1、單元寫作學案第三單元 散文(2)訓練目標掌握議論性散文的寫作技法。知識鏈接本單元六篇文章都屬于議論性散文，而且都是名家名篇。議論性散文的寫法是多種多樣的，本單元的散文有一個共同特點，那就是“平凡之中見新意”。“平凡”是指日常生活中所見、所聞，所經歷的平常之事、普通之物，像課文中的“窗”、“門”、“菱角”、“書信”、“狗”等，這些東西對學生來說沒有絲毫的陌生之感，可謂習以為常；“見新意”是指從這些平凡的物象之中挖掘出有關社會、人生、文化方面的深層思考，進而揭示出深刻、獨特的人生哲理或社會意義。如窗中對“窗”的獨特作用的認識，隱含著對“有限自由”的追求；門中涉及的人生命題諸如家庭生活、職業命運、社

2、會眾生、生活況味、人生終極的多方面思考；菱角的喜劇中“事物是復雜多樣的”、“認識事物要避免簡單化和絕對化”；漸中對“漸”的作用和本質的認識以及對人們“珍惜時間，把握人生”的激勵；魚書中對人間真情的探尋、對崇高友誼的向往、對賣友求榮的社會病態的批判、對現代人不屑于寫信的心理行為的惋惜和抱憾；說不盡的狗中對東西方“狗”文化的多元思考和縱深剖析。1.1.文本借鑒議論性散文是以議論為主的散文，也可稱為散文化的議論文。它兼有議論文和散文的雙重特點。作為議論文，它是說理的。它往往借助于事例的簡述、形象的描繪和感情的抒發來進行，文學色彩很濃。從這個意義上說，它又是散文。在最近幾年的高考中，這類文章往往能夠獲

3、得閱卷老師的青睞而得高分，因此掌握這種文體的寫作技巧是十分必要的。要寫好議論性散文，需要從內容、結構、語言等方面斟酌打磨。(1)閱讀下面這篇選文，品悟在內容方面體現出怎樣的特點。技法指導菊酒劍，看人生不同的人，有不同的人生；不同的人生，有不同的心態。也許我們忘卻了映著殘陽斜暉的悠悠江水，也許我們冷落了銹跡斑斑的五尺長劍，也許我們飲盡了令人迷惘的烈酒。一次次在人生長河中迷失了自己，迷失了方向。我們忘卻了在夕陽西下時品著一份香茗，坐觀云卷云舒的平淡；我們忘卻了舉杯對月的豪情，更忘卻了“男兒何不帶吳鉤”的那份壯志。我們渴望陶潛李白的平常，渴望那份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和“舉杯邀明月，對影成

4、三人”的超然。在忙碌的生活中，我們腳步流蘇，我們常常覺得心乏體困，渴望回到平常。其實很簡單，孤燈夜下，手持一卷詩書，細細品味，便可使疲憊的心態消除，讓我們從紛繁復雜的迷惘中解脫出來，靜觀古人的平常與敏感。陶潛，厭惡官場的爾虞我詐，厭惡案牘之勞形，于是他選擇了適合于己的平常之心，他歸隱田園，依南山而種地，好不逍遙自在！李白，經過了官場的壓迫排擠也憤然離開，從此寄情于山水，騎鹿訪名山，忘卻了世間的零零總總，多么灑脫飄然！劍鋒所指，所向披靡，李賀之壯志難酬。一聲聲長嘆響徹云霄，一句句詩歌撼人心魄。他對自己的人生太敏感了，總以為自己當是一個帶劍叱咤于疆場的英雄。可是上天并不遂人愿，讓他一次次的失意。他

5、狂飲烈酒，狂發牢騷，仰天長嘆千百次，而壯志難酬身先死，只落得“長使英雄淚滿襟”。人生的心態并不只有這兩種，不過一個人的心態絕對又包括這兩種。我們以我們的心態而活著，古人也只能是我們的典范，自己的人生需要自己做主。擁有平常心的人，生活平淡閑適。是云般隨風而行。擁有敏感心的人，生活也許會燦爛，但也許會黑暗。酒菊代表平常的人生態度，那么劍呢？劍就是一番豪氣。人生需要菊，需要酒，也需要劍！答案提示提示 這是一篇典型的議論性散文。從本文的內容上看，作者巧妙借“菊”、“酒”、“劍”等物象自然聯想到陶潛、李白、李賀等歷史人物，通過對他們人生經歷的感悟，闡述了自己對人生、對社會的獨到看法，表露了自己的感情傾向

6、。對陶潛和李白，作者持肯定態度，這可以通過文章的語言表現出來。比如“我們渴望陶潛李白的平常，渴望那份采菊東籬下，悠然見南山的閑適和舉杯邀明月，對影成三人的超然”，這樣的句子表現了作者對陶潛及李白這種淡泊心態的肯定。答案相反，作者對李賀則持否定態度，比如“他對自己的人生太敏感了，總以為自己當是一個帶劍叱咤于疆場的英雄”，這樣的話語則明顯帶有否定意味。由此看來，本文體現了議論性散文既說理又抒情的文體特點。(2)閱讀下面這篇選文，品悟文章在結構方面具有怎樣的特點。菊花飄香的時節當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微寒已著枝，便又到了菊花飄香的時

7、節。菊之淡“哐當、哐當”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了與巨源絕交書？那鏗鏘的言辭已經向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活吧，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。菊之傲是否還能記起那個棄楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”、身如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著

8、清貧飄零的生活。你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業？是的，所有人希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹，一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。菊之殤“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然

9、而項王最終選擇烏江自刎，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠行的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的時節。答案提示提示這篇文章的結構屬于同學們最常用的并列式。作者將不同的人物，按照同一個主題組合在一起，使題材豐富，意蘊豐厚。本文選取嵇康、莊子、項羽三個極具代表性的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認識與他人期望的關系

10、寓于生動形象的語言中。這種并列式的構思是最簡單的構思之一，它可以使同學們快速確定文章的思路。(3)閱讀下面這篇選文，品悟文章在語言方面具有哪些妙處。桃李不言，下自成蹊古人云，修身，齊家，治國，平天下。真正的修養，應該是舉手投足之間的習慣，是水到渠成的慣性。 施恩不圖報是一種修養。淮陰侯韓信早年很窮，便到河邊釣魚以維持生計。有個老婦經常來河邊洗衣服，見他餓得可憐，每次都給他帶些飯菜來。韓信很是感激，承諾終會報答她的。可是這時老婦人很不高興地說：“我是看你餓得可憐啊，哪里想要你回報。”是啊，有的人施愛如播種糧食，還沒有種下去，就已經在期待秋天糧粟盈倉。有的人卻是隨手將種子撒出，而又絕塵而去，他收獲

11、的是驚喜，是心情。他播下的是愛心，呈現的是一種修養。不以物喜，不以己悲是一種修養。蘇軾被貶無數次，卻仍然大唱“大江東去”，登超然臺作超然之人。在黃州，他高吟“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”；在密州，他聊發少年狂，放聲“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；在嶺南，他“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。政治上的失意，并沒有給他的人生帶來陰霾，相反，他“窮而后工”，將絕世之詞彰顯于后世。這種修養已經是達到了很高的境界了。修養的最高境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國維以為這是人生的最高境界。“人生一世，草木一秋”，很多人都在苦苦追求功名利祿，唯有真正的豁達之人能夠體味出這種境界。陶淵明

12、便是這種人，他“不為五斗米而折腰”，毅然辭官“歸去來兮”，“采菊東籬下”，“帶月荷鋤歸”，甘愿每天都聞“雞鳴桑樹顛”，面對“短褐穿結，簞瓢屢空”，怡然自得。這是怎樣的一種修養啊！李白詩云“惟有飲者留其名”，我不贊同。我以為應該是有修養之人方能流芳百世。有修養之人，無需修飾，無需多言，便會被后人牢記心中，此所謂“桃李不言，下自成蹊”。答案提示提示 文章以成語“桃李不言，下自成蹊”為題，形象地點出了修養的特征，發人深思，又極具文化底蘊。作者引用材料信手拈來，左右逢源，揮灑自如。本文在修辭上，大量運用比喻、排比及引用的手法，使文章語言精美，文采斐然。2. .技法總結(1)議論性散文的內容常常是對社會

13、、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發人、教育人。文章中的議論往往是作品的主題，由于感情傾向明顯，因此這些議論常和抒情結合運用，在闡明道理的同時也抒發了作者的情感。(2)議論性散文的常用結構有并列式和對照式兩種：并列式結構是最簡單的一種結構，也是考場作文運用最多的一種結構。這種文章的結構層次、段落之間的關系是平行的、并重的，它們從不同角度表現文章的論點。有一點需要注意，即并列結構中的各材料之間沒有先后順序，所以可以互換。對照式結構是比較容易突出中心的結構。對照式是把兩種事物或思想加以對比，或者是用另一種事物或思想從反面來烘托某一事物或思想，段與段、段與層之間形成正反對照的關系。這種分別從正面和

14、反面共同闡釋一個道理的方法，其好處是觀點鮮明、中心突出。(3)議論性散文的語言要求極高，必須要用大量修辭來增強文章的文采，增強文章的可讀性。最常用的修辭有：比喻、排比、引用。這三種修辭是議論性散文的三大法寶。(4)議論性散文的兩大禁忌：忌做作。議論性散文注重感情的抒發，但感情應自然地傳染給讀者，不能主觀刻意抒情，那樣會造成虛情假意之厭。忌羅列事例，不會分析。羅列事例是指只會把幾個相關的典型事例不分角度、不分層次地寫進文中，更缺乏對事例的分析，點題的議論語段或語句過少甚至沒有，只是在結尾時用一兩句話掛靠話題的現象。對幸福的思考老師面帶笑容地問她的學生們：“同學們，你們覺得什么是幸福呢？”“幸福是

15、和爸爸媽媽在一起。”“幸福是有好多好多美味佳肴。”“我覺得幸福是和朋友們在一起。”(1)你對本文題目有什么看法？還可以另擬哪些題目？(2)你對開頭第段的敘述有什么看法？回答的三句話在句式上存在哪些不當？第段還可以用哪些形式開頭？原文呈現原文呈現 問題診斷問題診斷升格研討1. .病例病例展示展示而幸福的真正含義，從那時候起我就在思考了，而一直都沒有確定的答案。當我處于青春懵懂時期，我對于幸福的思考就開始了，那時候的我天真美好，充滿稚氣，就以為只要學習好，天天可以玩就幸福了。再長大點兒，見到的事物多了。對幸福的理解也就變了，經歷過那些慘痛的事，我開始認為只要有個家，有個完整和睦的家就會很幸福。而我

16、認為，在各方面的閱歷都比以前要多得多，我認為，幸福就是那些快樂的記憶，忘記那些不愉快的記憶！(3)第段在表述中存在什么語病？(4)第段畫線的詞句有什么語病？如何修改？(5)你覺得第段如何修改才能和下一段相照應？我能感悟到這些，是因為我看過一篇文章叫幸福的籃子，是尤沃茲涅先斯卡婭寫的，在她美麗的文字里，我感到她心中的幸福向外散發，讓每個讀到這篇文章的人都能感受到她的幸福，從而感到自己是幸福的。她有一個籃子，里面盛滿了幸福，那是多么的珍貴啊！她把幸福都收集起來，可以讓她忘記生活中的丑惡，找到屬于自己的珍貴幸福。她是多么地向往幸福，以至于讓我覺得，幸福其實每時每刻都在身邊，只是我沒發覺罷了！那是多么

17、美好的一篇文章啊！它讓人們都感到幸福的所在。(6)第段中的內容是否空洞？應該如何處理？“我能感悟到這些”還有其他方面的原因嗎？嘗試著再列舉幾個例子。想要收集幸福，先要準備好一個“幸福之籃”，讓它在你心中隨著對幸福的渴望和憧憬慢慢形成。而且要足夠大，不然可裝不了多少！文章中還寫到“幸福并不是成功、運氣、甚至愛情幸福就是那些快樂的時刻，一顆寧靜的心對著什么人或什么東西發出的微笑”。初看到這里的時候，引發了一系列思考：幸福原來可以這么簡單，可是世界上這么多人，每個人的思維活動都不一樣，每個人的價值觀也不一樣，所以幸福對于每個人的意義都是不一樣的，而我的幸福就那么簡單，只要是快樂的，那我就很幸福了。(

18、7)第段由“幸福”聯想到“幸福之籃”，回答了“幸福其實就在身邊”。由自己對幸福的思考，擴展到他人，文章在此升華。可以補充哪些事例，來 多 角 度 地 展 示 對“幸福”的解讀？我的“幸福之籃”里充滿了屬于我一個人的快樂，我希望把這些快樂帶給大家，讓大家因為我而感到快樂，讓我周圍的一切都快樂起來。那一刻，我的幸福也隨之擴大，擴大，再擴大幸福不是一個人的，但幸福要靠自己去尋找，把你的幸福收集起來，看看有多少，你就有多幸福！(8)第段再次提到了“幸福”、“幸福之籃”，你覺得應該如何修改才能體現結尾回扣題目、激情倡議的表達效果？2. .升格升格路路徑徑本文感情真摯，思想積極，把思想產生、發展、成熟的過

19、程有層次地展現了出來，我們常說散文是“心靈的故事”，“寫心靈因什么而感動”，本文正是這樣，生動地講述了心的靈動，思想的飛升。不足：語言還較稚氣，內容有些空泛，個別地方在思想推敲方面欠嚴密。3. .升格升格技巧技巧述之于書面文字，則為文章；述之于口頭，則為說話。無論文章還是說話，皆需符合人們認識事物的規律，“散文，心靈的故事”，尤其需如比，所以升格技巧如下：(1)理順文章思路，讓“故事”的起因、經過、高潮、結局，層次清楚。(2)明確觀點，讓文章中心清楚。(3)充實材料，讓文章內涵豐富實在，不空乏。(4)錘煉語言，讓語言更流暢，抒情味更濃。升格升格佳作佳作幸福的籃子幸福的籃子 (運用比喻手法，題目

20、修改后更有散文味)小學時老師曾問我們：“同學們，你們覺得什么是幸福？”“幸福就是永遠都能和爸爸媽媽在一起。”“幸福就是嘗遍世上的美味佳肴。”“幸福就是和朋友在一起永不分離。”(開頭真切，生活氣息濃，能引起讀者的共鳴。把原文的句式疏理成較規范的排比句，比原文更抒情)答案五彩繽紛，而幸福究竟是什么呢？(用設問承上啟下，緊緊吸引住讀者)從那時候起我就開始思考了。我以為我找到了答案。學習好，受長輩表揚就是幸福。稍微懂事一點時，我又認為只要有一個完整和睦的家就是幸福。現在，我發現幸福其實很尋常，它就在我們生活的點點滴滴中，它就在我們的眼睛里，它就在我們的心里。只要你去感悟它，你就能找到它。(理順了思考過

21、程，明確地表明觀點)我能感悟到這些是緣于我讀過的一篇美文，那是尤沃茲涅先斯卡婭寫的幸福的籃子。她曾經一度悲觀失望，愁眉苦臉地埋怨生活中的不公。有一天她到公園散心，遇上一個老太太，二人一番傾心交談，她由衷地感受到了幸福。她有健康的身體、發育正常的四肢，有空閑的時間坐在草地上享受明媚陽光一切都是幸福而美好的。(補充了使“我”感情飛升的緣由，讓文章內容充實)她把獲得的幸福收集在她的籃子中，她發現“幸福不僅僅是成功、運氣、甚至是愛情幸福就是那些快樂的時刻，一顆寧靜的心對著什么人或什么東西發出的微笑”。(保留原文的中心句)幸福原來可以這么簡單。從此，我的生活中也有了一個籃子，它叫“幸福”。(讓“幸福”獨

22、立出來，突出主題)我甚至還發現，其實世界上的每個人都擁有屬于自己的“幸福之籃”，雖然每個人的思維方式不一樣，價值觀不一樣，但幸福人人擁有。它是陶淵明棄官歸隱田園追求本性的取舍，它是廉頗、藺相如消除誤解后將相和好的坦誠；它是劉偉用殘疾的雙腳演奏夢中的婚禮的樂章，它是幾經磨難的刷盤子姑娘潘倩倩高唱向天再借五百年的成功；它是留守兒童在寒冬季節住著溫暖的房子吃著可口飯菜的快樂，它是空巢老人偎依在兒女親人之間共享天倫之樂的笑聲(補充了具體的事例，使擴展幸福更具體)我的幸福之籃里充滿著幸福，今天我也像尤沃茲涅齒斯卡婭那樣把它們收集起來，寫成本文，與你分享，愿你找到你幸福的籃子，找到屬于你的幸福。親愛的朋友

23、，請讓我們一起，用眼睛，用心靈，用微笑去感受幸福，不斷地往里裝進新的東西，讓幸福的籃子不斷充實，讓你的幸福也隨之擴大、延伸。不要怕幸福之籃裝滿后溢出來，與人分享幸福你自己也更幸福。(補充了具體做法)趕快行動起來，準備好你的幸福之籃，從此，做幸福的人。(發出邀請，比原文更有激情)4. .升格升格感言感言升格稿在原文基礎上明確地歸納出中心：“我發現幸福其實很尋常，它就在我們生活的點點滴滴中，它就在我們的眼睛里，它就在我們的心里。”運用排比句，句式整齊，感情濃郁，讓人印象深刻。緊接著這樣寫道：“只要你去感悟它，你就能找到它。”在明確提出觀點后，下文便圍繞它鋪敘展開。升格稿還豐富了事例，補充了具體做法

24、，使文章的內涵更加豐富。升格后，語言更流暢，段落更清楚，話題更突出，使文章有意蘊，有激情，更具感召力。一、片段訓練實戰演練閱讀舞動幻想的翅膀中的節選片段，說說選段中存在著哪些不足，請加以修改。你可曾知道，每個人都應有一雙隱形的“翅膀”，它就是幻想。其實，它離我們并不遠，就存在于現實當中，帶領我們走向成功，請舞動你幻想的翅膀。李彥宏是舞動幻想之翼的能手，從普通人之一員到現今的“百度首席執行官”，他的成功之路上鋪滿了幻想。為了擺脫平凡，一開始他便幻想著對人生做出規劃，他幻想著很多目標，并不斷摸索著前進，幾十年如一日，正如他說的“專注事情，莫讓幻想中止”，終于，他在奮進中成功了，也實現了他的價值。答

25、案答案答案選段存在的不足：(1)開篇切題，扣住主題，但開篇形式中規中矩，毫無新意；(2)論據較典型，但是缺乏對論據的分析，有堆砌材料之嫌疑。修改如下： “我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛給我希望”這首歌告訴我們：每個人都應有一雙隱形的翅膀。舞動起幻想的翅膀，像蒲公英的種子四處飛翔，思想有多遠，我們就飛多遠。 舞動幻想的翅膀，帶來的是進步與自強。答案 李彥宏是舞動幻想之翼的能手，從一個普通人到現今的“百度首席執行官”，他的成功之路上鋪滿了幻想。為了擺脫平凡，一開始他便幻想著對人生做出規劃，他幻想著很多目標，并不斷摸索著前進，幾十年如一日，正如他說的“專注事情，莫讓幻想中止”，終于，他在奮進中拼搏，實

26、現了他的價值。我想問，是什么讓李彥宏贏得一片驚嘆和掌聲？這正是因為幻想的翅膀，推動他走出人生困境，實現了自我超越，從平凡走向輝煌。二、整篇訓練命題命題呈現呈現閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。從前，有個國家沒有鳥類生活，人們也不知道鳥是什么樣的。一天，有人帶來一只烏鴉。當地人驚訝極了：大嘴巴，長翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飛，太神奇了！雖然它叫起來很難聽，大家還是把它視為珍寶，好吃好喝伺候它。聽到伙伴在這兒過著神仙般的日子，四面八方的烏鴉都飛來了。沒過幾天，樹上房上到處都是烏鴉，它們沙啞地喊叫，發瘋地打斗，鳥糞灑滿各處，但人們對神鳥還是不敢有絲毫怠慢，盡著最大的心力供養它們。

27、幾年后，有人從另一個國家帶回三只孔雀。當地人看到五彩斑斕的孔雀，不禁目瞪口呆：孔雀走路，雍容華貴；孔雀開屏，令人驚嘆；孔雀跳舞，美似仙女。人們紛紛跑來欣賞、供養孔雀，再沒人搭理那些討厭的烏鴉。烏鴉沒吃沒喝的，只好四散飛走了。請揣摩故事內涵，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題審題導引導引這是一個寓言型材料作文，共有三個形象：人們、烏鴉、孔雀。其中烏鴉、孔雀是作為對立面而出現的。因此分析此材料主要有兩個角度：人們對烏鴉態度的變化及變化原因(孔雀的出現)，烏鴉自身遭遇的反省與感悟。(1)烏鴉外表：大嘴巴，長翅膀，羽毛黑亮，沙啞地喊叫，發

28、瘋地打斗，鳥糞灑滿各處。內涵：無才無德或認清自己。提煉觀點：不要恃寵而驕。(2)孔雀外表：五彩斑斕，雍容華貴，令人驚嘆，美似仙女。內涵：真才實學。提煉觀點：做有真才實學的人。(3)人們對烏鴉態度的變化起初：視為珍寶，不厭其苦，盲目崇拜。原因：未見過真正的美。提煉觀點：不要盲目崇拜或煉就一雙慧眼。后來：討厭，沒人搭理。原因：見到了真正的美，擴大了視野，有了比較。提煉觀點：沒有比較就無從辨別或視野決定境界。總結：材料的主體事件是人們對烏鴉態度的變化，因此“沒有比較就無從辨別”和“視野決定境界”，“不要盲目崇拜”，“煉就一雙慧眼，理性地對待事物”是最全面的立意。“認清自己”，“不要恃寵而驕”，“做有真才實學的人”是從烏鴉和孔雀相結合的角度來立意的。佳作展臺佳作展臺學做理性的國民學做理性的國民泱泱中華，五千年文明薪火相傳，靠的是共同的民族信仰，但是幾千年的封建社會扭曲了我們的思想，盲目崇拜成為國民思想中的一團淤毒。因未見過烏鴉，而視烏鴉為珍寶。看到孔雀的雍容大度和非凡美