1、議論文寫作例談一，教學目標明確議論文的寫作思路掌握議論文的開頭技巧理解援事立理 例析方法學會清音有余結尾技巧二，議論文寫作例談1構思有路 2開篇奪目 3例析得法 4清音有余三，議論文的結構 題目: 中心: 開頭: 論點: 事例: 名言: 論點: 事例: 名言: 論點: 事例: 名言:結尾: 四，具體講解下面我們就以2005年北京高考作文為例加以說明作文題：以“說安”為題作文。（60分）   “安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字數不少于800字 題目: 說“安” 中心論點：心安者，成萬事 論點: 遭遇坎坷時，需要心安。 論點

2、: 身處逆境時，需要心安。 論點: 面臨成功時，需要心安。 題目: 說“安” 中心:心安者，成萬事 開頭: 論點:遭遇坎坷時，需要心安。 事例:李白、蘇軾 名言: 論點: 身處逆境時，需要心安。 事例:史鐵生、海倫·凱勒 名言: 論點: 面臨成功時，需要心安。 事例: 居里夫人我國領導人 名言: 結尾: （一）、開篇奪目議論文開頭方式1、題記式開頭法 即在正文前或文章題目下面寫上一段扼要說明文章的內容或主旨的文字，也可以引用一段名人名言。其好處是：能夠使讀者快速迅捷地了解文章的內涵主旨，或啟發讀者思考、尋味。示 例 心安者，成萬事。題記 觀花者心安靜等，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者

3、心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。2.排比式開頭法示 例 幼苗長成參天古木，是因為它安于土壤，不求凌云之高；石礫被沖刷成卵石，是因為它安于河底，不求跨洋之遠；沙石被浸成珍珠，是因為它安于蚌殼，不求驕陽之暖。人又豈非如此，只有安于現有的，才能最終有所收獲，過多地追求享受，反而會阻礙前進的步伐。 3.引用式開頭法 示 例一我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追求祥和但這個紛擾中的世俗，在一片狼籍的溫床上，永沒有休止過可怕的夢想。示 例二我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追求“低頭弄蓮子”的那般祥和

4、但這個紛擾中的世俗，在一片狼藉的溫床上，永沒有休止過”沉魚落雁”的可怕夢想。4化用試開頭法 示 例 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”語文從那古人口中娓娓道出；語文被當陽橋頭的張飛一聲吼出;語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出;語文在潯陽江頭的琵琶女琴弦上回蕩。語文帶我們到天山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡的青石上感受驚險;它讓我們深味：“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對酒當歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟5.引述式開頭法示 例 泰戈爾說：“愛是寬容的別名。”但丁說：“愛是美德的種子。”我們說：“寬容創造了美德。”一顆寬容的心就像天空一樣高遠，像大

5、海一樣深邃，它超脫于凡塵俗世的瑣碎計較，情系于朗朗乾坤的蕭灑悠靜。寬容使我們的感情不再尖銳，使我們的生活變得協調。6、比喻式開頭法示 例幸福是花朵，綻放出光明與希望；幸福是果實，回報以芳香與甘甜；幸福是落葉，奉獻出余熱化香泥。7、議論式開頭法示 例 古來有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時之人就把修身放在了第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。（二）、例析得法§ 要突破“觀點+例子”的這種簡單論證模式.§ 我們不妨試用以下方法及對策： 1.例后評價法 2.正反對比法 3.反向假設法分論點+事例+對事例進行分析+結論示 例論點:懶惰打敗自己獅子與狐貍 一只雄獅逮

6、著一只狐貍，但沒有吃它。因為狐貍答應每天逮幾只小動物貢奉給獅子。于是在很長時間里獅子足不出戶，天天享受著狐貍送來的食品，舒適得很。可是有一天狐貍什么也沒有帶來，獅子正要責問狐貍時，狐貍撲向它，將其咬死。1.例后評價法 2.正反對比法 3. 反向假設法1.例后評價法例后評價法就是舉例之后再作評價的方法， 也就是概括出事實論據的中心意思，得出一般性結論，從而揭示論點與事例之間的緊密邏輯聯系。(如示) 獅子整天過著"飯來張口"的養尊處優的生活，已使它失去了往日百獸之王雄風。它不去訓練自己滾撲撕咬的力，健壯的肌肉松弛下來，變成了滿身的肥肉，動作由矯健變成了"蹣跚”身體由“

7、力拔山兮”變成了"弱不禁風”,可以說害死它的不是狐貍，正是它自己的"懶惰”。2.正反對比法正反對比法，即舉例后再舉相反的例子加以比較，以形成正反對照，然后再加一兩句分析以揭出事物本質的方法。(如示) 身為百獸之王的獅子長時間養尊處優，肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格斗的能力，而它以前的“手下敗將” 一只小小的狐貍卻勤于"練武"，每天都去逮幾只小動物貢奉給獅子。最后獅子竟然被小小的狐貍咬死了，可見害死獅子的不是狐貍,正是它自身的"懶惰"。 3. 反向假設法反向假設法，就是舉例后再向相反的方向作假設，揭示出事例內涵與論點的一致性的方法。(如

8、示) 如果不是這樣，假如這只獅子有自知之明，不是象那足不出戶的嬌小姐那樣養尊處優，依然每天“巡視”著屬于自己的領地，就能保持肌肉的健壯和良好的跳躍、格斗能力，狐貍怎能傷害自己。獅死狐口，可以說害死它的不是小小的狐貍，正是懶惰這把匕首殺死了自己。(三)、援事立理：1，步驟§ 第一步：引例(分論點)在觀點和材料之間，設置一句過渡性的話，把材料引出來。§ 第二步：述例概括、簡練、定向地講述例子。§ 第三步：析例分兩步走，先對事例進行分析評述；再闡明事例和論點之間的關系，使事例與論點水乳交融。,2，援事立理：結構 § 分論點+事例+對事例進行分析+結論§

9、; 示 例§ 現在我們看看說安這篇文章是如何以此法來說理的：1.例后評價法 遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業。 心安者，成萬事 。示 例（分論點）遭遇坎坷時，需要心安。（事例）李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間

10、，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。（對事例進行分析）李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業。（結論） 心安者，成萬事 。（論點）身處逆境時，需要心安。（事例）史鐵生，不到二十，雙腿就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星；海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習說話，終于成為生活的強者、世人學習的楷模；史蒂芬·霍金，全身僅有兩

11、根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部時間簡史驚嘆世人。（對事例進行分析）他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。（結論）心安者，成萬事。2. 反向假設法示 例（論點）面臨成功時，需要心安。（反面假設）試想，如果沒有居里夫人在發現釙后仍安心鉆研，怎會有化學元素“鐳”的發現？如果沒有我國領導人在國家高速發展之時，仍不滿足于現狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？（分析）不沉湎于已有的成績，安心創造新的業績，一次次的成功必將不斷垂青于他。(結論)心安者，成萬事。3、對比說理精彩片段賞析（分論點） 雙贏，一種

12、人倫的智慧之美(事例)鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。 (分析)他送去了一個古老的東方國度的文化，也受到異域的禮贊和膜拜，同時也學習了異域文化。 他用的是東方的“禮”，是東方的智慧。 (事例)當哥倫布帶著他遠洋的發現，成為西方殖民者在海上旅行的明燈時， (分析)他他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民的是災難。帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地人民泣血的控訴。(結論)所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發著“雙贏”所帶來的人倫光輝；4訓

13、練：請以“語言，有時是化解誤會的良藥”為論點用“援事立理”法寫一段話。（論點）語言，有時是化解誤會的良藥。（事例）趙國的大將廉頗因妒忌相如被趙王器重，揚言要使他難堪。而相如卻處處避免發生沖突。眾人不解。  相如的一句“先國家之急而后私仇也”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，負荊請罪，最終與相如成為刎頸之交。（對事例進行分析）相如的那句擲地有聲的話化成了兩位大臣心靈的橋梁，使他們的心能夠得到溝通，使廉頗能夠了解到相如的人格。（結論）語言，是傳遞信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，那么，心靈的隔閡也可以被沖移了。四清音余韻謝榛在他的四溟詩話談起詩的開頭結

14、尾時說的好:“起句如爆竹，驟響易徹;結旬如撞鐘，清音有余。作文也是如此，一個簡潔有力，余韻無窮，讓人留連忘返的豹尾，往往能使文章大放異彩，從而收到“回首一笑百媚生”的效果。如何寫出一個既充滿詩情畫意又余韻裊裊的"豹尾"，關系著文章的成敗。方法一：總括全文，升華中心（推進式） 示 例 安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。方法二：首尾照應，結構完整示 例 （首段）古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。   女子，

15、柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應為一家之頂梁。 （尾段）室中有女便為安，有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳的家，安逸的家，安然的家。方法三：聯系實際，滿懷期待 示 例 安逸給予世上所有人都是平等的，它不是眾人分食的一塊蛋糕。而是每個人內心深處都埋藏著的一種態度。當我們奮斗一生，努力追求過自己的理想后，我們也許有了白發，也許皺紋爬上眼角，但此時，我們能夠說，自己的能量曾經真正的釋放，自己曾經真正拼搏過、付出過，即便沒有來生，我們也不后悔。這時，我們得到了一種非常寶貴的東西安逸，我們此時才

16、真正能夠微笑，能夠寬容，能夠無悔。方法四：引用名言，強化主題。 示 例 “君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我們縱沒有先哲那超脫一切的氣度，十之取其三，安于現有的一切，也還是做得到的!。方法五：散文筆法，借意抒情。 示 例一 “風依然在吹，卻不能如先前般活 潑。一片葉落下，那是難以割舍的情 懷。看了遠方，我知道我要幫我的老 兄，幫我的老兄誠信回來，又一縷風，我已啟程。 誠信的出走 又如: 例文二 “人海茫茫，人海間碧波蕩漾，讓滿載誠信的小船在碧波間穿行。誠信是你面對彼岸的風帆，這風帆能帶你穿越茫茫人海。 滿載一船誠信，讓我們自由自在地在人海中暢游，讓人們打開 心門'，一起到達彼岸 俗語說得好 “編筐編簍，重在收口”。 文無定法