作家眾多，名家輩出。名家輩出。 w有名有姓者有名有姓者220220多人多人。關漢卿、王實甫、白樸、關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠等名家，或擅文采，或擅本色，爭妍馬致遠等名家，或擅文采，或擅本色，爭妍斗艷，使劇壇繁榮。斗艷，使劇壇繁榮。 元曲四大家元曲四大家 元明清許多評論家提法各有不同：元明清許多評論家提法各有不同：w周德清周德清中原音

5、韻中原音韻說說 “關鄭白馬關鄭白馬”w何良駿何良駿四友齋叢書四友齋叢書說說“馬鄭關白馬鄭關白”w王驥德王驥德曲律曲律說說“王、關、馬、白王、關、馬、白” w徐復祚徐復祚曲論曲論說說“馬、關、白、鄭馬、關、白、鄭”。w王國維王國維宋元戲曲史宋元戲曲史：“元代曲家，自明元代曲家，自明朝以來朝以來,稱關、馬、鄭、白，然以年代及造詣稱關、馬、鄭、白，然以年代及造詣論之，寧稱論之，寧稱關、白、馬、鄭關、白、馬、鄭為妥也。為妥也。” 3 3、雜劇、雜劇演出頻繁，演出頻繁，城鄉活躍城鄉活躍。觀眾大量觀眾大量，名伶眾多。，名伶眾多。w夏庭芝青樓集志說：當時夏庭芝青樓集志說：當時 “ “內而京師，內而京師，外而

6、郡邑外而郡邑，皆有所謂勾欄者皆有所謂勾欄者，辟優萃而隸樂，辟優萃而隸樂，觀者揮金與之。觀者揮金與之。”w名伶：珠簾秀、賽簾秀、燕山秀、天然秀、名伶：珠簾秀、賽簾秀、燕山秀、天然秀、梁園秀、忠都秀、花李郎、紅字李二等。各梁園秀、忠都秀、花李郎、紅字李二等。各有所長，伎藝高超，且具有較高的文化修養有所長，伎藝高超，且具有較高的文化修養三、元雜劇興盛的社會原因三、元雜劇興盛的社會原因1、元代城市經濟的繁榮及市民階層的娛樂需求，為、元代城市經濟的繁榮及市民階層的娛樂需求，為元雜劇的繁盛提供了必要的物質條件和群眾基礎。元雜劇的繁盛提供了必要的物質條件和群眾基礎。2、金元時代動蕩激越的現實生活、黑暗政治的

7、影響。、金元時代動蕩激越的現實生活、黑暗政治的影響。 胡祗遹胡祗遹： “樂音與政通，而伎劇亦隨時尚而變。樂音與政通，而伎劇亦隨時尚而變。”3、元代文人社會地位低下，促使大批文人投身于雜、元代文人社會地位低下，促使大批文人投身于雜劇創作，這對元雜劇的興盛起了關鍵性作用。大批劇創作，這對元雜劇的興盛起了關鍵性作用。大批著名演員的出現也是促使元雜劇興盛的原因。著名演員的出現也是促使元雜劇興盛的原因。 4 4、統治階層對戲曲藝術的愛好提倡，統治階層對戲曲藝術的愛好提倡， 思想文化統治思想文化統治的相對薄弱，各民族間的文化交流，也起作用。的相對薄弱，各民族間的文化交流，也起作用。元代儒生不幸的遭際元代儒

8、生不幸的遭際從從12371315年科舉中斷年科舉中斷78年，文人淪落。年，文人淪落。w鄭思肖鄭思肖心史心史： “韃法：一官，二吏，三韃法：一官，二吏，三僧，四道，五醫，六工，七獵，八民，九儒，僧，四道，五醫，六工，七獵，八民，九儒，十丐。十丐。” w余闕余闕青陽先生文集青陽先生文集貢泰父文集序貢泰父文集序說：說：“夫士惟不得用于世，則多致力于文字之間，夫士惟不得用于世，則多致力于文字之間，以為不朽。以為不朽。”w青木正兒：青木正兒：“不遇不平的文士，染筆于通俗不遇不平的文士，染筆于通俗文學作為發散郁悶的工具者，終于加多起文學作為發散郁悶的工具者，終于加多起來。來。”元代統治階層對戲曲的愛好、提

9、倡元代統治階層對戲曲的愛好、提倡1.入主中原的金元統治者，對融歌舞表演、插科打入主中原的金元統治者，對融歌舞表演、插科打諢和敷衍故事為一體的雜劇，很有興趣和愛好。諢和敷衍故事為一體的雜劇，很有興趣和愛好。2.蒙古兵在攻城掠地的戰爭中，不殺倡優，擄來供蒙古兵在攻城掠地的戰爭中，不殺倡優，擄來供自己娛樂之用。南宋自己娛樂之用。南宋孟珙孟珙蒙韃備錄蒙韃備錄曰，蒙古曰，蒙古“國王出師，亦從女樂隨行。國王出師，亦從女樂隨行。”忽必烈在桓州指忽必烈在桓州指揮戰爭時，曾命教坊中人作揮戰爭時，曾命教坊中人作白翎花曲白翎花曲。3.管理樂人的教坊司居有正三品的高位。管理樂人的教坊司居有正三品的高位。文化的溝通造就

10、一批文化的溝通造就一批少數民族少數民族作家作家w少數民族作家接受漢文化熏陶，擅長漢少數民族作家接受漢文化熏陶，擅長漢語創作。筆端流露出各式各樣的風情格語創作。筆端流露出各式各樣的風情格調，使元代文壇更加多姿多彩。調，使元代文壇更加多姿多彩。w李直夫李直夫(蒙古人蒙古人)、楊景賢、楊景賢(蒙古人蒙古人)、 耶耶律楚材律楚材(契丹人契丹人)、貫云石、貫云石(回紇人回紇人)、 薩都剌薩都剌(蒙古人蒙古人)、 薛昂夫薛昂夫(西域人西域人)、 （李直夫（李直夫虎頭牌虎頭牌王實甫王實甫麗春堂麗春堂）四、元雜劇的發展和分期四、元雜劇的發展和分期 以大德年間以大德年間(12971307)為界，分為前后兩期。為

11、界，分為前后兩期。w（一）前期（金亡（一）前期（金亡元成宗大德年間），元雜劇元成宗大德年間），元雜劇的鼎盛時期。的鼎盛時期。w 以大都為中心，劇作家主要是北方人（以大都為中心，劇作家主要是北方人（錄錄鬼簿鬼簿載前輩已死名公才人載前輩已死名公才人56人都是北方人）。人都是北方人）。作家多，作品多，質量高。關漢卿、王實甫、紀作家多，作品多，質量高。關漢卿、王實甫、紀君祥等著名的戲劇家的劇作，大都真實地反映了君祥等著名的戲劇家的劇作，大都真實地反映了社會現實的種種矛盾，有強烈的時代精神和高度社會現實的種種矛盾，有強烈的時代精神和高度的審美價值。的審美價值。前期雜劇各類題材名作前期雜劇各類題材名作1、

12、愛情婚姻戲：、愛情婚姻戲：w 關漢卿關漢卿拜月亭記拜月亭記，王實甫，王實甫西廂記西廂記， 白樸白樸墻頭馬上墻頭馬上，鄭光祖，鄭光祖倩女離魂倩女離魂w楊顯之楊顯之瀟湘夜雨瀟湘夜雨、石君寶、石君寶秋胡戲妻秋胡戲妻w石子章石子章竹塢聽琴竹塢聽琴、戴善夫、戴善夫風光好風光好、w尚仲賢尚仲賢柳毅傳書柳毅傳書、李好古、李好古張生煮海張生煮海2、公案戲、公案戲w關漢卿關漢卿蝴蝶夢蝴蝶夢魯齋郎魯齋郎竇娥冤竇娥冤、w武漢臣武漢臣生金閣生金閣、孟漢卿、孟漢卿魔合羅魔合羅、w李行道李行道灰闌記灰闌記、w無名氏無名氏陳州糶米陳州糶米抱妝盒抱妝盒盆兒鬼盆兒鬼3、歷史戲、歷史戲w 多三國戲，有三十多種，今僅存十種，正面多

13、三國戲，有三十多種，今僅存十種，正面描寫三國鼎立前后各政治集團之間的矛盾沖描寫三國鼎立前后各政治集團之間的矛盾沖突和軍事斗爭的有如下七種：突和軍事斗爭的有如下七種： 關漢卿關漢卿單刀會單刀會西蜀夢西蜀夢、 高文秀高文秀襄陽會襄陽會 無名氏無名氏博望燒屯博望燒屯千里獨行千里獨行 隔江斗智隔江斗智黃鶴樓黃鶴樓 w其他：其他：梧桐雨梧桐雨漢宮秋漢宮秋趙氏孤兒趙氏孤兒四大歷史劇：四大歷史劇：單單梧梧漢漢趙趙 4、豪俠戲、豪俠戲即水滸英雄戲，存目即水滸英雄戲，存目33種，種，今存六種，多以今存六種，多以李逵李逵為主角為主角w康進之康進之李逵負荊李逵負荊w高文秀高文秀雙獻功雙獻功w李文蔚李文蔚燕青博魚燕青

14、博魚w李致遠李致遠還牢末還牢末w無名氏無名氏黃花峪黃花峪w無名氏無名氏爭報恩爭報恩5、神仙道化戲、神仙道化戲：全真教影響下的求仙風全真教影響下的求仙風馬致遠馬致遠岳陽樓岳陽樓、任風子任風子、陳摶陳摶高臥高臥、黃粱夢黃粱夢， 吳昌齡吳昌齡西天取經西天取經 無名氏無名氏藍采和藍采和6、其它：、其它：w鄭廷玉鄭廷玉看錢奴看錢奴、李直夫、李直夫虎頭牌虎頭牌（二）后期（大德（二）后期（大德元亡），雜劇由盛轉衰期元亡），雜劇由盛轉衰期w元代統一中國以后，雜劇開始南移，路線主要是元代統一中國以后，雜劇開始南移，路線主要是沿著大運河和長江水路。形成以杭州為中心，揚州、沿著大運河和長江水路。形成以杭州為中心，揚

15、州、建康、平江（蘇州）、松江（上海）為輻射的南方建康、平江（蘇州）、松江（上海）為輻射的南方雜劇創作圈。作家二十多人，有作品流傳的十多人。雜劇創作圈。作家二十多人，有作品流傳的十多人。雜劇總體上呈衰落之勢。原因：雜劇總體上呈衰落之勢。原因：w1、雜劇活動中心南移，使、雜劇活動中心南移，使“北曲不適南耳北曲不適南耳”；w2、儒學統治加強。、儒學統治加強。w3、科舉制度恢復（、科舉制度恢復（1315年年)w4、統治者的干預和利用。、統治者的干預和利用。w5、受到南方社會風氣和文風的影響。、受到南方社會風氣和文風的影響。w6、雜劇藝術本身的缺陷。、雜劇藝術本身的缺陷。 后期元雜劇較好的作品后期元雜劇

16、較好的作品1、愛情戲：鄭光祖、愛情戲：鄭光祖倩女離魂倩女離魂 梅香梅香(qio) 喬吉喬吉兩世姻緣兩世姻緣揚州夢揚州夢金錢記金錢記2、歷史戲：鄭光祖、歷史戲：鄭光祖三戰呂布三戰呂布 ，金仁杰，金仁杰追韓信追韓信 楊梓：楊梓：敬德不伏老敬德不伏老豫讓吞炭豫讓吞炭霍光鬼諫霍光鬼諫3 文人遭際戲：鄭光祖文人遭際戲：鄭光祖王粲登樓王粲登樓宮天挺宮天挺范張雞黍范張雞黍4、倫理戲：蕭德祥、倫理戲：蕭德祥殺狗勸夫殺狗勸夫, 秦簡夫秦簡夫東堂老東堂老 剪發待賓剪發待賓趙禮讓肥趙禮讓肥5、神仙道化戲：范康、神仙道化戲：范康竹葉舟竹葉舟、王曄、王曄桃花女桃花女 五、元雜劇的審美情趣：五、元雜劇的審美情趣：自然、顯

17、暢自然、顯暢w1、自然。王國維說：、自然。王國維說：“元曲之佳處何在？一元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。言以蔽之，曰：自然而已矣。”w所謂自然，是真實地摹寫作者的所見、所想，所謂自然，是真實地摹寫作者的所見、所想，讓觀眾真切地看到讓觀眾真切地看到“時代之情狀時代之情狀”，從而體，從而體悟到流注在故事中的旨趣。文字也不事藻繪，悟到流注在故事中的旨趣。文字也不事藻繪，鮮活生動活潑鮮活生動活潑w成因：劇作家作劇目的是為成因：劇作家作劇目的是為“自娛自娛”與與 “娛娛人人”。要讓觀眾看得明白、真切，才能進一。要讓觀眾看得明白、真切，才能進一步理解和認同。步理解和認同。2、顯暢、顯暢w所謂顯

18、而暢，是指元劇題旨顯露，能讓觀眾看得真所謂顯而暢，是指元劇題旨顯露，能讓觀眾看得真切明白，感到痛快淋漓，總體風格呈現酣暢之美。切明白，感到痛快淋漓，總體風格呈現酣暢之美。A.以劇本的情節安排而論，元劇作家總是把簡單的故以劇本的情節安排而論，元劇作家總是把簡單的故事寫得波瀾迭宕，透徹地表現悲歡離合的情態；事寫得波瀾迭宕，透徹地表現悲歡離合的情態；B.以刻劃人物而論，則力圖揭示出主人公的內心奧秘，以刻劃人物而論，則力圖揭示出主人公的內心奧秘，曲盡形容，鮮明地顯示其個性特征；曲盡形容，鮮明地顯示其個性特征；C.以語言風格而論，則崇尚以語言風格而論，則崇尚“本色本色”，大量運用俗語、，大量運用俗語、俚

19、悟，以及襯字、雙聲、疊韻，生動地繪形繪色。俚悟，以及襯字、雙聲、疊韻，生動地繪形繪色。w 元雜劇多數作家的語言重本色，如關漢元雜劇多數作家的語言重本色，如關漢卿、康進之等，部分作家如王實甫、馬致遠卿、康進之等，部分作家如王實甫、馬致遠等則較重文采。等則較重文采。w 元雜劇作品吸收了大量的民間語言并使元雜劇作品吸收了大量的民間語言并使之與文學語言融為一體，形成通俗流暢，質之與文學語言融為一體，形成通俗流暢，質樸直率、生動活潑的特色。這是我國文學創樸直率、生動活潑的特色。這是我國文學創作從文言向白話發展的一個顯著變化。作從文言向白話發展的一個顯著變化。w 賓白靈活生動的特點，顯示著元雜劇在賓白靈活

20、生動的特點，顯示著元雜劇在散文敘事方面的靈活性與多變性。散文敘事方面的靈活性與多變性。 劇作者往往毫無遮攔地讓人物劇作者往往毫無遮攔地讓人物盡情宣泄愛與恨盡情宣泄愛與恨w關漢卿寫竇娥呼天搶地，罵官罵吏，把悲憤關漢卿寫竇娥呼天搶地，罵官罵吏，把悲憤怨恨的氛圍推到極限；鄭光祖寫倩女追求戀怨恨的氛圍推到極限；鄭光祖寫倩女追求戀人，乃至魂魄飛越千山萬水，一路上吐露對人，乃至魂魄飛越千山萬水，一路上吐露對愛情的渴望。愛情的渴望。w有些劇作者甚至還借劇中人歌哭笑啼，釋放有些劇作者甚至還借劇中人歌哭笑啼，釋放胸中積悃，馬致遠胸中積悃，馬致遠漢宮秋漢宮秋、薦福碑薦福碑，白樸白樸梧桐雨梧桐雨中的多段唱詞，實際上

21、是作中的多段唱詞，實際上是作者在發泄對現實不滿的感情。者在發泄對現實不滿的感情。第二節元代雜劇的體制特點第二節元代雜劇的體制特點一、劇本三要素：曲詞、賓白、科范一、劇本三要素：曲詞、賓白、科范1、曲詞：人物的唱詞。古劇以唱曲為主，故、曲詞：人物的唱詞。古劇以唱曲為主，故名戲曲。主要作用是抒情，也可渲染場景，名戲曲。主要作用是抒情，也可渲染場景，貫穿情節。貫穿情節。 2、賓白：人物的說白，說白為賓，故名賓白。、賓白：人物的說白，說白為賓，故名賓白。語言形式上有韻白與散白之分。還可從語言形式上有韻白與散白之分。還可從功能功能上分類。上分類。 作用：交待情節，敘述故事。插作用：交待情節，敘述故事。插

22、科打諢調節氣氛。科打諢調節氣氛。3、科范：簡稱、科范：簡稱“科科”，提示演員動作、表情、，提示演員動作、表情、舞臺效果的部分。舞臺效果的部分。賓白的功能分類賓白的功能分類 對白：人物間的對話，與話劇的對話相似。對白：人物間的對話，與話劇的對話相似。 獨白：單人自敘，在情節發展和人物塑造上獨白：單人自敘，在情節發展和人物塑造上 起重要作用。起重要作用。 旁白：也叫背白，角色背著劇中人物，直接旁白：也叫背白，角色背著劇中人物，直接 向觀眾陳述。向觀眾陳述。 帶白：唱詞當中偶然加入幾句道白。帶白：唱詞當中偶然加入幾句道白。 分白：兩個人各自道白，但內容相關聯。分白：兩個人各自道白，但內容相關聯。二、

23、劇本結構：四折一楔子，結尾有題目正名二、劇本結構：四折一楔子，結尾有題目正名w折：折：是元雜劇的基本構成單位，具有雙重含義：既是是元雜劇的基本構成單位，具有雙重含義：既是音樂組織單元，也是故事情節發展的自然段落。音樂組織單元，也是故事情節發展的自然段落。一折一折相當于今天的一幕，一幕包括若干場次。在音樂上，相當于今天的一幕，一幕包括若干場次。在音樂上，一折只采用一個宮調，含若干曲牌，一韻到底。一折只采用一個宮調，含若干曲牌，一韻到底。一本一本四折就是四個宮調，不相重復。也有突破四折常式的。四折就是四個宮調，不相重復。也有突破四折常式的。w楔子：楔子：是整本劇中有機組成部分。數目不定，位置不是整

24、本劇中有機組成部分。數目不定，位置不定，對劇情起交代或連接作用。篇幅短小，不用套曲，定，對劇情起交代或連接作用。篇幅短小，不用套曲，只用一支或兩支單曲，可換韻。一般由次要角色來演只用一支或兩支單曲，可換韻。一般由次要角色來演唱。唱。 題目正名題目正名元雜劇劇末有題目正名，對劇情起概括作用，隱元雜劇劇末有題目正名，對劇情起概括作用，隱含劇名。由雙句或四句詩句或對偶句構成。含劇名。由雙句或四句詩句或對偶句構成。如如救風塵救風塵題目：安秀才花柳成花燭，題目：安秀才花柳成花燭， 正名：趙盼兒風月救風塵。正名：趙盼兒風月救風塵。竇娥冤竇娥冤題目：秉鑒持衡廉訪法，題目：秉鑒持衡廉訪法， 正名：感天動地竇娥

25、冤正名：感天動地竇娥冤單刀會單刀會題目：孫仲謀獨占江東地，題目：孫仲謀獨占江東地， 請喬公言定三條計請喬公言定三條計 正名正名: : 魯子敬設宴索荊州，魯子敬設宴索荊州， 關大王獨赴單刀會關大王獨赴單刀會 三、三、角色分工和表演體制角色分工和表演體制 1、角色分工：角色分工：旦、末、凈、雜四類：旦、末、凈、雜四類：w旦旦扮演女性的角色，女主角叫正旦，其余扮演女性的角色，女主角叫正旦，其余有外旦、老旦、小旦、貼旦、花旦、搽旦等。有外旦、老旦、小旦、貼旦、花旦、搽旦等。w末末扮演男性的角色，男主角叫正末，其余扮演男性的角色，男主角叫正末，其余有外末、副末、沖末、小末等。有外末、副末、沖末、小末等。

26、w凈凈扮演粗暴勇猛或滑稽人物的角色，有凈、扮演粗暴勇猛或滑稽人物的角色，有凈、副凈、二凈及丑等。多扮演男性。副凈、二凈及丑等。多扮演男性。w雜指以上三類之外的登場角色雜指以上三類之外的登場角色2 2、表演體制：、表演體制：由于元雜劇以主要力量描寫正面人物，所以形由于元雜劇以主要力量描寫正面人物，所以形成一本戲由主角成一本戲由主角一人主唱的表演體制。分末本一人主唱的表演體制。分末本戲和旦本戲。戲和旦本戲。由由正末（男主角）演唱的叫正末（男主角）演唱的叫末本戲，如末本戲，如漢宮漢宮秋秋；由正旦（女主角）演唱的叫由正旦（女主角）演唱的叫旦本戲，如旦本戲，如竇娥竇娥冤冤。但也有突破獨唱慣例的，如但也有

27、突破獨唱慣例的，如西廂記西廂記中崔、中崔、張、紅、慧明都有演唱。張、紅、慧明都有演唱。四、音樂體系四、音樂體系w元雜劇用北曲演唱。曲調是由北方民間歌曲、元雜劇用北曲演唱。曲調是由北方民間歌曲、少數民族樂曲、中原傳統曲調結合而成；每折少數民族樂曲、中原傳統曲調結合而成；每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子，限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子， 四折四套曲子，宮調一般不相重復。四折四套曲子，宮調一般不相重復。w總體風格慷慨激越。總體風格慷慨激越。w常用的有五宮四調常用的有五宮四調 正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮；正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮； 大石調、雙調、商調、越調。大石調、雙調、商

28、調、越調。 研究元代雜劇的著作研究元代雜劇的著作:w1、元、元周德清周德清中原音韻中原音韻,1324年出版，中國最早年出版，中國最早出現的一部曲韻著作。出現的一部曲韻著作。w2、元、元鐘嗣成鐘嗣成錄鬼簿錄鬼簿,1330寫成寫成w3、明、明朱權朱權太和正音譜太和正音譜參考書目：參考書目：w1. 明明臧晉叔編：臧晉叔編：元曲選元曲選，中華書局，中華書局1958年版。年版。w2. 王季思主編：王季思主編：全元戲曲全元戲曲，人民文學出版社，人民文學出版社19901999年版。年版。w3. 張庚、郭漢城主編：張庚、郭漢城主編：中國戲曲通史中國戲曲通史，中國戲，中國戲劇出版社，劇出版社，1980年版。年版

29、。w4鄧紹基主編：鄧紹基主編：元代文學史元代文學史，人民文學出版，人民文學出版社社1991年版。年版。思考題思考題1.元代雜劇繁榮的社會原因元代雜劇繁榮的社會原因2.元代雜劇繁榮的表現元代雜劇繁榮的表現3.元雜劇的體制特點元雜劇的體制特點4.解釋名詞：解釋名詞： 元雜劇；折；元雜劇；折； 楔子，末本、旦本。科范楔子，末本、旦本。科范歷年考研真題歷年考研真題一、填空一、填空( )是在金院本和諸宮調的影響之下，融合各種表演是在金院本和諸宮調的影響之下，融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。(蘭州大學蘭州大學2001年年)二、名詞解釋二、名詞解釋1元曲選元曲

30、選(南開大學南開大學2000年年)2錄鬼簿錄鬼簿(南開大學南開大學2004年年)3元曲四大家元曲四大家(南京師范大學南京師范大學2005年年)4諸宮調諸宮調(蘭州大學蘭州大學2003年、年、2004年年)5四折一楔子四折一楔子(武漢大學武漢大學2002年年) ，6旦本和末本旦本和末本(浙江大學浙江大學2004年年)三、簡答題三、簡答題w1. 試析元雜劇的興衰。試析元雜劇的興衰。(南開大學南開大學2002年年)w2簡述元雜劇的形式特征。簡述元雜劇的形式特征。(北京師范大學北京師范大學2000年年)w3簡述元代雜劇的文體特征。簡述元代雜劇的文體特征。(南開大學南開大學2000年年)簡述元代雜劇的文體特征。簡述元代雜劇的文體特征。(南開大學南開大學2000年年)w1，由于元雜劇與舞臺緊密結合，導致了作為，由于元雜劇與舞臺緊密結合，導致了作為文體特點之一的可改動