1、淺談導游詞創作與導游語言導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么導游詞是怎么樣寫的呢?下面淺談一下導游詞的創造與導游語言，歡送閱讀!人們常說，導游員是一個城市的窗口、是城市代言人，是旅游效勞質量上下的重要標志。可見，導游工作在對外宣傳方面起著多么重要的作用。我國旅游資源豐富，開展旅游事業有著得天獨厚的條件。無論是自然風光、還是歷史名勝，都需要導游員去闡釋它的形成、特點、沿革以及傳說，這樣，才能賦予“靜物以活力。那么，導游員怎樣才能完美地詮釋景點的內涵和價值?這里面是有一些方法和技巧的。在此筆者想著重談談導游詞

2、的創作和導游語言兩方面的問題。好的導游詞，應該可以超越單純地背誦地理或歷史知識，而把旅游與地理、歷史、人文等各方面的知識結合在一起，與導游員自身的情感融為一體，讓靜物“動起來，讓歷史“活起來。因此，在導游詞的創作中，應該注意以下幾點：一、要有文化含量進步導游詞的文化含量，必需要多讀書。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路，如今我們常說的“給出雖只一碗水，但須備有一桶水，都是這個道理。有了知識儲藏，寫起文章來才能言之有物。二、要有針對性導游詞創作中很重要的一點就是針對性。要針對所接待團隊不同的旅游目的、不同的職業背景來創作導游詞。帶的是專項研究學者團、是學生團、是政府接待、或是散客旅游，講解語言和講解深

3、度是不一樣的，導游詞也應該是不同的。三、要擅長借題假如就事論事、泛泛而談，其潛在價值就不可能充分開掘出來。相反，立足選題，從多角度、多側面展示文化內涵，這樣的“借題才有意義。如游覽市容，行至泰安市泰山廣場時，可結合時代開展線談談招商引資，談談泰安市近幾年的經濟建立，用市民消費構成的變化等來提醒泰安人民生活的改善。將市情介紹融入講解，借題發揮，使游客感到這位導游員是個有心人。四、要擅長借景自然風光再美，假如缺少“借景來開掘其文化內涵，游覽價值也將大大縮小。泰山五岳獨尊，但假如僅僅停留在泰山地質構造、自然景觀的介紹上，還遠遠不夠。倒可以從印在xx年發行的5元人民幣反面的泰山風光圖案談起，從古代文人

4、的名言名句談起，談泰山的歷史文化內涵，泰山成為炎黃子孫的精神家園、精神象征的原因，泰山的過去與如今的開發、保護、建立等等。這樣“借景發揮，其文化的“含金量才能充分表達出來。五、要擅長說文“說文表達的是導游詞創作中的選材角度。泰山是一座集自然風光與歷史文化于一身的世界級景觀。如停留在一般的介紹自然景觀方面，那么不能講出其博大精深的文化內涵。中國宗教與泰山有著很深的淵源。導游員可以從道教的角度來“說文：封禪表達了道教“信天命的思想與修仙長生的愿望;殿、樓、宮、閣的取名，尤其是中天門到玉皇頂各個景點的取名，都浸透了道教色彩;登泰山觀景是十足的“道教式賞景：返樸自然、苦中求樂、返本還元。換一個角度來講

5、泰山，游客得到的將是一堂活生生的“道教文化課。六、要有技巧在寫作導游詞時，導游員應注意不同技巧的運用，除了常規的表達式講解外，還可使用比照式：選取與所講景點有相似之處的其他景點進展比照，如中國古代三大宮殿式建筑-岱廟天貺殿與故宮太和殿、孔廟大成殿的創立年代比較、建筑風格的異與同等。延伸式：把與所介紹內容中某些相關的內容一起講解，如泰山被評為世界雙遺產，中國還有哪些名勝入選雙遺產名錄等等。這些技巧簡單而實用，既能充實導游詞，又可顯示出導游員的知識豐富，可謂一舉兩得。導游詞的創作，除了以上幾方面外，在語言上，還應注意講解人的個性。簡單說，把自己的個性，通過講解充分展示出來，就形成了導游員的個人風格

6、。建議導游員多動筆，自己創作導游詞。只有寫出來，才能發現缺乏，不斷進步。盲目照搬別人的導游詞，只適用于剛剛入門的新導游。有了好的導游詞，還要有貼切的語言來進展講解。語言是導游員與客人交流的最重要的工具，它顯示了一位導游員的思想和品位。孔子云：言之無文，行而不遠。所以在日常生活中，要注意學習優秀的語言，鍛煉自己的語言表達才能。詳細而言，導游語言有以下幾個特點：一、語言要標準講解語言要符合語法和日常習慣，要親切自然、貼近生活，切忌死板呆滯。用詞要正確、是褒是貶，要容易識別。事實要清楚正確，不要張冠李戴，更不能隨意杜撰，信口開河。二、語言要清楚所謂清楚，即吐字明晰，發音準確，語速不快不慢，音量適中，

7、使第一位游客與最后一位游客同樣明晰可聞。語言純粹，注意抑揚頓挫和講解內容的關系。三、語言要有邏輯英國的弗·培根說，“邏輯與修辭使人能言善辯。導游員的講解一定要有邏輯性。由此及彼、由表及里，把游客最想理解的東西介紹給他們。這里要防止一個誤區，就是以為導游員講得越多越好，什么都講，但往往什么都講不深、講不透，甚至講了一些游客根本不感興趣的東西，結果把自己和游客都搞得很疲累，吃力不討好。優秀的導游員一定要擅長觀察游客的情緒變化，根據游客的興趣點隨時調整自己的講解，使講解具有較強的針對性。四、語言要新這個“新包含兩方面的內容：一是語言的新穎幽默。全國優秀導游員王飛曾在介紹岱廟天貺殿的由來時有這樣一段話：因為封禪泰山，是要有桔祥征兆的出現才可以封天禪地，所以宋真宗為了到達目的，不惜拋開世上最珍貴的“誠信兩個字，有條件要上，沒有條件創造條件也要上。他編造出三塊綢緞為三封“天書的謊話，為自己打造著所謂的祥瑞。由于這場鬧劇的總導演是被稱為“北宋五鼠之一的王欽假設，又啟用了當朝皇上這么一個超級巨星，哪怕情節再荒唐，也不由得天下人不入戲中。王欽假設這人，放到今天不當導演算是白瞎了。