1、社會實踐報告實踐名稱:憶生談年那些悄然的年味實踐方向:"廣州一太原一紹興”新年風俗記錄實踐隊伍:新風組寒假社會實踐活動報告實踐成員:類別姓名系別班級學號隊長黃和鈞機械系機電1502201504420203隊員趙家佑機械系機電1502201504420233隊員李展英語系隊員王振偉動力系憶生談年.廣州太原紹興"新風組寒假社會實踐活動報告臨近年關，年二十五還沒到，分散在各地的新風組成員都已察覺年味。由中國新年帶來的 又一大批商業機會開始。新風組馬上跟進，以此為題開展寒假社會實踐活動。廣州一花街一黃和"年廿九行花街，彳呼街才年"意思是沒有逛過孔片,就不算過年過

2、年行花街是廣州人的傳r即便是最困難的年彳電廣州人那堅持買花過年。迎春花市是 廣州的傳統民俗，在全國忌樹一幟。年二十九，我§山己錄丿*花l盛況。花市真可謂人山人每，只好一個挨著一個，也由不 得你行或不行，只能k 著）朮向前3, *。廣州有一首童謠叫"賣懶",其中有句歌詞：”賣懶賣懶，賣到年卅晚，誰要買懶?人懶,我不懶!"廣州人對花街有特殊的情感，認為除夕出門行花街的人明年不會偷懶，尤其是小孩子, 更要在這天出去賣懶，以求在新的一年勤勤懇懇。廣州人逛花市的習俗也就逐漸培養起來。廣州人對花市的狂熱甚至可以達到用生命來逛花市的程度。據說，抗戰時期,廣州仍舊舉辦&

3、quot;除夕花市"。有人回憶，那時天天有日本飛機在天上飛，隨時有扔炸彈的可能，但市民還是照 逛花市不誤抗戰期間：從二十世紀開始,迎春花市成為了廣州的傳統民俗，從西湖路花市擴展 到全市四個,后來又變成六個。即使在抗日戰爭期間，每年的花市也并未中斷。葉春生說,有 老廣州人回憶，當時日本飛機在天上飛,隨時有扔炸彈的可能，但市民還是照常行花街、買年 花。著名民俗專家、中山大學教授葉春生指出，廣州賣花的傳統可以追溯到一千多年前的南漢, 改革開放之后，廣州的迎春花市不斷發展。2010年，迎春花市"被列入廣州市非物質文化遺 產名錄。近年來，隨著時代發展,花市也開始變得多元化，除了花之外

4、，慕名而來的旅客們也帶動了 當地輕工業發展。不少年輕人也會在花市里賣風車以及各種工藝品等。花市已成為新時期花城 廣州一張嶄新的名片。太原一節日一趙2 '佑山西具有悠久又明史，干年以來，在過年上也形成了各中各樣的習俗。準備年事:過去才原有一段謠諺："二十五糊貼扎，二十九去打/酉室外打掃一遍,即開始空點包餃子。守歲：除夕之夜，各家通宵腐,二十六趕做活，二十七去趕集，二十八天有事做,日日有安排” 一直忙到除夕下午,再將,包餃子，準備迎神的香、燈等物品。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則給以壓歲錢，以取吉利。破五：初五日

5、俗稱破五，民間俗言"破五不出門"，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。食品街恭祝全國人民元冑節快樂元宵節：十三到十六為元宵佳節，幾日之內，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱"燈節。我住的小區在正月是晚上還舉行猜燈謎活動，謎面寫在一個個精美絕倫的燈籠上，大家積極參加，換取禮物，十分喜慶。不僅都市鄉村，各廟宇在過年時亦熱鬧非凡。晉祠各廟于 五更大門洞開,張燈結彩、燒積薪、迎神，設餅餌棗梨祭祀。在消費上，2017年春節黃金周期間，山西消費品市場商品供應豐富充裕,商品銷售平穩增 長。由于過年期間大家都多有聚會，各種娛樂場所也迎來了消費高峰，大眾餐飲消費旺盛成

6、為 每年春節消費的突出特點。太原一社火一李展地下蘊藏著巨大能量的山西，似乎天然就注走了離不開"火"。"社火"、"生旺火"更是自古 以來的傳統風俗，所以想要過個特別紅紅火火"的春節,首選山西一定錯不了!"社火"亦稱"射虎"，是指在祭祀或節日里迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演。火具有紅 火、熱鬧之意。到山西過年，一定不能錯過晉商“社火節"。現在除重大慶典活動外，每年元宵 節期間為鬧社火的固定日期。 每逢這個時候,家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個 塔狀,名曰旺火，以圖吉利，祝

7、賀全年興旺之意。里面放柴，夕卜面貼上大紅字條，上寫"旺氣 沖天"等字。單等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃后，火苗從無數小孔中噴出,狀若浮圖, 既御寒，又壯觀。大人孩子圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮,男女老少都要來烤火，以圖 "旺氣沖天"。孩子門也可以走街串巷觀看評論火堆大小，誰家的火堆大著的旺，誰家的旺氣也 大。正如清朝大同縣志所述："元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起,狀若小浮圖。及時發之，名 曰旺火瓶形狀，只有這樣，才能達到燃燒凈盡而旺火不塌；逐年增高。為了達到一年勝似一年 之喻意，要求壘砌旺火時，每年都比前一年增高一些，具體增高的尺

8、寸大小，則由主人心中的 期望而定；四、規模龐大。每年懷仁縣內街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80 噸煤壘成，高達十余米，可謂規模龐大。每逢元宵佳節華燈初上,這些旺火全部吐出長長火舌, 直舔大地蒼穹，紅光耀眼，燦爛輝煌，恰似一條條吞云吐火的飛龍，激游在錦繡人寰之中，給 人們帶來"吉祥如意"、“發家致富的預兆。因此，方圓百里的人潮都要趕來觀看旺火，有的 人還圍著最大的旺火正轉三圈，反轉三圈，以圖全家平安吉利，心想事成。紹興人口亠卩二t,不僅歷史久遠，而且頗有地方特色。煜然時移世易，不少習俗已與時福期"。一旦進入祝福期"，人們便皆呼夜"而不

9、呼"曰，如二十日呼"二十夜"二十五日 呼二十五夜。"祝福"期間最為隆重的活動是"拜菩薩"與"請羹飯"儀式，這兩項儀式也會被 狹義地稱為"祝福，在這里我們稱其為"祝福"儀式，以區別于廣義上的祝福習俗。"祝福"儀式舉行的時間尋家每戶不完全統一,可以在祝七期"內挑選一個吉曰但必須在臘 月三十之別牛亍九某殳有臘月三十，則必須要在立春前的那一天舉行。在當地人看來，只有在立春之前進廣芒"廠雷 丁比較靈驗，習俗中的祈福"會在來年得到實現。立

10、了春再進行祝福儀式,則失去了祈福3意義。'祝福"期間，人們會舉行一系列的活動灶神”也稱”灶神菩薩”，往往是在陰歷二十三夜舉行”送灶神”上天的儀式。在請灶神爺送"灶神"前每家每戶都會擇塵把家里打掃得干干凈凈,據說那天灶神爺上天會向玉皇大帝匯報該戶人家 里的清潔狀況。灶頭上放蠟燭和香,三碗、四碗或者六碗素菜,不能放五碗。一般人家選擇三碗，放點素菜之類的意思是保佑來年莊稼長得好，放油豆腐是希望來年油菜長得好，日子過得油潤一些。祭祖儀式的時間可以任祝福后幾個小時進行，也可以在第二天舉行。祝福完畢后接著祭祖，這叫做回盤羹飯"，這h h唉的祭品、祭拜方式都需

11、要做相應的改變。例如:祭神時方桌按照木紋橫于堂前，祭祖時則要將桌子按木紋改成縱擺,所以紹興俗稱“橫神直祖；請福神的福禮在 回請祖宗時要調個方向，并撥下筷子際神時人們由里往外拜，祭祖則要由夕嘲里叩拜。準備年貨一進農歷治月，i家各戶都忙著準備年貨的種螺嫻青、一批自然是腌制品，雞、鴨、魚、肉琳瑯滿條魚、扁魚等。若問何以要曬這么多年貨？老頭老太會立即扳肴指頭說:這條（魚）是給老大的，那只（雞）是給老二的"。（年輕一輩忙于工作，無暇顧及曬情,回來時總是喜不自禁，說這魚干哪里店賣多少多少（錢），像是小本生意人嫌了大錢似的開了自家的，又幫巧人裹。誼家有24寸的高壓鍋，這時會輪流用來蒸煮（農村則用大

12、灶x到了 半夜,粽子熟了，主會氏興地拎一串去敲鄰居的門。社會實踐感想春節是集中展現中華傳統文化的節日，過春節是對友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來美 好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長的中國文化,深受喜愛,深入人心。春節不僅僅是 給我們的一個休息玩樂的時間，同時是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體， 是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱，再者也是一個了解春節習俗和民族風情的好 機會，我們在享受闔家歡樂的同時可以去發掘與了解這些自古流傳至今的燦爛瑰寶。春節的意 義非凡:她展現了中華民族文化創造力,促進了中華民族文化認同、增強了社會凝聚力，是文 化交流的重要紐帶，對維系中華民族的文化傳承具有重要意義。春節是我們中國人心中一個最特殊的節日,在這一段時間內的團圓有一種喜