1、人物名字分析人物名字分析 參考論文參考論文 - 匡伶匡伶 簡(jiǎn)析谷崎潤(rùn)一郎的細(xì)雪簡(jiǎn)析谷崎潤(rùn)一郎的細(xì)雪 從人物名字看人物的性格與命運(yùn)從人物名字看人物的性格與命運(yùn)作者及細(xì)雪創(chuàng)作背景介紹：作者及細(xì)雪創(chuàng)作背景介紹：谷崎潤(rùn)一郎是日本近代文學(xué)史上有名的唯美派作家，他曾狂熱崇拜過(guò)西方，深受王爾德和波德萊爾等文豪影響，作品帶有“唯美”和“頹廢”的西方唯美主義風(fēng)格，創(chuàng)作出了大量極具特色的惡魔主義的文學(xué)作品，如春琴抄、文身等谷崎潤(rùn)一郎在瘋狂追尋感官刺激和享樂(lè)主義的創(chuàng)作之后，陷入了作品的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值貶值的僵局，谷崎不得不重新思考和審視西方唯美主義的意義，重新尋找探尋美的出口和方式。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的冷靜思考之后開(kāi)始

2、把對(duì)西方熱烈崇拜的視野逐漸轉(zhuǎn)移到本土傳統(tǒng)文化上。這個(gè)轉(zhuǎn)折的契機(jī)恰好是1923年9月1円的關(guān)東大地震，這次災(zāi)難成為日本大多數(shù)東京籍作家移居關(guān)西的直接原因，也成為谷崎審美視野和審美趣味轉(zhuǎn)變的一個(gè)偶然時(shí)機(jī)。關(guān)西濃郁的本傳統(tǒng)文化氣息讓谷崎有了喘息和思考的機(jī)會(huì)。這次的移居讓谷崎在日本本土文化、關(guān)西自然風(fēng)景、民風(fēng)民俗中發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始挖掘深藏于這些傳統(tǒng)之下單純和原始樸素的美。谷崎發(fā)現(xiàn)異于感性美的魅力，對(duì)美有了另一種認(rèn)識(shí)，意識(shí)到生命、生活存在著甚于感官快樂(lè)的意義，進(jìn)一步了解到美的內(nèi)涵。從1934年起，谷崎用了七年的時(shí)間將艱深難懂的古典巨著源氏物語(yǔ)譯成了優(yōu)美酣暢的日本現(xiàn)代語(yǔ)。當(dāng)谷崎彷徨在西方文明和曰本文化相沖突的苦

3、惱中時(shí)，是源氏物語(yǔ)讓他尋回心中的故鄉(xiāng)文學(xué)之魂。對(duì)源氏物語(yǔ)的翻譯的最顯著特點(diǎn)就是對(duì)日本傳統(tǒng)的回歸，而最直接的成果就是在40年代，谷崎用了八年的時(shí)間寫成了有著“近代源氏物語(yǔ)”之美譽(yù)的長(zhǎng)篇巨著細(xì)雪對(duì)傳統(tǒng)古典美的回歸之作對(duì)傳統(tǒng)古典美的回歸之作-細(xì)雪細(xì)雪細(xì)雪作為其回歸傳統(tǒng)的名作，一直被認(rèn)為在描寫日本傳統(tǒng)美方面達(dá)到了巔峰。內(nèi)容介紹：小說(shuō)細(xì)雪用細(xì)膩的筆觸描寫了沒(méi)落貴族時(shí)岡家四姐妹的日常生活和感情生活。用格調(diào)高雅清新，色彩繽紛的筆墨體現(xiàn)作者此時(shí)清新淡雅、含蓄幽靜、溫婉有致、平凡真實(shí)的美學(xué)態(tài)度。作品以時(shí)岡家嫻靜美麗的三女雪子五次相親為主線，呈現(xiàn)具有代表關(guān)西地區(qū)上流社會(huì)的高雅生活方式，以及關(guān)西的傳統(tǒng)樸素的民俗民風(fēng)

4、、四季景色的自然之美。把日本傳統(tǒng)女性溫婉秀麗的古典美描繪得淋漓盡致。它不再是反理性和反常規(guī)的惡魔式舔舐美的態(tài)度，而是以幽靜和高雅的心態(tài)對(duì)美的珍惜和欣賞。谷崎潤(rùn)一郎在他的隨筆創(chuàng)作余談中說(shuō)，自己是那種很講究小說(shuō)中人物名字的人 人物名字與性格和命運(yùn)的聯(lián)系 平庸守舊的長(zhǎng)房鶴子 得體高雅， 溫婉西化的二姐幸子 情趣風(fēng)雅， 古典傳統(tǒng)的三女雪子 嫻靜優(yōu)雅， 現(xiàn)代叛逆的四女妙子 大膽?yīng)毩ⅲ?乍一看都是極其普通、毫不出彩的名字。然而通讀作品之后，讀者就會(huì)覺(jué)得這正是他所說(shuō)的 “看似漫不經(jīng)心但卻和人物形象極其吻合的”名字?！苞Q子”的“鶴”自古以來(lái)就是象征長(zhǎng)壽的吉祥鳥(niǎo)，性情高雅，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長(zhǎng)”著稱，

5、在東亞神話和人們的心目中地位僅次于鳳凰。這就使得“鶴子”這個(gè)名字雖然也很平凡，但是又多少具有時(shí)代感，有些古色古香的趣味。 作為注重門第排場(chǎng)的蒔岡家的長(zhǎng)女，無(wú)疑這是很合適的有格調(diào)的名字。外貌：四姐妹中個(gè)子最高的，性格穩(wěn)重守舊，十七歲就開(kāi)始幫助早逝的母親照顧三個(gè)妹妹，婚后育有六個(gè)子女，既要料理家務(wù)，關(guān)注妹妹的婚事，還要盡量挽回沒(méi)落家族的衰退家運(yùn)，無(wú)疑是最辛苦的一個(gè)。樸實(shí)勤勞的封建大家族護(hù)衛(wèi)者，處于傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)沖擊的第一線，所以面對(duì)洶涌而至的現(xiàn)代思想文化沖擊不免有些呆板頑固。文中多次寫道鶴子的“慢條斯理”、“措手不及”，注重門第，好面子，威嚴(yán)固執(zhí)，有很多滑稽可笑的描寫，一系列描寫讓人物更為鮮活飽滿，讓

6、人看到了一個(gè)充滿矛盾的，真實(shí)可愛(ài)的。她滑稽可愛(ài)的地方辰雄有個(gè)嫂嫂，字寫得很好，為了不比她寫得差，鶴子在“桌子上擺滿了辭典和尺牘范文，草書的筆順都一絲不茍地查清楚，措詞用語(yǔ)也仔細(xì)斟酌，而且還先打草稿，一封信得寫一天”。要是去銀行領(lǐng)導(dǎo)家辭行，鶴子“兩三天前就要自言自語(yǔ)地背誦她所要說(shuō)的話”。 四十歲的鶴子因?yàn)槊妹脗內(nèi)タ锤栉杓慷鴽](méi)有邀請(qǐng)自己，便忍耐不住哭了起來(lái)。 平時(shí)輕易不寫信的她，事后還特地寫信給幸子說(shuō)：“那天的歌舞伎非常有趣吧，下次一定要邀我同去啊。 ”以此來(lái)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)她心里的委屈怨恨。就是在這樣話滑稽可愛(ài)的鶴子身上，我們看到了孤獨(dú)和悲涼，想到她對(duì)傳統(tǒng)門第和家族命運(yùn)的看重，固守繁瑣禮節(jié)，注重排場(chǎng)，

7、難以維持，到最后移居?xùn)|京，兩個(gè)妹妹婚事的難以把持享受了蒔岡家最繁榮的時(shí)期， 同時(shí)也飽嘗了家庭沒(méi)落后的艱難，鶴子這位有些過(guò)時(shí)的大家小姐，就像已經(jīng)失去合適的生存環(huán)境的仙鶴一樣， 雖然依然保持著昔日的威嚴(yán)， 但在日新月異的時(shí)代潮流中終究顯得有些突兀甚至滑稽。幸子，正如她的名字一樣，是個(gè)小說(shuō)中最幸福的人。她既有雪子的古典美，又具有妙子的現(xiàn)代美，是一個(gè)集古典與西化于一身，集日本趣味和西洋趣味于一體的的女子，婚姻美滿，家庭幸福，各方面都恰到好處，深受命運(yùn)眷顧。她從一出場(chǎng)就在為了妹妹們的婚事奔走操勞，她真實(shí)考慮妹妹們的想法，是一個(gè)為了妹妹們謀求幸?；橐龅慕憬?。在妹妹與大姐家的矛盾處理上具有重要緩和作用，為了

8、家族幸福和諧奔波，言語(yǔ)得體溫和，處事體諒他人，是大家族和諧關(guān)系的粘合劑。雪子的“雪”，安靜、輕柔，冰清玉潔，冰冷同時(shí)具有內(nèi)在堅(jiān)韌的品質(zhì)，雪子可以說(shuō)是小說(shuō)的主角，她是一個(gè)傳統(tǒng)的古典美人，嫻靜優(yōu)雅、純潔善良。外表羞澀柔懦，不善言談；但她柔弱的外表下卻藏著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，堅(jiān)韌而執(zhí)著，陰郁冷淡，過(guò)分靦腆，年過(guò)三十的她仍然保持著少女的品性與傳統(tǒng)古典的矜持特性。1妙子和奧畑少爺?shù)乃奖际录?善良包容2拒絕大姐夫晨雄安排的相親對(duì)象-并非一味順從，堅(jiān)定的無(wú)聲反抗3對(duì)悅子生猩紅熱時(shí)的悉心照顧及對(duì)病重妙子的照顧-吃苦耐勞，身體素質(zhì)好4喬寺來(lái)電事件-害羞靦腆5對(duì)妙子在經(jīng)濟(jì)上利用奧畑的批責(zé)-正直真誠(chéng)雪子看上去似乎只會(huì)恪守

9、沉默，冷淡陰郁，其實(shí)不然，她也有活潑歡愉的一面，雪子長(zhǎng)居本家后的回歸給幸子一家?guī)?lái)了長(zhǎng)久未有的歡快熱鬧；就像雪花雖表面潔白單調(diào)，但在陽(yáng)光下卻是色彩鮮妍，豐韻光亮的；她英專畢業(yè)，成績(jī)優(yōu)異，她學(xué)法語(yǔ)，喜歡看西洋電影，喜歡彈鋼琴，對(duì)西洋音樂(lè)的理解比日本音樂(lè)還深得多。這與幸子有相似之處，但雪子婉靜高雅的氣質(zhì)，雪子更符合日本傳統(tǒng)女性古典美的性格和氣質(zhì)。如雪般輕柔易化，大多數(shù)時(shí)候的她是安靜和順從的，這是出于對(duì)家人的尊重和愛(ài)護(hù)，她并不是一味地沉醉在自己沉默安靜的世界中，一直沒(méi)有出嫁也是因?yàn)榭紤]到家族的名聲和姐姐們的意見(jiàn)。不管是在鶴子家還是在幸子家，安靜的雪子總是言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)于姐姐們的決定都是一直抱以尊敬和順

10、從的態(tài)度，實(shí)則乖順是對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和包容的另一種表現(xiàn)。善良、美德、普通，被封建制度、封建傳統(tǒng)觀念束縛的女性代表妙子和奧畑離家出走。而被報(bào)社錯(cuò)誤的報(bào)道，誤將妙子登成了雪子。雪子并未生氣憤怒或是爭(zhēng)吵，以清者自清的態(tài)度對(duì)待這件事，并且還站在妙子的角度考慮，擔(dān)心妙子因見(jiàn)報(bào)事件而破罐破摔，歷落為女阿飛。雪子對(duì)自己名聲被毀的事情都能為了別人而容忍下來(lái)，足見(jiàn)她沉默的外表下巨大忍受力和包容心。雪子平時(shí)看上去乖順得像個(gè)小綿羊。但是在某些事情上又并不是百依百順的。在大姐夫辰雄給雪子安排的一次相親中，從隱忍到拒絕，雪子無(wú)聲的拒絕才是真正充滿力量的反叛，“一旦表示拒絕后，任憑姐夫和姐姐苦口婆心地勸說(shuō)，她始終不答應(yīng)?！睔?/p>

11、上姐夫第一次真正發(fā)現(xiàn)這溫柔如水的女子骨子里的真正性格，穩(wěn)重沉默外表下是一顆讓人摸不清的心。有著一種厚積薄發(fā)的、無(wú)聲的卻充滿力量的抗拒。雪子對(duì)幸子的女兒悅子的照顧勝過(guò)其親母，對(duì)生病的悅子的護(hù)理、輔導(dǎo)悅子功課、練鋼琴，甚至為悅子準(zhǔn)備帶去學(xué)校的便當(dāng)，都是雪子在做，完全擔(dān)當(dāng)起母親的角色。在悅子生猩紅熱的時(shí)候，她的善良和吃苦耐勞的品性完全爆發(fā)，從不傷風(fēng)所以更不怕悅子會(huì)傳染自己，體質(zhì)稱不上強(qiáng)壯，但是卻是四姐妹中最堅(jiān)鋪的一個(gè)，雪子羞澀靦腆，害羞得甚至連電話都不愿意接，即使有她的電話都是由旁人代接。這種害羞是帶著小女孩一般的青澀。妙子性格開(kāi)朗活潑，通達(dá)人情世故，“少女”外貌，“奇妙”、異類的性格特征，勇于突破

12、傳統(tǒng)大家族的束縛，追求現(xiàn)代獨(dú)立的新女性，大膽追求自由和幸福；智慧而有心機(jī)，精于算計(jì)，敢于為自己謀劃未來(lái)，“巧妙”施計(jì)，周旋于奧畑和板倉(cāng)之間，為了取得家族同意，未婚先孕的計(jì)策；多才多藝，制作木偶，學(xué)習(xí)剪裁，學(xué)習(xí)山村舞蹈另外是一個(gè)不同于三姐妹的奇特女子。 她帶給養(yǎng)尊處優(yōu)的姐姐們各種“奇妙”的體驗(yàn)：帶著她們?nèi)セń至锏男〕缘瓿詨鬯?，教她們藝妓吃飯時(shí)如何不弄花口紅的方法，介紹她們認(rèn)識(shí)在俄國(guó)十月革命后逃亡到日本的俄國(guó)人家庭。 就連她接二連三的戀愛(ài)對(duì)象，對(duì)于傳統(tǒng)嚴(yán)肅的蒔岡家族來(lái)說(shuō)，也都是一些與家族觀念不符的“奇妙”的人物，她出生時(shí)家道中落；自小父母去世；二十歲時(shí)和初戀情人私奔，引發(fā)“新聞事件”；在關(guān)西大水災(zāi)中九死一生；和身份卑微的學(xué)徒板倉(cāng)私訂終生， 卻又遭遇板倉(cāng)患病離世； 因患痢疾再次差點(diǎn)喪命，與三好在一起的未婚先育，是一種荒誕離奇的人生； 在日語(yǔ)中“妙”字和“堪”全字發(fā)音一樣，“堪”意思是忍耐、堅(jiān)忍，妙子忍受了種種苦難，也越發(fā)堅(jiān)韌勇敢。 作品中人物的名字和故事情節(jié)融為一體，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則意蘊(yùn)豐富。蒔岡家四姐妹的名字和