1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載中學(xué)文言文主題分類比較閱讀分析近幾年文言文比較閱讀的顯現(xiàn),給文言文的復(fù)習(xí)帶來了肯定的難度；中學(xué)三年我們共學(xué)文言文43 篇,按主題大致可分成以下幾類：1.言志篇：桃花源記陋室銘愛蓮說五柳先生傳魚我所欲也惠子相梁以上作品在肯定程度上都表達了作者的思想感情,抱負追求,意志樂趣：桃花源記寄托了陶淵明的憧憬美好生活的抱負；陋室銘展現(xiàn)了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣；愛蓮說以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的稱贊和追慕,表達自己對追名逐利.趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視；五柳先生傳安貧樂道的精神, 實際上這正為作者的追求；惠子相梁表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度；魚我所欲也表現(xiàn)了孟子

2、的態(tài)度,認為人應(yīng)當保持本心,舍生取義；但他們的體裁又有所不同：有談?wù)撐?有記敘文；無論為在表現(xiàn)思想內(nèi)容的深度.廣度上,仍為在表達寫作方法及寫作的特色上,都為大不相同的；如：陋室 銘愛蓮說都運用托物言志的寫法；桃花源記惠子相梁故事性強,想像豐富；魚我所欲也雖為談?wù)撐?但善于比如,大量使用排偶句,富于文采和氣 勢；2.戰(zhàn)爭篇：唐雎不辱使命公輸?shù)玫蓝嘀?失道寡助曹劌論戰(zhàn)內(nèi)容上,上述幾篇九年級的文章都為與戰(zhàn)爭有關(guān)的,唐雎不辱使命講的為秦 國與安陵國之間一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭,公輸講的為楚國將要對宋國發(fā)動的戰(zhàn)爭,得 道多助,失道寡助以戰(zhàn)爭為例進行談?wù)?曹劌論戰(zhàn)講的為歷史上出名的以少勝 多的長勺之戰(zhàn)；雖然都與戰(zhàn)爭

3、有關(guān),但側(cè)重點各有不同：唐雎不辱使命側(cè)重表現(xiàn) 唐雎保護國土的嚴正立場和不畏強暴.敢于斗爭的布衣精神；公輸通過記敘墨子 勸阻楚國攻擊宋國的故事表現(xiàn)墨子機靈英勇的特點,反對非正義戰(zhàn)爭的主見；得道 多助,失道寡助就為以戰(zhàn)爭為例論證"人和 "的重要性；曹劌論戰(zhàn)主要記敘曹劌對戰(zhàn)爭的有關(guān)論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實,說明白取信于民和正確地把握戰(zhàn)機才能取 得戰(zhàn)爭成功的道理；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載文體上,唐雎不辱使命公輸曹劌論戰(zhàn)為記敘文,得道多助,失道寡助為談?wù)撐模蝗洈⑽闹饕獮橐杂浹詾橹?通過人物的語言表現(xiàn)人物的性格特點及主見；但寫作特色仍為各不一樣：唐雎不辱使命作

4、者把這兩個人物放在一場尖銳的沖突沖突當中,除了通過對話,鮮明地表現(xiàn)他們各自的性格特點外,仍用多種形式的對比和襯托來刻畫人物；公輸就為通過曲折生動的故事,環(huán)繞沖突沖突來闡明道理,突現(xiàn)人物的；作者仍善于運用比如,進行層層推理；曹劌論戰(zhàn)雖為記敘了長勺之戰(zhàn)的史實,但由于題目為"論戰(zhàn) " ,故而文章著重在"論" 上下筆墨,對戰(zhàn)爭的經(jīng)過表達相當簡潔,材料支配詳略得當,奇妙運用對比襯托的手法使人物形象鮮明；以談?wù)摓橹鞯牡玫蓝嘀?失道寡助就善于運用排比,語句整齊流暢,一氣貫注,具有說服力,而且手法多樣,論證嚴密；3.學(xué)習(xí)篇：論語十就傷仲永孫權(quán)勸學(xué)送東陽馬生序上述文章幾篇

5、文章都與學(xué)習(xí)有關(guān),但每篇文章的角度不一樣；論語十就以記言的形式直接告知了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；傷仲永為一篇借事說理的文 章,以方仲永的實例,完整地表達了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程,說明后天訓(xùn)練對成才的重要性；孫權(quán)勸學(xué)寫的為呂蒙在孫權(quán)勸告下" 乃始就學(xué) ",其才略很快就有驚人的進步而令魯肅嘆服并與之" 結(jié)友 "的佳話,表達了學(xué)習(xí)對人的重要性；送東陽馬生序,這為一篇序,作者通過夾敘夾議的寫法,介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)受和學(xué)習(xí)態(tài)度,語重心長地鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜耍黄渲兴v道理對我們今日也很有啟示意義；值得留意的為孫權(quán)勸學(xué)與傷仲永這兩篇文章,學(xué)

6、習(xí)時很值得進行比較閱讀,前者寫呂蒙 "當涂掌事 " 之后,經(jīng)孫權(quán)勸告"乃始就學(xué) " ,其才略很快就有了驚人的進步；后者寫出方仲永幼年聰慧過人,卻因其父"不使學(xué) " 而" 泯然眾人 "；兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān),卻一正一反,一為年長好學(xué),學(xué)有所成,一為幼年不學(xué),毫無所成,從不同的方面說明白學(xué)習(xí)的重要性；此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主,言簡意豐；后者敘議結(jié)合,借事說理；4.山水篇：山市三峽答謝鐘書書記承天寺夜游觀潮湖心亭看雪與朱元思書小石潭記岳陽樓記醉翁亭記滿井游記精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載以

7、上作品都為古代游記或名勝記,通過描寫奇山異水,自然景觀,從而表達作者的思想感情的；小石潭記岳陽樓記醉翁亭記滿井游記記承天寺夜游為 "記"；答謝鐘書書與朱元思書為以書信短札的形式,描寫了秀麗的山水景物；盡管文體有所不同,但都為敘事.寫景.狀物的成分居多,而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負；其中三峽答謝鐘書書記承天寺夜游湖心亭看雪與朱元思書小石潭記均為清爽的山水小品,這些布滿詩情畫意的山水之作,藝術(shù)性較高而思想性不強；它們都抓住了景物的特點,運用多種表達方式及修辭手法,突出了山水的特點；文章由景及情,以情入景；雖所記景色不同,寫作心境不同,卻都為感情抒懷,借景言情的名篇；岳醉兩篇作

8、品就更為流傳千古的名篇佳作,不僅思想性強,而且藝術(shù)性 高；且兩位作者 - 范仲淹（文學(xué)家,其作品具有鮮明的政治內(nèi)容）.歐陽修（唐宋散文八大家之一,散文創(chuàng)作風(fēng)格特殊）,在文學(xué)作品的創(chuàng)作上,均個性鮮明,風(fēng)格特殊； 如：（ 1）岳為于寫景抒情中穿插談?wù)?語言凝練,富有哲理性；醉為于寫景抒情中結(jié)合敘事,語言美麗,富有詩意；（2）岳主要表現(xiàn)作者積極向上.奮勉有為的思想,及憂國憂民.以天下為己任的政治抱負,情調(diào)激揚；而醉主要表現(xiàn)作者仕途失意.壯志難酬,只能強顏歡樂,與民同樂,寄抑郁之情于山水之中的無限感慨,情調(diào)較為低沉；（3）都有古今傳誦的名言佳句（岳有" 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂； &q

9、uot;醉有 " 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也；"5.治國篇：大道之行也鄒忌諷齊王納諫生于憂慮,死于安樂得道多助,失道寡助治國篇的幾篇文章,都表達了治國的思想；大道之行也通過介紹大同社會的特點,來表達儒家的政治抱負,抱負的社會應(yīng)為：人人都能受到全社會的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用,人盡其力；得道多助,失道寡助論證了"人和 "思想在治國中的重要性；生于憂慮,死于安樂論證了憂慮意識對治國的重要性；鄒忌諷齊王納諫通過曲折動人的故事說明白廣開言路對治國的重要性；鄒忌諷齊王納諫生于憂慮,死于安樂得道多助,失道寡助都善于運用類比的手法：鄒以自身切身感受設(shè)喻,把

10、生活小事同國家大事之間相類似處進精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載行類比,奇妙地諷喻齊王,收到很好的說服成效；得道多助,失道寡助以戰(zhàn)爭為例,強調(diào) "天時不如地利,地利不如人和" ,然后類推出治國的道理；生于憂慮,死于安樂就為從有代表性的詳細人物事例說起,最終歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上；類比手法 的使用,使文章更有說服力；6.人物傳記篇：陳涉世家唐雎不辱使命隆中對五柳先生傳以上作品都為人物傳記,有史學(xué)家寫的人物傳記（如陳涉世家唐雎不辱使命隆中對）,也有自傳（五柳先生傳）；陳涉世家唐雎不辱使命隆中對都為把人物放在肯定的環(huán)境中表現(xiàn)人物的性格；陳涉世家著眼于表現(xiàn)陳涉在反對秦王朝

11、暴政斗爭的關(guān)鍵時刻所發(fā)揮的重要作用,以顯示他洞悉時局的才能和杰出的組織領(lǐng)導(dǎo)才能；唐雎不辱使命中唐雎的機靈英勇,不畏強暴表現(xiàn)在他臨危受命出訪秦國,與秦王尖銳的沖突沖突當中；諸葛亮洞悉時事,高瞻遠矚表現(xiàn)在他與劉備論天下形勢時；這幾篇文章又都善于運用語言描寫.動作神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象；如對諸葛亮言行的描寫,既有正面的,又有側(cè)面的,使人物形象豐滿；陳涉世家通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言.行動的刻畫,生動地再現(xiàn)了這位農(nóng)夫運動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象；唐雎不辱使命通過人物對話的描寫有力地渲染了人物活動的環(huán)境；全文主要描寫了人物的三處對白,傳神而生動地刻畫了不同人物的思想性格；人物對話描寫也奇妙

12、地推動了故事情節(jié)的進展；五柳先生傳為作者托名五柳先生給自己寫的自傳,從思想性格.愛好.生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外安貧樂道的隱士形象；7.勸諭篇：出師表鄒忌諷齊王納諫公輸馬說這四篇文章都表達了對在位統(tǒng)治者的勸諫：出師表中諸葛亮反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志,靠近賢人,遠離小人,仍陳述了自己對蜀漢的忠誠和北取中原的堅決意志；鄒忌諷齊王納諫這篇課文記敘了鄒忌諷齊王納諫,使齊王廣開言路.修明政治的故事,生動地說明白廣開言路的重要；公輸課文記敘了墨子勸阻楚國攻擊宋國的故事；馬說借伯樂和千里馬的傳奇,將人才比為千里馬,將愚妄淺薄.不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者,對在位者的不能識別人才以及摧殘.埋沒人

13、才表達了劇烈的憤慨；作者借本文表現(xiàn)了對統(tǒng)治者劇烈的不滿；間接反映了作者的呼吁；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載它們有相同也有不同之處：出師表和馬說都為以談?wù)摓橹鳎怀鰩煴硌赞o誠懇,全文以談?wù)摓橹鞫o之以敘事,談?wù)摂⑹轮卸紟в猩詈竦氖闱轭伾获R說雖為談?wù)撐捏w,卻講究文采,用的為托物寓意的寫法；鄒忌諷齊王納諫和公輸故事性強,都運用了比如類比的手法,表達了古代的勸告藝術(shù)；出師表中的諸葛亮和鄒忌諷齊王納諫中的鄒忌不約而同地向君主提出了廣開言路.修明政治的建議；不同的為諸葛亮直接向君主提出自己的建議,而鄒忌為從與徐公比美中悟出治國的道理,進而諷勸齊王納諫的；8.民間藝術(shù)篇：口技核舟記兩篇文言

14、文皆選自清代張潮所編的虞初新志一書；雖然兩文的作者林嗣環(huán)和魏學(xué)洢并不生活在同一朝代,但我們稍加比較就會發(fā)覺有兩文很多相同之處；第一這兩篇文章都為說明文,都反映了古代民間藝人精湛的技藝；都寫得較有特色；下面從結(jié)構(gòu).內(nèi)容.語言三方面對口技和核舟記比較賞析；結(jié)構(gòu)上 : 一.首尾呼應(yīng)；口技開頭的一"施與結(jié)尾處的 " 一" 撤"呼應(yīng),顯示出結(jié) 構(gòu)嚴密,無懈可擊；首段中用"一桌 ", "一椅 ", "一扶尺而已 "列舉道具,示意簡潔,襯 托表演者的精湛技術(shù),側(cè)面點"善"；末段就再次用 &

15、quot; 一人 " ," 一桌 ", "一椅" , "一扶尺而已" 從側(cè)面突出中心；核舟記在結(jié)尾以" 曾不盈寸 "與開頭處的 " 徑寸之木 " 相呼應(yīng),用木之小突出技之高；在末段又以" 蓋簡桃核修狹者為之"與首段中的 "罔不因勢象形 "相呼應(yīng)；開頭與結(jié)尾一處贊人"奇巧 ",一處嘆舟 " 靈怪 ",也形成呼應(yīng)；二.中間主體部分層次分明,條理井然；口技按兩個場景進行描寫,但并不雷同；第一個場景表演一家四口由睡

16、到醒,由醒入睡的過程,按由遠及近,由外及 內(nèi),由小及大,又由大及小,微聞余響的次序來寫；其次個場景表演一次從失火到救火的情形,按由柔弱而熱鬧,由簡潔而紛繁,至百千齊作,應(yīng)有盡有的次序介紹,兩個情節(jié)既各自獨立,又有情節(jié)進展上的內(nèi)在聯(lián)系；核舟記按核舟的部位來介紹,其次序為先寫舟的背面,依次寫了船艙.船頭.船尾,后寫船背；前者側(cè)重寫"人", 后者側(cè)重寫 " 字"；內(nèi)容上：一.第一句均概括介紹民間藝人的神奇；口技一文開篇句 "京中有善口技者 "中的 "善" 為全文的核心；核舟記中開篇句 " 明有奇巧人曰王叔遠 &

17、quot;的" 奇巧" 正為下文所寫內(nèi)容表現(xiàn)的重點；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載二.兩文主體部分有兩點相同；第一點為多用數(shù)字；數(shù)字的運用既將所寫對象寫得明白無誤,又有力地表現(xiàn)了中心；其次點為通過傳神細致的描摹形象卻不失實地表現(xiàn)所寫對象；如口技第一個場景中的五聲"齊發(fā) "" 眾妙畢備 "和其次個場景中的" 凡所應(yīng)有,無所不有"把口技人口技之"善" 寫得酣暢淋漓；核舟記中寫蘇東坡與魯直 相比之 "兩膝各隱卷底衣褶中" ,佛印的 " 珠可歷歷數(shù)也 &qu

18、ot;等內(nèi)容,既顯示了微雕大師的精深技藝和深厚功力,也表達了作者細致入微的觀看才能；三.兩文的結(jié)尾都為為表現(xiàn)中心服務(wù)；口技一文結(jié)尾段的內(nèi)容突出"少",突 出了舞臺道具的簡潔,反襯表演者的精湛的技藝,有力的突出了"善 "這一中心；,核舟記一文的末段突出"多",用數(shù)字合計全舟的人.物.文字,再用" 曾不盈寸 "相襯,說明雕刻核舟的技藝巧奪天工,表現(xiàn)了雕刻者的"奇巧 "這一核心；語言上：一為簡潔；口技所記之事很新穎,也相當紛雜,可為僅用了300 多字；核舟記一文的其次段只用了80 多字,就寫了核舟的船

19、體大小.艙.窗.雕欄,刻字等五項內(nèi)容；真正表達了文字少,傳播信息量大也就為簡練這一原就；二為生動；口技中來賓的" 伸頸,側(cè)目 "," 變色離席,奮袖出臂",婦人的 " 驚覺欠伸 ",老鼠的 "作作索索 " ,等等,都能賜予讀者鮮明的印象；核舟記中" 中峨冠而多髯者 ", "右手攀右趾,如咆哮狀" 等描寫都生動寫出人物的姿勢特點；兩文中的相同之處當然絕非這些,不同之處更比比皆為,口技正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合寫法；核舟記文章采納"總 -分- 總"的結(jié)構(gòu)模式,說

20、明和描畫相結(jié)合；這為它們各自的特點；9.生活樂趣篇：陳太丘與友期童趣莊子與惠子游于濠梁詠雪這四篇文章都為通過記錄生活中的事情來反映生活的樂趣或生活中隱含的哲理；但每篇文章所選取的題材有所不同：童趣為追記童年生活的一篇極有樂趣的散 文,文章環(huán)繞 "記趣 " 這一中心,選取.描述了兒童時代觀蚊如鶴.神游山林.鞭打蛤蟆幾件趣事,表現(xiàn)童年生活的樂趣；詠雪就為客觀地描述了謝家子弟詠雪一事的始末,營造了一種輕盈.融洽.和諧的家庭氣氛；陳太丘與友期通過記錄陳紀與精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載來客的一段對話,表現(xiàn)陳紀的明白事理和落落大方；說明白"信"和"禮 "的重要性；莊子與惠子游于濠梁寫了惠子和莊子在濠梁上游玩,并就莊子能否知道"魚樂 "的問題發(fā)生辯論；在伴侶之間的辯論中我們看到莊子的幽默與詼諧；四篇文章雖然都為記敘文,但寫作特色并不一樣,童趣全文采納先總后分. 點面結(jié)合的形式,先總說"物外之趣 ",后以詳細典型的三個事例分述,三件趣事四幅圖畫,突出了 "趣&