1、擬行路難擬行路難（其四）（其四） 【南朝南朝宋宋】鮑照鮑照作者簡介：作者簡介： 鮑照（約鮑照（約414414466466）南朝宋文學家南朝宋文學家。字。字明遠明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉元嘉三大家三大家”，但生平遭遇、創作風格與二人有，但生平遭遇、創作風格與二人有很大不同。很大不同。 鮑照出身寒微，擅長寫樂府詩，聞名于鮑照出身寒微，擅長寫樂府詩，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，一輩世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，一輩子憤憤不得志，至多只做過一些小官，最后子憤憤不得志，至多

2、只做過一些小官，最后死在戰亂中。死在戰亂中。作者簡介：作者簡介： 鮑照一生沉淪下僚，很不得志，他的作鮑照一生沉淪下僚，很不得志，他的作品品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，詩風詩風雄健奔放，俊逸瀟灑雄健奔放，俊逸瀟灑，其詩文與謝靈運，其詩文與謝靈運一樣有影響，在生年就頗負盛名，對唐代詩一樣有影響，在生年就頗負盛名，對唐代詩人李白等產生重大影響，居然史書無傳。可人李白等產生重大影響，居然史書無傳。可見，鮑照身前身后的寂寞冷清情況。鐘嶸為見，鮑照身前身后的寂寞冷清情況。鐘嶸為之嘆道之嘆道“才秀人微，故取湮當代！才秀人微，故取湮當代！” 鮑照詩、賦、駢文都不乏

3、名篇，而成就鮑照詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中最高的則是詩歌，其中樂府詩樂府詩在他現存的作在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是有名的是擬行路難擬行路難1818首。首。 我國魏晉南北朝時期，實行門閥制我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，士族特別是高級士族憑借門第出身度，士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成們造成“上品無寒門，下品無世族上品無寒門，下品無世族”的的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也

4、很難任高官。一他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。文學的一個特色。背景簡介：背景簡介：門閥制度門閥制度 封建等級制中的一種特殊形式。形成于封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。東漢，魏晉南北朝時盛行。 中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱左邊的稱“閥閥”，右邊的叫，右邊的叫“閱閱”，用來張貼，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世

5、族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，官閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，官僚多以經術起家。他們授徒講學，門生故吏遍僚多以經術起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續為官。久而久之，到東漢中葉出現了世代為續為官。久而久之，到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。官的大姓豪族。 擬，摹仿。擬，摹仿。行路難行路難，是，是樂樂府雜曲府雜曲，本為，本為漢代歌謠漢代歌謠，晉人袁山，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一松改變其音調，創制新詞，流行一時。古辭和袁辭都不存。鮑照時。古辭和袁辭都不存。鮑照擬擬行路難行路難1818首，歌頌人生的

6、種種憂首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是患，寄寓悲憤。本篇是擬行路難擬行路難十八首中的第四首。十八首中的第四首。 擬行路難（其四）擬行路難（其四）瀉水置平地，瀉水置平地，各自東西南北流。各自東西南北流。人生亦有命，人生亦有命，安能行嘆復坐愁？安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。吞聲躑躅不敢言。鮑照鮑照傾倒水于平地，水向四處分流。傾倒水于平地，水向四處分流。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？ 喝點酒來寬慰自己，歌唱喝點酒來寬慰自己，歌唱行路難行路難。 歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲

7、愁而中斷。歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。 人心又不是草木，怎么會沒有感情？人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。欲說還休，欲行又止，不再多說什么。詩意理解詩意理解“愁愁”本詩的關鍵詞：“命命”你認為本詩最重要的兩個字是什么？你認為本詩最重要的兩個字是什么？3 3、詩的第一二句用了什么、詩的第一二句用了什么表現手表現手法法？說明了什么道理？說明了什么道理？ 運用了運用了借物起興借物起興的表現手法。的表現手法。說明了水是依照高下不同的地勢流說明了水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。門第的高低貴賤決定

8、的。 起興，又叫起興，又叫“興興”。“興者，先言他物興者，先言他物以引起詠之詞也以引起詠之詞也”。就是說，先說其他事就是說，先說其他事物，再說要說的事物。物，再說要說的事物。它一般用在詩章或它一般用在詩章或各節的開頭，各節的開頭，是一種利用語言因素建立在是一種利用語言因素建立在語句基礎上的語句基礎上的“借物言情，以此引彼借物言情，以此引彼”的的藝術表現手法，它有起情，藝術表現手法，它有起情，創造作品氣氛創造作品氣氛，協調韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文協調韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關系等的作用。運用起興手法還可使語言關系等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。詠唱自

9、由，行文顯得輕快、活潑。 4 4、結合寫作背景，說說第三四句中結合寫作背景，說說第三四句中的的“命命” 指什么？從詩的第三司四句中，指什么？從詩的第三司四句中，你讀出了作者怎樣的心情？你讀出了作者怎樣的心情？ “命命”指門第決定人生。有什么樣的門指門第決定人生。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。第就有什么樣的遭遇。 含有含有反諷反諷的語氣，作者越是說人生有命的語氣，作者越是說人生有命是正常的，越能顯示這一是正常的，越能顯示這一現實的荒唐現實的荒唐。越是。越是平靜地說平靜地說“安能行嘆復坐愁安能行嘆復坐愁”，就越是透露，就越是透露出出精神上無可解脫的痛苦精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一，讓我們

10、感受到一顆顆被壓抑的心靈發出的憤怒的控訴被壓抑的心靈發出的憤怒的控訴。 5 5、愁的具體表現是什么？第五六句塑、愁的具體表現是什么？第五六句塑造了一個怎樣的造了一個怎樣的形象形象？ 自斟自酌，借酒澆愁，趁著酒意歌唱自斟自酌，借酒澆愁，趁著酒意歌唱行路行路難難。 五六兩句，作者以非常精練的筆法，生動形五六兩句，作者以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人象地刻畫出詩人悲愴難抑悲愴難抑的情態。酌酒原為排遣的情態。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平，平添的幾分酒意反

11、而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節高歌，唱起了悲愴的著酒意擊節高歌，唱起了悲愴的行路難行路難，將，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。可想見其悲其愁的沉郁了。 6 6、第七八句用了什么修辭手法？寫出了什么、第七八句用了什么修辭手法？寫出了什么感情？感情？ 第七句是對前面幾句的總結，詩人那驅不散第七句是對前面幾句的總結，詩人那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的愁苦，實系于對世事的

12、感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，木，用反問的句式用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。全詩的情感達到了高潮。有一種抗爭的意味有一種抗爭的意味。 第八句表達的是作者心中的無奈，第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感豈無感”越是激昂，越是激昂，“不敢言不敢言”的痛苦就越是深沉。的痛苦就越是深沉。兩句兩句構成了一種鮮明的對照構成了一種鮮明的對照，將詩人，將詩人忍辱負重、矛盾忍辱負重、矛盾痛苦痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。的精神狀況表現得淋漓盡致。 1 1、地位低下，無言的資格，

13、自然不、地位低下，無言的資格，自然不敢言。敢言。 2 2、社會專制黑暗，人們無言的自由。、社會專制黑暗，人們無言的自由。 所以，詩中有所以，詩中有對不平等現象的憤慨對不平等現象的憤慨，對門閥制度的不滿對門閥制度的不滿，傳達了，傳達了寒門志士有寒門志士有志難申的慷慨不平的呼聲志難申的慷慨不平的呼聲。詩歌。詩歌不僅是不僅是言愁言愁，而且，而且抒寫心中愁憤不平之氣抒寫心中愁憤不平之氣。本詩的主旨僅是言愁嗎？本詩的主旨僅是言愁嗎？全詩突出一個全詩突出一個“愁愁”字，字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩如沈德潛所說

14、，此詩“妙在不妙在不曾說破，讀之自然生愁曾說破，讀之自然生愁”。全詩小結全詩小結: 古往今來，有很多詩都言愁，古往今來，有很多詩都言愁，言愁已成為一種獨特的文化現言愁已成為一種獨特的文化現象，但所言之愁又有何不同？象，但所言之愁又有何不同？請舉例說一說。請舉例說一說。1. 1.思家思鄉之愁：思家思鄉之愁：l日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。l夕陽西下，斷腸人在天涯。夕陽西下，斷腸人在天涯。2. 2.相思之愁：相思之愁：l莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。l今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。l衣帶漸寬終

15、不悔，為伊消得人憔悴。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。3. 3.憂國亡國之愁：憂國亡國之愁：l僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。l艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯 。l問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。比比較學習較學習： 行路難 李白李白金金樽樽清酒斗十千，玉盤珍清酒斗十千，玉盤珍饈饈直萬錢。直萬錢。停杯投停杯投箸箸不能食，拔劍四顧心茫然。不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行

16、路難，多歧路，今行路難，行路難，多歧路，今安安在？在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 天寶元年（），李白奉詔入京，擔任天寶元年（），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，干一番大事業，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還賜金放還”，變相攆出了長安。變相攆出了長安。行路難行路難即作于被迫離開長即作于被迫離開長安

17、時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大志，胸懷著志，胸懷著“濟蒼生，安社稷濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐的理想，想輔佐帝王，成就偉業。他二十四歲帝王，成就偉業。他二十四歲“辭親遠游辭親遠游”直到直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容于朝。天寶三年，被逼出京，朋友視權貴，不容于朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇滿懷憤慨寫下了此篇行路難行路難。 詩以詩以 “行路難行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人

18、在政比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒；治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。 詩開頭寫詩開頭寫“金金樽美酒樽美酒”、“玉盤珍饈玉盤珍饈”，給人一個歡樂的宴會場面。，給人一個歡樂的宴會場面。接著寫接著寫“停杯投箸停杯投箸”、 “拔劍四顧拔劍四顧”，又向讀者展現，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆 “冰塞冰塞川川”、“雪滿山雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。尚、伊尹忽然得到重用。“行路難行路難”四個短句，又表四個短句，又表現了進退兩難和繼續追求的心理。最后兩句，寫自己現了進退兩難和繼續追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠實現。理想總有一天能夠實現。 全詩在高度傍徨與大量感嘆全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以之后，以“長