1、 版式設(shè)計教案第一章 版式設(shè)計概述一、 版式設(shè)計概述 版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分，是視覺傳達的重要手段，表面上看，它是一種關(guān)于編排的學(xué)問；實際上，它不僅是一種技能，更是技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計家必須具備藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)知識。 (一)版式設(shè)計的定義版式format 指書刊等的版面格式版面（報刊、書籍的一）整頁所謂版式設(shè)計，就是在版面上，將有限的視覺元素進行有機的排列組合。將理性思維，個性化地表現(xiàn)出來；一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。傳達信息，同時，也產(chǎn)生感官上的美感。版式設(shè)計的范圍，涉及到報紙、刊物、書籍（畫冊）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫、唱片封套和網(wǎng)頁頁面等平面

2、設(shè)計各個領(lǐng)域。 第二章 版式設(shè)計的原則一、思想性與單一性 版面設(shè)計本身并不是目的，設(shè)計是為了更好地傳播客戶信息的手段。設(shè)計師以往中意自我陶醉于個人風(fēng)格以及與主題不相符的字體和圖形中，這往往是造成設(shè)計平庸失敗的主要原因。一個成功的版面構(gòu)成，首先必須明確客戶的目的，并深入去了解、觀察、研究與設(shè)計有關(guān)的方方面面。簡要的咨詢則是設(shè)計良好的開端。版面離不開內(nèi)容，更要體現(xiàn)內(nèi)容的主題思想，用以增強讀者的注目力與理解力。只有做到主題鮮明突出，一目了然，才能達到版面構(gòu)成的最終目標(biāo)。主題鮮明突出，是設(shè)計思想的最佳體現(xiàn)。 平面藝術(shù)只能在有限的篇幅內(nèi)與讀者接觸，這就要求版面表現(xiàn)必須單純、簡潔。對過去的那種填鴨式的、含

3、意復(fù)雜的版面形式，人位早已不屑一顧了。實際上強調(diào)單純、簡潔，并不是單調(diào)、簡單，而是信息的濃縮處理，內(nèi)容的精煉表達，這是建立于新穎獨特的藝術(shù)構(gòu)思上。因此，版面的單純化，既包括訴求內(nèi)容的規(guī)劃與提煉，又涉及到版面形式的構(gòu)成技巧。圖1：以產(chǎn)品本身作訴求重點，充斥整個版面，顯得突出醒目。圖2：將圖片處理成前明后暗的效果，加強主體形的注視率圖3：版面構(gòu)成簡潔、主體訴求單一，使觀眾瞬間過目不忘，達到了產(chǎn)品宣傳的最佳境界。二、藝術(shù)性與裝飾性為了使版面構(gòu)成更好地為版面內(nèi)容服務(wù)，尋求合乎情理的版面視覺語言則顯得非常重要，也是達到最佳訴求的體現(xiàn)。構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，也是設(shè)計作品中所進行的思維活動。主題明確后，版

4、面色圖布局和表現(xiàn)形式等則成為版面設(shè)計藝術(shù)的核心，也是一個艱辛的創(chuàng)作過程。怎樣才能達到意新、形美、變化而又統(tǒng)一，并具有審美情趣，這就要取決于設(shè)計者文化的涵養(yǎng)。所以說，版面構(gòu)成是對設(shè)計者的思想境界、藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)知識的全面檢驗。 版面的裝飾因素是文字、圖形、色彩等通過點、線、面的組合與排列構(gòu)成的，并采用夸張、比喻、象征的手法來體現(xiàn)視覺效果，既美化了版面，又提高了傳達信息的功能。裝飾是運用審美特征構(gòu)造出來的。不同類型的版面信息，具有不同方式的裝飾形式，它不僅起著排除其他，突出版面信息的作用，而且又能使讀者從中獲得美的享受。 圖4：版面中富有藝術(shù)趣味的構(gòu)成，具有濃烈設(shè)計意識；圖5：取斑馬背部富有特征的

5、紋理，來增強版面的裝飾味。圖6：產(chǎn)品與文字的完美結(jié)合，顯示其獨特的裝飾力。二、趣味性與獨創(chuàng)性版面構(gòu)成中的趣味性，主要是指形式美的情境。這是一種活潑性的版面視覺語言。如果版面本無多少精彩的內(nèi)容，就要靠制造趣味取勝，這也是在構(gòu)思中調(diào)動了藝術(shù)手段所起的作用。版面充滿趣味性，使傳媒信息如虎添翼，起到了畫龍點睛的傳神功力，從而更吸引人、打動人。趣味性可采用寓言、幽默和抒情等表現(xiàn)手法來獲得。獨性原則實質(zhì)上是突出個性化特征的原則。鮮明的個性，是版面構(gòu)成的創(chuàng)意靈魂。試想，一個版面多是單一化與概念化的大同小異，人云亦云，可想而知，它的記憶度有多少？更談不上出奇制勝。因此，要敢于思考，敢于別出心裁，敢于獨樹一幟，

6、在版面構(gòu)成中多一點個性而少一些共性，多一點獨創(chuàng)性而少一點一般性，才能贏得消費者的青睞。圖8：為了突出產(chǎn)品，連如何長相也不可顧及，這種獨特的版面訴求，能給讀者以視覺的驚喜。四、整體性與協(xié)調(diào)性版面構(gòu)成是傳播信息的橋梁，所追求的完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容，這是版面構(gòu)成的根基。只講表現(xiàn)形式而忽略內(nèi)容，或只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)表現(xiàn)，版面都是不成功的。只有把形式與內(nèi)容合理地統(tǒng)一，強化整體布局，才能取得版面構(gòu)成中獨特的社會和藝術(shù)價值，才能解決設(shè)計應(yīng)說什么，對誰說和怎么說的問題。 強調(diào)版面的協(xié)調(diào)性原則，也就是強化版面各種編排要素在版面中的結(jié)構(gòu)以及色彩上的關(guān)聯(lián)性。通過版面的文、圖間的整體組俁與協(xié)調(diào)性的編排，使版

7、面具有秩序美、條理美，從而獲得更良好的視覺效果。圖9：主體與文字的穿插，既產(chǎn)生前后的空間層次變化，而又不失為一個整體。圖10：文字沿著視線流程很順利地流趟下來，形成不可分割的整體。圖11、12：版面圖片的秩序化構(gòu)成，具有一種韻律的節(jié)奏感。圖13：版面圖形運用同一因素不同形狀，具有理性色彩，從而達到版面的整體感與協(xié)調(diào)感。二、版式的基本類型 骨格型、滿版型、上下分割型、左右分割型、中軸型、曲線型、傾斜型、對稱型、重心型、三角型、并置型、自由型和四角型等13種。 2.1骨格型 規(guī)范的、理性的分割方法。 常見的骨格有豎向通欄、雙欄、三欄和四欄等。一般以豎向分欄為多。 圖片和文字的編排上，嚴格按照骨格比

8、例進行編排配置，給人以嚴謹、和諧、理性的美。 骨格經(jīng)過相互混合后的版式，既理性有條理，又活潑而具有彈性。 2.2滿版型 版面以圖像充滿整版，主要以圖像為訴示，視覺傳達直觀而強烈。文字配置壓置在上下、左右或中部（邊部和中心）的圖像上。 滿版型，給人大方、舒展的感覺。是商品廣告常用的形式。 2.3上下分割型 整個版面分成上下兩部分，在上半部或下半部配置圖片（可以是單幅或多幅），另一部分則配置文字。 圖片部分感性而有活力，而文字則理性而靜止。 2.4左右分割型 整個版面分割為左右兩部分，分別配置文字和圖片。 左右兩部分形成強弱對比時，造成視覺心理的不平衡。這僅是視覺習(xí)慣（左右對稱）上的問題，不如上下

9、分割型的視覺流程自然。 如果將分割線虛化處理，或用文字左右重復(fù)穿插，左右圖與文會變得自然和諧。 2.5中軸型 將圖形作水平方向或垂直方向排列，文字配置在上下或左右。 水平排列的版面，給人穩(wěn)定、安靜、平和與含蓄之感。 垂直排列的版面，給人強烈的動感。 2.6曲線型 圖片和文字，排列成曲線，產(chǎn)生韻律與節(jié)奏的感覺。 2.7傾斜型 版面主體形象或多幅圖像作傾斜編排，造成版面強烈的動感和不穩(wěn)定因素，引人注目。 2.8對稱型 對稱的版式，給人穩(wěn)定、理性的感受。 對稱分為絕對對稱和相對對稱。一般多采用相對對稱手法，以避免過于嚴謹。 對稱一般以左右對稱居多。 2.9重心型 重心型版式產(chǎn)生視覺焦點，使其更加突出

10、。 有三種亞型 直接以獨立而輪廓分明的形象占據(jù)版面中心。 向心視覺元素向版面中心聚攏的運動。 離心猶如石子投入水中，產(chǎn)生一圈一圈向外擴散的弧線的運動。 2.10三角型 在圓形、矩形、三角形等基本圖形中，正三角形（金字塔形）最具有安全穩(wěn)定因素。 2.11并置型 將相同或不同的圖片作大小相同而位置不同的重復(fù)排列。并置構(gòu)成的版面有比較、解說的意味，給予原本復(fù)雜喧鬧的版面以秩序、安靜、調(diào)和與節(jié)奏感。 2.12自由型 無規(guī)律的、隨意的編排構(gòu)成。 有活潑、輕快的感覺。 2.13四角型 版面四角以及連接四角的對角線結(jié)構(gòu)上編排圖形。 給人嚴謹、規(guī)范的感覺。 三、版式設(shè)計的基本步驟第一步：確定主題（需要傳達的信

11、息）。第二步：尋找、收集用于表達信息的素材含文字、圖形圖像。文字表達信息最直接、有效，應(yīng)該簡潔、貼切。應(yīng)該根據(jù)具體需要確定視覺元素的數(shù)量和色彩（黑白、彩色色系）。第三步：確定版面視覺元素的布局（類型）。第四步：使用圖形圖像處理軟件進行制作。 第三單元 版式設(shè)計的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷一、版式設(shè)計的歷史發(fā)展 平面廣告的發(fā)展離不開設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，而設(shè)計水平的提高，總是伴隨著社會的進步和人類理性的成長的。19世紀下半葉，英國興起了“工藝美術(shù)運動”（the arts & crafts movement）,標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計時代的到來。工藝美術(shù)運動的領(lǐng)袖人物是英國藝術(shù)家、詩人威廉.莫里斯（william mor

12、ris ,1834-1896）,他提倡合理地服從于材料性質(zhì)和生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)計藝術(shù)的區(qū)分，認為“美就是價值，就是功能”。莫里斯有句名言：“不要在你家里放一件雖然你認為有用，但你認為并不美的東西。”其含義自然是指功能與美的統(tǒng)一。莫里斯設(shè)計的代表作品這個運動產(chǎn)生伊始，出現(xiàn)了一個重要的促進因素，即1888年在倫敦成立的工藝美術(shù)展覽協(xié)會（the arts & crafts exhibition society）.這個協(xié)會成立以來，連續(xù)不斷地舉行了一系列設(shè)計展覽，在英國提供了一個了解優(yōu)良設(shè)計和高雅設(shè)計品的機會，從而促進了工藝美術(shù)運動的發(fā)展。19世紀中葉，英國設(shè)計師、色彩專家歐文瓊斯（owen jo

13、nes ,1809-1847）寫成裝飾法則一書，通過大量有關(guān)美的設(shè)計原理、方法和實例而成為19世紀美術(shù)設(shè)計師的一本“圣經(jīng)”。1850年，哈珀印刷公司開創(chuàng)了畫報時代，其代表性范例有哈珀畫報、哈珀青年等，這些雜志專門配有美術(shù)編輯，從而促進了編輯設(shè)計的發(fā)展。在英國工藝美術(shù)運動的感召下，歐洲大陸又掀起了一個規(guī)模更為宏大，影響更為廣泛，程度更為深刻的“新藝術(shù)運動”（art nouveau）。這一運動在西方世界歷時十多年，幾乎涉及到所有藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域。新藝術(shù)運動（art nouveau）是19世紀末、20世紀初在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)運動，涉及到上十個國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首

14、飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖，一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時間長達十余年，是設(shè)計上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運動。英國和美國的“工藝術(shù)美術(shù)運動”比較重視中世紀的哥德風(fēng)格，把哥德風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源，“而新藝術(shù)運動則完全放棄任何一鐘傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾的動機基本來源于自然形態(tài)。平面廣告在“新藝術(shù)運動“中得到較快的發(fā)展。由于廣告的首要目的是通過視覺來傳遞信息，所以廣告設(shè)計就不能不設(shè)法給予人們的視覺以美感，從而引起人們的注意，使人產(chǎn)生興趣。20世紀初，現(xiàn)代主義設(shè)計運動在世

15、界范圍內(nèi)蓬勃興起。這是一場真正的設(shè)計上的革命，通過這個運動，設(shè)計才第一次成為為大眾服務(wù)的，為大工業(yè)化、批量化的生產(chǎn)服務(wù)的活動?，F(xiàn)代主義設(shè)計興起于歐洲大陸，20年代達到高潮，在整個歐洲發(fā)展得如火如荼。在德國，通過現(xiàn)代設(shè)計運動的先驅(qū)活爾特格羅佩斯（walter gropius）、米斯凡德洛（mies van der rohe）等人的努力，通過他們所創(chuàng)立的世界上第一所設(shè)計學(xué)院“包豪斯”的探索，使現(xiàn)代設(shè)計達到了驚人的高度，取得了非常重要的成果。思維上、方法上和形式上對其后的設(shè)計產(chǎn)生了積極深刻的影響，基本改變了過去設(shè)計的內(nèi)涵和本質(zhì)。由于二戰(zhàn)的影響，現(xiàn)代主義設(shè)計及其代表人物移師美國，在那里得到了健康而迅速

16、的發(fā)展，并逐漸形成了空前的國際主義風(fēng)格浪潮。這期間，在荷蘭產(chǎn)生的“風(fēng)格派”也異?；钴S，其代表人物是發(fā)起者杜斯博格（theo van doesburg,1883-1944）,他們于1917年創(chuàng)刊的風(fēng)格雜志充分表達了他們的觀念。如同德國的包豪斯一樣，“風(fēng)格派”確立一個藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計的明確目的，強調(diào)藝術(shù)家、設(shè)計師的合作，強調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展，強調(diào)集體和個人之間的平衡。對蒙德里安來說，形體不是表示特殊的狀況和特征，而是還原于自然所具有的、自然的永恒的要素。蒙德里安的作品充分表達了他的藝術(shù)思想。蒙德里安的作品包豪斯的奠基人活爾特格羅佩斯（walter gropius ,1883-1969）是20世紀

17、最重要的現(xiàn)代設(shè)計師、設(shè)計理論家和設(shè)計教育奠基人。他的設(shè)計思想具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。他一直希望他的設(shè)計能夠為廣大的勞動人民服務(wù)而不僅僅是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)。格羅佩斯成立包豪斯的核心思想之一，是他認為藝術(shù)與手工藝不是對立的，而是一個活動的兩個不同方面而已。因此，他希望能夠通過教育改革，使它們得到良好的、和諧的結(jié)合。由于格羅佩斯的虔誠和不懈的努力，使包豪斯成了現(xiàn)代設(shè)計運動的發(fā)源地。由于二戰(zhàn)給世界各國造成了嚴重創(chuàng)傷，使遠離戰(zhàn)火的美國因為免受戰(zhàn)爭破壞得到迅速發(fā)展，戰(zhàn)后的美國占有天時地利，成為世界上最強的資本主義大國，美國經(jīng)濟在戰(zhàn)后很快達到發(fā)展的新高峰。在美國，促進設(shè)計活動發(fā)展的唯一動力是經(jīng)濟的活

18、力，美國的設(shè)計水平因有龐大的市場需求所推動，一度十分發(fā)達。在物質(zhì)極為匱乏的戰(zhàn)后年代，西方人最感興趣的不是設(shè)計的典型和華貴，而是美國式的大眾物質(zhì)文化。因為可口可樂一馬當(dāng)先打入世界市場，被人們稱為“可口可樂殖民主義”.西方各國在50年代后半期開始學(xué)習(xí)和模仿美國大眾文化和文化觀念，連同美國設(shè)計的核心，即強調(diào)“有計劃的廢止制”的式樣、設(shè)計方式也兼收并蓄、全盤吸收。如果我們用一個詞來概括形容60年代的設(shè)計風(fēng)格，那么最恰當(dāng)?shù)木蛻?yīng)該是“波普”?！安ㄆ铡痹O(shè)計運動是一個反現(xiàn)代主義設(shè)計運動，即反對自1920年以來，以德國包豪斯為中心發(fā)展起來的現(xiàn)代主義設(shè)計傳統(tǒng)。這個運動思想的根源，其實還是從美國的大眾文化中來的。換

19、言之，美國的大眾文化和消費文化，已經(jīng)成為英國和歐洲“波普”設(shè)計運動的參考依據(jù)和靈感來源。美國設(shè)計基本沿著兩個不同的路徑發(fā)展。第一個是國際主義的大企業(yè)行為，它代表資本主義的、主流的發(fā)展方向。另一個發(fā)展方向是獨立的設(shè)計事務(wù)所的迅速增加，并且開始進入新的設(shè)計領(lǐng)域：企業(yè)形象設(shè)計。日本是世界發(fā)達國家中唯一的非西方國家，它的工業(yè)革命比西方國家遲到有100年以上，它從1953年前后開始發(fā)展自己的現(xiàn)代設(shè)計，到80年代已經(jīng)成為世界上最重要的設(shè)計強國之一。日本設(shè)計有兩種完全不同的風(fēng)格特征，一種是比較民族化的、溫煦的、歷史的傳統(tǒng)設(shè)計；另一種則是國際的、超前的、發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的體制所獲得的成功

20、，為那些具有悠久歷史傳統(tǒng)的國家提供了非常有意義的樣板。理論家約薩卡拉（john thackara）指出，設(shè)計是以物質(zhì)方式來表現(xiàn)人類文明進步的最主要方法。從我們周圍的設(shè)計存在來看，的確，現(xiàn)代主義和國際主義從根本上改變了我們的物質(zhì)世界，同時也從很大程度上改變了我們的思想方法、文化特點、甚至行為特征。正因為設(shè)計牽涉到我們每個人的日常生活（包括精神生活、物質(zhì)生活和行為方式），所以，人們對于設(shè)計也就越來越具有敏銳的意識和要求，人們對于設(shè)計師也就有了更高的期望和企盼。設(shè)置置頂|編輯刪除第四章版式設(shè)計的組織結(jié)構(gòu)一、點在版面上的構(gòu)成 點、線、面是構(gòu)成視覺的空間的基本元素，也是排版設(shè)計上的主要語言。排版設(shè)計實際

21、上就是如何經(jīng)營好點、線、面。不管版面的內(nèi)容與形式如何復(fù)雜，但最終可以簡化到點、線、面上來。在平面設(shè)計家眼里，世上萬物都可歸納為點、線、面、一個字母、一個頁碼數(shù)、可以理解為一個點；一行文字、一行空白，均可理解為一條線；數(shù)行文字與一片空白，則可理解為面。它們相互依存，相互作用，組合出各種各樣的形態(tài)，構(gòu)建成一個個千變?nèi)f化的全新版面。1.點在版面上的構(gòu)成點的感覺是相對的，它是由形狀，方向、大小、位置等形式構(gòu)成的。這種聚散的排列與組合，帶給人們不同的心理感應(yīng)。點可以成為畫龍點睛之“點”，和其他視覺設(shè)計要素相比，形成畫面的中心，也可以和其他形態(tài)組合，起著平衡畫面輕重，填補一定的空間，點綴和活躍畫面氣氛的作

22、用；還可以組合起來，成為一種肌理或其他要素，襯托畫面主體。2.線在版面上的構(gòu)成線游離于點與形之間，具有位置、長度、寬度、方向、形狀和性格。直線和曲線是決定版面形象的基本要素。每一種線都有它自己獨特的個性與情感存在著。將各種不同的線運用到版面設(shè)計中去，就會獲得各種不同的效果。所以說，設(shè)計者能善于運用它，就等于擁有一個最得力的工具。線從理論上講，是點的發(fā)展和延伸。線的性質(zhì)在編排設(shè)計中是多樣性的。在許多應(yīng)用性的設(shè)計中，文字構(gòu)成的線，往往占據(jù)著畫面的主要位置，成為設(shè)計者處理的主要對象。線也可以構(gòu)成各種裝飾要素，以及各種形態(tài)的外輪廓，它們起著界定、分隔畫面各種形象的作用。 作為設(shè)計要素，線在設(shè)計中的影響

23、力大于點。線要求在視覺上占有更大的空間，它們的延伸帶來了一種動勢。線可以串聯(lián)各種視覺要素，可以分割畫面和圖像文字，可以使畫面充滿動感，也可以在最大程度上穩(wěn)定畫面。3.面在版面上的構(gòu)成面在空間上占有的面積最多，因而在視覺上要比點、線來得強烈、實在，具有鮮明的個性特征。面可分成幾何形和自由形兩大類。因此，在排版設(shè)計時要把握相互間整體的和諧，才能產(chǎn)生具有美感的視覺形式。在現(xiàn)實的排版設(shè)計中，面的表現(xiàn)也包容了各種色彩、肌理等方面的變化，同時面的形狀和邊緣對面的性質(zhì)也有著很大的影響，在不同的情況下會使面的形象產(chǎn)生極多的變化。在整個基本視覺要素中，面的視覺影響力最大，它們在畫面上往往是舉足輕重的。第五章 版

24、式設(shè)計的形式法則電腦排版離不開藝術(shù)表現(xiàn),美的形式原理是規(guī)范形式美感的基本法則。它是通過重復(fù)與交錯、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡、對比與調(diào)和、比例與適度、變異與秩序、虛實與留白、變化與統(tǒng)一等形式美構(gòu)成法則來規(guī)劃版面，把抽象美的觀點及內(nèi)涵訴諸讀者，并從中獲得美的教育和感受，它們之間是相輔相成、互為因果的，既對立又統(tǒng)一地共存于一個版面之中。 1.重復(fù)與交錯在排版設(shè)計中，不斷重復(fù)使用的基本形或線，它們的形狀、大小、方向都是相同的。重復(fù)使設(shè)計產(chǎn)生安定、整齊、規(guī)律的統(tǒng)一。但重復(fù)構(gòu)成的視覺感受有時容易顯的呆板、平淡、缺乏趣味性的變化，故此，我們在版面中可安排一些交錯與重疊，打破版面呆板、平淡的格局。2.節(jié)奏與韻律

25、節(jié)奏與韻律來自于音樂概念，正如歌德所言：“美麗屬于韻律。”韻律被現(xiàn)代排版設(shè)計所吸收。節(jié)奏是按照一定的條理、秩序、重復(fù)連續(xù)地排列，形成一種律動形式。它有等距離的連續(xù)，也有漸變、大小、長短，明暗、形狀、高低等的排列構(gòu)成。在節(jié)奏中注入美的因素和情感-個性化，就有了韻律，韻律就好比是音樂中的旋律，不但有節(jié)奏更有情調(diào)，它能增強版面的感染力，開闊藝術(shù)的表現(xiàn)力。3.對稱與均衡兩個同一形的并列與均齊，實際上就是最簡單的對稱形式。對稱是同等同量的平衡。對稱的形式有以中軸線為軸心的左右對稱；以水平線為基準的上下對稱和以對稱點為源的放射對稱；還有以對稱面出發(fā)的反轉(zhuǎn)形式。其特點是穩(wěn)定、莊嚴、整齊、秩序、安寧、沉靜。4

26、.對比與調(diào)和對比是差異性的強調(diào)，對比的因素存在于相同或相異的性質(zhì)之間。也就是把相對的兩要素互相比較之下，產(chǎn)生大小、明暗、黑白、強弱、粗細、疏密、高低、遠近、硬軟、直曲、濃淡、動靜、銳鈍、輕重的對比，對比的最基本要素是顯示主從關(guān)系和統(tǒng)一變化的效果。調(diào)和是指適合、舒適、安定、統(tǒng)一，是近似性的強調(diào)，使兩者或兩者以上的要素相互具有共性。對比與調(diào)和是相輔相成的。在版面構(gòu)成中，一般事例版面宜調(diào)和，局部版面宜對比。5.比例與適度比例是形的整體與部分以及部分與部分之間數(shù)量的一種比率。比例又是一種用幾何語言和數(shù)比詞匯表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的抽象藝術(shù)形式。成功的排版設(shè)計，首先取決于良好的比例：等差數(shù)列、等比數(shù)

27、列、黃金比等。黃金比能求得最大限度的和諧，使版面被分割的不同部分產(chǎn)生相互聯(lián)系。適度是版面的整體與局部與人的生理或習(xí)性的某些特定標(biāo)準之間的大小關(guān)系，也就是排版要從視覺上適合讀者的視覺心理。比例與適度，通常具有秩序、明朗的特性 ，予人一種清新、自然的新感覺。6.變異與秩序變異是規(guī)律的突破，是一種在整體效果中的局部突變。這一突變之異，往往就是整個版面最具動感、最引人關(guān)注的焦點，也是其含義延伸或轉(zhuǎn)折的始端，變異的形式有規(guī)律的轉(zhuǎn)移、規(guī)律的變異，可依據(jù)大小、方向、形狀的不同來構(gòu)成特異效果。秩序美是排版設(shè)計的靈魂：它是一種組織美的編排，能體現(xiàn)版面的科學(xué)性和條理性。由于版面是由文字、圖形、線條等組成，尤其要求

28、版面具有清晰明了的視覺秩序美。構(gòu)成秩序美的原理有對稱、均衡、比例、韻律、多樣統(tǒng)一等。在秩序美中溶入變異之構(gòu)成，可使版面獲得一種活動的效果。7.虛實與留白中國傳統(tǒng)美學(xué)上有“計白守黑”這一說法。就是指編排的內(nèi)容是“黑”，也就是實體，斤斤計較的卻是虛實的“白”，也可為細弱的文字、圖形或色彩，這要根據(jù)內(nèi)容而定。留白則是版中未放置任何圖文的空間,它是“虛”的特殊表現(xiàn)手法。其形式、大小、比例、決定著版面的質(zhì)量。留白的感覺是一種輕松，最大的作用是引人注意。在排版設(shè)計中，巧妙地留白，講究空白之美，是為了更好地襯托主題，集中視線和造成版面的空間層次。8.變化與統(tǒng)一變化與統(tǒng)一是形式美的總法則，是對立統(tǒng)一規(guī)律在版面

29、構(gòu)成上的應(yīng)用。兩者完美結(jié)合，是版面構(gòu)成最根本的要求，也是藝術(shù)表現(xiàn)力的因素之一。變化是一種智慧、想象的表現(xiàn)，是強調(diào)種種因素中的差異性方面，造成視覺上的跳躍。統(tǒng)一是強調(diào)物質(zhì)和形式中種種因素的一致性方面，最能使版面達到統(tǒng)一的方法是保持版面的構(gòu)成要素要少一些，而組合的形式卻要豐富些。統(tǒng)一的手法可借助均衡、調(diào)和、秩序等形式法則。第六章 版式設(shè)計與字體編排以文字為主的排版樣式。文字在排版設(shè)計中，不僅僅局限于信息傳達意義上的概念，而更是一種高尚的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文字已提升到啟迪性和宣傳性、引領(lǐng)人們的審美時尚的新視角。文字是任何版面的核心，也是視覺傳達最直接的方式，運用經(jīng)過精心處理的文字材料，完全可以制作出效果

30、很好的版面，而不需要任何圖形。1. 字體、字號字體的設(shè)計、選用是排版設(shè)計的基礎(chǔ)。中文常用的字體主要有宋體、仿宋體、黑體、楷書四種。在標(biāo)題上為了達到醒目的效果，又出現(xiàn)了粗黑體、綜藝體、琥珀體、粗圓體、細圓體以及手繪創(chuàng)意美術(shù)字等，在排版設(shè)計中，選擇兩到三種字體為最佳視覺結(jié)果。否則，會產(chǎn)生零亂而缺乏整體效果。在選用的這三種字體中，可考慮加粗、變細、拉長、壓扁或調(diào)整行距來變化字體大小，同樣能產(chǎn)生豐富多彩的視覺效果。字號是表示字體大小的術(shù)語。計算機字體的大小，通常采用號數(shù)制、點數(shù)制和級數(shù)的計算。點數(shù)制是世界流行計算字體的標(biāo)準制度。“點”：也稱磅(p)。電腦排版系統(tǒng)，就是用點數(shù)制來計算字號大小的，每一點等

31、于0.35毫米。 2.字距與行距字距與行距的把握是設(shè)計師對版面的心理感受，也是設(shè)計師設(shè)計品味的直接體現(xiàn)。一般的行距在常規(guī)的比例應(yīng)為：用字8點行距則為10點，即8：10。但對于一些特殊的版面來說，字距與行距的加寬或縮緊，更能體現(xiàn)主題的內(nèi)涵。現(xiàn)代國際上流行將文字分開排列的方式，感覺疏朗清新、現(xiàn)代感強。因此，字距與行距不是絕對的，應(yīng)根據(jù)實際情況而定。3. 編排形式文字的編排形式多種多樣，我們大致可以理解為以下幾種： 左右齊整，橫排也可豎排；左齊、右齊或聚中編排文圖穿插 突出字首自由編排4. 文字編排的特殊表現(xiàn)形象字體，根據(jù)文字的意思或內(nèi)容進行藝術(shù)創(chuàng)造的字體。 意象字體，將特定的文字個性化，直接地展示

32、文字的內(nèi)容。圖文疊印，將文字印在圖片或圖形的背景上。第七章版 式設(shè)計與圖片編排一、以圖形為主的排版樣式。圖形可以理解為除攝影以外的一切圖和形。圖形以其獨特的想象力、創(chuàng)造力及超現(xiàn)實的自由構(gòu)造，在排版設(shè)計中展示著獨特的視覺魅力。在國外，圖形設(shè)計師已成為一種專門的職業(yè)。圖形設(shè)計師的社會地位已伴隨圖形表達形式所起的社會作用，日益被人們所認同。今天，圖形設(shè)計師已不再滿足或停留在手繪的技巧上，電腦新科技為圖形設(shè)計師們提供了廣闊的表演舞臺，促使圖形的視覺語言變得更加豐富多彩。圖形主要具有以下特征：圖形的簡潔性、夸張性、具象性、抽象性、符號性、文字性。1圖形的簡潔性圖形在排版設(shè)計中最直接的效果就是簡潔明了，主

33、題突出。2圖形的夸張性夸張是設(shè)計師最常借用的一種表現(xiàn)手法，它將對象中的特殊和個性中美的方面進行明顯的夸大，并憑借于想象，充分擴大事物的特征，造成新奇變幻的版面情趣，以此來加強版面的藝術(shù)感染力，從而加速信息傳達的時效。3、圖形的具象性具象性圖形最大的特點在于真實地反映自然形態(tài)的美。在以人物、動物、植3、圖形的具象性具象性圖形最大的特點在于真實地反映自然形態(tài)的美。在以人物、動物、植物、礦物或自然環(huán)境為元素的造型中，以寫實性與裝飾性相結(jié)合，令人產(chǎn)生具體清晰、親切生動和信任感、以反映事物的內(nèi)涵和自身的藝術(shù)性去吸引和感染讀者，使版面構(gòu)成一目了，深得讀者尤其是兒童的廣泛喜愛。4、圖形的抽象性抽象性圖形以簡

34、潔單純而又鮮明的特征為主要特色。它運用幾何形的點、線、面及圓、方、三角等形來構(gòu)成，是規(guī)律的概括與提煉。所謂“言有盡而意無窮”，就是利用有限的形式語言所營造的空間意境，讓讀者的想象力去填補、去聯(lián)想、去體味。這種簡煉精美的圖形為現(xiàn)代人們所喜聞樂見，其表現(xiàn)的前景是廣闊的、深遠的、無限的，而構(gòu)成的版面更具有時代特色。5、圖形的符號性在排版設(shè)計中,圖形符號性最具代表性,它是人們把信息與某種事物相關(guān)聯(lián),然后再通過視覺感知其代表一定的事物。當(dāng)這種對象被公眾認同時,便成為代表這個事物的圖形符號。如國徽是一種符號,它是一個國家的象征。圖形符號在排版設(shè)計中最具有簡潔,醒目,變化多端的視覺體驗。它包含有三方面的內(nèi)涵

35、:符號的象征性運用感性、含蓄、隱喻的符號，暗示和啟發(fā)人們產(chǎn)生聯(lián)想，揭示著情感內(nèi)容和思想觀念。符號的形象性以具體清晰的符號去表現(xiàn)版面內(nèi)容，圖形符號與內(nèi)容的傳達往往是相一致的，也就是說它與事物的本質(zhì)聯(lián)為一體。符號的指示性顧名思義，這是一種命令、傳達、指示性的符號。在版面構(gòu)成中，經(jīng)常采用此種形式，以此引領(lǐng)、誘導(dǎo)讀者的視線，沿著設(shè)計師的視線流程進行閱讀。6、圖形的文字性文字的圖形化特征，歷來是設(shè)計師們樂此不疲的創(chuàng)作素材。中國歷來講究書畫同源。其文字本身就具有圖形之美而達到藝術(shù)境界。以圖造字早在上古時期的甲骨文就開始了。至今其文字結(jié)構(gòu)依然符合圖形審美的構(gòu)成原則。世界上的文字也不外乎象形和符號等形式。所以

36、說，要從文字中發(fā)現(xiàn)可組成圖形的因素實在是一件輕而易舉之事。它包含有圖形文字和文字圖形的雙層意義。1 圖形文字圖形文字是指將文字用圖形的形式來處理構(gòu)成版面。這種版式在版面構(gòu)成中占有重要的地位。運用重疊、放射、變形等形式在視覺上產(chǎn)生特殊效果，給圖形文字開辟了一個新的設(shè)計領(lǐng)域。2文字圖形文字圖形，就是將文字作為最基本單位的點、線、面出現(xiàn)在設(shè)計中，使其成為排版設(shè)計的一部分，甚至整體達到圖文并茂、別具一格的版面構(gòu)成形式。這是一種極具趣味的構(gòu)成方式，往往能起到活躍人們視線、產(chǎn)生生動妙趣的效果。二、圖片排版樣式 以圖片為主的排版樣式。圖片在排版設(shè)計中，占有很大的比重，視覺沖擊力比文字強85%；也有這樣一說，

37、一幅圖版勝于千字。但這并非語言或文字表現(xiàn)力減弱了，而是說圖片在視覺傳達上能輔助文字，幫助理解，更可以使版面立體、真實。因為圖片能具體而直接地把我們的意念高素質(zhì)、高境界地表現(xiàn)出來，使本來物變成強而有力的訴求性畫面，充滿了更強烈的創(chuàng)造性。圖片在排版設(shè)計要素中，形成了獨特的性格以及吸引視覺的重要素材，視覺效果和導(dǎo)讀效果。1圖片的位置圖片放置的位置，直接關(guān)系到版面的構(gòu)圖布局、版面中的左右上下及對角線的四角都是視線的焦點。在這焦點上恰到好處地安排圖片，版面的視覺沖擊力就會明顯地表露出來。編排中有效地控制住這些點，可使版面變得清晰、簡潔而富于條理性。2.圖片的面積圖版面積的大小安排，直接關(guān)系到版面的視覺傳

38、達。一般情況下，把那些重要的、吸引讀者注意力的圖片放大，從屬的圖片縮小，形成主次分明的格局，這是排版設(shè)計的基本原則。3.圖片的數(shù)量圖片的數(shù)量多寡，可影響到讀者的閱讀興趣。如果版面只采用一張圖片時，那么，其質(zhì)量就決定著人們對它的印象。往往這是顯示出格調(diào)高雅的視覺效果之根本保證。增加一張圖片，就變?yōu)檩^為活躍的版面了，同時也就出現(xiàn)了對比的格局。圖片增加到三張以上，就能營造出很熱鬧的版面氛圍了，非常適合于普及的、熱鬧的和新聞性強的讀物。有了多張照片，就有了瀏覽的余地。數(shù)量的多少，并不是設(shè)計者的隨心所欲，而最重要的是根據(jù)版面的內(nèi)容來精心安排。4.圖片的形式圖片的形式主要有:方形圖式出血圖式 即圖片充滿整

39、個版面而不露出邊框。退底圖式 是設(shè)計者根據(jù)版面內(nèi)容所需，將圖片中精選部分沿邊緣裁剪。化網(wǎng)圖式 是利用電腦技術(shù)用以減少圖片的層次。特殊圖式 是將圖片按照一定的形狀來限定。5.圖片的組合圖片組合，就是把數(shù)張圖片安排在同一版面中。它包括塊狀組合與散點組合。塊狀組合強調(diào)了圖片與圖片之間的直線。垂直線和水平線的分割，文字與圖片相對獨立，使組合后的圖片整體大方，富于理智的秩序化條理。6.圖片的方向圖片方向的強弱，可造成版面的行之有效的視覺攻勢。方向感強則動勢強，產(chǎn)生的視覺感應(yīng)就強。反之則會平淡無奇。圖片的方向性可通過人物的運勢、視線的方向等方面的變化來獲得，也可借助近景、中景和遠景來達到。第八章 版式設(shè)計

40、與色彩運用在版面中，字體色彩的表現(xiàn)力最為突顯。色彩作力形式語言可以將設(shè)計傳達的內(nèi)容表述給觀者，而文字本身已具備了直接表達的功能，所以有色彩的字體更能彰顯主題和吸引視線。一般來說，標(biāo)題的字體色彩町選擇更能突出主題的單一色；正文為方便閱讀，一般情況下用五彩色，這和人們的覺感受有關(guān)。在版面中字體色彩的運用不能過多，否則就會讓人眼花繚亂，無法閱讀信息。版面中文字的色彩關(guān)系可歸納為黑、白、灰三個層次，設(shè)計時要考慮色調(diào)對信息的傳達。其中用顏色來區(qū)分文字的深淺層次，是獲得空間層次的有效方式。 芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅

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43、螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈

44、肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂

45、袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿

46、螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃

47、羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈

48、螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂

49、羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆

50、袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀

51、蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞

52、羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂

53、螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆

54、羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕

55、袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄

56、蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁螀羈蕿莄聿羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃肇芆蚆羈肆莈葿袇肅薀蚄袃肄芀蕆蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄螁袀肁芆薄螆膀荿蝿螞腿蒁薂羈膈膁蒞羇膇莃蝕袃膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膅芇蒁羃膄莀蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)膁蚅蟻芁芄蒈肀芀蒆螃羆艿薈薆袂艿羋螂螈裊莀薄蚄襖蒃螀羂羃膂薃袈羃芅螈螄羂莇薁